宣化算卦的地方（鄲城哪裡有算卦的）

2023-09-20 01:53:10 6

張家口西壩崗或者賜兒山算卦的在哪裡

水母宮的話.你 先坐車去明德北.再坐13璐.有9個站（水母宮站）.再步行10來米就行.賜兒山你就乘車去郵電大樓站.然後再步行大概235米左右.雲泉寺你就先乘車去賜兒山.然後步行大概380m左右就是.由於不清楚你的正確位置.所以就只能這樣給你說說路線

去哪算命合適

無論你想到哪裡去預測，測準就是硬道理，你若想更詳細的諮詢，請到算命街找易學緣道老師諮詢。

哪裡有算命算的準的?

很多人都想說，北京算命的那麼多，那麼在北京算命最準的地方在哪裡呢？又要在哪裡找算命準的大師呢？這個問題雖然講了很多遍了，但是這裡還是要重複一下，給大家介紹一下目前來說全北京算命的各種地方，以及他們的準確程度：
北京算命最準的幾個地方在哪裡
北京算命一條街
算命一條街由來已久，在雍和宮和白雲觀旁邊都有一條小胡同，裡面有各種小小的攤位，擺放著各種佛像、菩薩像、各種符篆等等，然後有些店主穿麻服，有些直接穿道士服，看起來很專業的樣子。
算命一條街的準確度在算命行業是最低的，大部分的攤主都沒有真才實學，只會察言觀色，然後蒙中一個是一個，最後告訴你花錢化解或者請化解符、化解物件等等，當然據說還是有一些靠譜的，但是說實話，算命這事真的要去賭運氣嗎？
行腳的算命大師
現在行腳的大師已經很少很少了，需要靠運氣遇到，但是他們的技術水平確實很可以，有很多都是面相大師，簡單看一下面相就知道你的各種情況，再參考八字基本就能斷出來流年的禍福吉兇，算是很靠譜的一類算命大師。
雖然說行腳的算命大師我聽說過一些事跡，但是本人卻從來沒有自己遇到過，因此如果你有緣能遇到幾位算的很準的行腳大師，那也是福氣了，遇不到那找也找不到。
道觀、寺廟中算命大師
在道觀和寺廟中有一些算命大師，不同的道觀寺廟規矩也不同，有些是直接沒有，有些呢是副業幫人看命，基本上著名的道觀和寺廟都有這些服務，價格方面是最貴的，可能大家覺得不會遇到騙子吧。
確實一般寺廟和道觀中自帶的大師一般不會騙人，水平也算可以，但是價格比較昂貴，而且算命並非人家主業，很容易遇到道行一般的師傅，有一些有名的師傅根本找不到。根據本人去看的那一次經歷來看，可能是我緣分不夠，那個道士水平真的一般，只是簡單的說了下大致的吉兇，就是很模糊的那種。如果你緣分夠好，應該可以遇到比我遇到的更好的道士吧。
知名的算命大師
這一類人在北京說多不多，說少也不少，一般來說都會有自己的門面或者工作室，最有名氣的幾個是全國經常跑，因為會有外地客戶慕名拜尋。他們這類人一般是有豐富的從業經驗（十年之上），圈裡好的口碑，眾多的案例。當然其中也有一些沽名釣譽之徒，只是靠宣傳而沒有真實水平，這就需要擦亮眼睛仔細看了。
筆者找過的幾個大師有秦陽明、劉大昌，還一個在通州一個小破屋裡不知道姓名。秦陽明名氣最大，但是要預約排隊去看，講的很詳細，批流年會講解各月注意事項，還有家裡風水注意事項，得財和破財什麼的應驗很準。劉大昌年紀大，看的也很好，名氣小，我還是跟我朋友一起找到的，也是各種細節說的很詳細。

哪有算卦算的比較準的地方,或者看香門看的

崑山好像有個叫張浦的地方，馬路上算命的有十幾個，算的準的只有一兩個。六年前經過哪裡是我朋友算的，看面相手，就知道那一年幾月份結婚的，家裡有多少人，家裡近幾年發生的事情，過去的事都能說對。我今天在楓景苑那算了一下，只懂一點皮毛，不能算，遇到拿紙牌上寫數字看年齡就是騙子，我都會算，我問過去，他一點都說不上來。
還有陝西崑侖山上的道士算的比較準確。

為什麼算命人有時會說的很準呢?有科學根據嗎?

