商朝的舊首都（商朝商湯時期的首都在北京湯山）

2023-07-04 01:37:23

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《詩經，商頌，殷武》

昔有成湯，自彼氐羌，莫敢不來享，莫敢不來王。曰商是常。

{上圖1為河南省安陽市殷墟遺址出土的商代文字，由前殷墟考古隊長唐際根先生發布.圖2為北京湯山溫泉節。}

前言：

中國商代史學研究的技術壁壘是：「甲骨文識讀」技術。

商代的史學研究，現代人很普遍的會引用漢朝時期形成的隔代資料。究其原因，是因為閱讀漢代的文獻資料很簡單，沒有技術障礙，直接抄書引用即可。如果要使用商代形成的文獻資料來研究商朝的歷史，研究者就必須精通甲骨文識讀技能。無論是現代的英國劍橋大學漢學家，還是美國哈佛大學的漢學家，沒有一個學者是擁有嫻熟識讀甲骨文技術的。西方漢學家們只能從社會學的角度來研究中國商代的人文環境，而不是歷史學。放眼中國當代的知名大學和某些研究機構，也沒有一個人能夠真正地掌握甲骨文識讀技術。否則，4000多個已知甲骨文在近100年裡早就破譯識讀完畢了。現在被識讀的甲骨文才1000多個字，在技術上不足以在繼續支撐商代歷史研究的繼續擴展。

一：商朝時期，商王家族的鳥類族徽，是燕子。

殷墟右邊第一行文字識讀：高且{祖}王，燕亥{豬}。

「高祖，王」，不是明指具體某個商王的名字，而是籠統的說法。「高祖王」，可以解釋為：歷代的祖先商王。

{上圖1為殷墟文字。圖2為燕子}

殷墟第二行文字識讀：燕，亥{豬}。

商朝時期，中國各個較大的家族民族集團，一般有2個主要的族徽標記。

一個叫做「行營」族徽，即這個商代的民族在遷徙，徵戰，遠程商貿的動態移動過程中，就使用鳥類的族徽作為前面開路的旗子。另外一個叫做「座營」族徽，即在固定的城市地區，在穩定的生產生活基地裡就使用的固定家畜動物族徽。

殷墟文字文獻顯示，商王家族的「行營」鳥類族徽，是燕子。商王家族的「座營」家畜族徽，是豬{亥}。

「家」甲207合20268

(家：會意。甲骨文字形，上面是「宀」( mián)，表示與室家有關，下面是「豕」，即豬。古代生產力低下，人們多在屋子裡養豬，所以房子裡有豬就成了人家的標誌。本義:屋內，住所)

豬和燕子，作為商朝王室的族徽，誕生出了甲骨文「家」字。

豬，要養在家裡。燕子，要在人家的屋簷下做巢，哺育後代。

所以，商朝時期的王庭建築群和宗廟建築群，叫做「家」。

二：商朝時期商湯的祖先們，從山東省「北辛文化遺址群」和山東省淹城地區移居燕山山脈，建立了北京湯山「燕京{亳}」城。

{1}商王朝家族商湯的祖籍地在山東省

{上圖為祖辛卣，青銅器，商代晚期，通高25.5釐米，重3千克。1965年出土於河南輝縣褚邱，現藏於河南博物院。}輝縣商代青銅器銘文識讀：且{祖}辛。

商王家族，類似於一個以血緣為紐帶的家族型私人企業管理結構。

於距今7000年-3040年前後，商王家族的統一族稱是「辛族人」，新石器時代辛族人居住的地名，統一為「莘莊{辛莊}」。

商代青銅器銘文「祖辛」，詞義是指商王家族的歷代族稱用字，是辛苦辛辣的「辛」字。

為什麼是「辛」字呢？因為自古以來，人類最辛苦最辛酸的工作，就是「經商」做生意。

{上圖為山東省北辛文化遺址群地區。圖2為甲骨文「辛」字}

北辛文化分布於黃河下遊，在環魯中南山地周圍的山東省兗州、曲阜、泰安、平陰、長清、濟南、章丘、鄒平、汶上、張店、青州、莒縣、臨沭、沂南、蘭陵和滕州等地，都發現了距今七八千年的新石器時代早期遺存。

