草根春秋第四章免費閱讀（草根春秋第一章）

2023-04-28 10:09:57

汾陽街道景色

現在的好多年輕人沒有看過《我們村裡的年輕人》這部電影，可是好些年輕人都聽過那首膾炙人口的「人說山西好風光」吧！

「人說山西好風光

地肥水美五穀香

左手一指太行山

右手一指是呂梁

站在那高處望上一望

你看那汾河的水呀

譁啦啦啦流過我的小村旁

杏花村裡開杏花

兒女正當好年華

男兒不怕千般苦

女兒能繡萬種花

人有那志氣永不老

你看那白髮的婆婆

挺起那腰板也像十七八。」

高亢嘹亮的歌聲，那唱的就是我們汾陽這塊土地。

這是著名音樂家喬羽老先生創作，由著名民族歌唱家郭蘭英演唱的一首讚美家鄉的歌曲。是電影《我們村裡的年輕人》中的一首主題曲。而電影正是以我們汾陽為背景所拍攝的。而歌曲也正是讚美了我們汾陽那秀麗風光以及男兒當自強，女兒好年華的精神風貌。

汾陽是一個旅遊資源豐富，卻被低估、被不太重視，有些方面甚至有些被忽略了的地方。

但這裡歷史文化厚重，古建眾多，自然風光迷人，人文底蘊深厚，可文化採風，可觀光旅遊、可抒情度假、可尋味美食、也可探索古建等等，是值得朋友們深度探索和發掘的一個地方，同時更是一個旅遊觀光的好去處。

汾州古城牆 網絡圖片

汾陽因位於山西省母親河汾河之陽，也就是汾河西而得名。曾經縣名瓜衍，茲氏，西河，汾州等等。現今汾陽市坐落在山西省太原市以南一百公裡處，隸屬於呂梁市，東面是隸屬於晉中市聯合國世界文化遺產的平遙古城平遙縣，東南是晉中介休市，南面是呂梁孝義市，西面與呂梁離石區以及中陽縣為鄰，北面是中國第一個女皇帝武則天的故鄉文水縣。汾陽市地處於山西太原盆地中西部，自古以來就是華夏文明的發源地之一，最早在原始社會的新石器時代就有人類集中居住繁衍生存。迄今2600餘年前（公元前594年）春秋晉景公七年就設置了瓜衍縣。自古以來汾陽就為三晉大邑，秦漢年間，汾陽為茲氏縣，漢末三國魏黃初二年改稱西河郡，北魏孝昌二年（526年）設置汾州，領西河郡。唐朝武德元年（618年）郡改為浩州。三年後復改為汾州。唐朝唐肅宗上元元年（766年）縣名改成西河，汾州治仍在縣城。歷經五代十國，宋，元未變。明洪武元年（1368年）改為汾州，兼領平遙，介休，孝義三縣。明萬曆二十三年（1595年）昇州為府依然設置汾陽縣，另外設置冀南道，這樣，府，道，縣，均設置於汾陽。其後一直未變延續到了清朝末年。民國元年（1912）廢府，道治，而只留下縣治在汾陽。1949年設置汾陽專區，行署駐汾陽縣城，1949年設汾陽專區，專署駐汾陽縣，轄汾陽、交城、文水、清源、晉源（駐太原市）、孝義、中陽、石樓等8縣。1951年撤專區，汾陽隸屬於晉中專區。1971年呂梁專區成立，汾陽又改為呂梁專區一個縣，並且將原屬於平遙縣汾河西面的寧固，淨化，香樂，西王智以及介休縣汾河這一邊的萬戶堡共計五個公社估計八萬人劃歸了汾陽。1977年10月根據山西省革命委員會文件精神，又將隸屬於平遙縣，介休縣五個鄉鎮劃歸了原籍。直到1996年汾陽撤縣設市，現在共有12個鄉鎮，兩個街道辦事處，289個行政村，總計人口42萬餘人。

古樓東街五號 原汾陽政府駐地 也是原汾陽縣衙

汾陽自古以來一直為汾河流域晉中區域和呂梁地區的政治、文化、經濟及軍事中心。汾陽還是中國縣域經濟主體功能重點開發區，汾酒之鄉、核桃之鄉、小米之鄉、廚師之鄉、中國民間文化藝術之鄉、全國文化先進市、山西園林城市、山西省歷史文化名城……

歷經滄桑歲月的洗禮，汾陽古建築、古民居雖然損毀和改變了不少，但有些地方的布局依舊如初，漫步其中，幽靜的古巷、斑駁的老牆，細節之處尤見汾州傳統建築文化之韻味。比如二府街和武家巷歷史文化保護街區，就是汾陽市本地居民生活最集中、文化交流最頻繁、風俗習慣最濃厚、老城形象最鮮明的地區。2020年6月，汾陽二府街和武家巷被批准為山西省歷史文化街區（第三批）喜歡欣賞古建和尋古探幽的朋友，可以前來打卡研究。

