《基督山伯爵》讀後感800字

2023-10-22 17:36:02

　　《基督山伯爵》從多個層面去展示了人的生存狀態，揭示了人在命運面前應該保持怎樣的精神。下面是為大家帶來的讀後感範文，希望對你有幫助。

　　《基督山伯爵》讀後感一

　　作者亞歷山大.仲馬是19世紀法國最著名的浪漫主義作家、天才的小說家和劇作家。並被別林斯基稱為「一名天才的小說家」，他也是馬克思「最喜歡」的作家之一。而《基督山伯爵》是大仲馬最具代表性的小說。這篇小說利用當時黑暗複雜的社會背景，作者讓主人公基督山伯爵演繹了一場動人、深刻的故事，故事情節曲折，情感真摯，故事中高潮疊起，具有很強的人物情節吸引力。小說以法國波旁王朝和七月王朝兩大歷史時期為背景，描寫了一個報恩復仇的故事。因船長病故，十九歲的丹尼斯準備接任船長並準備與女友結婚。有三個小人因萬分嫉妒而誣陷丹尼斯藏有拿破崙的密信而使之被捕入獄。14年後，為越獄而挖洞八年的神甫法利亞將洞口挖到丹尼斯的牢房，兩人結下友誼，法利亞將基督山藏寶之密告知丹尼斯而猝死。丹尼斯鑽進法利亞的屍體袋而得以逃生，在基督山挖到巨萬財富。然而，他發現當年誣陷他的三個小人分別發了財，當了貴院議員和巴黎首席檢查官，其中一個還娶了他的戀人。於是，丹尼斯化名基督山伯爵，涉足巴黎社交界復仇，使三人分別自殺、發瘋、破產，而後丹尼斯帶著佳人飄然而去。

　　可以說，愛也徹底，恨也徹底。報恩也徹底，復仇也徹底。是在我讀完《基督山伯爵》後最大的感受。中國有句俗語叫做「君子報仇，十年不晚」，報仇也是需要養精蓄銳的，並不是憑著一時的心緒就可輕舉妄動。而基督山伯爵，就是用自己的行動闡釋了這句俗語的。在經歷14年的牢獄生涯後，他的人生要義就是找尋曾經的親人、曾經的恩人和曾經的仇人。在確認了所要尋找的人以後，他並沒有如我們在武俠小說裡所見的那樣，於恩人抱拳，「赴湯蹈火，再所不惜」，於仇人一劍刺死。他選擇了他自己的方式。對曾經有恩於自己的船主一家，他竭其所能，默默地支持著，以各種各樣的方式，卻從來不讓他們知道其實自己就是為了報恩而來。如果說他的報恩令人感動，那麼他的復仇則是如此的淋漓盡致，在我們也有幾度的叫好後也不免有些心驚。

　　與此同時，也會使你不得不佩服大仲馬的才華和獨具特色的奇妙構思。《基督山伯爵》這部巨著不僅顯示了大仲馬卓越的小說技巧，還寄寓了自己鮮明的愛憎，體現了作者在道德上主張懲惡揚善的精神。當然，我們也不難看出《基度山伯爵》中除了"一千零一夜"式的傳奇故事性，還有相當濃厚揚善懲惡、伸張正義的色彩。大仲馬在這部小說中將現實和"非現實"糅合在一起，使讀者沒有被騙的感覺，反而得到一種想像力超越現實的滿足感。感受到一種"超人"的力量和才能，這正是浪漫主義小說的特色之一，我想這也是本書的特點所在之一吧。而故事情節的曲折，合理的安排，完整的結構，和豐富的語言則是此書的另一大特點。

　　在本書中我們也可以明了的看到當時社會地位的高低主宰者就是金錢，人們都淪為金錢的奴隸，一個身份不明的人，由於手中擁有大量的財富，就被人們所「敬重」，所「愛戴」，對他所講的話深信不疑。人們對生活的熱愛，說白了其實是對金錢的熱愛，人們不會等待，沒有希望，沒有理想，特別是那些貴族，成天想的只有一些不切實際或害人的東西，從不為別人著想，都是些自私自利的人，不過也是只有在這樣的背景下，基督山伯爵才能如此順利的完成他的一系列報復。

