汪由敦千字文原文（汪士賢汪氏族原）

2023-04-30 13:01:30

汪士賢《汪氏族原▪序》譯文

汪時健（潁川百代孫爽公支）

（2022年8月18日）

汪氏族源，源於汪氏整個族姓，用以廣告我汪姓宗族是從哪來的。自別姓命氏1以來，有整個宗族之源，有各支系之源，都出於父母﹑兄弟﹑子女等血親而不容人為擾亂，怎能不去稽考而使族人知道呢？

曾經考證汪氏：最初來自人文共祖軒轅黃帝，得名命氏則從潁川侯姬汪開始，以氏為姓則從都司馬汪誦開始，尊顯發達則自越國公汪華開始，一直自然繁衍到今日的各個家族。整個宗族的血脈源流，漢末龍驤將軍文和公編纂的《文和譜》2曾有過記載，東晉淮安侯汪旭公在晉成帝「詔天下索諸譜」時所上《譜表》也有過陳述，唐初越國公汪華奉唐高祖詔所上《譜表》中又有複述。可以說，汪氏族姓的祖脈淵源是非常清晰了。

宋元以來，由於支分派遠，有些人知道本祖之源卻不知道其支族之源，有些人甚至連本祖之源和支族之源都不知道，譜學漸趨荒廢，非常令人憂慮。幸虧我員外郎汪回、左春坊汪叡及教授汪松壽諸公，相繼起而修譜於前，知龍門縣事族祖汪鴻儒、判河間府事族子汪湘及其倡導的一伴宗賢十餘人，會而修譜於今，於是從得姓始祖上下八十餘世，某遷至某地，某繼承某系，世系相承的先後與名聲品行，不許有絲毫的僭越和差錯，他們對我們汪氏一族的功績，可說是非常博大了。

但族大人繁，一譜之載，就有二十多個版本，簡冊繁重，非常不利於查閱。於是，我從統譜中提取各族原來之祖及所居之地編為「約言」，摘取各譜《按語》及遷徙者刪簡為「按畧」，標出各族不同時代的仕宦記為「宦跡」，又將搜羅來的名家大手筆撰寫的有關我們祖先的譜文作為「翰要」，歸納為四類。用大字書寫於頁面下部，以便於記誦；用小字書寫於頁面上部，以方便觀覽。將以前參與會宗3、今次又繼續參與的支派編入《天集》，以前參與會宗而今次未參與的支派編入《地集》。原來的祖先及所居之地則概略記載，使之不至遺失，為的是方便後世譜牒的續纂。

本譜題名《汪氏族原》，不僅因為本祖之源一開卷可知，而且各支族之源也全在目中了。由此去觀今譜，不正如振裘持領4一樣抓住綱要了麼？何況整套《統譜》，本來就不可能家家儲藏人人擁有的，這說明，《族原》的編纂實在是不可缺少的。因此，凡是眷念祖宗的人，希望不要將此《族原》視為華而不實那樣的文章。

明神宗萬曆三年（1775）乙亥春一月十六日越國公三十四世孫士賢謹序。

注釋：

1.別姓命氏：別姓：分建族姓。如我汪氏，潁川侯姬汪之孫都司馬汪誦，以祖父姬汪之氏「汪」為姓，尊姬汪為一世祖，是亦為「別姓」；命氏：源自賜姓命氏。黃帝至西周，實行分封制，《左傳▪隱公八年》：「天子建德，因生以賜姓，胙之土而命之氏。」迨至東周，王室衰微，王權衰落，諸侯國君多自行賜姓命氏。汪氏始祖姬汪則系魯國君「胙」（封賜）潁川之土，命氏「汪」而來，是曰「潁川侯姬汪」。

