王鳳怡善良的人的道德
2022-07-21 15:40:11 2
王世仁概況： 王雪仁，佟鳳慈，出生於多年，朝陽縣，遼寧省，兒童貧困，以及與奶牛的工藝，自然厚，孝順是三十五歲，溫達海楊白軒講了好書，（當時，一些知識分子的美德使用“書”來解釋善行的真理，讓沒有通過學校的人可以了解善法律，人民的人民。）由於“衛生性，傻瓜是常數”（聖人是自我反光的，它不是;傻瓜不反映，總是認為他是合理的，沒有錯），遂遂悔，身身癆癆，在夜晚，哈爾蘭醫治。在5月，在同年，世界，男性不是忠誠，女性不是聖賢，世界很困難，而且厭倦了世界，飢餓罷工，靈感，思考門徒已經死了，應該是孝順的，然後說服世界。同年10月，楊山，誤區朝陽郭爾，好人的方法“楊杰悲傷”的故事，發誓要救援。在途中，我突然出現明亮，就像一天，突然意識到，清楚尋求。三十八歲，10月三年，墳墓的死亡，物理治療方法差，案例的宗旨，它是非常有效的，創造古代和現代的奇蹟。在此之後，他完全促進了男性和女性，終於在中國的第三年裡成立了600多名男女。那時，它被稱為“王世仁”。
道德報價（129）
人們可以抓住自己的身體，不要讓老人分心，是孝順。那些在外面工作的人經常舉辦老人，思考是孝順的，錯誤，即思考，不是孝順，必須是完美的工作，然後是孝順。我怎樣才能計算孝道，因為我不這麼認為？
2，人們經常會問我的孝道嗎？我說孝道，有必要從洩漏開始，如果困難，那麼父母都很擔心，你一定不能孝順。
新聞：孝道，孝道，孝道，是孝道的重點。這是一種孝順。
3，想到孝道，從性別，心臟和身體開始。性，不能是孝順的，心臟不適，你不能孝順。我想孝順，一定是罰款。
按：人們可以遵循，它是孝順。所以紳士說，“人們可以抓住自己的身體，即使是孝順的兒子。”
4，孩子們是孝順，老人必須彌補，這是真正的孝順。當我的母親在世界上，因為我擔心我的家人欺負，我不敢為老人支付。我擔心我的兒子受到影響。我後來知道這是一個錯誤的地方。後來，我不能過來，不僅不希望他的養老金，而且我也帶來了他的債務，我還要問，這可能會失去老人。
據：這先生，不僅是老人的身體，而且還使老人安心，照顧擔心，花費他的晚年，表現。通過這種方式，它是孝順，孝順和孝順。更重要的是，母親丟失的孝道被添加。
5，人們在生活中，彼此相愛，互相尊重，彼此，都屬於自動。簡單地說，道路筋疲力盡，不是。父母，他們的孩子，孝順，兄弟姐妹，這被稱為。反過來，彼此是錯的。自動和眾所周知的派對是好的，如果是，它將變得邪惡。今天的家庭，所以不要，因為還有更多的人，有更少的人，比如那些債務的人，有更少的人，可以爭論。
根據：要求對方，即，它是強大的，它不是真正無意的，如果你沒有，你必須有很多痛苦。
6，我離家不到一百英里，為幫手，每當，我不敢說，我沒有敢於戰鬥。有人問我你好嗎？我說，我離家太遠了，做了安心，而不是，我的父母仍然想念我。如果你更擔心它，它更擔心嗎？有人去了這句話，因為有人與他的兄弟們和諧，並打架訴訟。
7，人民必須為老人服務，必須有老人的方式，老人的人累了，老人在年底。
據：讓老人的方式，這是孝道的核心（生活）;厭倦了老人的家具是孝道的身體;老年人的性質是孝順。
8，動態不是孝父，也就是說，不尊重;生活和仇恨不是孝順的母親，也就是說，不尊重。
這位大人是一種孝順，孝道不一定是孝道。如果你可以轉過身來，雖然你也是家裡的孝順。孝道純粹是廉價的，而不是孝順。
10，孩子是世界，有能力為世界服務。如果父母在家裡累了，他們是他們孩子的小孝道，他們在父母身上並不富有同情心！
新聞：蕭曉曉在法庭上，大西亞在世界上。簡而言之，無論誰在家，都是真正的孝順兒子。
11.對於孩子的兒子，你必須知道你的父親是一份工作，它一直是道德，那麼你可以意識到孝道。了解權力的大小非常重要。如果有一百人，有數百人，有成千上萬的人有道德，有成千上萬的人有犯罪。
12.老人害怕孩子有罪，廣播房產，更多的財產，居住在生活中的人民的財產，這個人不是一個充滿愛的後代，是一種欺騙的餵養。 How do you say呢？他以為未來將無法吃，而且他無法謀生。從外面突擊，專門為孩子，沒有經驗，孩子和孫子孫女不知道，他們知道他們玩得開心，而且沒有飯，他們真的摔倒了，他們無法謀生，缺乏老人，貧窮子孫。
13.從我國的家庭面前，它互相依賴。男性依靠男性依靠男性，父親依賴，兒子依賴的父親，依靠不耐煩，它互相窒息，甚至彼此。如果你沒有改變你的家人，人們怎能有幸福！
根據：家庭是細胞，家庭不是和諧，不穩定，不能每個人都站在，社會怎麼能好好？因此，馮毅先生的家譜從整修家庭開始，特別解釋了家庭的道德規範，從而改變了兒童和孫子孫女的素質，所以社會是幸福的，幸福，這是豐義的充滿活力努力的努力度過了他的生命，和
