描寫尊嚴的優秀作文

2023-12-06 22:56:31

　　導語：每個人都有尊嚴，我們都應該學會尊重他人，只有在互相尊重之下，才能和睦相處。下面是小編整理的描寫尊嚴的優秀作文，歡迎大家閱讀!

　　剛學過《祝福》，腦袋中便跳出「尊嚴」這個詞，祥林嫂多麼可悲的人物，深深地受到封建禮法、夫綱、貞節、秩序四座大山的壓迫，她的尊嚴早已被侮辱、被摧殘、被磨滅……不僅僅是她，還有好多好多和她一樣，她只是罪惡的犧牲品。這，這是多麼殘酷的現實，多麼黑暗的年代。也許她還無法充分體現出尊嚴的踐踏，那麼《阿Q正傳》中的阿Q呢，他已完完全全地被人嘲笑侮辱，可是他竟然一直高呼：「現在的世界太不成話，兒子打老子……」竟以此來獲得精神上的安慰，他的尊嚴何在?

　　誠然，當代社會「阿Q」式的人物比比皆是。當聽到別人的冷嘲熱諷，他們總是一聲不吭、忍氣吞聲。每每看到這些，我總會情不自禁發出感嘆：難道你們就只能這樣嗎?當看到別人那蔑視的眼神，居高臨下的氣勢，難道你們就容忍這樣，被人踐踏，難道你們就不想反抗，就不想維護自己的尊嚴嗎?「士可殺，不可辱」人不是低等的動物，就算是動物，也許它連尊嚴都不知吧，它也懂得反抗，它懂得鬥爭，作為人，就更應該，難道不是嗎?

　　有人曾說，人受到震動有種種不同：有的是在脊椎骨上;有的是在神經上;有的是在道德感受上……而最強烈的、最持久的則是在個人尊嚴上。綜觀古今中外，多少仁人志士，為了個人理想、國家利益而「忍痛割愛」。

　　為了自己遠大的理想。司馬遷因為李陵辯護遭受宮刑的折磨，且備受侮辱，「交手足，受木索，暴肌膚，受榜棰，幽於圜牆之中，當此之時，見獄吏則頭搶地，視徒隸則心惕息。」但他忍辱負重，「人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛」這只是他暫時地忍讓，為了自己遠大的理想而留下不滅的著作——《史記》。中國歷史有多少人哪，孫臏、伍子胥、韓信……他們都放下了尊嚴，但都沒有丟棄它，正因他們都有宏大的目標，才成就了自身的輝煌。

　　為了國家的利益。曹操這個超級大奸雄也有這一面，在官渡之戰中，他喜得許攸的幫助，可是許攸卻常因此侮辱他，可是他認為許攸還有些利用價值，可以為自己國家的利益做貢獻，便三番五次地忍受了他(直到許攸沒有了利用價值，曹操便毫不留情地將他殺了)。還有司馬懿多次敗於諸葛亮，只得堅守不攻，當諸葛亮送其婦女衣服嘲笑他時，他一直都默默地隱忍著，直至諸葛亮病逝。他們都為了國家的利益，一忍再忍，為魏國的偉大復興，奠定了堅實的基礎，國家，人之本，而尊嚴不過是自身的人格，權衡利弊，我們更應該選擇國家。

　　尊嚴具有永恆的魅力，我們不可苟且偷生也不必不卑不亢。

　　說得委婉些，袁老大也是愛國的。為了出成績，可以不惜一切代價，因為只有出成績了，才好往中國人臉上貼金。貼金是好的，但問題是，這些金能貼多久?這些金會不會遮到眼睛，讓我們忘乎所以，為了瞬間的面子而不要持久的尊嚴?

　　中國人向來有愛面子這個毛病。金錢權利，自然是要拼命爭取的，得不到也可作罷，而面子還是要硬撐的。所謂面子，非關生死，但遠勝生死。

　　想想當年，文公封賞有功之臣，把介子推給忘了，介子推不高興了——燒山，老子和老娘都不出去，實在是「樹怕沒皮，人怕沒臉」啊;王朗趨附曹魏，平步青雲，一不小心被孔明把老底揭了出來，便從馬上摔了下去了，沒有面子啊。