2.《文和譜》：傳龍驤將軍文和公曾於漢末上表修譜，即所謂「文和譜」，已佚。

3.會宗：修譜。

4.不正如振裘持領一樣抓住綱要了麼：原文為「不猶揭裘而操綱維紀乎？」揭裘，即「振裘持領」這一成語的濃縮，意思是抓住了事物的關鍵。

《汪氏族原▪序》原文

（資料源於汪良軍提供之湖南常德府武陵縣乾隆五十五年纂汪氏宗譜）

原著：汪士賢

譯註：汪時健

【原作者簡介】汪士賢：字進可（亦作進四），號三潭，明禮部儒士，婺源大畈人，鱅溪世家，一生隱而不仕。嘉靖、隆慶間，助汪湘公編纂《汪氏統宗譜》，因覺其「簡帙嫌於重」，「檢閱亦遽難纖悉」，因而以汪湘公的《汪氏統宗譜》等為母本，著手編纂兩卷本簡譜——《族原》，後又認為《族原》太過簡略、存在「舉二而貴一簡」的疏漏，於是中途停止雕刻，「復集纂其要」，增補為四卷本的《汪氏宗譜纂要》。此序系作者為兩卷本《族原》所寫的序言，原載湖南常德府武陵縣乾隆五十五年纂汪氏宗譜，經譯註者斷句、勘誤後，重刊於此。

汪氏族原1，原乎汪氏之族，以廣詔2吾宗之所從出焉3者也。粵4自別姓命氏5，有本宗6之原，有支族7之原，皆出於天親而不容汨8以人為者，能勿稽而知之乎？

嘗9考我汪：始自軒轅10，名自潁川侯11，氏自都司馬12，顯自越國公13，而天行14於今之各族。其大宗15血脈，龍驤將軍文和公譜之於漢16，淮安侯旭公表之於晉17，越國華公復表之於唐18，大原19之出有自來矣。

宋元以降，支分派遠，人知本祖之原而不知其支族之原者有之，或並其本祖之原而不知者亦有之，譜學漸荒，殊為可患。幸我員外郎回20，左春坊叡21及教授松壽22諸公起而修之於前，知龍門縣事族祖鴻儒23、判河間府事族子湘24、子倡輩一十餘人會而修之於今，則自得姓以至上下八十餘世，某遷某所，某績25某系，世次名行26，不容毫髪僭差27，其有功於吾族也博28矣！

但族大人繁，一譜之載，輒29成二十餘版，簡裹重大30，尋閱惟艱31。因提各族原來之祖及所居之地編為「約言」32，摘取各譜按及遷徙者刪為「按畧」33，標出各族顯仕於時者著為「宦跡」34，而又搜乎名公巨筆35、有關吾祖者錄為「翰要」36，類成「四例」37。其大書於下38者，便記誦也；細書於上39者，便觀覽也。以向會40而今復會者編為《天集》，向會而今未會者編為《地集》，原來之祖及所居之地則概書之而不遺，便後之纂修也。

題曰《汪氏族原》，不惟本祖之原一開卷可知，而支族之原舉41在目中矣。由是以觀今譜，不猶揭裘而操綱維紀乎42？況全譜一書，始不能家蓄而人有者43，是編述之亶未可少也44。凡念爾祖者，冀勿視若浮文然45。

萬曆乙亥春一月既望46

越國公三十四世孫士賢謹序

注釋：

1.族原：宗族的源流、根本。原：古源字。

2.詔：此為告訴之意。

3.焉:疑問代詞，何、什麼。

4.粵：語氣助詞，用於句首，多表審慎語氣。

5.別姓命氏：別姓：分建族姓。如我汪氏，潁川侯姬汪之孫都司馬汪誦，以祖父姬汪之氏「汪」為姓，尊姬汪為一世祖，是亦為「別姓」；命氏：源自賜姓命氏。黃帝至西周，實行分封制，《左傳▪隱公八年》：「天子建德，因生以賜姓，胙之土而命之氏。」迨至東周，王室衰微，王權衰落，諸侯國君多自行賜姓命氏。汪氏始祖姬汪則系魯國君「胙」（封賜）潁川之土，命氏「汪」而來，是曰「潁川侯姬汪」。