汾陽旅遊資源十分豐富，美麗的山川，詩意的田園、奇峻的峽谷、幻彩的溶洞、愜意的古鎮、寧靜的山村……這個位於太原盆地西南邊的美麗小城市，風光美不勝收，人文豐富獨特。除了多姿多彩的州府文化之外， 還有許多鮮有人知的旅遊目的地，值得細細探索。

也正是汾陽的存在，為中華文明和中華古建築文化，留下了真實而深厚的例證。上世紀30年代，建築學家梁思成、林徽因夫婦接受美國學者費正清、費慰梅夫婦的邀請來山西汾陽峪道河避暑。曾經兩次考察汾陽古建築（1934年8月的晉汾古建築預查，1936年10月二次晉汾調查 。並著有《晉汾古建築預查記略》）。

這部難得的《晉汾古建築預查記略》成為了讓世人了解汾陽古建築的一個重要視角，同時也讓汾陽的古建築因他們的考察而聞名世界。

雖然《晉汾古建築預查記略》中記載的那些令人神往的古建築如今已難尋蹤跡，但同時被記錄在《晉汾古建築預查紀略》一文中的汾陽那些古建還是比較幸運的，它們將在梁思成、林徽因先生不朽的文字中得到永生。

特別是1934年梁思成、林徽因先生在汾陽小相村靈巖寺預查古建時，梁思成抓怕下林徽因仰面與鐵佛久久深切相視的那一刻的那張照片，將小相村靈巖寺那五尊體量頗大的鐵佛其中之一「東首一尊且低頭前傴，現憫惻垂注之情」的那尊栩栩如生的大鐵佛圖像保留下來，那是用多少金錢也買不來的無價之寶，它們在梁思成、林薇因先生的筆下，將得到永生。

林徽因夫婦考察小相村靈巖寺，林徽因仰頭與這座低頭鐵佛久久對望，梁用萊卡相機為後人抓拍下這生動的一幕

圖片是上世紀1934年梁思成 林徽因夫婦考察小相村靈巖寺，林徽因仰頭與這座低頭鐵佛久久對望，梁思成用萊卡相機為後人抓拍下這生動的一幕。這真是非常珍貴的一張圖片，它使得小相村靈巖寺那五尊體量頗大的鐵佛其中之一「東首一尊且低頭前傴，現憫惻垂注之情」的那尊慈眉善目栩栩如生的大鐵佛圖像永久保留下來。圖片來自網絡

而林薇因女士對於汾陽峪道河的真實寫照「汾陽城外峪道河，為山右絕好消夏的去處；地據白彪山麓，因神頭有「馬跑神泉」，自從宋太宗的駿騎蹄下踢出甘泉，救了乾渴的三軍，這泉水便沒有停流過，千年來為沿溪數十家磨坊供給原動力，直至電氣磨機在平遙創立了山西麵粉業的中心，這源源清流始閒散的單剩曲折的畫意。」雖說是最講究嚴謹的科學考察報告，但她卻用詩樣的語言描摹了「當年汾陽城外峪道河，為山右絕好消夏的去處」，以及峪道河谷清純的泉水和特別富有詩情畫意的磨坊。

可能有人會問，這對建築學伉儷為何四度踏上山西，兩次走進汾陽這片神奇的土地呢？

為什麼是汾陽？

因為，汾陽這裡是華夏文明的搖籃，也是中華民族的發祥地之一。中華五千多年的文明，在汾陽這片一千多平方公裡的古老大地上，都能找到其中的印跡。

圖片是杏花村遺址出土的小口尖底甕 釀酒容器 網絡圖片

屬於仰韶文化中期，也是伏羲時代中華民族大遷徙路線上的「五大支點」之一的人類遷徙居住點，在杏花村遺址還依稀可見：而杏花村遺址釀酒容器的出土，向世人宣告中國早在6000年前就已發明了人工穀物酒。它也是我國乃至世界上目前最古老的酒器之一，為中華酒文化的起源找到了珍貴的標本。

杏花村遺址在汾酒集團所在的杏花鎮東堡村東北方向，面積約15萬平方米。考古上將其分為八個階段，分別屬於仰韶、龍山、夏、商文化時期。其中第一、二階段屬於大約6000年前的仰韶文化中晚期，在出土的器物中，除了大量的陶質罐、盆、瓶、壺、碗、刀等生活用具外，還出現了小口尖底甕，其外形整體呈流線型，小口尖底、鼓腹、短頸、腹側有雙耳、腹部飾線紋。　　

釀酒專家包啟安先生研究認為：「小口尖底甕實是釀酒發酵容器。」「原始先民在同一個小口尖底甕中利用穀物發酵成酒，然後澄清、飲用。」「『酒』字是釀酒容器的象徵，甲骨文和鐘鼎文中的『酒』字幾乎都是小口尖底甕，乃最早釀酒器的有力證明。」　　

