楊公二十四山龍運吉兇圖（二十四龍吉兇大全）
2023-11-11 20:16:27 1
二十四山入首龍立向詳解
楊盤之式，四正為陰，即子午卯酉，四維之左陽，即乾坤艮巽。乾坤艮巽子午卯酉為天元，甲丙庚壬辰戌醜未為地元，乙辛丁癸寅申巳亥為人元。天元為父母，人元為順子，地元為逆子，故天元可兼地元，人元可兼天元，即父母能帶子息，子息不能帶父母之義。地元逆子不順父母故不能兼。若龍盤在天卦，坐山向首，水來去二口亦在天元之位方為合卦。坐向水有一不在此位上即是出卦，人地兩元俱同。是收山出煞，惟有此三卦之妙用。此三卦即收得山來，出在煞去。不用此三卦即收不得山來亦出不德煞去。是之卦已積千變萬化之妙矣。如乾坤艮巽之山向，要子午卯酉之水。子午卯酉之山向要乾坤艮巽之水。乙辛丁癸之山向要寅申巳亥來去之水，寅申巳亥之山向要乙辛丁癸來去之水。甲庚丙壬之山向要辰戌醜未來去水，辰戌醜未之山向要甲庚丙壬來去水。如乾坤艮巽兼申巳寅亥之山向，要乙辛丁癸來去水，不得子午卯酉來去水，得到乙辛丁癸來去水也可用。如子午卯酉兼乙辛丁癸之山向，不得乾坤艮巽來去水，得到寅申巳亥來去水也可用。至於地元卦水神俱不可在天元，人元。總而言之，幹向支水，支向幹水，方合楊公盤挨兼之法。如子午卯酉可兼乙辛丁癸，乙辛丁癸不可兼子午卯酉。乾坤艮巽可兼寅申巳亥，寅申巳亥不可兼乾坤艮巽。甲丙庚壬辰戌醜未為獨立之卦兼左為陽差陰錯，兼右為出卦為煞。用穿山透地訣、穿山格坐穴、透地格龍位，魄是體，魂是用，穿山是魂相親者陰鬼化陽神，若是魂魄不相就，雖得城不相親。相親者即相合也。穿山者坐山也，透地者格龍入首也。魂就魄者入首合向，向合水也。即天玉經所云:「龍要合向，向要水，水合三吉位之道也。此乃墳墓立向緊要關頭，楊公千金不換之秘訣，不得妄傳，當慎重之。
楊公風水排龍訣
楊公風水排龍訣在測入首龍之後，第一步就是要進行排龍。
先天為體，後天為用。所以玄空風水講究體用結合。若排至兇龍，就算後天立向得合局，零正配合的再好。一旦元運過後也有兇敗之事發生。
排龍口訣及推排方法
（1）先天 排龍所用宮位
把二十四山分成十二宮，也就是用十二地支來代表十二個宮位。即子宮、醜宮、寅宮、卯宮、辰宮、巳宮、午宮、未宮、申宮、酉宮、戌宮、亥宮，總共十二個宮位。同時這十二個宮位也對應手上起十二地支掌法。其中每一宮位內共有二山，共成二十四山。十二宮其分布如下。
（2）先天排龍二十四山陰陽
在先天排龍中的陰陽是如何分？要以十二地支的山向為陰。其餘八幹四維為陽。其中以陰順陽逆的來行十二宮位挨排。現將二十四山陰陽列於下。
【子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥】此十二山向為陰，順行。
【甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸、乾、坤、艮、巽】此十二山向為陽，逆行。