道家、佛家都講究修行，很少論及運氣。
像孫悟空，跟大仙修行十幾年，再偷吃仙桃仙丹，才曉得諸多本領。
像玉帝，修行了幾萬幾千年，才坐得上凌霄寶座。
佛祖也要輪迴若干世代，才終成正果。
不過俗語講，
一命二運三風水，四積陰德五讀書，
六名七相八敬神，九交貴人十養生。
民間還是比較信運氣的。

算命的話能信嗎可是為什麼那麼準

信則靈，不信則不靈。」「算命先生」的話是否有影響，不取決於「算命先生」，而取決於求助者本身。 「算命先生」的話不一定有根據，但求助者主觀上已肯定了它的存在，心理上便竭力趨向於它，這又會促使「預言實現」。比如早上起床後偶然發現右眼皮痙攣跳動，立刻想到「算命先生」說的「左眼跳財，右眼跳災」，感到十分「晦氣」。在這種心情緊張的情況下，行為舉止不再像平日那樣輕鬆自如，造成各種失誤機會大大增加，比如打破杯子、走路摔跤等。於是，預感禍事果然「應驗」了。相反，如果沒有「左眼跳財，右眼跳災」的心理暗示，我們最多把打破杯子、走路摔跤當作是意外，更不會往災禍的方向去想。

首先來說，算命的為什麼會算的「準」。
人類的特點分為三種：第一種具有普適性，基本上一個健全的人都應該具有的特質，例如幾乎所有人都會說「我這個人開始接觸你會覺得比較內向，但是接觸多了就會發現其實我很開朗的」；第二種是某一個群體的人所具有的特質，比如醫生的「嚴謹」、幼教的「親和力」；第三種就是你個人的獨特品質了。算命的一般抓住第一種和第二種的一部分來忽悠，從你的言談、衣著，再加上三言兩語問問你的職業、家庭，就能把握住比較寬泛的這兩類特質，說的八九不離十。所以你會覺得：大師真乃神人也。當然，算命的也有獨特的說話技巧，就不屬於這裡討論的範圍了。

一方面，人在遭遇如離婚、喪偶、破產等應激事件時，情緒會出現大幅度波動，對生活失去控制，安全感受到影響，心理依賴性大大增強，受暗示性比平時更強。另一方面， 「算命先生」往往會好壞話兩頭說，提供一些模糊的信息，讓對方去尋找自己的體驗，使信息的模糊性具體化，從而產生「你深知我」的錯覺，這是一種自我求證的心理現象。同時，心理學研究揭示，人是很容易相信一個籠統的、一般性的人格描述，比如說你需要獲得別人的尊重，遇到困難有時很糾結等，這些帽子其實扣在誰頭上都適合。即便「算命先生」說一段無關痛癢、空洞無比的話，也會使求助者深信對方十分準確地揭示了自己的的特點。於是乎，「算命先生」的一席話就成了金玉良言。

這個算法與命書上的不同
萬年樁是瞎子算命的一個重要歌訣，一年兩句，如84年就是"甲子丙寅初三子，二四六八九閏十。"推算時由農曆引出，甲子是該年的幹支年號，丙寅是該年正月初一的幹支，初三子表示正月初三晚上子時立春。二四六八九閏十記的是小月，每月二十九天，這年閏十月。 由此進行推演，用六甲、五鼠遁和五虎遁推算出一個人的四柱八字。根據二十四節令歌訣推出各個節氣的準確時刻。根據天幹司令用事歌推出戊土旺幾日、丙火旺幾日等等。

算命師為什麼能算得那麼準呢？
這個問題可以分為兩方面來探討：
其一是，依據既往無數類似的案例，以預測求問者未來的命運；
其二是，藉著邪靈的運行，以預見求問者將要遇到的禍福。

我國傳統算命術中最有影響力的是四柱算命術，即八字算命。儘管古代命書浩如淵海，但一般人看來都會感到很費力。這不是現代人看不懂，是那些書根本就沒有把問題講清楚。它不象西方科學那樣主題突出具有完整的論證體系，而看起來都是支離片解眾說紛紜。一些命理權威的論述更是叫人無所適從，結果許多研究命理的人一個個都成了書呆子。而悟性稍微好一點的人才想到了去找正宗算法，到底正宗在哪裡呢?我認為能夠驗證的算法就是很有價值的，得引起注意。民間瞎子算命那套算法，還是比較準的，它們師出有門，據說在張家界那邊有個谷教，本經是從那裡傳出的。當然瞎子授徒不用書本，而是帶徒弟背歌訣，每晚半夜起來背一遍，一百天後帶徒弟出門在實際中訓練，指點一下就行了。