「實際上，這種小口尖底甕的分布很廣，晉西南地區和陝西、河北的仰韶文化遺址中均有出土。」杏花村遺址釀酒容器的出土，向世人宣告中國早在6000年前就已發明了人工穀物酒。它也是我國乃至世界上目前最古老的酒器之一，為中華酒文化的起源找到了珍貴的標本。　　杏花村人工穀物酒的出現，是人類釀酒史上的第二個裡程碑，它從原料、器具到技術，都脫離了自然酒的落後狀態，凝聚了人類的智慧。由於「歷史從哪裡開始，思想進程也應從哪裡開始」，因此，酒作為物質產生的同時，與之相伴隨的文化也隨之產生；杏花村6000年前人工穀物酒的出現，就標誌著中國乃至世界真正意義上的酒文化的誕生。

清末民初因水源發達 曾被地方民眾開闢出很多水磨坊 據說從峪口村的第一盤至最深處的神頭 共有九十九座水打磨。

而風光秀麗的峪道河更是光彩奪目，山、水、泉、洞、寨、崖、堡、古民居、水打磨以及神話、傳說、傳統民俗一應俱全，正所謂「世之所有，此盡有之」。

建國後十餘年間農村題材影片中最有代表性的作品，由長春電影製片廠1959年出品的經典電影，由著名導演蘇裡執導，馬烽擔任編劇，李亞林、梁音、金迪主演的電影；《我們村裡的年輕人》大部分鏡頭就是在峪道河拍攝的。而影片之所以選在汾陽拍攝，一是影片的編劇馬烽長期在汾陽體驗生活，二是汾陽峪道河的山水非常具有典型的山西特色，日照時間長，四季分明，黃土高坡綿延起伏，特別是夏天，風光秀麗，涼爽宜人。

讀梁思成、林徽因夫婦的《晉汾古建築預查紀略》一文可知，這條峪道河谷地，在上世紀三十年代，是山西的西方人士的避暑勝地，他們把廢棄的磨坊院改造成在鄉間的避暑家園。

其中不乏外籍人士裡的名人，如汾陽教會的美國傳教士恆慕義，同時在銘義中學擔任英文教師。他就是借給費正清夫婦居住的別墅的主人。他的兒子出生在上世紀的銘義校園，自認為是汾陽人，就是1981-1984年美國駐華大使恆安石。

峪道河谷自307國道處的峪口村向西北方向的呂梁山區延伸，一路幾十裡地，從盆地進入山區。小河兩側分布著幾十座村莊。清末民初因水源發達，這一帶曾被地方民眾開闢出很多水磨坊，製作麵粉。據說從峪口村的第一盤至最深處的神頭，共計有九十九座水打磨。

當年梁林夫婦應費玉清夫婦邀請來此避暑，正是居住在一座水磨坊院裡。

城牆上的鐵雙雁 向人們訴說著老汾州那值得炫耀的歷史 膾炙人口的人文古蹟以及那一串串引人入勝的古老故事……

而汾州有幸遺存下來的一段城牆則見證了數百年來汾州的輝煌與沒落。建昌文峰塔留下了文人才子登臨揮毫的風採；古城牆上的鐵雙雁訴說著老汾州那值得炫耀的歷史，膾炙人口的人文古蹟以及那一串串引人入勝的古老故事……

在這裡，文明與歷史不僅藏在博物館中，還留存於真實的土地上，更印刻在人們的情感記憶裡。

「問我祖先在何處，山西洪洞大槐樹。」這是六百多年前， 從洪洞大槐樹遷往全國各地，走向全球的華夏兒女們的共同聲音。大槐樹，是印刻血緣的圖騰，也是追尋故土的經幡。

而作為明朝富庶（shu）之鄉的汾陽，確也是中華民族發祥地之一，同時也是中華郭氏發祥地之一，也是唐汾陽王郭子儀食封之地。因此， 這裡是中國郭姓人的「老家」之一，每年都有無數郭姓人返回這裡，尋找自己的精神故園。「汾陽堂」成為海內外郭氏子孫眾望所歸的第一堂號，汾陽王郭子儀成為郭氏子孫推崇備至的聖賢偶像。

三十裡桃花洞向陽匣

而汾陽西有連綿的呂梁山，黃廬嶺上的金鎖關和北齊長城，作為山西平川內地抵禦北方遊牧民族東侵的關卡和門戶。內有汾水縱貫其腹地，將一馬平川的東部衝積成肥沃的太原盆地的一部分，進退可據。

汾陽的地理特色，不僅使其孕育了較早的華夏文明，也讓其一直保有「山西之中」的區位優勢。

「得汾州，才有資格得山西」，誰擁有了山西這表裡山河，誰就掌握了問鼎中原的先機。

而唐代王昌齡 《出塞二首》中其一「秦時明月漢時關，萬裡長徵人未還。 但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山」。