這就是先天排龍訣中二十四山陰陽劃分及順逆挨排法則。
（3）先天排龍口訣
龍對山山起破軍，破軍順逆兩頭分。
右廉破武貪狼位，疊疊挨加破左文。
破巨祿存星十二，七兇五吉定乾坤。
支兼幹出真龍現，須從入首尋其真。
地支為陰順時針，八幹四維逆時排。
排龍的方法是用十二支掌訣，陽逆行陰順行：依破右廉、破武貪、破左文、破巨祿之序排列。在山龍其挨法由【入首龍】之【對宮】起【破軍】，在平洋龍是最近【最大】的【水口】所在的宮位來直接起破軍。如都城、市郊、村鎮樓房成排、巷道縱橫，當以幹流水歸源方的三叉水口、丁字路口、十字路口或大路轉彎處用羅盤格定水口、丁字路口、十字路口，翻向尋得入首之龍。當格得來龍，即在來龍對面起破軍，或直接在三叉水口起破軍。陽宅則在三叉水口或水流歸之街道路口當心一字上起破軍，十二地支子午卯酉、辰戌醜未、寅申巳亥為陰，順時針挨之；八幹四維乾坤艮巽、甲丙庚壬、乙丁辛癸為陽，逆時針挨排。排得貪狼、巨門、武曲、左輔、右弼為五吉龍；排得四個破軍、祿存、文曲、廉貞為七兇龍，故有五吉七兇之論。排龍若坐巨門者必向武曲，坐左輔者必向右弼，坐貪狼者必向祿存。
天元卦之四陰子午卯酉來龍，必結天元卦之四陽乾坤艮巽之四吉穴，如子龍入首，立乾山巽向，水口在午位，這就是【坐武曲向巨門】合一六共宗，一生一成之道；乾坤艮巽之四陽來龍，必結四陰子午卯酉之四吉穴，如乾龍入首，立子山午向，水口在巽位，這也就是【坐武曲向巨門】合一六共宗，一生一成之道。如形巒合成這樣的必定是真龍大地無疑。
地元卦之四陰辰戌醜未來龍，必結地元卦之四陽甲丙庚壬之四吉穴；甲丙庚壬四陽來龍，必結四陰辰戌醜未之四吉穴。如辰龍入首，立丙山壬向，水口在戌位，也就是【坐左輔向右弼】合四九為友，一生一成之道。如形巒合成這樣的也必定是真龍大地無疑。
人元卦之四陰寅申巳亥來龍，必結人元卦之四陽乙丁辛癸之四吉穴；乙丁辛癸四陽來龍，必結寅申巳亥之四吉穴。如寅龍入首，立乙山辛向，水口在申位，也就是【坐左輔向右弼】合三八為朋，一生一成之道。如形巒合成這樣的也必定是真龍大地無疑。其餘類推
若天元卦子午卯酉來龍再結子午卯酉之穴，為四破穴，雖是骨肉一家親，但陰來陰受，孤陰不生，而坐向又挨得破軍，故為兇穴。天元卦乾坤艮巽來龍入首，再結乾坤艮巽之穴，亦是四破穴，雖是骨肉一家，但陽來陽受，獨陽不長，坐向又挨得破軍，故為兇穴。其餘地元卦八山、人元卦八山均仿此。
三元明師定然明了尋龍點穴三星訣，以辨巒頭來龍立穴之五吉七兇，判斷龍穴之真假，亦必知乘時順運，以天運之推移，以辨人事之休咎，以先後天理氣巒頭之造化，應時取效，洞徹陰陽，便能趨吉避兇，扭轉乾坤，重造後天。三元巒頭法之排龍訣與理氣之玄空挨星及卦氣、卦運，實乃相輔而行，相濟為用，此乃真三元法，能發微真三元盡善盡美之最高境界。得者珍之！