　　最後，我想用基督山伯爵看透世俗後所說的那句話來作為我這篇文章的結尾，那句話就是「永遠不要忘記，直至上帝揭露人的未來圖景的那一天以前，人類的一切智慧就包含在這四個字裡面：『等待』和『希望』。」

　　《基督山伯爵》讀後感二

　　故事發生在19世紀的法國，愛德蒙·鄧蒂斯，一個即將擔任船長，與女友結婚的水手，機緣巧合之下，遇到了被流放在島上的拿破崙，拿破崙委託鄧蒂斯帶一封密信給在巴黎的親信，卻因同伴的出賣，檢察官的卑鄙誣陷被捲入了誣陷，陰謀，欺騙中，被投入了孤島上的死牢，受盡煎熬14年，折磨毒打，但在這暗無天日的生活中，他遇到一同遭受折磨的老神甫，這個老神甫教會了他許多的知識，讓他變得堅強，臨死時告訴他在一個叫作基督山的小島上埋藏著一筆巨大的財富。後來他逃出了死牢，找到了財富，化名基督山伯爵，回到社會裡去重新獲得地位、勢力和威望，並用這些來實現他在獄中最大的心願——復仇!他讓一個一個仇人付出了慘痛的代價!

　　我看著他從天堂掉入地獄,看著他從雲端掉入地底,看著他從充滿希望到徹底絕望,看著他從一個充滿朝氣的青年變成一個心中充滿仇恨的復仇天使,看著他最終放下仇恨,找到幸福.

　　快樂對他來說是短暫,十四年的牢獄之災,使他的外貌,聲音,心性,性格也都發生巨大變化.他從墳墓中爬出來,恩怨分明,對幫過他的人進行報恩,對那些對不起他的人,施以報復.

　　人們總是不滿足語言現狀,不滿足於既得的幸福,可只有當失去時,才發現那份幸福是多麼的麋足珍貴.

　　我們總是埋怨學習的辛苦,父母的嘮叨,而我們卻不知道,學校是這社會上僅剩的淨土,父母的愛是世上最無私的情感.

　　他經歷了許許多多的事,最終終於看透世事,正如他對莫雷爾所說:"在這個世界上既沒有幸福也沒有不幸,只有一種處境和另一種處境的比較.必須想到過死的痛苦,才能懂得生的快樂."那時怎樣的豁達,怎樣的胸襟啊!那時歷經磨難後得出的人生感悟.

　　在一個完整而奇妙的世界裡，上演了一場殘酷而精彩的復仇。

　　一封因仇恨、貪慾和私愛誕生的告發信，將參與謀反的罪名扣在一個年輕有為、前途光明的青年男子身上，經過一個決心在政治上勇攀權力高峰的代理檢察官一手遮天，於是，命運將他——愛德蒙·鄧蒂斯，後來的基督山伯爵——從幸福聖殿的大門口拉到了永不見光明的黑牢裡。

　　無邊的黑暗使絕望的愛德蒙想到結束這隻有痛苦的生命。在絕食的第二天，一個犯人誤將地道挖到了愛德蒙的牢房，就這樣，他認識了學識淵博、意志頑強、品德高尚的法利亞長老。法利亞如同愛德蒙的父親，給了他新的生命，給了他無窮的知識和寶藏，給了他逃跑的機會和勇氣。在他們交往之初，法利亞解開了愛德蒙「為什麼被關入伊夫堡」的謎團後，他曾讓愛德蒙發誓不去想復仇的事;可是，當愛德蒙擁有了自由和財富之後，復仇的火焰還是在基督山伯爵的心中燃起，並幾乎成為支持他生活下去的唯一信念。

　　出獄後，基督山喬裝拜訪了他十四年前的房東卡德羅斯，又查看了自己的檔案，確認了他的三個仇敵的名字：弗南·蒙臺哥、維爾福和鄧格拉司。他費盡心機和財力，設計了一個周密的復仇計劃，然後以一個神秘的、無所不能的形象出現在巴黎社交界，對那些曾經毀滅他的人一一實行嚴厲的報復。