於距今7000年前後，商王商湯家族的祖籍地在山東省北辛文化圈地區。這一時期，山東省辛族人集團只是中國境內很普通的一個家族，還沒有能力和實力稱王，處於各個不同民族的發展壯大競爭中。

{上圖為山東省曲阜市地理位置}

【書·多方】：王來自奄。

成王歸自奄，在宗周，誥庶邦，作《多方》。

　　惟五月丁亥，王來自奄，至於宗周。「王曰：『嗚呼！猷，告爾有方多士，暨殷多士：

《尚書》記載於距今5000年-3040年前後，商湯辛族人集團早期的家族大本營和家廟，設立在山東省曲阜市周邊地區，地名是「奄{奄裡，在魯城東，卽曲阜舊城址。【通志】謂之商奄裡。}」。周王朝在《尚書》裡稱謂商王朝家的族別號是：「多方」人族群。

所以，商王朝家族的成員，使用的第一人稱是「俺」字，來源於曲阜的地名「奄」字。俺，是現今山東省和河南省方言，詞義為：我，我們。

{上圖1為細莘草。圖2為「莘」字}

於距今7000年-3040年前後，辛族人的植物族徽，是「細莘草」。

辛，詞義為「莘」字，是指「眾多」，所以西周王朝在《尚書》裡稱謂商湯家族後裔們為「多方和多士」人族群。

細辛，別名：華細辛、盆草細辛，拉丁文名：Asarum sieboldii Miq. 是雙子葉植物綱、馬兜鈴科、細辛屬多年生草本；氣香而強烈，味辛，麻舌。(溫經止痛：用於寒邪入絡之肌肉關節痛。溫化寒痰：用於稀痰壅盛的慢性支氣管炎。

細莘草作為中藥，主要的藥性是「溫」。

「溫」字，詞義是指「溫湯」，是商朝時期商湯人名「湯」字的由來。

細莘草，誕生了「湯」的人名，是為了體現商王家族的族稱是「辛」字。

《詩經·周頌·執競》：「自彼成康，奄有四方。」

《詩經，周頌》記載於距今3030年前後，周王「釗{康王}」率兵佔領了山東省曲阜地區的商王廟堂所在地「奄城」，是「商周更迭」，建立西周王朝的歷史標誌。

{上圖為美國哈佛大學考古學家張光直在河南省商丘，著有《古代中國的考古》}

小陵曰丘。——《廣雅·釋丘》

美國哈佛大學已故的考古學家張光直先生去河南省商丘市考古，想發掘出「先商和商湯文化」遺址，屬於找錯了地方，其考古成果讓他失望了。商丘，只是辛族人的一個麻布衣裳織造生產點。商丘的「丘」字，詞義是指商朝時期的小土山據點遺址，不是指城市。

如果，不依據商代的出土「文獻」有目的進行考古，再有名氣的考古學家，也將兩手空空，無功而返。

{2}「商」字的誕生，含義源於8000年前中國往西亞地區外銷商品：衣裳

《詩經，殷武》：曰商是常。

{上圖為伊拉克蘇美爾人雕像}

【唐韻】市羊切【集韻】【韻會】常：辰羊切，音裳。

商朝的「商」字，詞義和發音為「常」字，是指由麻布葛布絲綢布匹做的衣裳。

常{商}字，發音是衣裳的「裳」字。

《詩經》：曰商是常，是指於距今8000年前後，中國是一個向全球輸出「衣裳」商品的國度。伊拉克蘇美爾人身穿的長袍子衣裳，叫做「商」和「常{音裳}。

{圖1為伊拉克底格裡斯河支流小扎卜河「薩邁拉文化彩陶，距今8000年－7000年。圖2為商代青銅器《商尊》銘文「商」字。圖3為青銅器《侯簋》銘文「商」字.圖4為甲骨文佚687「商」字和伊拉克薩邁拉文化陶器文字對比圖。}

於距今8000年前，中國人已經將產於中國的麻布衣裳，遠銷於伊拉克地區。伊拉克彩陶上3個身穿麻布衣裳的模特，是迄今為止發現最早的「商」字。8000年前的中國是一個全民經商的時代，中國生產的全球外銷麻布衣裳，是商朝「商」字的前身。

