柳下惠坐懷不亂是怎麼回事 柳下惠是個怎樣的人

2023-11-07 04:06:52

　　食色性也，「食」和「色」自古都是亙古不變的話題，幾千年的時間，天下蒼生圍繞著這二字，付出了多少代價。而古往今來又有幾個男人不拜倒在美女的石榴裙下。柳下惠也是男人，只不過他比起其他的男人更突出的一點是，他懂得怎麼克制，就憑藉這個而站在了道德制高點。

　　柳下惠是那個站在道德制高點的男人，柳下惠出生於公元前720，展氏，名獲，字子禽，一字季，因此他的真實名字應該是展禽或是柳下季，後世之人稱其為「柳下惠」，是因為他的諡號為「惠」。他是春秋時期魯國柳下邑人，也就是今山東平陰展窪人，魯孝公的兒子公子展的後裔。

他能夠成為歷史名人，並不是因為他是誰的後裔，又做過什麼多了不起的大事，而是一件小事，因為一個小小的善意的舉動，而被孔子推崇，甚至將他譽為「和聖」。在《論語》裡我們可以看到孔子多次對其誇讚。孟子也在文章中誇獎過柳下惠：「聖人，百世之師也，伯夷、柳下惠是也。故聞伯夷之風者，頑夫廉，懦夫有立志；聞柳下惠之風者，薄夫敦，鄙夫寬。奮乎百世之上，百世之下，聞者莫不興起也。非聖人而能若是乎？而況於親炙之者乎？」看來，這個柳下惠很受賢者的喜愛。

　　最初「坐懷不亂」這個詞是從《詩經》裡流傳出來的，《詩經·小雅·巷伯》裡講述了一個魯國的男子和鄰居一個寡婦在一起，剛好遇到一天狂風暴雨，將寡婦的房子吹倒了，於是向男子請求庇護，男子就以「不開門」來學習柳下惠。而後世我們所熟知的柳下惠的「坐懷不亂」的故事是元代文人胡炳文在《純正蒙求》。

　　胡炳文在《純正蒙求》裡記載了一個比較清楚、詳細的故事，其文如是記載：「魯柳下惠，姓展名禽，遠行夜宿都門外。時大寒，忽有女子來託宿，惠恐其凍死，乃坐之於懷，以衣覆之，至曉不為亂。」元末明初陶宗儀《南村輟耕錄·卷四·不亂附妄》的記載：「柳下惠夜宿郭門，有女子來同宿，恐其凍死，坐之於懷，至曉不亂。」還有一個版本，說柳下惠外出訪友，途遇大雨，直奔路邊古廟暫避，但一進門，見一裸體女子正在裡面擰溼衣服，柳下惠急忙退出，坐於古槐之下，任暴雨澆注。一個正值青壯，一個妙齡女子，孤男寡女同處一隅，乾柴烈火，卻不出問題，此後，人們就用這個成語形容男子在兩性關係方面作風正派。由此，柳下惠的美名傳遍天下，人人都稱讚柳下惠才是個君子。

　　這個故事的背景是荒郊野外，天寒地凍的，突然一個女子前來投宿，柳下惠怕她凍死，就將自己的衣服裹著女子抱著她，一直到天曉。仔細思考，故事真的是漏洞百出，很多疑惑之處，這荒郊野嶺的是誰將這個故事說出來的？被抱了一夜的女子，她好意思對別人講自己被一個男人抱了一夜，什麼事也沒有發生，誰會信呢？而柳下惠又真的會將自己「坐懷不亂」的故事說給別人聽？

　　柳下惠在魯國是個正道直行的人，他是所有美好情操、品行的一個代表，因為他德行很高，才會被人們推為「和聖」，將美談都加到名人身上，而更有說服力和教化效果。如此想來，柳下惠坐懷不亂就有了一個具體的依託，也就導致了這個故事流傳千古。