這首膾炙人口的詩句雖然是寫的「秦時明月漢時關」，但何嘗不是對於黃廬嶺上北齊長城起點金鎖關的真實寫照。

同時也何嘗不是中華民族世世代代抵禦外敵的真實寫照。

「秦時明月漢時關」，在歷史的風雲變幻中，汾州歷來是群雄逐鹿的支點。春秋五霸，晉文公成就一霸，並將虢國虞國的遺老遺少發落到瓜衍縣（今汾陽）的虢地與虞地。

三家分晉後，趙、魏仍在七雄之列。秦統一天下之後，山西又成為防禦北方遊牧民族的屏障，而汾州也是防禦北方外來民族侵略的重要據點之一，中原都城的北方門戶，其重要性不言而喻。

被中國長城協會列為中國長城百關之一的北齊長城遺址上的金鎖關，現仍然高踞在三十裡桃花洞向陽匣上的黃廬嶺上，歷史的滄桑印刻在遺存沒落了的金鎖關門上，是否還掩映著遙遠年代裡的刀光劍影。

到了近現代，尤其是抗戰時期，中國面臨生死存亡之際，汾州人民又毅然挺起了中華的脊梁。

抗日戰爭時期，（1937—1945）黃蘆嶺是晉綏抗日根據地的前沿陣地。汾陽縣抗日民主政府就駐紮在附近的馮家山底。民國35年（1946）晉綏軍區司令員賀龍將軍曾駐紮在這裡的下莊村，指揮呂梁部隊與蔣閻匪軍作戰 。八年抗戰中，僅投入革命隊伍者即有萬人之眾。有掩護抗日幹部挺身而出、奉獻生命者；有橫眉冷對、痛斥敵酋、招致極刑者；有富貴不淫、寧死不屈、慨然就義者；有不顧封建禮教、保護戰士者；有視死如歸、拉響手榴彈與敵人同歸於盡者。

而位於山西省汾陽市峪道河鎮的熬坡村，則是晉綏邊區抗日的橋頭堡，有汾陽西柏坡、抗日模範村的美譽。說它普通吧，就是黃土高原一個不起眼的小山村，溝壑縱橫，林木茂盛。可它又很不普通，在抗日戰爭和解放戰爭時期，由於地理位置險要、易守難攻、進退自如，它又是戰略要地、紅色交通要道，八路軍大部隊從此通過，遊擊隊在此駐紮活動，汾陽縣委、縣政府在此辦公。這裡烽火連天，這裡埋葬著14位英烈的遺骨，這裡發生的激烈戰鬥，載入了史冊。

可歌可泣之人之事，不勝枚舉。

難怪，前人稱汾陽為「控帶山河，肘腋秦晉」。翻開歷史，從古至今，幾乎每一個重要轉折點上，汾陽都發揮了舉足輕重的作用。汾陽的巍巍山脈，雖在軍事上是抵禦外敵的屏障，在文化上，卻不會造成隔絕。北方遊牧文化和中原農耕文明的交流，華夏民族的大融合，自秦漢以來，在汾州大地上從未斷絕。

而且，汾陽在明朝就已經是晉秦蒙冀魯豫通商的旱碼頭，汾陽人自古以來經商頭腦就強，很早以前就成為晉商中的一支有生力量。

清朝乾隆年間汾陽商人王庭禜在張家口首先開了中國第一家具有金融票號性質的帳局。受此啟發，山西多地從此開啟了晉商票號的萌芽之旅。此後，以汾陽人牛允寬，殷尚質，馬汝潮等為首的汾陽商人將商業的足跡從包頭，繼而延伸到中蒙，中俄，甚至延伸到了歐亞大陸，帶動了無數汾陽人走西口，出京外，去天津做買賣的民情習俗。他們不僅走出了一條生存之路、文化融合之路，也打通了一條匯通天下、周流四海的物流通道，奠定了「汾商」雄起之路。也因此，汾陽有了「秦晉旱碼頭」之稱。

而從汾陽的牛家大院、東社村的蔚家大院，演武村的幾十座王家大院、以及分布在汾陽好些個村莊的晉商豪宅，可以管中窺豹看出山西汾陽明清時期的富裕。

汾陽自古以來人傑地靈，物華天寶。

新石器時期的仰韶文化就在汾陽三泉鎮，峪道河，杏花村遺址留下文明的證據。春秋時，瓜衍縣範宣子訂《刑書》於鼎，是法學史上著名的刑鼎。

秦漢間，汾陽出現了中國最古老的貨幣之一「茲氏幣」。

三國魏時曹操分匈奴左部萬餘落戶茲氏，多民族文化逐步在此融合。

唐朝出現了功高蓋世，再造唐室的郭子儀，被封為汾陽王。

宋代出現了武將狄青，武功高超，位極人臣。

明代成化年間，汾陽還誕生了世界級數學大師王文素，其鴻篇巨著（新集通證古今算學寶鑑）代表了當時我國乃至世界數學研究領域的最高水平。

汾陽市近代相繼走出了我國油畫大師衛天霖教授，更走出了曾任聯合國副秘書長冀朝鑄，以及曾任山西省政協副主席的冀貢泉，還有曾任中國人民銀行第一任行長的冀朝鼎父子三傑，還有汾陽籍的中國工程院院士趙國藩教授等。