若排吉龍到位後,又須視其後天立向是否可以取用。是以吉龍所在之宮位內的二山中的哪山可以用？那就需要根據穴場附近的山形水勢及建造或動土的年運進行立極挨星定向，消砂納水等功夫了。排龍在先，為體，定向挨星在後，為用。若挨排至兇龍，後天旺山旺向亦主發兇。識地而不識天者，指地師只知後天立向，而不知先天排龍也。所謂「支兼幹出真龍貴，須從入首認其真。支龍順走結幹山， 幹龍逆布支山求，尋取五吉三元位，此是真穴不差途，五星更帶祿馬貴，為官指日上皇都，捉龍點穴真妙訣，楊公那肯度凡塵。，」是言排龍亦有出卦不出卦之分當須用入首龍與其幹支岀脈進出入關相對位置進行度量。如午丁之類，同陰無妨，若午丙陽陽不同，就不宜出卦超出卦3度，超出者即犯陰差陽錯。更甚者丙巳兼線，龍神犯出卦大空亡，縱後天旺山旺向亦出大兇之難免。排龍為體，後天立向為用，體不吉，用必兇；此千古不變。
楊公風水二十四山兼向
二十四山兼向，有可兼與不可兼，需要十分的認真尋對！
二十四山水口吉兇斷口訣
楊公風水二十四山水口吉兇斷

壬山丙向、子山午向
壬山兼亥丁亥分金、兼子辛亥分金；子山兼壬丙子分金、兼癸庚子分金。
一、左水倒右，水出辛戍，為正旺向。名「三合聯珠貴無價」。合楊公救貧進神生來會旺。玉帶纏腰。金城水法。大富大貴。人丁昌熾。忠孝賢良。男女高壽。房房無異。發福綿遠。若得旺山肥滿。旺水朝聚富比石崇。
二、左水倒右，出丁未，為旺向，名「惟有衰方可去來」，發富發貴，壽高丁旺。
三、右水倒左，從甲卯沐浴方消水，名「祿存流盡佩金魚」，富貴雙全，人丁興旺。犯寅卯二字，非淫即絕，不可輕用。
四、水出巽巳方為衝破，向上臨官，犯殺人大黃泉，傷成才之子立主敗絕並犯軟腳、風癱、癆疾、吐血等症。先傷二門，次及別房。
五、水出乙辰方，流破向上冠帶，主傷年幼聰明之子，並閨中幼婦少女退敗田產，久則敗絕。
六、水出癸丑方，衝破向上養位，主傷兒敗財乏嗣，犯退神沐浴不立向。
七、水出壬子方，衝破胎神，主墜胎傷人。初年丁財稍利，久則敗絕，此名過宮水，有壽無財。
八、水出乾亥方，名過宮水，惰過而亢。太公八十遇文王。即此水法。初年有丁有壽無財，水不歸庫故也。
九、水出庚酉方，為交如不及，犯顏回夭壽水，敗產乏嗣。初年亦有稍利者，先傷三門，有丁無財、有財無丁。有功名者，即失血夭亡，福祿壽不齊全，死方消水故也。
十、水出坤申病方，犯短命寡宿水，男人壽短，必出寡居五、六人。敗產絕嗣，並犯咳嗽、吐痰、肺癆等病症。先敗三門，次及別門。凡病死二方，消水發兇相似。
十一、水出艮寅方，為旺去衝生，犯雖有財，而何為小兒難養。富而無子，十有九絕，先敗絕長房，次及別門。
十二、右水倒左，從向上丙字出去。不犯午字。猶須百步轉欄。合水局胎向胎方出水。謂之出煞。不作衝胎論。主大富大貴。人丁興旺。但內中間有壽短者。出幼婦寡居。
癸山丁向、醜山未向
癸山兼子丙子分金。兼醜庚子分金。醜山兼癸丁丑分金。兼艮辛丑分金。
一、右水倒左，出巽巳方，為正養向。名「貴人祿馬上御街」，丁旺兩旺。功名顯達，發福綿遠，忠孝賢良，男女高壽，房房皆發，三門九盛，並發女秀。地理中第一吉向。