6.本宗：本宗族，整個宗族，包括嫡系（主系）和庶系（支系）。

7.支族：宗法社會中，在大家族中，除嫡系以外的小家族（庶系），由父系直系和旁系血親組成。

8.皆出於天親而不容汨以人為者：都出於父母﹑兄弟﹑子女等血親而不容人為擾亂。天親：指父母﹑兄弟﹑子女等血親；汩（gǔ）：擾亂。

9.嘗：曾，曾經。

10.軒轅：即黃帝，(前2717—前2599)，傳為遠古華夏民族共主，三皇五帝之首，被尊為中華"人文初祖"。據說是少典與附寶之子，本姓公孫，後改姬姓，故稱姬軒轅。居軒轅之丘，號軒轅氏，建都於有熊(今河南鄭州新鄭市) ，亦稱有熊氏。也有人稱之為"帝鴻氏"。史載黃帝以土德之瑞，故號黃帝。黃帝以統一華夏部落與徵服東夷、九黎族而統一中華的偉績載入史冊。黃帝在位期間，播百穀草木，大力發展生產，始製衣冠、建舟車、制音律、創醫學等。

11.潁川侯：姓姬，氏汪，被尊為汪姓始祖，春秋魯國人，為魯成公黑肱次子，魯襄公姬午胞弟，周武王弟周公姬旦十五世孫。

12.都司馬：周代官名，隸屬夏官，主管諸侯邦國及公卿採邑之軍賦，此指汪氏三世祖汪誦，字志道，官都司馬。父名挺，祖為潁川侯姬汪。誦以祖父之氏（名）「汪」為姓，尊祖父潁川侯姬汪為汪氏一世祖。

13.越國公：即汪華(586～649) ，字國輔，號英發，安徽歙縣(今績溪)人，隋末農民起義領袖，後歸唐，唐武德間封越國公，統領歙、宣、杭、睦、婺、饒六州，為汪氏四十四世顯祖。

14.天行：隨自然而繁衍發展。

15.大宗：宗法社會以嫡系長房為「大宗」，餘子為「小宗」，此指宗族的本源。

16.龍驤將軍文和公譜之於漢：龍驤將軍文和公於漢末修過汪氏宗譜。文和公：汪氏三十一世祖，東漢建安二年（197）因避亂渡江南遷，居歙縣，以龍驤將軍任會稽令，建安中遷始新令，後居新安，為汪氏遷江南始祖，曾上表修譜，即所謂的「文和譜」，已佚。

17.淮安侯旭公表之於晉：淮安侯汪旭曾於晉朝上過汪氏譜表。旭公：即汪旭，歷官護軍司馬、丹陽太守、淮安侯。東晉成帝鹹康二年丙申（336）三月，「詔天下索諸譜」，旭奉詔上《譜表》：「臣旭上言：臣等千載有幸，奉詔品量，分別姓氏。臣承黃帝之後，玄囂之苗裔，周武王弟周公旦、魯伯禽之後。至成公黑肱支子汪，封汪侯，食邑潁川。臣四世祖文和，漢建安二年為會稽令，因渡江而家焉。子孫遍布諸郡，無不簪纓。以臣無功，蒙用領授護軍司馬、丹陽太守、淮安侯，食邑二千戶。索臣由來，謹治舊譜婚宦職狀，詣闕拜表以聞。臣旭誠惶誠恐，坐罪謹言。」

18.越國華公復表之於唐：越國公汪華又在唐朝時向朝廷上過譜表。越國公汪華曾於貞觀十二年戊戌（628）奉詔上《譜表》：「臣華上言：臣上奉明詔，責臣家狀姓譜，齊貴賤之由來，品源流之優劣，德懋懋官，功懋懋賞。臣伏閱舊譜，分封創於姬旦，得姓始於汪侯，枝葉相承，代膺簪紱。或騰芳周室，或著義秦朝，冠冕蟬聯，悉稱良最。暨漢建安之歲，臣十三代祖文和榮膺墨綬，治任會稽，遂居江左。牧守建撫之榮，令書握蘭之望，源流不惑，代次無疑。如臣何功，蒙恩再錫信圭，授左翊衛白渠府統軍，以備宿衛。臣今謹繕寫一通，具婚姻職狀，進奏以聞。臣華誠惶誠恐，稽首頓首，謹言。」

19.大原：根源、根本，《漢書▪董仲舒傳》：「道之大原出於天，天不變道亦不變。」此指汪氏祖脈淵源。

20.員外郎回：即汪回，字思本，仕刑部員外郎，明休寧萬安街人，重修《統宗譜》。按：此重修之《統宗譜》似應在汪叡主纂之《汪氏家乘》基礎上的重修。

21.左春坊叡：即汪叡，字仲魯，號蓉峰，元末明初人，洪武十七年（1384），授左春坊左司直(從六品)。主纂《汪氏家乘》，汪宏佈增訂《汪氏宗譜纂要▪歷代纂續宗譜名氏》說，汪氏「統譜自此始」。