14.現在家庭的夫婦不是一個男性，這是一個女性管男人，還是相互指導，相互干擾，真的是一個地獄之家，我倡導男人和女人互相幫助，不禁建造，但是是荒涼的地獄！
按：家庭問題，看似簡單，相當複雜。一個重要的人物可以引領數千人，但一個小家庭不一定會得到好的。一位起源於家鄉的農民，Zhi Zhi希望所有家庭“化學高地獄”。這位古老怎麼樣！
15.孩子的孝順的能力來自美德;可能會丟失，它來自。有必要了解孩子的成功，看看自己的行為是道德，也是可能的。
據：顧云：“家裡的家，必須有俞清，家園，必須有余玉”。好運，損失丟失，它不是自我招募的，所以孩子的質量必須從自己的行為中找到根源。
16.對於兒子來說，老人有美德來幫助它，老人不會說幫助。
17，自欺欺人，好像你無法在自己的頭上起床，它不是孝順。
按：自欺欺人，即，你不能瞧不起自己，沒有野心，不可能製作一些東西。白色浪費了父母的身體，所以這是一個很大的孝道。
18，我有一個家庭和兄弟，非常愛上老人，他的父親是非常好的，他的家人很窮，有必要每天向父親提供給父親，還要把它送給父賭場，所以人們稱他為孝順兒子。事實上，這只是一個詞。當我的祖父辭去母親時，爺爺不得不去我家。在母親去世後，我把祖父帶回了。爺爺拿走了三百個懸掛家庭（外國債務），這不是母親的心！但是你可以贖回我母親的罪。當李子和母親去世時，他也告訴他，不要擔心他的兄弟（母親）。在聽路後，讓整個家庭給了你的兄弟，這是他母親的心！但是你可以帶回他的母親的母親。張耀星的母親通過了這個家庭，非常節儉，我已經回到了一個小康的家庭。這篇文章中沒有人為花，這是他母親的心？但是，母親為公共福利提供母親的錢，也是孝道。我們的三個人停在孝道上。
據：李子先生，張耀星在母親中完成。如果母親在世界上，他們這樣做，那就不那麼順利。所以走道也應該適合時間。
19.對於你的兒子，你必須真正了解老年人的好處，以便孝順。我不知道好處，雖然我在表面上有孝道，但我不能孝順進入一個完整的地方，這是定理的。我怎麼知道？當我生活（幫助者）時，我一直在尋找東部的好處。
20，父親將孝順他的兒子，那麼孝道不是一種味道。所以我說，“我來了”不是。
按：這樣的兒子，只能勉強孝順，但不是孝道，孝順和少。 “爭論”說：“兒子問孝道，梓：今天的孝道，它是為了提高。至於狗的馬，它可以升起。不同，你為什麼不呢？”如果心臟沒有孝道，父母和繁殖犬之間有什麼區別？這不是一個陌生的人，馮毅先生說：“沒有味道。”
21，陶是你自己，它在其他人。
新聞：古人說：“本，道教”。如兒子，為父，為父等，這被稱為這個。它可以採取方式，打電話給這個。但“道路相對”。與另一方一起，我有了一切，所以我說，“這是別人的方式，這是我自己的方式。”
22.如果你不做父母，你傷害了他們的孩子，讓我們帶我們，愛它，這樣你就不知道你是否在商業上，世界上有很多人。我的兒子越多，貪婪越貪婪，父親都聚集了，而且兒子，它只是推動他的兒子。還說兒子沒有製造材料，怕他在未來有罪，他還留下了貪婪，這個財產留給了孩子和孫子，什麼不同的死亡藥物？做自己，罪的罪真的是自給自足的。
23，尋找一面，我必須認識它（知道自己的錯），不要尋找別人。無論你的父母如何，問你自己的孝道？不要問你的兄弟會，但請問自己什麼都不問？無論別人不好，問自己，誠實嗎？志成搬遷了佛陀，真誠地搬到上帝，心真誠地觸動人們，感情的動物。其他人對你不滿意，你不能。其他人不同意你，你是無用的。如果你買不起，你是數量。
24，每個人都有方式，不必出去，首先需要去，別擔心。工人是假的，管理層是真的。你不是真的，每個人都沒有佩服。每個人都說尊重世界，孝道。我說，我想尊重天空，我必須清楚，我不能孝順;我想尊重地面，首先，我不能給孝道;我的心臟不干淨，據說是孝順，等於欺騙。
新聞：古人說，“乾燥父親，君知道”。乾燥的日子，坤土地也是如此。人才是性，上帝被擊中，心臟是心靈。因此，性，父母和三個都是連接的。也連接了地面，心臟，母親和三個。因此，這是一種孝順。
25，人們不好，他們被稱為他們的死。如果你不知道如何“陶”，它被稱為損失。他們都是孝順。要成為超級父母，我必須比老人更好，如果我的父母所做的那樣。
26，道路不遠，我每天都在說話，即每天談論，如果你不談論人，你在哪裡？不尋找自己，我不會忘記別人！來自小陽孫子，當我有兒子，我有一個祖父，我生命中沒有人。也不會，沒有毛髮過來！人們很糟糕，世界也來自這裡也很糟糕。