二、左水倒右，出坤方，為木向。書雲、「丁坤終是萬斯箱」，即此是也。發富發貴，人丁大旺，福壽雙全。
三、水出丙午方，衝破向上祿位，名衝祿小黃泉，主窮乏夭亡，出寡居。予驗過無數間有壽高者，有五、六弟兄者。有乏嗣者亦有乞丐者，總之窮困者多，發富者少。若未字上，再有槍刀惡名，出人橫暴，爭鬥好勇。
四、水出乙辰方，犯退神，初年發丁不發財，亦無大兇。
五、水出甲卯方，初年間，或發丁，久則壽短絕嗣，退敗田產。
六、水出艮寅方，主退財，小兒難養，男女夭亡乏嗣。先敗長房，次及別房。
七、水出癸丑方，犯退神冠帶，不立向。夭亡敗絕。
八、水出乾亥方，丁財日衰，甚則絕嗣。
九、水出辛戍犯衰，不立向，丁財不發。
十、水出庚酉方。為情過而亢。予驗過間有初年發富發貴者。亦有不發者。或壽高、或壽短。吉兇相半。久則不利，有丁無財。
十一、若右水倒左，即向上正丁字流去。名「絕水倒衝墓庫」或當面直去。不能百步轉欄。又為「牽動土牛」，立主敗絕，書雲「丁庚坤上是黃泉」即此是也。
十二、丁水來朝左倒右，從壬字天幹而去，不犯子字，名「祿存流盡佩金魚」。發富發貴，福壽雙全。但此向此水，平洋多發，山地多敗。
艮山坤向、寅山申向
艮山兼醜丁丑分金、兼寅辛丑分金；寅山兼艮丙寅分金、兼甲庚寅分金。
一、右水倒左，出乙辰合三合吊照。正生向。旺去迎生。玉帶纏腰。金城水法。書雲「十四進神家業興」。主妻賢子孝，五福滿門，富貴雙全。
二、右水倒左，出丁未方，為借庫消水。自生向。合楊公進神水法。不作衝破養位論。主富貴高壽。人丁大旺。先發小房。
三、左水倒右，出庚酉方。合文庫消水。楊公進神水法。書雲「祿存流盡佩金魚」。即此是也。主發富貴。福壽雙全，少差即絕。不可輕用。
四、水出丙午，為衝破胎神。初年間有發丁旺財壽高者。久則墜胎乏嗣。家道窮苦不利。
五、水出巽巳。名過宮水。情過而亢。故主初年有丁有壽。卒不發。窮苦清廉。
六、水出甲卯方，為交如不及，短壽敗財，不發。
七、水出艮寅方，亦為交如不及，主多病敗絕，不發。
八、水出癸丑方，犯退神臨官，不立向，非敗即絕。
九、水出壬子方，犯生來破旺，家貧如洗，初年發丁，久則夭壽不吉。
十、水出辛戍方，犯病不立向，退神水法。以向論，又犯衝破冠帶，必傷年幼聰明之子，敗絕不吉。十一、水出乾亥方，衝破向上臨官，傷成才之子。乏嗣夭壽敗財，失血撈疾，大兇。
十二、右水長大倒左出坤，不犯申字百步欄，大富大貴。人丁興旺，若犯墓絕衝生大煞，(即左水長大倒右當面出坤)大兇，不能用。
甲山庚向、卯山酉向
甲山兼寅丙寅分金、兼卯庚寅分金；卯山兼甲丁卯分金、兼乙辛卯分金。
一、左水倒右出，癸丑為正旺向，名「三合聯珠貴無價」。合楊公救貧。進神生來會旺水法。玉帶纏腰。金城水法。大富大貴。人丁大旺。忠孝賢良。男女高壽。房房均一。發福綿遠。
二、左水倒右，出辛戍方。為自旺向。合「惟有衰方可去來」即楊公救貧進神水法。發富發貴。壽高丁旺。男聰女秀。大吉大利。