近百年來從原來汾陽河汾中學，銘義中學，汾中三座學府還走出了王展，史景班，馬子安，袁德良，許志奮等十幾位共和國將軍。以及侯外廬，馮家升，王浚等等數以千計的博導，教授，科學家和博士，碩士精英。

還有天津文聯民間文藝家協會主席、秘書長馮育楠，天津著名男科醫院創始人曹開庸先生都是汾陽人，再還有上世紀七八十年代著名演員張勇手，更有著名導演賈樟柯等也是從汾陽大地走出來的。

著名相聲名家郭德綱先生的祖先也是從汾陽走出去的。據說在山西一次演出新聞發布會上，郭德綱先生就向大家介紹說：「我很熟悉山西，因為我郭德綱的祖先也是山西人，我的祖先是從明洪武11年離開祖籍汾陽到天津謀生的」。而且郭先生還當場意猶未盡地吟了近代著名書法家江國棟的一副對聯：「萬裡勳名班定遠，百年寶貴郭汾陽」，表明我郭德綱也是山西汾陽人。而且在上世紀中下葉，由馬烽，西戎，孫謙等現代著名作家將汾陽作為重要的文學創作基地，在汾陽相繼拍攝了《撲不滅的火焰》，《我們村裡的年輕人》，《淚痕》等電影。上世紀九十年代由著名導演賈樟柯在家鄉拍攝了《小武》，《站臺》等影視作品。近年來又由中央電視臺電視劇創作中心在汾陽拍攝了《呂梁英雄傳》等等影視作品。

汾州大地自古經濟發達，物產豐富。加之汾陽人頭腦靈活，在南北朝北齊年代（公元550年）前後就生產出來美味「汾清」酒。唐朝年間，李白，杜甫二位詩人先後探訪汾陽杏花村品酒賦詩，特別是晚唐著名詩人杜牧（803——852）的七絕詩歌《清明》更是讓汾陽杏花村留下了千古美名。歷史到了1915年巴拿馬世界萬國博覽會上，更是讓汾陽杏花村白酒達到了巔峰，由汾陽杏花村「義泉湧」白酒作坊選送的高粱白酒，榮幸的獲得了巴拿馬萬國博覽會白酒類甲等大獎章金獎。由此，開啟了汾酒，竹葉青百年來的輝煌歷史。汾陽市地處東經111.751度，北緯37.27度，屬於北溫帶大陸性氣候。所以造就了汾陽核桃獨特的生長氣候和土壤條件，千百年來優化繁育成了著名的汾陽核桃，成為了著名的汾州核桃之鄉。而且汾陽盛產各種小雜糧。特別是晉谷21號穀子，成為了汾州香小米的主要來源，它色澤金黃光亮，做米飯細柔光滑，粘糊性強，獲得了山西省著名商標稱號。並且獲得了首屆全國米賽大會銀質獎。由於汾陽地處北溫帶季風氣候區，冬寒，夏熱，四季分明，轄區內有平原，有丘陵，有山地，所以不僅生產優質小麥，玉米，高粱。而且還盛產各種小雜糧。汾陽人自古以來心靈手巧，愛動腦筋，肯吃苦。加之汾陽人愛面子，愛看好看，好（好hao四聲）朋友，所以在飲食方面更有汾陽人獨特的一方面。利用各種小雜糧將普通的食材也做得花樣百出，琳琅滿目，色香味俱全，令人垂涎欲滴。

汾陽的飲食，先不說四涼，四熱，八碟，八碗加燴碗山珍海味冷盤熱炒這一類，單說麵食，就能夠不重樣吃一年也還有餘（後文有專文介紹）。毫不誇張地說，汾陽麵食在呂梁，在山西，乃至在我國北方地區，但凡吃麵食的地區，也是首屈一指的。

可惜，汾陽美食好像俊媳婦養在深閨人不識，寶藏深山人不知。因重視不夠，推廣不力沒有發揮出她應有的風採。如果向福建沙縣那樣重視推廣的話，汾陽飲食走向全國，走出國門也是不在話下的。

汾陽美食雖然養在深閨人不知，但是遍布城區各條街道的酒店，飯館，小吃店，也是星羅棋布。上檔次的飯店有；恆利源大酒店，汾州大酒店，汾陽賓館，豐泰苑，晉韻會館，汾州李民俗飯店，凱翔大酒店，還有阿瓦山寨大酒店，難老泉酒店等等，正可以說是五步一小店，十步一大館，美味佳餚，琳琅滿目，特色美食，誘人口水，令人垂涎欲滴。因此，汾陽飲食文化也是一個非常值得關注，非常值得品味,非常值得推廣的地方。