　　漫步中國市井之間，其例更是車載鬥量。七八十歲的老酒鬼，「我祖上，當年也是個爺!」常掛嘴邊;十幾歲的少年挺身而出，指著他的鼻子，「小馬啊，論輩分，你可比低了幾頭呢。叫『叔』!」至於阿Q，「我們先前──比你闊的多啦!你算是什麼東西!」「我的兒子會闊得多啦!」——不一而足，更是耳熟能詳。

　　每天把自己祖上十八二十代都搬出來一一介紹，整天遊手好閒，不加努力，不肯拼搏，而只以口舌之爭為能事。如此這般，又何必呢?林師伯少年時，常徘徊於廣州酒市中，看盡那些只會誇口和慨嘆當世的酒鬼百態，頗惡之，故奮起拼搏，終成一代大俠，那才是有了面子，又有了尊嚴。

　　再回到奧運會這個話題上。以足球為例，現在的中國國家隊，不過是國奧隊的陪襯罷了——放眼世界，無一「同志」，果然「中國特色」。設想國奧隊真能為國人在08奧運會上掙來面子，但一國足球之尊嚴真的靠這些毛頭小夥子嗎?其實，縱觀國際足壇，足球要顯威於世人，還是要靠成年國家隊去出牌的。你為了份量一般的奧運足球比賽，而置國家隊於極輕的位置，幾年下來，禍害無窮。嘿嘿，份量最高的世界盃三年後可就到了，以烏合之眾應戰，如若連小組都未出線，看你的面子往何處擱，看你的尊嚴貼在哪裡!那才真叫貽笑大方!

　　中國要真正震攝世界，不能總貪一時之顏面。霍元甲拳打東洋猛士，大快人心，但真正令國人揚眉吐氣的，則應是一國之獨立，幾億同胞之奮起。

　　我們所希望的是，少些筆端與口舌之快，多些埋頭苦幹。無論個人也好，國家也罷，需要的都是尊嚴，而不是一張酒醒後就不紅的臉!

　　尊嚴是做人的基本準則，是為人處世的底線，古往今來，迴繞尊嚴發生了許許多多動人故事，我們應該究竟怎樣對待尊嚴呢?

　　在大是大非面前，有許多先烈志士，視尊嚴如生命，他們寧為玉碎，不為瓦全，在歷史的長河中留下了許多千古美談。西漢時蘇武出使西域，身陷大漠牧羊幾十年，但始終心系皇上，忠於漢朝，在威逼利誘之下，不為所動。文天祥面對勸降，寫下了「人生自古誰無死，留取丹心照汗青。」劉胡蘭面對敵人的鍘刀，昂首挺胸，大義凜然，被喻為「生的偉大，死的光榮」。在他們看來，國家、民族，信仰就是尊嚴，是置於自已的一切利益之上的，千萬不能違反的。

　　在平凡的日常生活中，有些人能夠脫穎而出，突顯骨氣，體現了人格尊嚴，繪出了動人的篇章。孫天帥，這個神州大地眾所周知的青年，在韓國老闆大發淫威，責令全廠職工下跪的時候，只有他一個人高高昂起尊貴的頭顱，寧失工作，不失尊嚴。在他眼裡，一個沒有尊嚴的人，無異於行屍走肉，已經失去了生活的意義。

　　但也有一些人在名利面前放棄了尊嚴，胡長清，成克傑，程維高之流為了一已私利，出賣人格，出賣尊嚴，全然忘卻了自已做人基本準則，基本底線。李真之流，放棄尊嚴，阿諛奉承，跑官要官，無所不用其極。還有在抗日戰爭時期，中國出現幾十萬仰人鼻息的偽軍，這些都是沒有人格的猥瑣小人，在他們眼裡，名利高於一切。

　　但在一些細枝末節的事情上，也要靈活處理有關面子的問題，戒急用忍，有時為了更為遠大的理想，暫時委曲求全，將以有為也。

　　當年韓信如果受不了胯下之辱，怎麼有後來名振天下的將兵多多益善的準陰候呢?司馬遷如果受不了宮刑之辱，怎麼寫出史家之絕唱，無韻之離騷的《史紀》呢，還有時下一些小青年，一句話不合，就大動幹戈，為害他人，這不叫維持尊嚴，是叫顧不必要的面子。我們千成要引以為戒。

　　中國這個泱泱大國，崇尚尊嚴是人心所向，我們還要大力提倡，在大是大非的問題上，一定要保持高貴的尊嚴，這樣，就會使我們社會的道德風尚向好的方向轉化，如果堅持下去，我們的民族幸矣，我們的國家幸矣。