三、右水倒左，從丙字沐浴方消水。合「祿存流盡佩金魚」。富貴雙全。人丁興旺。雖右邊病死。衰水過堂。第至向上，巳會合庚酉旺水歸庫而去。無妨以水局而論。又有壬子旺水。乾亥臨官水。辛戍冠帶水。上堂均系合局，故主大發。但若犯午字巳字。非淫即絕，大兇。
四、水出坤申方，為衝破向上臨官。犯殺人大黃泉。必喪成才之子。立主敗絕。官詞賣產。並犯軟腳、風癱、癆疾、吐血雜症。先傷二門。次及別門。無一家不敗者。
五、水出丁未方，衝破向上冠帶。主傷年幼聰明之子。並損閨中幼婦。退敗產業。久則絕嗣。
六、水出乙辰方，為衝破向上養位。主傷小兒。敗產絕嗣。犯退神沐浴。不立向。
七、水出甲卯方，為衝破胎神。主墜胎傷人。初年間有丁財稍利壽高者。久則無不敗絕。
八、水出艮寅名過宮水，情過而亢。初年有丁、有壽無財。水不歸庫故也。
九、水出壬子方，為交如不及。犯顏回短命水。夭亡敗產絕嗣。紅血癆疾。多出寡發。先傷三門。初年間有稍利者，然總有丁無財、有財無丁。發功名即夭壽，福祿壽不能齊全。
十、水出乾亥病方，犯短命寡宿水。男人壽短。必出寡婦五、六人，敗產絕嗣，並犯咳嗽、吐痰、失血癆疾等症。先敗三門，次及別房。與兌方消水，發兇相似。
十一、水出巽巳方，犯旺去衝生。雖有財而何為。小兒難養。當向無丁。十有九絕。先敗長房。次及別門。
十二、右水倒左，從向上正庚字出。不犯酉字。百步轉欄。又須左水細小。合本局胎向胎方放水謂之出煞不作衝胎論。主大富大貴。人丁興旺但內中間有壽短者。出幼婦寡居不可用。
癸山丁向、醜山未向
癸山兼子丙子分金、兼醜庚子分金；醜山兼癸丁丑分金、兼艮辛丑分金。
一、右水倒左，出巽巳方，為正養向。名「貴人祿馬上御街」，丁旺兩旺。功名顯達，發福綿遠，忠孝賢良，男女高壽，房房皆發，三門九盛，並發女秀。地理中第一吉向。
二、左水倒右，出坤方，為木向。書雲、「丁坤終是萬斯箱」，即此是也。發富發貴，人丁大旺，福壽雙全。
三、水出丙午方，衝破向上祿位，名衝祿小黃泉，主窮乏夭亡，出寡居。予驗過無數間有壽高者，有五、六弟兄者。有乏嗣者亦有乞丐者，總之窮困者多，發富者少。若未字上，再有槍刀惡名，出人橫暴，爭鬥好勇。
四、水出乙辰方，犯退神，初年發丁不發財。亦無大兇。
五、水出甲卯方，初年間，或發丁，久則壽短絕嗣，退敗田產。
六、水出艮寅方，主退財，小兒難養。男女夭亡乏嗣。先敗長房，次及別房。
七、水出癸丑方，犯退神冠帶，不立向。夭亡敗絕。
八、水出乾亥方，丁財日衰。甚則絕嗣。
九、水出辛戍犯衰。不立向。丁財不發。
十、水出庚酉方，為情過而亢。予驗過間有初年發富發貴者。亦有不發者。或壽高、或壽短。吉兇相半。久則不利，有丁無財。
十一、若右水倒左，即向上正丁字流去。名「絕水倒衝墓庫」或當面直去。不能百步轉欄。又為「牽動土牛」。立主敗絕，書雲「丁庚坤上是黃泉」即此是也。
十二、丁水來朝左倒右，從壬字天幹而去。不犯子字。名「祿存流盡佩金魚」。發富發貴，福壽雙全。但此向此水。平洋多發，山地多敗。
乾山巽向、亥山巳向
