歷史上真實的天書奇譚（袁公真實身份和）

2023-06-15 14:11:42 2

一

如給你找來原著小說看，有可能根本找不到袁公這個角色，也查不到天書的來歷。

這是因為原著小說有兩個版本。

一個是二十回的版本，作者是羅貫中。

也有說法稱，作者不是羅貫中。真正的作者是借羅貫中的名氣提高書的熱度。

這個版本通常被稱為《三遂平妖傳》，裡面對袁公和天書的來歷隻字未提。

另一個版本有四十回。作者是羅貫中和馮夢龍。

有人認為，多出來的二十回是馮夢龍原創的，也有的說，這多出來的二十回也是羅貫中寫的，但是從前給弄丟了，後來是馮夢龍從民間搜集回來，重新整理的。

四十回的這版通常被稱為《平妖傳》。裡面詳細講述了天書的來歷。還有袁公的身世，詳細到從袁公還是一隻通臂猿猴的時候講起。

二

『殃及池魚』這個成語大家都熟悉吧。其實它前面還有三段話

楚國亡猿，禍延林木。城門失火，殃及池魚。

『楚國亡猿』裡面的這隻「猿猴」。

就是袁公本猿。

袁公早期生活在楚國山林裡，日久天長有了道行。後來楚王到這片林子裡打獵，看見樹上有隻白猿十分罕見，於是搭弓便射，沒想到射了十八箭全被白猿抓在手裡。

這白猿就是袁公，他能空手接弓箭，是因為他是一隻通臂猿猴。

所謂通臂猿猴，就是這猿猴的兩條手臂在身體裡是連在一起的。

通臂猿猴的手臂就像衛衣兜帽的帽繩一樣，從左邊拉長了，右邊縮進去，從右邊拉長了，左邊縮進去。

如此一來，通臂猿猴的一條手臂頂兩條手臂那麼長，而且伸縮自如，攀爬、抓握都十分靈敏。攔截弓箭什麼的自然也不在話下。

說起來，袁公是一個有道行的白猿仙，凡人怎麼會輕易找到他。其實這袁公看見楚王，想在楚王面前露兩手本事，萬一楚王一高興收他做個大官呢。

因此，袁公才到楚王跟前晃悠，還去接了楚王的箭。誰曾想，這屆楚王沒啥幽默感，被袁公給逗急眼了。

楚王扔了箭撅了弓，留下一句，潑猴，有膽量你別走，等我碼人去。

當時，袁公就傻了，這不是弄巧成拙了嗎。

楚王說話算話，沒多久帶著大隊人馬浩浩蕩蕩殺回來。其實人多，袁公倒也不怕，可是，他從樹梢上一看，楚王旁邊是楚國名將，神射手養由基。

養由基是誰呢？百步穿楊說的就是他。

當年楚王和晉國打仗，被敵方將領射中一隻眼睛。當時楚王吃了虧就召喚養由基給自己報仇，他就給了養由基兩支箭，結果養由基一箭就把對方狙擊手給穿喉了。

袁公知道養由基厲害，罵了一句楚王你玩兒不起，就一溜煙跑出山林去了。