27，看起來不錯，其他人不是對（生氣），它是正確的。
據：德國哲學家康德有一句著名的諺語：“對於他人的不合理，這是為了懲罰他人的錯。”事實上，因為別人錯了，把自己透明，身心暈倒，這不是一個嚴重的錯誤嗎？
28，每個人都覺得他不是，實際上孩子不會被使用，當丈夫不是，還有。推，你什麼時候想成為，有你，敢說沒有嗎？每個人都願意享受，你怎麼能有祝福？如果你有祝福，如果你不知道，你不會享受它！
按：什麼是陶？它是一個人的標準，人與人之間的關係被正確處理。如果物質財富豐富，生活條件富裕，但他不能成為一個規定，你無法處理人與人之間的關係，我擔心他仍然植根了。它不明確，所以這不是祝福。享受。
29，真相是什麼？我們的個人經驗是“真實”。一個人被同胞（在研討會上講述自己的方式），那麼我們必須一起學習他，這是每個人的“jing”。
按：每個人都可以了解對一個人的研究，這是最逼真的，最有用的。與此同時，對他的個人和每個人的理解和練習都非常有利，所以它是“真實”。
30，道路相對出生，絕對是行。
據：有一個父親，有一個妻子，有一個妻子，所以有一個父親和緣故，夫妻的誕生，所以他相對誕生。然而，在人行道上，但問自己，不要互相要求，如果你負責，你將是絕對的。剩下的可以推動。
31.如果你想意識到他人，你必須知道你的思想是yine和陰，法律正在造成，人員和天堂，然後自己。
32，每個人都不滿意，這是失去生活。
新聞：對於人來說，這是一個長的壽命。當然，每個人都不欽佩，我失去了我的生活。
33，李宇（朝陽人民）問，他兒子的生命短暫？先生：“當你有孩子，你會攪拌你的母親（背部很孝順），你不做好，他也可以活著，你很好，他會立即死去。後來，李茹是去路上，他的兒子已經死了。
一個糟糕的家不是因為外人都很糟糕，他們的孩子們都很糟糕。老人吃飯，他們必須感激，孩子不是。雖然我為他們使用它，但它不感激。這樣一個孩子的心是非常強壯的，它意識到了父母！所以孩子們不是孝順，海關都是父母的愛。
35.男人和婦女沒有結婚之前，他們是孝道作為第一步。自婚姻以來，這名男子帶著丈夫作為第一步，那個女人把他的妻子帶到第一步。如果男人沒有接受內心的人，那就是非常孝順的，老人不安全。在女人結婚後，她無法幫助承德。雖然她剝落了她的事業，但老人不願意。因此，無論男女如何，他們都必須是孝順。
36，這對夫婦被遺忘，女孩是傻瓜，心臟夫婦涉及，這對夫婦是粘性的。我沒有說出來，我沒有說，我沒有說它，我沒有說，這是一群人。
這對夫婦沒有說，它互相感激，永遠不會怨恨;客人很高興，丈夫帶領妻子，妻子將幫助丈夫，從不生氣;心臟夫婦是一個禮儀夫婦，司法管轄權一對夫婦，身體是丈夫和妻子，因為它是趨勢的趨勢，所以它是一件事。
38，紳士問自己，小人求求人。我說我是先天性的，我要求人民。未來的夫婦一定不要要求他的妻子，他的妻子沒有被問，一切都在做事，每一行，應該聚集在一起，分散，聚會，聚會，是和快樂，這不是我很自然的，這是天生的夫妻。
39.當丈夫必須有三個時，這是真的：在性別中沒有脾氣，沒有私人願望是一顆心，身體沒有愛好。然後“專注於柔軟”，這是真的。
40，我長期以來，我想打破古代“三”，因為第三是非常不合理的。我的索賠：從Tianzi，從真理，從原因起，這是真的三。
41.這個人的“三個只是”仍然在生殖器中，如果動態（移動脾氣），那麼自然不僅僅是，如果你抱怨或期待你的家人（尋求人），你的心不僅正確，擊中那些不僅僅是對的人，所以我只是不動！原來的“三個來自”，它是非常不合理的，一定是通常的，心臟是真理，身體是真的三。像“Qihauan sangyuan”一樣，最後的邱湖女人永遠不會死，這是真理的證據，而不是來自人民！
42.孩子的不利，習俗的習俗非常來自老人。
43.對於人民來說，擔心老人是孝順。
44，人民是孝順的，孝道可以成功地充滿孝道; （在母手指再婚後）。
45.看著孩子的麻煩，你可以知道他的父母不沉重。
46.當母親為丈夫為孩子們來說，不要談論東門，不要談論利益，即使有人談論孩子的長度，它也沒有引用。對於丈夫的衣服，不要讓他盡力而為，因為我擔心孩子是孝順的。不要這樣做，你必須這樣做。但是，在你的心裡，如果你必須欣賞一切，如果你想問一下，你可以說幾句話，這就是方式。
47，是一個有興趣的人。當一個男人（丈夫），問怎麼問。普通人認為女性（妻子）離婚，這不好。事實上，她是她，你是你，不再混合，有什麼關係？
媒體：丈夫和妻子真的無法來，當他們不能繼續下去時，不可能是合法的離婚。它比在一起的震驚更好，活得好多了。