乾山兼戍丙戌分金、兼亥庚戌分金；亥山兼乾丁亥分金、兼壬辛亥分金。
一、右水倒左，出癸丑方，為正生向。全旺去迎生。救貧水法。玉帶纏腰，金城水法，書雲「十四進神家業興」。主妻賢子孝。五福滿堂。富貴雙全，門門皆發。
二、右水倒左，出乙直射水方。為借庫消水。自生向。合楊公救貧進神水法。不作衝破養位論。主富貴壽高。人丁大旺。先發小房。後髮長房。
三、左水倒右，出丙午者。合文庫消水。楊公救貧進神水法。書雲「祿存流盡佩金魚」。主發富貴。福壽雙全。少差即絕。不可亂用。
四、水出甲卯方，為衝破胎神。初年間有丁財稍利壽高者。久則墜胎乏嗣。貧苦，水不歸庫故也。
五、水出艮寅方，為情過而亢。初年發丁有壽不發財。功名不利。
六、水出壬子方，為交如不及。短壽敗財，兇。
七、水出乾亥方，亦為交如不及。多主敗絕，兇。
八、水出辛戍方，犯「十個退神如鬼靈」臨官。不立向。非敗即絕。
九、水出庚酉方，為生來破旺主窮苦。初年發丁。久則敗絕。
十、水出丁未方，犯病不立向，退神水法。又犯冠帶。傷年幼聰明之子。並嬌態婦女。
十一、水出坤申方，為衝破向上臨官。傷成才之子。夭壽乏嗣。貧苦不利。
十二、右水長大倒左，出巽不犯巳字。百步轉欄。大富大貴。人丁大旺。男女壽高
屬龍的吉兇顏色
是的。
二十四山入首龍立向詳解
楊盤之式，四正為陰，即子午卯酉，四維之左陽，即乾坤艮巽。乾坤艮巽子午卯酉為天元，甲丙庚壬辰戌醜未為地元，乙辛丁癸寅申巳亥為人元。天元為父母，人元為順子，地元為逆子，故天元可兼地元，人元可兼天元，即父母能帶子息，子息不能帶父母之義。地元逆子不順父母故不能兼。若龍盤在天卦，坐山向首，水來去二口亦在天元之位方為合卦。坐向水有一不在此位上即是出卦，人地兩元俱同。是收山出煞，惟有此三卦之妙用。此三卦即收得山來，出在煞去。不用此三卦即收不得山來亦出不德煞去。是之卦已積千變萬化之妙矣。如乾坤艮巽之山向，要子午卯酉之水。子午卯酉之山向要乾坤艮巽之水。乙辛丁癸之山向要寅申巳亥來去之水，寅申巳亥之山向要乙辛丁癸來去之水。甲庚丙壬之山向要辰戌醜未來去水，辰戌醜未之山向要甲庚丙壬來去水。如乾坤艮巽兼申巳寅亥之山向，要乙辛丁癸來去水，不得子午卯酉來去水，得到乙辛丁癸來去水也可用。如子午卯酉兼乙辛丁癸之山向，不得乾坤艮巽來去水，得到寅申巳亥來去水也可用。至於地元卦水神俱不可在天元，人元。總而言之，幹向支水，支向幹水，方合楊公盤挨兼之法。如子午卯酉可兼乙辛丁癸，乙辛丁癸不可兼子午卯酉。乾坤艮巽可兼寅申巳亥，寅申巳亥不可兼乾坤艮巽。甲丙庚壬辰戌醜未為獨立之卦兼左為陽差陰錯，兼右為出卦為煞。用穿山透地訣、穿山格坐穴、透地格龍位，魄是體，魂是用，穿山是魂相親者陰鬼化陽神，若是魂魄不相就，雖得城不相親。相親者即相合也。穿山者坐山也，透地者格龍入首也。魂就魄者入首合向，向合水也。即天玉經所云:「龍要合向，向要水，水合三吉位之道也。此乃墳墓立向緊要關頭，楊公千金不換之秘訣，不得妄傳，當慎重之。