「楚國亡猿」這句諺語的下半句「禍延林木」。

說的就是，楚王回到林子裡找不到白猿，一口悶氣出不去，就命人圍困整片山林，放火燒山。

正所謂，「楚國亡猿，禍延林木；城門失火，殃及池魚」。

袁公後來跑去哪兒了呢，他躲到了雲夢山白雲洞繼續修煉。

這雲夢山白雲洞，正是蛋生盜取天書的那處洞府。

袁公再次現世是在吳越之爭的故事裡，也就是臥薪嘗膽的出處。

三

臥薪嘗膽是吳王打敗越王，越王的人重金賄賂了吳王的手下，這才說服吳王饒越王一命。

結果越王給吳王養了好幾年的馬，吃吳王的大便，吳王才放越王夫妻倆回家。

命保住了，臉面卻丟沒了。這事放在今天，越王人不死也得社死。還好當時沒有網絡。

吳王回家之後就開始採礦，升大本，攀科技，造兵營。攢了六千君子軍。

當然越軍不光是這六千人，這六千君子軍屬於精銳部隊。

為什麼這支精銳部隊非得是六千人呢，那是因為吳國也有一支特種部隊，叫三千魚腸劍。

吳國伍子胥活著的時候，聘請上千名鑄劍高手，又從越國挖牆腳挖走一位鑄劍宗師。鑄劍宗師再逐個指點這上千名鑄劍高手，這麼一來，吳國就有了上千名鑄劍大師。

即便如此，伍子胥也沒指望這些大師每人都能打造出幹將莫邪這種寶劍，畢竟絕世寶劍是鑄劍師自己跳爐子裡才能打造出來。

伍子胥只要求這上千人每人多鑄幾把超越普通劍品質的利劍即可。

當時，江湖中有一些懂王預測吳越開戰的結局，說是吳國有孫武留下的孫子兵法，打團戰越國軍隊肯定不是對手。

越王一聽不樂意了，孫子兵法是嗎？我也懂，孫子說了，能兩個揍一個的時候，絕對不單挑。

他吳國有三千魚腸劍，我就有六千君子軍，看我兩個揍他一個。

越王放狠話的時候挺爽，晚上躺床上可睡不著了。他心想，就算兩個打一個，可是人家劍好啊。吳軍一劍劈下來，自己的兵連人帶劍都劈成兩半了。真派這六千君子去打三千魚腸劍，搞不好讓人家給加工成一萬兩千個送回來。

範蠡是越王的親信，當初越王夫妻倆給吳王養馬的那些年，範蠡和越王夫妻睡同一間石室。因此 範蠡和越王的交情非同一般。

範蠡一瞧越王的黑眼圈就知道，越王準是自虐症又犯了，折騰了一宿吧。

範蠡心想，得趕緊幫他把仇報了，要不，全村的人跟他一起吃苦膽，睡仙人掌。

大冬天他抱著塊冰坨子，你離他遠了，他說你跟他生分，你多穿幾件他說你和他隔閡深。好不容易忍到了夏天，冰都化了沒得抱了吧。可開會的時候，他非得在會議室裡支兩個火盆，還要求參會人員必須著裝整齊。

