瓷器鑑定訣竅（瓷器鑑定到底誰說了算）

2023-08-07 09:12:29

瓷器鑑定真知堂：

收藏，古今中外，都是少數人的事。孟子云：「倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱」。只有完成了物質生活追求的少數人，才能上升到精神生活的高度。而收藏文物，無疑是屬於精神生活的範疇之內的高雅愛好，並不是所有人都能真正進入收藏宮殿的。

古董，又稱古玩。現在科學說法是文物，古代文人說法是長物。所謂身無長物，就是沒有玩物，差不多比一貧如洗好一點，最多算是溫飽而已。

文物收藏，最早的可能要早到商代。為什麼我這麼說呢?這是有證據的。商代晚期國都在河南安陽，安陽又稱殷墟，商朝又稱殷朝，所謂殷鑑未遠的意思就是，周代人說，殷商滅亡的借鑑還不遠，不可不重視。周代青銅器多見食器，少見酒器，就是因為周人以為殷人好酒亡國，所以做《酒誥》戒令後人不可好酒，所以殷商流行的青銅酒器一下子就少了好多。

扯遠了，商代王陵後來多被盜掘，目前發掘了商王武丁配偶婦好墓，這是最大的一座完整的僅次於帝王陵的大墓，裡面出土了很多青銅器玉器。其中不少玉器，專家鑑定是更早的所謂文化期時期的器皿。並不是商代同時期的製作，所以說，古代玉器在商代就已經成為了婦好的收藏品。這就是筆者所言收藏最早可以論證到商代的證據。

收藏這件事，從古至今，一般都是博學之士所為。古代和當代不一樣，讀書人少，不識字者多，比例說是一比一萬，估計都還是低估的。所以，古代收藏家多為官員或文人，這和今天收藏群體多為普通百姓不一樣。換句話說：「舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家」。全民收藏意識的提高，對於文物保護，文化傳承無疑是一件好事。

但是，由於中國近30年發生了翻天覆地的變化，很多人的身份地位財富發生了重大變更，所以全民趨利，個個想發財，換來自己的車子房子票子還有漂亮媳婦，不可不說的是浮躁二字和見利忘義四字甚囂塵上，正能量缺失。

收藏一攤上利字，則作假的，說謊的太多太多，收藏圈本是一片淨土，現在卻烏煙瘴氣，滿目瘡痍。景德鎮瓷器行業失去了日用瓷器這個大飯碗，陶瓷潔具瓷磚這塊大蛋糕又不是廣東人的對手，只好做起仿古瓷，用多少夢想發財的普通收藏者的銀子養活自己。

對於普通收藏者，花個幾百幾千人民幣，就能買到疑似國寶的瓷器文物，這無疑是一本萬利的事情。接下來再被人忽悠，花個幾千幾萬的鑑定和前期費用，夢想把地攤淘寶變成自己祖傳的古董送上拍賣公司的會場，換來接盤者的幾十，幾百萬，有此一夢，多少白花花的銀子就打了水漂。

國寶幫，片片幫出現了。國寶幫認為到處是國寶，所謂專家因為利益關係堅決不認。片片幫認為除了館藏品以外，民藏都是假的，只有片片是真的。就好比丐幫裡的汙衣派和淨衣派（出自《射鵰英雄傳》，其實都是丐幫）一笑而已，請勿對號入座。收藏者一不小心進入二幫，則脫身困難了。

瓷器鑑定，其實本質上就是文物鑑定。由於文物這個詞敏感，所以一般不說文物二字。其實國家文物法一直都有規定，1840年以前的文物一般都不允許流通。上世紀92年以前，零散出現在郵幣卡市場上的疑似文物，經常有帶紅袖章的來查，發現了就會沒收。之所以後來大量古玩市場古玩城出現，是因為鄧小平南巡後要求解放思想，改革開放，大膽試的緣故。沒想到這一試就是25-6年！試到現在也沒有給個落地的說法。這也是今天文物收藏品市場蕭條的根本原因。

文物鑑定，到底是眼學還是科學呢？說實話，筆者認為是眼學為主，科學為輔。以前有句話，叫做：「考古考古，連蒙帶唬」。地下文物出土，就算對於專業人員，沒有錢幣這類斷代品出現的話，也是類似於哥德巴赫猜想一類的謎底。那麼對於瓷器這件沒有考古發掘報告的東西，怎麼鑑定，難度一定更大。

所謂眼學，其實是收藏研究者數十年浸淫於其中的學問綜合體。見得多了，才有發言權，見真才能識假。只是現在真正的老一輩收藏家早已作古，新一輩收藏家，玩得最久的也不過三十多年，而體系內專家，按照規定自己是不能收藏文物的，他的眼力水平就局限於他說研究的那些門類和年代裡。

筆者頭條寫了5個月，文字寫了60萬字，基本上都是自己的東西。但你看那些專家學者，論文都沒有幾篇，遑論著作。在此基礎上的高級職稱，對於他們自己有用，對於民間需要提供文物鑑定的收藏者而言，有用嗎？

中國文物，歷來都是眼學。孫瀛洲等老一輩收藏家研究者，能看到具體的表象，能說出類似「官哥窯器聚沫攢珠，侘紫無光確為真」等理論，但由於當時的局限性（距今已經7-80年）並不能說明原因何在。而今天的科學檢測，卻能從歷代瓷器胎釉彩成分不同，微量元素不同去正確區分瓷器的年代和窯口，這種科學檢測的結果當然是眼學所不能替代的。

應該說，到了修訂《中國陶瓷史》的時候了。上世紀80年代編訂的《中國陶瓷史》隨著這幾十年的基礎建設和科學發掘，更多實物和窯址披露，確實到了非修訂不可是時候。但體制內專家已老，民間藏家沒有話語權，青黃不接的時代，使得這件大事雖然迫在眉睫，卻無法進行。