新石器時代中國地名帶有「常」字的地方，就是指麻布和獸皮衣裳的加工和貿易點。

伊拉克考古成果和彩陶文字顯示，中國商朝誕生於距今8000年。

{3}商朝時期的商湯，從祖籍地山東省，搬遷來到北京湯山，營建了燕城。

於距今4500年前後的中國「大洪水」時期{宅殷土芒芒}，祖籍山東省的「辛族人」群體從黃河的下遊地區洪水區往地勢較高的西北高地遷徙，以避洪水。

幽，隱也。——《說文》。段注:「幽，從山，猶隱從阜，取遮蔽之意。」

「幽州{大致相當於今中國河北省、遼寧省南部一帶：～州。～燕（yān ）。}」，是4500年前的山東省「辛族人」移民所命名。遮蔽躲避洪水，為「幽」字。

{上圖1為殷墟文字。圖2為北京燕山山脈。圖3為北京雨燕}

《詩經，商頌·玄鳥》：天命玄鳥，降而生商，宅殷土芒芒。

西漢時期的經學家們為了吹捧西漢王朝「王權神授，貴為天子」的馬屁文章，就篡改《詩經》的原始文字。

天，顛也。…顛者，人之頂也。以為凡高之稱。——《說文解字注》

孔子版《詩經，玄鳥》的原文是：「顛{巔}命玄鳥，降爾辛商」。

「顛」字，詞義為山巔，是指北京旁邊的燕山山脈。北京雨燕，從燕山山脈飛到北京平原盆地的人家做巢安家，是指「降」字。

玄鳥，是指黑色的北京雨燕，是距今4500年-3040年前後商王朝家族的鳥類族徽。

於距今4500年前後，商湯家族「辛族人」從山東省遷徙來到河北平原以及北京市地區居住，地名為「幽燕」之地。「幽」字，詞義為暗色，是指北京雨燕的外形為黑色。

{引用：商族興起於黃河故道下遊的商丘。商部落的歷史可以追溯到母系氏族公社時期。這個部落的始祖叫契。傳說契的母親簡狄洗澡，忽然發現燕子下了個蛋，吃了以後便懷孕生契。所以古代有「天命玄鳥，降而生商」的傳說。神話虛無的中國商代史學研究，到何時才能罷休呢？可嘆我洋洋乎華夏沒有文化人啊！還下了個蛋，醜死個人，有辱斯文啊！}

{上圖1，2為北京湯山鎮的地理位置}

於距今4500年前後，辛族人的首領「湯」率領族人，來到了北京昌平縣湯山鎮定居。湯山的「湯」字，是人名。「湯」字，詞義是指溫泉。小湯山是京北重鎮，素有「溫泉古鎮」之美稱，西北距昌平衛星城東南10公裡，南距亞運村17公裡，東距首都機場16公裡，小湯山具有地熱資源豐富的自然優勢。因此處山丘較小，僅有海拔50.1米高，且山麓有溫泉，古人稱熱水為「湯」，故名小湯山。

於距今4500年前後，「辛族人」的首領」湯「率領族人開始在北京燕山下的湯山鎮平原地區建立城市，用泥土堆積城牆，所以這裡號稱「成{城}湯」。

北京雨燕，是「辛族人」的鳥類族徽，所以北京市湯山鎮的「成湯」城，又叫「燕城」。

於距今3100年前後，由周族人首領「文王-昌」率領的叛軍，武力攻佔並毀壞了北京湯山鎮的「成湯城」。昌平縣的「昌平」，是指「周文王-昌」毀壞了平掉了「城湯城」的城牆。

辛族人營建的城市，叫做「成」。周族人營建的城市，叫做「京」。所以，從西方而來的周族人{西周人}佔領北京湯山鎮以後，這裡就叫做「燕京」。

中國元，明，清時期定都北京{燕京}，歷代的皇家開始在北京湯山鎮開始大興土木，營建亭臺樓閣作為沐浴的行宮。於距今4500年前營建的北京市湯山鎮「成湯」城遺址，被屢次的皇家基建工程毀壞了。清朝皇室，珍藏了很多的商代青銅器，有一部分應該是出土於北京市湯山鎮地區。從明朝開始，湯山鎮周邊地區，成為了皇家的陵寢所在地。