48，這對夫婦的邊緣很多，唯一的是完整的。在這個數字不滿之前，有必要看到它，看清楚，沒有苦澀，這是非常智慧的。
據：一對幸福的夫妻，世界上沒有永久性利潤率。但是，由於寡婦，我不知道有多少人帶來無盡的悲傷和痛苦。特別是因為FEAPTU而對老人來說，它通常會加速到老將和老人，甚至傷害。事實上，有成千上萬的人，他們都是無常的，他們會在他們滿滿之前看到這一切，他們可以減少大量。特別是僧侶，這並沒有被打破，我難以修復！
49.當曾祖，我永遠不會讓你成為一個孫子，當你英里時，你將成為一個鬼魂。當爺爺不被允許玩孫子時，你不樂於玩孫子，兒子和媳婦，這不是一個祖父。
50，當他們的父母死時，人們必須哭泣，認為他們正在做的事情，事實上是一種東西。如果你有點哭，你必須失去中途。父母在這一生中很好，他們仍然很好，他們為什麼要哭！如果有一顆心，最好做出一種方式，父母和九個祖先已經超級了。雲：“孔子說：”這是什麼意思？ “爵士說：”孔子的話說，這不是時代。在世界上，他不能這樣說。 “
據：父母死了，孩子們傷心是人的氣質，但它太傷心了，所以傷害了身心，也不應該是。孔子的時代非常完美，所以說。先生說，它並不像整合那麼好，這是悲傷的力量。
51，老人去世了，孩子們在這個領域工作，無論多遠，我都要哀悼，因為我到了家裡，但我喊了幾場比賽。事實上沒有什麼樣的補救措施，但也哭了這幾個遊戲，損失，它仍然沒有長時間返回。
據：如果已知死者，他對孩子的孩子們哭泣，但不僅是怨恨和巨大的干擾，所以它不僅有害哭泣，而且對死者來說更不利地是不利的。
52.人們走路，你可以鑽進，你可以來。就像一個兒子一樣，你必須真實地想到你的兒子，你不能總是落後。
53.突破它：你想去路，你必須先開啟這個。如果你是一個兒子，你必須認識到你父親的方式，為丈夫，你會意識到妻子。如果你想意識到自己的方式，你必須知道你的心如何順利，法律造成，人才和天堂，然後自己。
據：想看，你必須先認識他人，就是其他人。這經常說話。如何實現他人的方式，他怎樣才能拿其他人？從本段引文中，您可以找到答案。 （必須知道心臟陰鬱，法律是因果，人員和天堂，然後據說）。
54.“更平滑的戰鬥”在哪裡？是的，你必須從這對夫婦開始，在這對夫婦之間，無論是什麼，它是離婚，它永遠不會消失，這是一個真正的戰鬥。 （這是書的演講）。
55，道路相反，自然自然可用。對於兄弟，但問兄弟，不要問北方堅持不懈，為丈夫，但問題不是正義的，不要讓女人變得順暢，這是“本·鄧勝”。
56.關於生活的最悲傷的事情是丈夫和妻子已經關閉，丈夫和妻子有一個半路，或者可以被打破，但孩子不是競爭。沒有人可以逃脫。道德，行業的創造，是不敗的，孩子被擊敗，皇帝真的很喜歡。就兩個來自南非而言，學徒沒有逃離孩子。我所做的“商業世界”，孩子們沒有成功，並立即破產。
57.什麼樣的人不保存？不要拯救人們的家園。
58.當我活著時，我會活（學習）為什麼要生活？我自己回復了。你為什麼要住？這是為了提升人。人們好嗎？如果你想到它，每個人都錯了。因此，我已經實現了老太太，父親，女孩，媳婦，丈夫，兄弟等，這是真正的自豪。
59.對於生命中的人，無論造成多少，你都不能這樣做，所以他會回來，但賬戶是。
根據：提到的賬目是個人的義務和責任，他們並沒有丟失。
60，人們進來世界。但是，他想討厭人，不滿，扔人，和那裡是人！有一個女人（妻子），你不會是一根棍子，有一個孩子，你將無法做到，如果你有，為什麼他要告訴他！
61.如果人們遇到未發生未發生的材料的兄弟（包括他們的孩子），你只能彌補它，你可以彌補它，因為你缺乏。今天，人們有一個壞兄弟的妻子，我不知道怎麼樣，所以我丟了。
62.這是一代天堂;天堂的問題是一代天堂。我不知道臉上的方式，就是假的，男人不認識女人，是一個假的人，當婆婆不知道妻子時，這是一個假的母親-法律。
我之前已經結婚了，我不要求使命尚不清楚。我剛剛與財產部隊相結合，所以我必須在婚後遭受苦難。我必須像劉秀琴一樣，先了解丈夫，然後結婚。
64.現在我的新“嫁給女婿”這是一個仍然姓名的人，但孩子可以姓氏姓氏。這是一種新的方式。
65，我的一個朋友是五件事之一。君主，父親和兒子，夫婦，哥哥，不能說什麼，但只有朋友只有無話可說，所以它是底部。人性含有佛教道，上帝，鬼魂和材料。如果你無法關閉它，你必須陷入因果。 “三個字”說這是相同的，這個詞是一種溫暖的氣體，不冷冷。
這對夫婦開始，所以他們取回世界，他們必須從這對夫妻工作。