　　基督山在可怕的現實背後操控一切，利用他的仇人所犯的罪孽和其他一些有罪的人來懲罰他們，讓他們嘗盡他所受過的痛苦。他幹這一切的時候心狠手辣，然而，當他看到維爾福無辜的孩子小愛德華成了他復仇的犧牲品，以及他曾經的未婚妻、弗南的妻子美茜蒂絲和她的兒子阿爾培·馬瑟夫以高貴的心忍受著他所賜給的不幸時，他第一次懷疑自己是否有權利做那一切。基督山在使鄧格拉司損失了巨大的財產和飽嘗了飢餓的折磨後饒恕了他，還給他自由;他不惜一切代價，要使老船主摩萊爾先生的兒子瑪西米蘭擁有最大的幸福，以此報恩，同時也補贖他這個復仇天使的罪過。

　　《基督山伯爵》的故事背景跨越了波旁復闢王朝和七月王朝兩個時代，但除了愛德蒙的入獄外，並沒有講到與這個時代背景相關的事件;除了代理檢察官可以輕易地把一個清白的人關入伊夫堡，和監獄巡察的那句「假如他有錢，他就不會到這兒來」，反映出當時社會的腐朽、黑暗外，也並沒有什麼能折射出當時的社會現狀。不過，這部著作在用跌宕起伏的情節吸引讀者的同時，引發了讀者對人性的悲嘆和思考。

　　我們跟隨愛德蒙的行蹤，在他回到那群熟悉的人中間後，看到了他們的變化，也更清晰地看見他們醜惡的真面目。弗南為了獲得利益和功名，卑鄙地出賣他所保衛的亞尼納城，將信任他的阿里·鐵貝林將軍陷入死地;當他的叛逆罪在多年後被揭發時，他竟然以馬瑟夫伯爵的高貴身份，鎮定地為自己辯護。維爾福冷酷地剷除了政治道路上的一個個障礙，最終達到目的，而他卻沒有一個完整的家：妻子是為了兒子爭奪遺產的下毒犯，中風的父親從來不是他的朋友，私生子貝尼臺多竟成為他最後一次在法庭上控訴的暗殺犯。鄧格拉司成了銀行家，除了金錢什麼都不關心，為了躲債竟可以放棄信譽;他有一個貪婪、風騷的妻子，和一個漠視金錢與愛的女兒，他們最終各奔東西。當初的卡德羅斯只是會不顧一切地向老鄧蒂斯討房錢，而當他獲得伯爵贈予的鑽石後，居然因為貪婪而在一夜之間變成了殺人犯，後來與同獄的貝尼臺多一起作惡、互相算計。

　　小說最終是以基督山和海蒂、瑪西米蘭和凡蘭蒂的幸福為結局的，並借基督山的信和凡蘭蒂之口道出一個真理：「在上帝揭露人的未來以前，人類的一切智慧是包含在這四個字裡面的：『等待』和『希望』。」在看過這麼多人的悲慘的結局後，我幾乎已不相信凡蘭蒂會復活、瑪西米蘭能幸福，但大仲馬給了我們一個驚喜，讓小說在溫馨、快樂中開始，在幸福、希望中結束。瑪西米蘭是愛德蒙的恩人的兒子，似乎也是年輕時的愛德蒙，同樣失去了父親和愛人，自認是世界上最不幸的人，而他在一心求死的時候，卻又得到了幸福。他的幸福與基督山歷經磨難後的幸福相比，使人對主人公的不幸更添幾分同情。