{4}商湯定居北京市湯山鎮，是為了生產衣裳的便利性。

商王朝定都北京{燕京}的原因是，加工生產衣裳的便利性。

從俄羅斯西伯利亞和中國東北大興安嶺來的皮革獸毛，商貿來到北京湯山鎮交易{湯州，中國古代的州。渤海國置湯州，本是漢朝襄平縣地。治所在靈峰縣（今吉林省敦化市西北額穆）。下轄五縣：靈峰縣、常豐縣、白石縣、均谷縣、嘉利縣，屬顯德府。遼朝時，徙治今遼寧省遼陽市西北一百裡。遼朝廢縣。五百戶。屬東京道。金朝廢。湯州，是距今4500年前後商湯營建的皮革皮毛交易基地}。

從山東省河北省平原地區生產的麻布絲線，葛布絲線，絲綢絲線原材料也在北京湯山鎮的城裡交易。

{上圖為西施浣紗}

衣裳生產，需要大量的水源。剛剛紡織好的麻布葛布絲綢布匹，有很多刺頭，需要在河水裡反覆敲打，浸泡。

布匹和皮革，皆需動物的糞便來染色加工，需要大量的活水，否則整個居住點和生產點將臭不可聞。

於距今4500年前後，「商湯」在北京市湯山鎮開始築城定居，就是看重了湯山鎮有溫泉有活水，適合布匹和皮子的加工。

{上圖為北京市湯山溫泉}

北方地區和北京市冬季寒冷，氣溫零下15度左右。商湯在北京市湯山鎮建立城市，因為有溫泉和源源不斷的熱水，辛族人在冬季也能浣紗和印染布匹，不中斷紡紗織布的生產。

具有地理和溫泉優勢，方便衣裳的連續生產，是商湯於距今4500年前後定居燕京{北京市}的原由。

{5}4200年前後，商湯遷都甘肅省酒泉市。浙江良渚文化，因為商湯而消失。

《詩經，商頌，殷武》：撻彼殷武，奮伐荊楚。罙入其阻，裒荊之旅。有截其所，湯孫之緒。

{上圖1為甘肅省酒泉市的地理位置。圖為酒泉敦煌溫泉}

「湯」，於距今4500-4200年前後，是辛族人首領世襲的名字。

緒，絲端也。——《說文》

《詩經》：湯孫，出{之}緒。

商湯成湯的「湯」的重孫{湯孫出}子。名字叫做「緒{絲綢之路的起始端點}」，於距今4200年前後由北京市湯山鎮往甘肅省酒泉市遷徙，來到甘肅酒泉營建新的「商王城湯城」。於距今4500年前的「北京市燕京絲路起始點」延續到了甘肅省酒泉市，這裡是中國往西亞「絲路的出口處」，叫做「緒{絲端}」，是商王朝的跨國貿易收稅點和截留所{有截其所，湯孫之緒}，也是戰爭頻繁的地區。

{上圖為中亞地區的楚河}

「撻彼殷武，奮伐荊楚。罙入其阻，裒荊之旅。」

商湯的重孫「緒」，將距今4200年前的商王城設在甘肅酒泉地區，首先率兵武力徵伐的地方是中國新疆天山山脈西北面的楚河流域。

{上圖為石家河遺址位置圖}

「維女荊楚，居國南鄉」。

楚河（吉爾吉斯語：Чүй；哈薩克語：Шу；俄語：Чу），又名碎葉川，位於中亞地區，是吉爾吉斯斯坦、哈薩克斯坦著名的河流，河流全長1067公裡。於距今4000年前後，居住在湖北省天門市石家河地區的「荊，楚」人族群，已經有分支部落遷徙來到了中亞楚河流域，運送自己生產的布匹拉到西亞歐洲去買。4200年前的中國「絲路」，人們慣於走水路，航運布匹。中亞楚河，是「水上絲路」。

《詩經》：「昔有成湯：自彼氐羌，莫敢不來享，莫敢不來王。曰商是常！」

「莫」字，在此處不能錯誤地解釋為「無，不」。