豐富多彩的汾陽麵食

古汾州府，是早年間山西省九府十六州的大府之一，曾經府、州、縣同設在此。特殊的歷史淵源和地理環境及幾百年人文傳承，造就了其獨一無二的飲食文化。

這種飲食文化的獨特、精細、講究、排場、浩瀚，無不總被世人津津樂道和稱頌，成為汾陽人拿得出手的一張重要名片。

汾陽人的生活，更是有姿有色。別的先不說，把一碗麵，做出200多種花樣，也足以看出汾陽人打骨子裡對生活的熱愛和驚人的創造力。大拉麵、刀撥面、撥魚、剔尖、餄餎、貓耳朵……形態各異的面，配上蒸、煎、烤、炒、燴、煨、炸、爛、貼、攤、拌、蘸、燒等各式各樣的烹調方法，就讓你吃一年不帶重樣，還有滋有味。

汾陽的女人那正是上得廳堂，下得廚房，裡裡外外一把手。網絡圖片

而汾陽還有一種獨特的資源，它和汾陽飲食文化一樣均是汾陽的一種獨特的非物質無形資產；那就是汾陽女人。汾陽女人就像上面歌詞裡唱到；杏花村裡開杏花兒女正當好年華男兒不怕千般苦女兒能繡萬種花人有那志氣永不老你看那白髮的婆婆挺起那腰板也像十七八。

雖然歌詞裡有些誇張，但也不乏是對於汾陽兒女的讚美。特別是歌詞裡「......女兒能繡萬種花 ，人有志氣永不老，你看那白髮的婆婆，挺起了腰板也像十七八。」

連白髮的婆婆都老當益壯，志氣昂揚，這是汾陽女人何等的精神面貌啊！

說的也是，汾陽女人的精神面貌那可不是徒有虛名；首先從外貌來講汾陽女人就會比別處的女人先勝一籌。生活在汾陽的女人，皮膚白哲細膩，身材曼妙多彩，說話軟綿動聽，她們猶如搖曳多姿的花兒一樣在那裡靜靜地綻放，將汾陽這座古老的小城點綴得活色生香而又充滿了靈氣，小城因此而變得絢麗多彩。

她們雖然沒有閉月羞花之容貌（不是絕對的），但足以能夠閃爆你的眼球。世界上的女人千姿百態，風情萬種，而生活在汾陽小城的女人們則也是嫵媚俏麗，清新脫俗，溫柔淡定，但也不乏潑辣直率女人。她們優雅、理智，不是輕浮、虛榮的花瓶；她們美麗、淡定，像一杯香茶，久泡久濃，香味無窮；她們端莊、大方，就像一塊美玉，令人愛不釋手；她們溫柔、嫵媚，就像一幅美麗的畫卷，讓人留連往返；她們知性、賢惠，就像一本好書，讓人百讀不厭。

你看吧！大街上小姑娘活潑俏皮，大姑娘嬌柔嫵媚，小媳婦豔麗風韻，老太太傳統與理性。如果將大城市的女人比作豔麗的名貴花卉，那麼汾陽小城的女人就恰是那空谷中的幽蘭。她們汲取日月之精華，天地之靈氣，默默地綻放。 遠看，汾陽小城的女人高端大氣上檔次，近瞧，她們個個如同幽幽飄逸的暗香，那份從容自若，氣定神閒的形態就如清澈的小溪一樣緩緩流過你的心扉，會讓你有一種清新脫俗，耳目一新，神清氣爽的感覺，會讓你為之沉醉，為之痴迷。汾陽小城景色壯美，絢麗多彩，但最美的還是汾陽女人。汾陽小城的女人是小城獨特的一道靚麗風景線。

而汾陽女人不僅嫵媚俏麗，大多數還會打扮。她們的穿著不論華貴還是普通，貴有貴的榮華莊重，廉有廉的樸素時尚，都彰顯一樣的嫵媚俏麗，而且她們會隨著市場流行的風格，隨意搭配，就是一款普通的衣服，經過她們的重新組合，就能夠穿出自己的風格，流露出不同的氣質，折射出不同旁人的韻味，給人一種清新脫俗時尚美麗的感覺。

而汾陽的一句老話「無汾不成戲」也充分說明了這一點。上世紀五六十年代山西好些個縣的晉劇團都是由汾陽輸送的演員。靈石縣新生晉劇團就是由我們演武村晉劇團組建的。眾所周知，一般挑選唱戲的演員，最起碼的首先是要眉眼好，身段優，聲音動聽的人才。著名的晉劇表演藝術家馬玉樓、田桂蘭、王愛民等等都是出生於汾陽。

而我們演武村也出了不少的戲劇演員，李蘭英、李金蘭（是晉劇表演藝術家嗨嗨腔陳玉英的兒媳婦）、王秀蘭、王和愛、王鐵梅等，我家舊房東的一個女兒木燕燕也是一個不錯的晉劇演員。而汾陽是有名的晉劇之鄉，早期的好些山西梆子著名演員就是出生於汾陽；孫福娥、梁小雲、喬金仙、喬玉仙、丁玉英（小電燈）等等，而著名的國家一級演員晉劇表演藝術家華豔君（王玉貞）的老家也是汾陽。因此說，「無汾不成戲」這也是一個汾陽女人不同於其他地方女人的具體表現。