據：“Easy”說：“有一個世界，有成千上萬的東西，有男女，有男女，有夫妻，有一對父子，有一個父親和兒子，有一個父親和兒子，有一個君主，有一個君主然後擁有它。人們更繁榮，自然形成一個社會，所以復雜的現像已經出現了。人類和女性的歷史之一，男女結束了已經完成了數万年，興趣，相互衝突，勝利，擊敗，伊拉克！來自家庭，同樣的。馮毅先生通過了幾十年的實踐和觀察，得出結論，想要改變清朝的世界，根源和來源，而不是來自這對夫婦！因為夫妻是人民的開始，創作的基礎。
我經常說人們有三個珍品：我已經說過，過去，過去的方式。這三寶不忘了。
按：如果你說你已經說過，你必須負責任;去做吧;做事，你必須自我反思，總結經驗，學習課程，走過去，你必須肯定，提升自信，富集，自我完善。這三種自我改善嗎？
68，現在我不敢說太多，就像倡導婦女結婚的人一樣，如果人們去找人，那麼蕾絲癱瘓了。
69.世界上最苦澀的是寡婦。古老的丈夫已經死了，女人在聖人身上，這是難道的。如果你有什麼，你不應該有罪;如果你老，沒有人服務，孩子們年輕，沒有人，或性別是安靜的，你可以保持節日;如果你有一個強壯的，有一個丈夫，沒有孩子，你自己年輕，你不能保留（可以結婚）。如果你不是幸運的話，那麼錢;改變對痛苦的恐懼，叫身體;如果你整天陷入困擾，那麼疾病就會被糾纏在一起！有必要工作。
據：先生，在世界上有很多創新，而不是完全，古老的說法，這將是無辜的，但這只是意義。寡婦可以結婚，即創新的主要內容之一。
70，我說這對夫婦，即尹和楊，夫妻，陰陽的方式，不僅沒有生病，而不是生病，還有家庭，兒子孫昌旺。所以我說男人想做一個女人的方式，女性也想要一個男人的方式，家人可以快樂。今天的男人司法人士，女性依靠男人，男人扮演女性，女人不滿，這是陰陽，家庭幸福怎麼樣？
71，我經常講述道德成為男女的地方，男人恰到好處，剛是什麼？只是不動產（沒有脾氣）。它是什麼？這只是一個原因。女人是柔軟的，什麼是柔軟的？生意就像水。它是什麼？以及將是什麼。所以只是柔軟，柔軟就是正確的，雖然名詞是不同的，但精神是一樣的，只是旅程的正義。
72，王福清談到了“易靜”說：“天生的生活，60％的地球”我問他：“水是主要的溫柔，你經常發脾氣，你怎麼能想到生活？”朱義安問我：“這兩句話應該怎麼回事？”我說：“解釋我的意思，當天為丈夫，一個是三個界，可以組合，水是完全實現女人的方式;帆船是60％，因為它理解女人的方式，帶他的妻子，抱著他的家人。這解釋了，河流不會丟失。“
新聞：羅羅這是古代古代的原始中文和哲學。先生在道德和道德的實踐中使用它，儘管它不一定是理想的，但是使用的效果和價值存在非常有價值的含義。
73.我說的是，它是性和只是，不能成為一顆心，沒有壞習慣。男人（丈夫）只能教女人（妻子），不要教女人，管不僅僅是！女人正在動風，但女人不怕，但生存已經存在。那個女人殺了，但女人不敢打架，但仇恨已經存在，這種仇恨，我無法走出來，我將把它帶到我的孩子，這不是一個女人的傷害！人們是習慣而不是，這真的很愚蠢！
74，男人想拯救天空，女人想要拯救心臟;天空有美好的生活，有一種養殖，男人可以接受，不是為自己，它是世界;這位女士可以撫養孩子，而不是為自己而不是自己。
壓力：這種驚喜，是“旅行到大道之旅，世界就是公眾”。
75，人們認為他們的兒子和女人是自己的。所以我擔心（移動氣體）。如果我覺得我是一個女人，這是我父親的父親。他喜歡尊重和不尊重。這自然不舒服。
76，我欽佩張忠田的母親，她有三個巢兒，他們不分成彼此，這是使用東西。天空中的女人已經死了，它會來一個，比前一個更強大，這是因為他母親的美德很大。你記得，無論女性死亡還是離開，如果他們提前，那就需要比前者更好，這是定理。
77.如果允許孩子允許他的父母，這是一個上帝，即孝道。
78，現在當父母的錢拿錢來研究孩子時，將孩子培養到，他們也製作了一個大師，其中大多數是貪婪的錢。省錢真的很好。
79，我從不使命，沒有門徒。判斷碩士，有門徒失去了。誰是老師？世界都是我的老師，誰是門徒，相信我，是門徒。
按：“德國人不是普通的老師，主要是老師。”如果您沒有收到文件，您將沒有積分，您是自我培養，以及相互攻擊的缺點。
80，有很多人在維修中，還有很多人。原因是什麼？因為他的心，這是一件壞事，這很好！
81.在清末有一個明顯的展示，我在書中有金，我已經在秀，仍然是窮人，古人欺騙了我。我說你讀過很多書。你有幾句話嗎？如果你不遵循這本書，那不是欺騙你的古代人，你欺騙了古人。舊秀只是Mavese。
82，道路只是一條路，佛，上帝，人和事物來自一條路，即火災很難。