　　小說的另一大特點是結構嚴密，設下了許多鋪墊。作者運用大量筆墨，描寫了基督山和弗蘭士·伊闢楠、阿爾培·馬瑟夫在羅馬共度狂歡節的經歷，尤其是敘述羅馬強盜首領羅傑·范巴的故事，看起來脫離故事主幹，其實為最後鄧格拉司在羅馬強盜手中接受懲罰埋下了伏筆。愛德蒙乘走私船回到馬賽時，作者曾寫道他已學會用易容術偽裝自己，於是後文出現布沙尼長老和威瑪勳爵時，令人不難想到他們就是基督山，而且，威瑪在拜訪摩萊爾時的激動情緒也提供了線索。還有第一章中，埃及王號的領港「繞過伊夫堡」，與許多年後愛德蒙對美茜蒂絲說「十四年來，我始終在離您一哩以內的地方」是相呼應的。

　　基督山伯爵擁有取之不盡、用之不竭的寶藏，凡蘭蒂吞下伯爵遞給的毒藥後死而復生，以及諾梯埃和維爾福父子風別是拿破崙俱樂部主席和忠實的保王黨等，都具有浪漫主義色彩。大仲馬也一度以「基督山伯爵」自稱，並建造基督山城堡，將財產揮霍一空。

　　大仲馬善於塑造堅強、勇敢、充滿智慧的硬漢形象，《三個火槍手》的主角達達尼昂、阿託斯等，以及本書中的基督山、諾梯埃和法利亞長老都有著令人嘆服的堅強意志。在閱讀了大仲馬的《三個火槍手》和《基督山伯爵》後，我認為他所弘揚的法蘭西精神是：忠誠、正直，不向命運屈服，勇往直前!

　　《基督山伯爵》讀後感三

　　在這個世界上既沒有幸福也沒有不幸,只有一種處境和另一種處境的比較.

　　——題記

　　在古今中外的小說中，《基督山伯爵》可以說是世界上擁有最多讀者的書之一，也是大仲馬的一部膾炙人口的經典小說。一直都非常感謝我的老師，向我推薦了這本書，每次翻閱都是欲罷不能每一次讀它都能感受到19世紀那種赤裸的恩怨情仇，感嘆作者所寫的曲折離奇的故事情節，但更多的是對人生對自我的一些感慨，一遍遍品讀一次次受益，善者以為鑑，惡者以為戒。

　　小說敘述的是一個復仇的故事。十九歲的愛德蒙·唐泰斯，是個活力四射的年輕水手。他有慈愛的父親、甜蜜的愛人，有光輝的前程、幸福的生活。善良樂觀的天性，使得他對周遭的每個人都以禮相待，並且真摯熱情。他清澈明亮的目光裡，寫滿對未來幸福生活的期待與神往。可就在他的結婚典禮上，他遭人陷害而被投入大牢。一時間失去了一切，伴隨他的只有伊夫堡陰森地牢裡的黑暗及精神和肉體對他的雙重折磨。可與此同時，有人正把快樂建築在他的痛苦之上。他們害死了唐泰斯的父親，奪走了他的愛人。在他最無助絕望想要自殺的時候，法裡亞神甫走入了他的生活。神甫把自己一生的知識傳授給他，告訴他基督山島寶藏的所在，並幫他成功越獄。此時，唐泰斯入獄已有十四年。十四年裡，物是人非，唐泰斯也由一個懵懂青澀的青年變成一個家資巨萬的伯爵。他開始報恩亦開始報仇。昔日的船主莫雷爾有恩於他，伯爵首先把這位瀕臨破產的好人從絕望的路上救了回來。此後又始終照顧他的兒女，直至最後把基督山島的寶窟送給他們。對唐格拉爾、費爾南和維爾福三個分別代表法國七月波旁王朝金融界、政界和司法界顯要人物的仇人，基督山伯爵個個擊破。最後，這三個人破產的破產、自殺的自殺、發瘋的發瘋，都得到了應有的報應。