22.教授松壽：即汪松壽（1271—1341），字正心，潁川七十二代孫，安徽省黃山市休寧縣溪口鎮石田村（古歙徽地）人。元譜學家，貫通經史，超拔儒林。歷官紹興路餘姚州（今紹興市越城區）學正、四川紹慶路（今重慶轄）教授。編著有族譜《汪氏淵源錄》（十卷）和詩集《姚江集》等。

23.知龍門縣事族祖鴻儒：即汪鴻儒，作者族祖，字為之，號鹿崗，婺源大畈人。明嘉靖十六年丁酉應天鄉試舉人。歷官龍門（今惠州市轄）知縣，參與纂修《統譜十二原》。

24.判河間府事族子湘：即汪湘，作者族子（從兄弟的兒子），字可湘，號南渠（又號鈍齋），明嘉靖舉人，仕通判，婺源大畈人，為十二支編次《汪氏統宗譜》主纂。

25.績：繼承。

26.世次名行：世系相承的先後與名聲品行。

27.僭差：僭越失度。

28博：大。

29.輒：就。

30.簡裹重大：譜牒卷冊繁多。簡：簡冊，此指譜牒；裹：包，此指譜牒的體積。

31.尋閱惟艱：查閱艱難。惟，助詞，調整音節，無實義。

32.約言：簡言。等同作者接續編纂的《汪氏宗譜纂要》中的「括言」。

33.按畧：簡略的按語。

34.標出各族顯仕於時者著為宦跡：將各族歷代擔任官職的置入宦跡。顯仕：高官、顯宦，此泛指官宦；宦跡，又作宦績：做官的事跡，政績，此指做官的經歷、行跡。

35.名公巨筆：名家的大手筆。《紅樓夢》第18回：「名公大筆，卻是本家風味。」

36.翰要：文章要點。翰：文章。

37.類成四例：歸納為四類。類：此為動詞，歸類、歸納；例：類、類型。

38.大書於下：用大字書寫（記載）於頁面下部。下：頁面的下部。《族原》交付雕刻後，因作者覺得太過簡略，存在疏漏而停刻，未予印行，但此前有關版式、頁面設計布局等均已確定。此處「下」和下文中的「上」，應如作者接續編纂的《纂要▪括言》頁面設計中的「下層」「上層」。即將豎排的一個頁面分成上下兩部分（層），再置入相關文字。

39.細書於上：用小字書寫（記載）於頁面上部。上：見上註解釋。

40.以向會而今復會者編為《天集》，向會而今未會者編為《地集》：將以前參與會宗（修譜）今次又參與會宗的支派編入《天集》，以前參與會宗而今次未參與會宗的支派編入《地集》。以：將；會：即「會宗」，意為修譜（修譜需要宗族各宗派參與會商）。本文的「向會」「復會」「未會」都關乎修譜。向會：指之前參加過會宗的；復會：指之前參加過會宗，本次又繼續參加的；未會：指未參加會宗的。

41.舉：全。形容詞，如：舉國、舉家。

42.不猶揭裘而操綱維紀乎：不正如振裘持領一樣抓住了綱要（要領）了麼？揭裘：由漢語成語振裘持領典化而來，意為要理順皮衣之毛，只要抓住其衣領（關鍵）而振之，就可事半功倍。

43.：況全譜一書，始不能家蓄而人有者：何況整套《統譜》，本來就不可能家家儲藏人人擁有的。始：本、本來；蓄：儲藏。

44.是編述之亶未可少也：這《族原》的編纂實在是不可缺少。亶：實在。

45.冀勿視若浮文然：希望不要將《族原》視為華而不實那樣的文章。冀：希望；浮文：華而不實之文；然：語末助詞，與「若」「如」等配合，表比擬，猶言「那樣」「似的」。

46.萬曆乙亥春一月既望：即明神宗萬曆三年（1575）正月十六。既望：農曆每月十五曰「望」，望的次日十六曰「既望」。