據：Laozi說：“陶生，生命2，兩個學生三，三千人。”這很明顯存在一個好的來源，所以“佛神市人物都是一種方式。”一切都是“不科學，做個性，和滿足”。讓它回到根部，每個人也是真的，這是佛陀的最大目的，所以“只是一種方式。”但是，由於教育教學，事實上，事實，等級，每個都有特徵，沒有固定的教學模式，英寸不好，所以“令人不快”。
83.政府用於人民，治療是有用的，治理是強大的，獎勵良好，罰款不良;施加了兒童，為父母的成分，不要責怪他們;掌握兒童，使用教學，只有它很好，如果他不好，可以譴責，說出真相;朋友使用持久性，說服，不要侮辱。
一個小組就像一個人，手的手是最精神的，腳是最愚蠢的，但沒有腳你不能算一個完整的人。所以一個小組的人，沒有人必須使用它。
85.創作就像一個大豆，葉子由芽。然而，當它在一瞥時，它也必須看漲和黃色，並且可以形成豆子。這是這種情況，它將在女性學校後撤回。雖然我做了一個小問題，但它也是世界，也是為了所有眾生。
據：這是人們的指導不必用這種情況對待，只能尋求虛榮，最後成為一個流動的流行，但沒有結果。與此同時，這意味著企業的創造不是最終目標，而是讓成年人的人民，使人類有益。該項目更大，更好，發展越好; “成人”在發展後必須退回。這是兩種不同的方式。
86.作為蠶，不願意在裡面生長，有必要在裡化。人們做事，也喜歡這一點，設定一所學校，或者創造一個會議，也沒有一個人往往住在那裡，願意過於越過途徑。
87，現在不起作用，只是一個很好的好，它真的生病了。如果你有一本書，你可以做一個真實的，那麼世界的進步就是一個點，你可以非常讓它變得非常。什麼是真的？它是在書上閱讀古老的言語和行為，所以我必須練習，即使是真的。
我們每天都說，只能談論誠意，正信，苗條，齊佳，我不敢談談管轄國家的方式。 How do you say呢？因為我沒有來到這一點！在未來，道德可能是一般的，而道路的人也相信，然後他們可以說話。為了控制世界的方式，你不能談論它，所以你必須有一步。
89，一個孩子，孩子是心，妻子是眼睛，大孩子們的手，小兒子是腿，老太太是一籃子休息，一定要帶它。
據：家庭，媳婦應該是敏感的，反射快，可以抓住這件事的骨頭，不要洩漏農場，所以妻子是“眼睛”。這位老太太是“破碎的籃子”，這個偉大的比喻太合適了。這位老太太必須能夠容納一切，它可以是，大事，小東西，所以它就像“破籃”。
90，一旦，我的媳婦說，閱讀這本書的人沒有好事。我說你有這句話，我們嫉妒我們有幾天。我告訴這本書，你的婆婆，你的丈夫在教學中，孩子們都是書籍，如果他們都尷尬。她說我沒有嫁給你。那時候，雖然我問她，但我沒有生氣，只是微笑，如果我生氣，我真的不好。
事實是真的，這是假的。
92，人們不會尋求與天通，不知不覺和上帝的佛徵，只是一個財富，它真的很荒謬。自奶油以來一個人，作為孫子，當一個男人，當一個男人，當父親時，爺爺。問他，哪一個是什麼，這是什麼，這被稱為白色。
93，你怎麼看待它？它必須讓人欽佩。它可以被稱為一個人，增加一個人的道德，稱一個人說服。就是一個人的生活，你可以致電10,000人欣賞或令人信服，你可以活得更長（不是故意追求）。
按：這是衡量人員生活，腳和缺點的最佳規模。
94，蚪蚪必，腿腿腿腿腿腿腿腿地地的人也有尾巴，它是什麼？這是一個不能自我依賴的妻子和財產。財產越多，尾巴越大，它越困難。我和錢會死（不要賺錢，不跑），這是一個非常高的東西。
95，女孩充滿了家，性愛就像棉花，就像根的根;妻子充滿了房子，性別就像水，意思是根;這位老太太充滿了家，性愛像根一樣灰色。這些話是你女性社區的真相，你應該去正確的道路。也找到了一個家庭的好處，並考慮了哪一個是五行，其中一個被佔用，有必要關注這個地方。
按：如棉花，如水，像灰色一樣，單詞非常受歡迎，但它真的可以成功，這並不容易。這個女孩的性愛，溫暖，簡單，慷慨的品質確實是一種非常高的種植。李是根的根源，不搖晃，無罪，沒有被染色。媳婦就像水的柔軟性，強度不是光，“成千上萬的東西不無意中”，讓很容易給予別人。這意味著根本是溫暖的，是義務。老太太是一種溫暖而氣質。態度穩定和自然。李是根的根源，沒有動火，沒有麻煩，它擔心它，而且總是幸福。
充滿了家，充滿了房子，充滿了家，通過不同的方式了解整個家庭，讓整個家庭和幸福。
家庭的道德是馮毅的重點，婦女的渠道是重點的重點。其中，“女孩是世界的來源”，什麼樣的女孩有一個媳婦，有什麼樣的母親在那裡，什麼樣的母親，什麼樣的母親，孩子是掌握，創造歷史統治人類命運的人。通過這種方式，在人類社會中重要！所以馮毅先生仍在教學，並註意女性的道路！
96，女孩（在家庭中）有補貼，這是佛陀的隱形;了解人們結束的好處，這是成為上帝的方式;性，性質它是上帝的根源;根是佛的根。
