火把節最熱鬧的地方（民俗文化節日之火把節）

2023-10-12 22:33:15

火把節最熱鬧的地方? 火把節，一些民族又稱星回節，是雲南少數民族(例如彝族、白族)的一個重要傳統節日節期一般是農曆的六月二十五，也有在六月二十四過節的，下面我們就來聊聊關於火把節最熱鬧的地方?接下來我們就一起去了解一下吧!

火把節最熱鬧的地方

火把節，一些民族又稱星回節，是雲南少數民族(例如彝族、白族)的一個重要傳統節日。節期一般是農曆的六月二十五，也有在六月二十四過節的。

傳說在南詔時期，蒙舍詔皮邏閣想吞併其他五詔而密設松明樓於大理城西，然後以祭祀知名邀請五詔詔主赴宴。鄧賧詔皮邏登的妻子白潔夫人聰明絕頂，早就猜到皮邏閣的陰謀而勸阻丈夫不要赴宴。結果皮邏登執意不聽，被燒死在松明樓，白潔夫人根據她給丈夫帶的鐵鐲而辨認出皮邏登的屍體。後來皮邏閣想霸佔白潔夫人為妻，白潔夫人在為丈夫守孝一百天之後，跳入洱海自盡。當地民眾為了紀念白潔夫人，把每年農曆六月二十五定為火把節，流傳至今。

星回節與曆法： 火把節還有一個充滿詩意的名字，叫星回節。五代時蜀國佚名氏所作的《玉溪編事·震旦》記載：唐時南詔（指南詔國統治者）以十二月十六日為星回節，是日遊於避風臺，命清平官賦詩。

「星回」一詞，《禮記·月令·季冬之月》上有記載：「是月也，日窮於次，月窮於紀，星回於天，數將幾終。歲且更始。」孔穎達解釋說：「謂二十八宿隨天而行，每日雖周天一匝，早晚不同，至於此月，復其故處，與去年季冬早晚相似，故云星回於天。」星回「一詞源自白語，即xinl（柴）huix（火）。

對炎帝及火崇拜的永恆記憶：火歷或者叫做十月曆，是中國西部、北部和西北部的許多遠古先民都使用過的古老曆法。它的來源，可以追溯到「炎黃」時代的炎帝。《管子·輕重篇》說：「炎帝作鑽燧生火」。《左傳·昭公十九年》說：「炎帝氏以火紀(記年)，故為火師而火名」。《左傳·哀公九年》說：「炎帝為火師，姜姓其後也」。《淮南子·汜論訓》說：「炎帝死而為灶」。《尸子》說：「燧人上觀辰星，下察五木，以為火」。《史記·三皇本紀》說：「炎帝，神農氏。姜姓也……人身牛首，長於姜水，因以姓焉。」

彝族、納西族、基諾族在農曆六月二十四舉行，白族在六月二十五舉行，拉祜族在六月二十舉行，節期二三天。彝族認為過火把節是要長出的谷穗像火把一樣粗壯。後人以此祭火驅家中田中鬼邪，以保人畜平安。如今人們還利用集會歡聚之機，進行社交或情人相會，並在節日開展商貿活動。

「火把節」也是白族的一個盛大節日，每年夏曆六月二十五日，白族人民就會舉行預祝五穀豐登、人畜興旺的活動。當晚，每家門前都豎有火把一柱，村口全村公立的大火把上插紅綠紙旗，書寫一些吉祥語句，村民們則高舉火把在田間遊行一周，捕滅蟲害。此外還有「繞三靈」、「耍海會」、划船、放生等一系列的文藝活動。

祭火流程：火把節第一天：祭火。這一天，村村寨寨都會宰牛殺羊，集體分享，並備酒肉祭祖。夜幕降臨時，臨近村寨的人們會在老人們選定的地點搭建祭臺，以傳統方式擊石取火點燃聖火，由畢摩（彝族民間祭司）誦經祭火。然後，家家戶戶，大人小孩都會從畢摩手裡接過用蒿草紮成的火把，遊走于田邊地角，效仿阿什嫫以火驅蟲的傳說。

傳火流程： 火把節第二天：傳火。這一天，家家戶戶都聚集在祭臺聖火下，舉行各式各樣的傳統節日活動。小夥們要效仿傳說中的阿體拉巴，賽馬、摔跤、唱歌、鬥牛、鬥羊、鬥雞。姑娘們則效仿傳說中的阿什嫫，身著美麗的衣裳，撐起黃油傘，跳起「朵洛荷」、達體舞。在這一天，最重要的活動莫過於彝家的選美了。年長的老人們要按照傳說中阿體拉巴勤勞勇敢、英武神俊和阿什嫫善良聰慧、美麗大方的標準從小夥姑娘中選出一年一度的美男和美女。夜幕降臨，一對對有情男女，在山間，在溪畔，在黃色的油傘下，撥動月琴，彈響口弦，互訴相思。故也有人將涼山彝族國際火把節稱作是「東方的情人節」。

送火流程：火把節第三天：送火。這是整個涼山彝族國際火把節的高潮。這一天夜幕降臨時，人人都會手持火把，競相奔走。最後人們將手中的火把聚在一起，形成一堆堆巨大的篝火，歡樂的人們會聚在篝火四周盡情地歌唱、舞蹈。

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