而我的一位外地朋友就說過，走了好些個地方，就看見汾陽的女人順眼耐看。倒不是貶低別處的女人，而是實話。在汾陽周邊，在呂梁晉中，在山西，還有那些在汾陽待過的人，或者那些身邊有汾陽家的人，大多數都有同感，汾陽出美女。

一方水土養一方人，汾陽的好山好水，則賦予了汾陽女人們那傲人的身材，美麗的面龐，軟綿好聽的聲音。加之生活條件的改善，北溫帶溫潤氣候滋養出來的白嫩皮膚，紅潤氣色，妥妥的奠定了汾陽女人的容貌基礎，再加上汾陽悠久的歷史，深厚的文化底蘊，千百年來一代一代潛移默化的傳承，又造就了汾陽女人的自信氣質與優雅的作派。 不可否認，汾陽的女人那正是上得廳堂，下得廚房，裡裡外外一把手。

而汾陽的女子儘管有口皆碑，聰明美麗，清新淡雅，但也不是徒有虛名，汾陽女人秀外慧中，落落大方，她們並不是空有外表的花瓶美女，她們勤儉勤奮，熱情好客，持家有方。她們熱愛生活，堅韌執著。她們和男子一樣從事各種勞動，參加各種社會活動，每天為生活而奔忙，為家庭而辛苦付出，默默的貢獻著自己的一生。在她們身上閃耀著艱苦樸素、勤儉持家、堅毅不拔、聰明善良等不同於外地女人的光環，人們無不為她們充滿自信謀取生存和催人奮進的精神所震撼，所折服。 你看吧！平時汾陽女人不僅將自己與家人切理（打扮）的骨夾油幾（精幹利索），家裡邊更是切理的窗明几淨，井井有條。而在家庭之中，祭祀祖宗，膳養父母，相夫教子，人情世故，禮尚往來等，樣樣都是有條有理。

而汾陽女人還善解人意懂人情，客人來，讓座、砌茶、敬煙、點火，不亢不卑一氣呵成。而汾陽女人最大的特點就是會做飯，能將普通的食材根據時令做成一桌色香味俱全的好茶飯。特別是對於麵食，那更是她們的拿手好戲，一樣面百樣做，一樣面百樣吃。她們將汾陽當地千百年來留傳下來的汾陽飲食文化發揮的淋漓盡致。

而古人云；一出茶飯便見妻，要知賢母看兒衣。這一句古語是否就是對汾陽女人的真實寫照。

難怪好些外地人都知道汾陽女人的好處，羨慕汾陽男人好福氣，取一個汾陽女人一輩子的好享受。而在汾陽周邊縣市，以及山西好些地方或知道汾陽家女人好處的地方的人都以能與汾陽女人結親為幸運。在他們心裡，娶個能持家過日子的汾陽女人是他們的夢寐以求。

因此說汾陽女人是具有汾陽特色的一種非物質資源，和汾陽飲食文化一樣均是汾陽的一種獨特的無形資產。

因此有些網友說：去了汾陽，完全打破了之前的粗淺印象。那裡的千年古建築，讓他震顫於歷史的神奇。那裡的風光，讓他沉醉在光陰裡。印象最深刻的，還是熱忱質樸的汾陽人，那種好不是表面的歡迎之辭，而是把你放在心上，特別是汾陽女人風採，別的地方的女人是不能與之比擬的。

而汾陽自古以來就是華夏文明發祥地之一，數千年來，汾陽地秧歌，汾陽高蹺，大頭娃娃，旱船，推車，背棍，獅子滾繡球，霸王鞭，竹馬，跑馿，舞龍燈，跑彩車，煙火，社火，塔塔火，祭臺，花燈，雜技，魔術，皮影，鑼鼓，晉劇山西梆子，串黃河，等等形成了汾陽獨特的風情民俗文化。

近年來，汾陽市還是中國文化先進市，中國平原綠化先進市，中國食品工業強市，山西省衛生城市，山西省園林城市，山西省歷史文化名城，山西省創建文明和諧城市工作先進城市，山西省先進體育城市，山西省雙擁模範城市，山西省城鄉清潔示範市，中國第八、第十一屆中部百強市縣，第七屆世界核桃大會舉辦地。而且，汾陽市從2014年六月三日起，被山西省政府授予省級歷史文化名城稱號。

汾陽還是文物大市。截至2020年6月，汾陽市有全國重點文物保護單位9處，省級重點文物保護單位23處，其中杏花村汾酒老作坊被列入世界文化遺產預備名單。此外還有省級歷史文化名鎮1個（杏花村鎮），省級歷史文化街區2處（武家巷、二府街,明清風貌善存） 。還有古生物化石遺址、新石器遺址和70多處文化古蹟，有全國重點文物保護單位9處， 有明代南薰樓、國內磚塔第一高塔文峰塔、金代建築太符觀、避暑勝地峪道河、富神話色彩的馬刨神泉、貼金壁畫的聖母廟、自然景觀三十裡桃花洞、金鎖關 ......考古界、歷史學家有種說法；三千年地下文物看陝西，五千年地上文物看山西，而我的家鄉汾陽市，就處在山西母親河汾河的邊上。我國著名歌唱家郭蘭英演唱的人說山西好風光，就是描繪的我們家鄉一帶。