據：家庭的矛盾，經常發生在婆婆，阿姨或丈夫和妻子身上。它通常用於利用自己的感情和微薄的勞動力來彌補蕾絲的缺點。 “。可以變得地獄是天堂，你不要對佛教世界生氣！”人們在人們心中的好處“，它是城市，謠言，”性“，”願望是根，它是下來佛陀！
97，丈夫是天空，妻子島，天清林，生成，就像一個孩子。
根據：天清是丈夫心中的核心，沒有脾氣，無私;土地溫柔，沒有貪婪，沒有持久性。男性剛送了一個慷慨的位置，自然地培養了理想的下一代。
98.每個人都研究過“母性”。先生說：“說話”母親“更好地談論”母親“！ “
99，我經常說我想“轉過來，重新建立人民”，人們是可恥的，我瘋了。事實上，重慶婚姻和業務，是改變世界的最重要關鍵。
100，一個孕婦問道，她的未來是什麼樣的孩子？先生：“我真的很笑，你（包括丈夫）包什麼樣的餃子，你不知道喲你不知道？
101.孩子有什麼孩子，當你有孩子，你的父母的大自然以及為什麼。
據：如果這丟失，那麼“產前教育”的根本問題，然後在未來的教育中努力工作，但它超過一半！
102，心臟只是因為他的貪婪，不能被抓住。像貪婪，葫蘆，它不能成為，“霜凍”應該是。但是，儘管它很小，但它不怕霜凍。
103，志是貪婪的，性別作為棉花無可爭議，永不開始棉花是水，這不是越來越多的，棉線，線路可以非常長，女孩是必要的。媳婦就像水一樣，歌曲流淌，我會回到大海，我不能說千里，我的妻子也是這樣。
104，“水資源不強”，它的家是最後一個地方，它可以與五色五種味道相結合，原來總是恆定的，所以“說”討厭水“。如果你想成為一個女人，你不看看嗎？
105.根部是在一邊，就像一個妻子，有些孩子會意識到兒子的兒子，沒有孩子注意整個家庭中最卑微的人，把他放在上面，所以劣等是根，好的是道路的尖端。
106.人們在武倫，他們必須考慮一下。如何？這是孝順的。對於翁的父親，雖然並不總是送到法庭，但他適合她的才能，並且有很多粉碎，這是孝道。對於丈夫，伯波叔叔也有幫助。我想思考這些，那麼上帝是成功的，而且思想越來越多。
107.當我有一個兒子時，當我歡迎我的祖父時，所以我知道他將是孝順的。那他味道怎麼樣？僅僅因為我年輕，我有一個性慾，我非常努力地提倡，所以他只是。
這名男子充滿了她的家人，女孩充滿了她的家人，妻子已經滿了，老太太充滿了家，這是要了解家庭。
109.今天我只有“圓”這一點：女孩要填補一個家庭，所以它應該是過去。例如，在家庭中，侄子起身，推著廚房的門，柴火被燒毀。那個小女孩聽到這聲音，應該是，蝎子會加熱水，她已經洗了她的臉。當小玉拿水時，我想思考它。我家裡還有幾個人，我不必在鍋裡用水，不足以補充一下，還要看看鍋裡的火，而不是一個暖壺。水，如果不足以添加木柴。洗臉，將洗滌水撒到蒙住眼睛。打扮後，然後在廚房做飯，或者給侄子家，為侄子穿衣服。在你吃之前，請給出奈斯泰亞等一些物品。這是補貼的工作，這是一輪。通過這種方式，雖然母親有一個半錯，但侄子看著小女孩，可以容納過去。普通的女孩，早上，母親迎接她，她買不起，侄子看著生活的核心，所以女孩將是不利的。普通人沒有意識，所以他們經常結束。
按：女孩如何滿是人的例子是什麼。從地面來看，在家庭中的日常生活中似乎是一個正常的小事。但是，小事將成為一個大事。雖然絨毛很小，但它可以抬頭。原因並不令人滿意，但它可以促進人們之間的關係來加深矛盾，因此很難在天空中做得很好。因此，紳士使用淺案例來激發。
110.如果你看著那個男人的心，你可以知道他的女人是什麼;看看女人的意思，你可以知道她的丈夫是誰。
據：人們的心靈，邪惡，虛擬，真實，大，小，真實，假等。有一個獨特的願望是不公平的，但心臟總是在錯誤的妻子，甚至蹲下，這樣的男人心臟不正確。所以男人必須專注於“積極”。什麼是t.他是什麼意思？宋菲爾斯朱熹說：“比賽，心臟也被送了。”一般來說，女人的意思，有些發燒，總是放心，丈夫總是擔心，太粘，有醫療板，有些辛苦，有些散落（不容易集中），有些圓圈，有些圈子，有些圓形（不容易轉過來） ），有些具有角度，過於柔軟等，可分為多種類型。先生抱著一個女人“誠意”。夫妻實際上是精神上的。作為一句諺語：“有一個好妻子，男人不做掛起”，有一個原因。
111，人們只知道高（貪婪），我有很短的時間，怎麼說？高度是人們常常與墮落的邊界的地方。因此，高中是極低，低，中高。真相，知道很少！
這個男人只是想安頓下來，如果一個女人不能跟隨（或不具有說服力），我只是不要說話，一個淺色的外觀，然後，我會把它帶走，這個，這，沒有衣領。更多妻子，使用這種方法更合適。我不能只是因為我不能褪色。