範蠡先是找了個鑄劍宗師，吳國挖走的鑄劍宗師是這人的師兄。

可是，範蠡沒想到，師兄投靠吳國之前，砍掉了師弟的拇指和食指。

雖說宗師自己不能鑄劍了，但是還可以培訓鑄劍師。這麼一來，雖然越國的劍品質不如吳國，但是至少不至於一碰就斷，也能打上幾個回合。

範蠡又聽說南山上有位處女，是個劍術高手。

看到這我就想了，難道古代這麼開放，是不是處女這種事也能滿世界張揚。

原來古代這處女和現在的處女既是一個意思，又不是一個意思。

古時候除了處女還有處士，這處士可不是童男子的意思。指的是到了走仕途的年齡卻不去當官的男人。

翻譯成現在的話就是待業青年。古時候士大夫家的男孩子，他們當官就是工作，不當官就是不務正業。

那時候的女孩子呢，嫁人就是工作，到了適婚年齡還沒嫁人的，就是處女。

翻譯成現在的話就是，三姑六姨湊在一起，相互打聽，誰手裡還有沒對象的姑娘啊，大伙兒給撮合撮合。可千萬不能問，誰手裡還有處女啊，給撮合撮合。

這性質可就變了，介紹對象成了販賣人口了。

範蠡聽說這位處女單憑一根樹枝就能打趴下七八個持劍的大漢。於是，範蠡帶著越王的邀請函上南山請處女出山。

金庸老先生有一篇武俠小說《越女劍》，講的就是楚國南山牧羊女阿青，放羊的時候和白猿公公習得絕世劍法，後來受越王邀請下山教越國士兵劍法的故事。

越女阿青授劍，愛上了範蠡，沒曾想範蠡和西施是一對兒。

越軍大破吳國的時候，範蠡第一件事竟然是帶兵去救西施。

阿青吃醋要殺西施，就在樹枝將要刺入西施胸膛的一瞬間，阿青被西施的美貌折服，這才放過西施。

阿青的劍術犀利，雖然收了劍招，但是劍氣還是傷了西施的心口。

這才有的西子捧心，才有的東施效顰。

四

當然這是金庸老先生的藝術加工。事實上，範蠡是沒機會和南山上的處女處對象的。因為這位處女是九天玄女化身。

九天玄女是上古大神，當初黃帝打不過蚩尤，上天派九天玄女下凡教授黃帝陰符秘策大敗蚩尤。

到了吳越相爭的時候，因為吳王無道，玉帝又請九天玄女幫越王滅吳。

到這裡，咱們的主角袁公該登場了。

袁公當初秀技能惹惱了楚王，不得不背井離鄉。他在白雲洞修煉多年，依舊是不長記性。

這不，袁公聽說九天玄女下凡，正下南山去往越國都城。老袁又一時技癢，心裡盤算跟女神秀兩招劍法，沒準兒女神能收他當徒弟。

就這麼著，袁公等在女神下山的路上，見女神化身一位小姑娘，他也不道破，就說自己是慕名而來和姑娘切磋劍法。

誰知袁公連女神的一招都沒扛過，只得現了原型，跳上樹枝狼狽逃竄。

九天玄女當時化了人形，收斂了神力，她估量一般神仙也認不出自己的真身。這隻小妖八成是個不服氣南山處女劍術的武痴。

再加上女神有任務在身，不願和旁人糾纏，索性一招打服他了事。

九天玄女一上古大神，見這小妖倒是跑得機靈，也就沒和他計較，放走就得了。

五

女神在越國的授課完成之後，趁著沒人注意駕雲就離開都城，路上尋思著現在回天上還不穩妥，畢竟越國還沒滅了吳國，於是調轉雲頭原路返回南山。

女神沒曾想，袁公正跪在來時的路上等著她呢。

女神心想，這猴子能認出自己，也算是有點兒見識。

女神見猴子現了原型，雙膝跪地，明明是個長毛的畜生，確行的是人的禮數。女神多少是被袁公給萌到了。

袁公跪在地上，手裡託著個石盤，石盤裡是給女神的見面禮。

按常理，一隻猴子送禮，送得肯定是瓜果梨桃，真要是送這些，女神也未必稀罕，天上什麼仙果吃不到。

偏偏袁公這隻猴子送得卻是綜合堅果大禮盒。這堅果在古時候因為貯存時間長久，也被叫做長命果。猴子這禮物送得既佔了個好寓意，又顯得有品位。

您想啊，即便是如今，每天一包綜合果仁也是女神品質生活的必備品。

（我這文章不給堅果帶個貨真是可惜了）

這才有了眾多以『白猿獻果』為題材的畫作，就連很多拳法裡都有白猿獻果這一招式。

九天玄女看這猴子心思靈巧 憨態可掬，一時沒忍住好奇心便按下雲頭，想看看他有什麼話說。

誰曾想，袁公見女神降臨，半句話也不說，朝著女神一個勁磕頭。用評書裡的說法就是，響頭跟不要錢一樣。

女神一看，眼前一隻猴子人模人樣的跪著，頭磕得如同雞哆碎米一般，可手裡的石盤卻託得恭恭敬敬。這下可把女神逗樂了。

女神趕緊叫住袁公，告訴他，頭磕得差不多，有什麼事趕快說吧，女神還得趕路呢。

袁公一開口就喊師傅，您可憐我一片誠心，就收了我吧。您看這吳國和越國一年半載也打不出個結果，您在人間逗留這些時日，多一個跑前跑後打雜的也是方便，最不濟白猿我時不時給您翻幾個金鬥，弄幾個戲法，您在山上的日子過得也顯得快些。