　　基督山伯爵是我非常喜歡的一個人物，他懂恨也懂愛，它是如此的完美，完美的讓人吃驚。他從天堂跌入地獄,他從雲端摔入地底,他從充滿希望到徹底絕望,他從一個充滿朝氣的青年變成一個心中充滿仇恨的復仇天使。被仇恨淹沒的人是可悲的。如果因仇恨而變得血腥就是一種罪惡，無論你曾被怎樣的罪惡所迫害。試想在經歷了如此的磨難之後怎樣堅強的心才會使人性不扭曲呢?然而就是這個歷經十四年不幸的人做到了。他經歷非人的苦難卻始終保持一顆善良的心在他復仇過程中始終都保持著克制。當他擁有一切的時候在復仇之前，他首先做的是報恩，從這樣的細節中讓我感動於在磨難中那顆堅強的心。他幫助莫雷爾一家擺脫困境的，他從一個該詛咒的家族中救出莫雷爾的一個女兒，他答應梅爾塞苔絲不殺仇人之子，讓讀者一次次為這顆高貴善良的心感動。弗南、鄧格拉斯、維爾弗只是得到了應有的懲罰沒有血腥沒有殺戮。

　　基督山伯爵最大的仇人是維爾弗，他對維爾弗說的那句話卻讓我震撼「我就是那個被你出賣和污衊的人。我的未婚妻被迫改嫁，我的父親被你害得餓死。我本來也應該讓你死於飢餓，但我饒恕你。」「我饒恕你」是一句多麼簡單的話但是如果被出賣被誣衊親人被害餓死呢?有幾個人能做得到呢!仇恨並不能作為仇恨的終結，如果不能以愛結束就以寬容終結吧。他就是這樣做的而且做得很好。他經歷了許許多多的事,最終終於看透世事,正如他對莫雷爾所說:"在這個世界上既沒有幸福也沒有不幸,只有一種處境和另一種處境的比較.必須想到過死的痛苦,才能懂得生的快樂."那時怎樣的豁達,怎樣的胸襟啊!那時歷經磨難後得出的人生感悟.放下了才是解脫，抓著不放悲哀不過如此，不經歷就不會有又如此的大徹大悟。或許是經歷過才能放得下吧。如果生與死的大愛大恨都能放下，還會有解不開得節嗎?一本書的價值莫過於留給生活一些感動，一些啟發，一些感慨。雖然一些完美的角色是作者的創造，但是如果故事裡的人物不是來源於生活至少它們是來源於心靈。大仲馬創造了基督山伯爵在現實生活中雖然沒有原型但至少應該是他的一種追求或是渴望吧。如果從文學創作角度出發，塑造這樣一個完美無缺的超人，不能不說是作品的一個敗筆所在，因為它大大削弱了作品現實主義的批判力量，也沒有淋漓盡致的揭露當時社會生活的殘酷。但是文字之外的東西還需要我們慢慢去體會。

　　《基督山伯爵》是一種十九世紀現實生活的經典寫照。權力、金錢、名譽對人性的誘惑和毀滅超乎了我們的想像。弗南為了謀取一切之私利壞事做盡，鄧格拉斯靠供應軍需品發了橫財，維爾福自私自利，為了名譽、前途不惜違背自己的父親，為了金錢，他憑靠著他法官的身份不知出賣陷害了多少人;維爾福夫人貪戀金錢，為了一份價值可觀的遺產，她不惜毒死四個人，其中有她的父母和女兒。在金錢和欲望面前人性的力量是如此的渺小，人性的卑劣卻又暴露無遺。因為掌握巨大財富的支配權，基督山伯爵才能從階下囚變成呼風喚雨，無所不能又充滿人性光輝的復仇天使，任何人任何事任何局面都在他的操控中。雖然基督山伯爵是一個正面人物但是卻揭示了物慾橫流、金錢至上社會現象沒有金錢也就不會有基督山伯爵。在大仲馬筆下，時時吐露出金錢可愛、金錢萬能的觀點，也反映了他本人的「拜金主義」思想觀念。作者本人對那種貴族的精緻、排場的生活方式還是非常喜歡的，雖然在書中這種生活是從反面來寫，但是還是傳達了作者的那種拜金的情調。大仲馬曾經直言不諱地說過：「在文學上我不承認什麼體系，也不屑於什麼學派，更不樹什麼旗幟;娛樂和趣味，這就是惟一的原則。」大仲馬之所以在法國文學史上不能得到更高的地位，究其根源，我想這恐怕就是主要原因所在。