113.種植甜瓜的老人，看起來像甜瓜，如此糟糕，不需要被撞倒，不要用你的鼻子，看看它的顏色。它也是一樣的。遼陽張忠寶，一位老太太，自從經過門（婚姻）後，他受到了男人的傷害。他問我為什麼尷尬？我說我只看到你的下沉是多彩的，所以我應該去。當你旋轉或做針線時，你用鏡子，把它放在前面，往往自己，看看它，如果你有容易的，不再，你不會尷尬。她在，她的男人尚未尚未，這是非常好的。
114，多建立，多常規，是外部工作，外部工作，業務都是外部工作。植物生長根長長伸展和開花，所有外部工作，外部工作，人才結果。如果沒有外部工作，那就不能好。例如，同樣的講道，令人難忘的人，雖然有很多花，但人們不注意聽力，或誹謗，因為他沒有外部工作;有一個實際的人，說他相信一句話，這是別人也說的說法。有一種方法，這不是一個外在的工作，黨有水果的考驗！
115，對朱慶田說：男性只是情緒，一路走來，男人必須清楚，女人一定像土地一樣。你的女人（前妻），沒有道德範圍，不要尊重老人，尊重兄弟，你不恨她，不要錯過她，只是抱著你的男人。你的老人應該是孝順的，她的孝道，你不必強迫，你可以，就像一個真實的。 （朱英田和他的EvsMole終末婚禮，他從不爭辯攪拌）。
116.當一個孩子，孩子的心就像，為什麼，孩子也像他在孩子之後，這就是“一代”。出生後，當父母或第一個樂趣或第一邪惡時，孩子也會改變，這被稱為“創造”。
117，我聽到哪個佛陀的人都很好，他們會來佛陀。去海邊，去山上，尋找佛陀看到西方，看看我的佛。人們不知道姓名暗示，我不知道“我的佛”，這是我們自己，前進的外部，越來越多。所以古人說：“佛陀在靈山，靈山只在心裡。每個人都有一個靈山塔，在靈山塔很好。”
118，孔子老年和小組弟子，他說，“老撾涮鍋”，但沒有實現。我已經設定了很多老年（i）和淮紹源，這也是孔子的偉大願望。孔子博覽會，桉樹男性，不敗的女性，我的女學校對於孔子的轉換是積極的。
119，世界已經學會了，它也是粉絲。我聽說誰有魔力，我會為誰提供服務，給他一個鋤頭。我聽說眾神消失了，只是給他一個芬芳。我聽說上帝佛教了一座寺廟，認為沒有力量。什麼是differe在這個和人之間？這個名字很困惑。還有貪婪的人。為了尋求尋求，他們會更遠！我說他試過寺廟，我做了一個上帝，他修好了房子，我打電話。
120，孩子是父母的家。
根據：不同的兒童捐贈，他們與父母的個人品質和懷孕直接相關。還可以說孩子的質量是父母。從某種意義上說，孩子的表現反映了父母的內在世界。特別是隱藏的耐力的熱愛，你可以在孩子的心中揭露它，所以孩子是父母的現場紀念碑。
121，世界上有一個字母“八”，每一個外出，或做事，你必須看看八門。字母“八個字”，並經常詢問先生先生，批量八個字符。我說“孝道是忠心的，義人形是可恥的”是一個優秀的“八”。人們必須去這裡，八個角色不好。程盛成縣不能用。但也有必要看看你應該進去的門。我來自忠誠的字門。我會把牛從小人物中，長大到生活（幫手），後來在家庭領域，進入演講廳，說服人們要好，做女性和公共福利，我敢說我還沒有忠誠一陣子。與信仰詞，其他七個美德，它不是缺失。我的八個蓋茨和八個字符有差嗎？為什麼你有迷信？
火是“龍”。它生氣了，“老虎”，人們可以放棄氣體，可以寬闊。有些人挑起你，不要生氣，如果你生氣，天然氣會感冒;有些人強迫你，別擔心，如果你焦慮，火，去起來，變得熱火。冷熱會傷害別人。練習的做法並不樂於幸福，它不錯，天然氣自然不會出生。這是“龍沃克”。可以下降，它使用它。我不能活著，這是一個迷人的。
123，丈夫和妻子相處，最好不要得到八卦，說好，會陷入困境，說壞，會爭辯。沒有相關的人，他們不擔心，而且與大門沒有無關的人。
124，天津市是一個反社會議，人才害怕，人們來了，人們知道。我說世界有幸，它不會享受，給他一個德語，他害怕，不願意接受。我不知道，這條路是逆境，人們在善行中很糟糕。所以說這是一個壞的頭，這是一個很好的頭腦。你看！肉有香味，太臭，白菜不芬芳，它沒有臭。當你熟悉時，水果木材不會差，當你熟悉時，離不到糟糕！人員也是如此。
125，現在人們說道德是缺乏法律。我將來會轉過來，說法是缺乏道德，世界很好。
按：法律是人力的行為，管成形;道德是心臟，管是看不見的。道德昌美，人民有意識地遵守法律，法律只是輔助作用。
126.如果你不穿世界，你想去世界。如果你不想擁有它，不是“保證人要魚”嗎？單獨是理性的，沒有當前時間。
127，DAO NA沒有顯示，DEFI道路不可用。
128，知道是原因，方式是方式。
129，這個女孩是世界的來源，來源是恆定的，水自然清潔。所以我創立了一位女性志願者。
