西藏吉祥天母肉身千年不腐之謎
2023-03-30 03:38:05 2
五年前，聽謝竹林寺的管家阿旺?丹增說，在他們的寺院裡，有一尊吉祥天母的女肉身像，已經有一千多年的歷史。我知道僧人不會說謊，可心裡還是覺得他在誇大其辭，也並不相信所謂「千年肉身」這種離奇的說法。我自然聽說過，馬王堆等幾處，我國出土的古代墓穴中有完整的屍身，朋友的故鄉荊州也有一具西漢男屍。
作為考古的重大發現，他們都在博物館裡得到精密的保護，多少專家日夜研究。而謝竹林，拉薩河畔的一座鮮為人知的小寺院，就算有一尊女肉身像，又有什麼條件加以保存呢？帶著好奇，第二天我們就去了謝竹林，去那裡一探究竟。
當我進入那幽暗的殿門，看著她默默存在於我面前，不禁相信，在西藏這塊土地上，什麼傳奇都有可能真實的存在。而且，這尊吉祥天母，如傳說所言，她下過水，卻從未下過葬，千年以來，她一直被世世代代的藏民，供奉在謝竹林這所無比悽美的小寺中，在主殿右側單獨的一間佛殿那華麗的神龕裡，她安靜地坐著，一坐便是上千年。
她約一肘高，頭戴銀質寶冠，身穿彩衣，臉部肌膚略發黑，但依然飽滿，雙眼半閉。似乎她並沒有離開這世界，只是靜靜地睡著了。丹增介紹說：她是吉祥天母的真實化身，十二歲圓寂（約一千年前），圓寂後身體自然收縮，呈度母坐姿，從沒經過任何防腐處理，現在頭髮依然在生長。
據說這尊肉身像曾因保護不當而被破壞：原先的皮膚是白色，現在有些發黑；原來睜開的雙眼，現在閉了起來……無論如何，今天她還安穩地坐在拉薩河邊的山巔……
關於千年肉身，丹增告訴我一個傳說：1042年，阿底峽尊者從印度被迎請至西藏傳法。三年後，尊者前往衛藏地區，在拉薩附近的河邊，一位少女遇到了尊者，心生敬仰之情，於是把身上所有的金銀裝飾全都作為供養獻給尊者。可當少女回到家，她的父母得知女兒的貴重飾物都供給了一位素不相識的僧人，氣得毒打了她一頓。
那個年代，苯教還很盛行，這位少女卻立志弘揚佛法，供養僧人。於是被村民當作妖孽投入河水中，可少女一直浮在水面，村民見其投水不死，很是恐懼，就把她封於山上巖洞中。此時，阿底峽尊者以神通顯現少女為度母投生的情景，人們才醒悟到她是吉祥天母為護持西藏佛教而作的示現，遂建寺供養少女的肉身，就是現在我們能看見的這尊肉身像。
能用照片記錄她，也許應算是我們的福氣。因為大殿昏暗，我們嘗試著請求在不會對肉身像造成破損的前提下，能否把她請到院子裡進行拍攝。本以為這個要求是很難被接受的，沒想到丹增在考慮了一陣子之後卻真的答應了。幾個僧人異常小心地取下她的寶冠，將肉身像移動到一塊木板上然後再請到院子裡。移動的時候我的心即興奮又忐忑，好在毫髮無傷，不然就真的成了千古罪人。陽光下，她似乎更加真實，我向她靠近，我知道她能聽到我興奮的呼吸。
丹增允許我接觸她，我伸出手，輕輕地、輕輕地碰觸她臉上的肌膚，我無法仔細描述自己那一刻的感受，但可以確定的是：皮膚是有彈性的！我們拍下了她沒有戴寶冠的樣子，可以清晰地看見她的頭髮。謝竹林寺就在路邊的山尖上，那一彎河水勾勒著山的輪廓，勾勒著寺院的紅牆和白塔，你必須仰視才能得見。
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「謝竹林」是藏語的譯音，意思是「講修洲」，屬格魯派，初建時間不詳，它於五世達賴喇嘛時發展至最大規模，當時寺內有顯、密兩院，僧人五百之多。
吉祥天母：梵名「瑪哈嘎哩」，藏名「班達拉姆」，意譯吉祥天母，在藏傳佛教中地位很高，是屬於出世間的護法，各教派都有修。吉祥天母騎一頭四個眼的騾子（胯下左右各一眼），可以在天上、地上、地下三界遍處行走，故也稱騾子天王。
傳說吉祥天母原是古印度婆羅門教溼婆大神的女兒，有一次，當釋迦牟尼於菩提迦耶正進入禪定之時，許多邪魔外道來擾亂。佛陀作法，降服群魔。瑪哈嘎哩在群魔裡邊，也被降服了，她立誓守護佛陀之法教，遂成為佛教護法神。當佛教傳入西藏後，瑪哈嘎哩為護持藏密在雪域取得勝利，便千裡迢迢，從錫蘭島飄洋過海而來，成為藏密具極忿怒身的女護法。據說當九世紀時贊普郎達瑪滅佛之際，就是吉祥天母授意伯季多傑刺殺了昏君郎達瑪，從而中興了西藏的佛法。
由於天母威力顯赫，凡是破壞佛法者，都將被她徵服和處置，因此各教派的大小寺院均供養其塑像、壁畫和唐卡，頗受崇奉，香火不斷。距拉薩不遠的聖母湖畔的吉祥天母像，是歷世達賴一生至少一次須親臨與其對話的全藏保護神，可見天母影響深遠。
吉祥天母常見的有兩種：文靜型和忿怒型，文靜型的便是白拉母。她膚色潔白，頭上有高聳的髮髻和花冠，耳朵上附著大環，三隻細長的眼睛流露出和善的目光，嘴微微張開，身披白色大衣，內著大紅袍，腳下穿紅靴，坐於蓮座上。右手拿一支白杆的長羽箭，左手端一隻盛滿珠寶的碗。
吉祥天母文靜型
吉祥天母的忿怒形象是個膚色青藍的兇神，頭上的紅色猥發豎立，上面飾有五個骷髏，頭頂有半月和孔雀毛。右邊耳朵上有小獅子為飾，據說象徵著聽經；左耳上掛著小蛇，意為忿怒。腰上掛著帳簿，專門記載人們所作壞事的檔案，惡人將來要受剝皮處置。她左手拿的骷髏棒是專門對付惡鬼阿修羅的，右手端著盛滿鮮血的骷髏碗。身上披著人皮，那人皮據說是她親生兒子的，象徵大義滅親。騎黃騾子，在馬鞍前端下方有兩個紅白骰子，紅的主殺，白的主教化。鞍子後有一個荷包袋，裡面盛著疫病毒菌，也就是說她是主生死、病瘟、善惡的神。
吉祥天母的忿怒形象
