歐美電影為什麼總是醜化宗教（14年前的今天這部電影）
2023-09-12 11:32:31
導演: 梅爾·吉勃遜
編劇: 梅爾·吉勃遜、本尼迪克特·菲茨傑拉德
主演: 吉姆·卡維澤、瑪雅·摩根斯坦特、克裡斯託·日夫科夫
類型: 劇情
上映日期: 2004-02-25(美國)
考古原因：影片上映18年
2004年，《耶穌受難記》技驚四座。
《聖經》中，耶穌最後12小時的故事，被再次搬上了大銀幕。
縱觀影史，自誕生之初，宗教元素就存於電影之中。
它可以使人向善，也可以使人邪惡。
而使它成為「神」的，還是《耶穌受難記》。
宗教與電影自誕生之初，電影和宗教的關係，就已密不可分。
1897年，盧米埃爾兄弟的短片集《耶路撒冷雅法門東側》和《乘火車離開耶路撒冷》上映。
影片把鏡頭對準了基督教之源，耶路撒冷，大銀幕上，觀眾們第一次見到了傳說中的「聖城」。
△在現在看來平淡無奇的拍攝方式，在當時驚為天人
這是電影第一次用視覺語言，「介紹」了宗教。
在大洋彼岸，宗教，也是寶萊塢電影的起源。
1911年，在看過默片《基督傳》後，青年唐狄拉吉·戈溫特·巴爾吉萌生了拍電影的想法。
△巴爾吉出生於書香門第，也是盧米埃爾兄弟的追隨者之一
一年後，由他執導的《哈裡什昌德拉國王》上映。
影片取材於印度神話，講述國王哈裡什昌德拉歷經重重考驗，以證明自己生為明君。
△《哈裡什昌德拉國王》劇照
具有裡程碑意義的是，這部宗教電影，也是印度第一部故事片。
從此，巴爾吉開啟了電影之路，他也被譽為印度電影之父。
△當今印度電影的標誌「寶萊塢」，便由巴爾吉音譯而來
電影開始成為宗教的宣傳工具，而宗教，也成功的塑造了電影。
可過於幹涉電影，卻讓宗教，成為禁錮電影的枷鎖。
上世紀30年代的美國，由於教會的介入，電影成為了道德評判的標準。
宗教人士的慫恿下，1930年，臭名昭著的「海斯法典」頒布。
△法典的起草者威爾·H·海斯，就是基督長老會的一名成員
法典對電影的情節、對白，甚至片名都有著嚴格的規定。
其中最重要的準則，就是不絕不允許出現瀆神和侮辱神職人員的情節。
那時期的電影，需要道德正確，稍有不慎，便淪為保守群體攻擊的對象。
直到上世紀60年代，電影分級制度的建立，法典才逐漸被淘汰。
在電影中，宗教也有了不同的呈現。
是宗教，也可以是商業50年代，電影逐漸開始多元化，其中的宗教元素，也不只是單純的步道和宣揚。
它可以是史詩巨作，也可以是恐怖片。
1949年，《參孫和達莉拉》上映。
它改變自《聖經·舊約·士師記》，通過英雄參孫抵抗菲力斯人的故事，勾勒出了一部《聖經》史詩。
△這部耗資300萬美元的巨作，在當時就如同《鐵達尼號》
它是第一部以宗教元素為題材的商業大片。
北美2500萬美元的票房，和5項奧斯卡提名，已足以讓它留名影史。
而把宗教題材電影推向頂峰的，是1956年的《十誡》。
它宗教意義濃厚，故事取材於《聖經》中的《出埃及記》。
△影片講述上帝的使徒摩西，通過「十誡」，帶領人民逃離苦難
它有大場面，莫西分海的奇幻場面，第一次在大銀幕中得以實現。
△《十誡》中的恢弘場面，也為它贏得了一尊奧斯卡特效獎
隨著性解放、越戰、女權運動的興起，七十年代的美國社會，經歷著翻天覆地的變革。
《驅魔人》的成功，則給美國人帶來一次前所未有的信仰危機。
導演威廉·皮特·布拉蒂用一個被惡魔附身的小女孩，讓觀眾們的善與惡、罪與罰的信仰瞬間崩塌。
△影片結尾芮根的鬼魅一笑，銀幕中的邪惡戰勝了正義
驚悚的驅魔場景讓人們不寒而慄，有觀眾甚至在觀影過程中被嚇暈。
七十年代的美國，不僅解放了電影，也解放了宗教。
同樣喜歡探索宗教禁忌的，還有馬丁·西科塞斯。
1988年，老馬的爭議之作《基督最後的誘惑》上映。
影片並不取材於《聖經》，而是改編自希臘作家尼可斯·卡贊扎基斯的同名作品。
片中，耶穌竟被設計成一個寧願化作凡人，也不願拯救世界的弱者。
這和宗教中，耶穌的神性特徵形成強烈的反差。
△顛覆性質的解讀，讓影片在上映後，引發了極大爭議
不僅基督教會強烈抵制，在某些宗教國家，影片還被列入禁片之列。
△2016年，《沉默》依舊探尋宗教本源，卻也因敏感題材而未收到關注
也是從這時起，宗教題材作品，成為了好萊塢的敏感之地。
主流製片廠對同類題材的謹慎投資，也讓宗教元素影片，陷入了尷尬的境地。
直到2004年，梅爾·吉勃遜拍了那部《耶穌受難記》。
《耶穌受難記》作為虔誠的基督徒，《耶穌受難記》完全是梅爾·吉勃遜自掏腰包。
△影片屬於獨立製作，投資2500萬美元
它是第一部採用現實主義手法，拍攝耶穌受難的電影。
鏡頭通過耶穌在世前的最後12小時，講述了這位上帝之子在人間的苦痛與折磨。
他用最震撼的電影語言，帶領觀眾重新認識了基督教之源，耶穌之死。
它是虔誠的，也是震撼的。
雖然影片上映後遭到猶太教團體的抵制，他們認為，片中殺死耶穌的兇手，是猶太人。
全片採用希伯來語對白，而內容，全部出自《聖經》。
影片的暴力元素也是極端的，觀眾們第一次在大銀幕中看到，被稱為上帝之子的耶穌，被皮鞭打的皮開肉綻。
△因鏡頭過於暴力，觀影途中甚至有觀眾暈厥
這是電影第一次用如此直觀的暴力，來講述上帝之子的故事。
最終，影片取得了全球6億美元的全球票房。
美國《達拉斯新聞早報》對影片的成功，有著如下一番評價
儘管影片飽受爭議，但影片拍攝得深刻而精巧，對有無宗教信仰的觀眾都頗具衝擊力
就像梅爾·吉勃遜所說，
基督變成了人，我們變成了兇手。《耶穌受難記》是有史以來最偉大的英雄故事，也是最偉大的冒險故事，亦是最偉大的愛的故事
電影再一次，讓觀眾認識了宗教。
,