而且，汾陽市離平遙古城三十多公裡，離介休市綿山旅遊點，介休市張壁千年地下古堡，靈石縣王家大院，祁縣喬家大院，交城縣玄中寺，交城縣華國鋒陵寢，文水縣中國第一個女皇帝武則天廟，文水縣劉胡蘭陵園，等著名旅遊景點均是四五十公裡左右。離太原市武宿國際機場，呂梁市大武機場均不到一百公裡，離山西省省會太原市，中國著名旅遊景點晉祠均是一百公裡左右。境內汾太高速，汾陽-邢臺高速，汾陽-平遙公路，307國道四通八達直通城區。境內還有太中銀鐵路汾陽火車站連接全國各地道路網。而現在最直觀的是，經過改革開放這幾十年，城市裡的煤灰消失了，藍天白雲掩映著乾淨整潔的道路和清澈的河流。近年來，汾陽還加快開通了高速公路、鐵路等，立體交通網絡初步形成。經濟上，在汾陽轉型綜合改革示範區，電子信息、汾酒產業園區、一些令人流連忘返的旅遊景點、一些裝備製造等新興產業正成為拉動汾陽投資及GDP增長的主要力量。

在5000年的燦爛歷史長河中，這幾十年，也不過是轉眼一瞬間。但汾陽在漫長歲月中，已經蓄積了無窮的力量。如今，這股力量正在覺醒和勃發，借著深入改革開放經濟轉型發展這一強勁東風，未來，我們會看到汾陽更加輝煌璀璨的一天！

大自然的神奇造化，繪就了汾陽表裡山河的錦繡之姿。悠悠歲月的積澱，則為這座古老的城市包了一層厚厚的漿。打開汾州這部厚重的歷史畫卷的最好方式，就是走進這片土地，探幽攬勝！

在光影斑駁中閉上眼，感受明清遺韻。

在晨曦中，去文峰塔文湖景區走一走；立於雄偉壯觀的文峰塔下，在光影斑駁中閉上眼，感受明清遺韻。 那裡的汾州府文廟氣勢恢弘、建築精美，左擁千年文湖，右攬文峰古塔，還有王文素紀念館、汾陽王府、冀家書院、文湖、文湖大戲臺等景點交相輝映。

再到峪道河古鎮龍泉山水源景區逛一逛；位於峪道河鎮，是集餐飲、住宿、會議、休閒、娛樂、觀光於一體的生態園林式景區。景區主要以馬刨神泉、山水源生態度假酒店、高品質休閒娛樂為核心項目。其中滑雪場設有雪圈區、戲雪區、初中級雪道；滑草場緊鄰滑雪場，彌補了春夏秋三季的雪場空閒；利用水泥廠舊址推出了全國首家工業場地真人cs主戰場，還擁有多匹訓練有素的馬和8000平米場地供人們消遣。

還有杏花村汾酒文化景區；位於杏花村鎮，距離汾陽市區15千米， 汾酒文化旅遊景區是集酒文化參觀、釀酒工藝體驗、園林生態觀光為一體的旅遊景區，是首批全國工業旅遊示範點，國家4A級景區，特色明顯，品質優秀。近年來，為了更好地向社會推介和傳播古老的杏花村酒文化，汾酒集團大力發展工業旅遊，逐步新建和完善了汾酒工業園林、醉仙樓、汾酒傳統釀造作坊、汾酒博物館、酒文化廣場等景點，景區硬體設施日益成熟，相關服務設施日臻完善。

汾陽市賈家莊文化生態旅遊區；位於賈家莊鎮，距離汾陽市區5千米，2003年被評為全國農業旅遊示範點，2014年被評為國家AAAA級旅遊景區，由賈家莊展覽館、馬烽紀念館、賈家莊生態園、生存島、裕和高爾夫會所、汾州民俗文化園、三晉民俗體驗地「賈街」、恆鼎工業文化創意園、作家村等核心景區組成。

汾陽市上林捨生態旅遊景區；位於慄家莊鎮上林舍村，是集綠色生態回歸、遊園嬉戲、休閒度假等於一體的娛樂風景區。 2018年被評為呂梁市鄉村旅遊景區，2020年被評為國家AAA級旅遊景區。 主要景點有長約7000米，寬約100米的河溝林泉溝、依山而建的高空玻璃滑道漂流

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來汾陽，欣賞古老雄偉壯麗的文峰塔，暢飲杏花村汾酒，竹葉青，遊覽賈家莊生態園，觀寺廟，看古蹟，了解汾陽豐富多彩的風情民俗，品味汾陽獨特的絢麗多彩的美味佳餚。　　總之吧，我的家鄉汾陽市是一個絢麗多彩，如詩如畫，值得欣賞，品味，值得旅遊一看的城市，同時更是一個比較宜居的小城市。

請朋友們來汾陽感受古汾州深厚的文化底蘊吧！