女神見這猴子誠心屬實，且口齒伶俐。更何況天上一日地上十年，凡人這時差神仙的確不適應。閒著也是閒著，教個把徒弟也是種消遣。

打定了主意，女神從猴子的石盤裡取了幾顆長命果，算是行罷了拜師禮。自此袁公跟著九天玄女在南山上修煉劍法。

六

直到越王勾踐親帥六千君子軍滅了吳國，吳王夫差於姑蘇山上自縊。至此，九天玄女的任務算是圓滿完成，可以回天庭交任務了。

此時的袁公已經學會了女神全部的劍術，而且煉化出一對兒雌雄雙劍。

這雌雄雙劍，說是劍，其實也不是劍，而是一對彈丸。彈丸平時就和兩枚鉛丸一樣烏其巴圖的，一旦袁公起心動念，兩沒鉛丸立時化作兩道劍光。女神見新收的徒兒有天分，心想給他找一份正經的工作，免得自己回天庭之後，他又跑去哪位大神面前秀技能，一個不小心再被人家做成皮襖、皮帽子。

於是九天玄女帶袁公上天庭，引薦袁公給玉帝，玉帝見袁公的雌雄雙劍使得精妙，又是九天玄女的高徒，便賜了白雲洞君的封號。

可是，在這天庭之上的神仙，個個都是法術高強。這麼一比較，袁公雖然劍術滿級，但是沒有過硬的魔法技能，這在天庭這個魔法世界裡是絕對的硬傷。

因此，玉帝並沒有給袁公封太大的官。玉帝說，你不是法術上差點兒嗎，沒關係，我看你誠心好學，就派你去看管九天秘書吧。

起初袁公還挺高興，自己法術是短板，就派自己去管理魔法書。玉帝這兒的管理還是蠻人性化的。

等袁公到了圖書館，立刻就傻了眼。

原來這九天秘書每本都是絕密文件，隨便翻開哪一本都是觸犯天條。量刑從形神俱滅一次到一千次不等。況且，上面還有主管領導監督，修文院的修文舍人定期來檢查秘書的封條。袁公這才明白，自己就是個看家護院的，跟菩薩後山的黑熊精差不了多少。

好在這袁公情商高。雖然袁公心裡不滿意，但是工作態度端正。他工作勤懇，對領導又謙遜，修文舍人對這個新部下也是十分喜愛。

七

本來，日子應該就這樣平靜的繼續下去，直到某一天從花果山來的另一隻猴子把天宮攪和得天翻地覆。

然而，惹出事端的總是那蟠桃宴。

莫說是蟠桃宴，即便是凡間的婚喪嫁娶也是那無事生非的溫床。我敬酒你不喝，你敬酒我沒幹，娘家人桌上的對蝦比婆家人桌上短了半寸。你家的果盤是蘋果，他家擺的卻是瓜。

紅白喜事、逢年過節，家家聚在一起吃席，可苦了執勤的民警。不定準哪家吃著吃著抄起了啤酒瓶子，便有人報了警。

說起年節喜慶，夜裡出警最多的一天，民警們公認的是大年初二，姑爺們陪著媳婦兒回娘家那晚。

凡間尚且如此，這天庭上每隔幾千年跳出一個鬧蟠桃宴的也不稀奇。

話說蟠桃宴當天，玉帝帶著天庭上的大小官吏去崑崙山瑤池赴西王母設的盛宴，唯獨沒招呼上袁公。

袁公的上級修文舍人怕袁公心煩，臨行前寬慰了他幾句。

此去玉帝未曾喚袁公隨行，只因這九天秘書容不得半點兒差錯，萬萬不可無人看守。倘若洩露隻言片語，恐怕都會招來天人兩界的腥風血雨。

袁公面子上應承，自知責任重大，不敢有片刻鬆懈，又感謝了領導的一片關心。

實則心裡卻盤算，歸根結底還不是因為我老袁雖算得上得道，卻未能修成正果。倘若有拿得出手的法術傍身，這瑤池上能多擺不出我一張席位？

袁公思來想去，如今天庭裡只有我老袁一人，這豈不是上天賜給我的翻看九天秘書的良機。

袁公越想越覺得這是天意，便打定主意偷學天書。

這天書可不像圖書館裡的書籍那樣，一本本擺在架上。而是嚴嚴實實封在金石玉器打造的匣子裡。

袁公倒也不貪心，挑來挑去，選了眾多天書中最小的一隻玉匣子。

袁公不知道，盛放天書的寶匣都是加密的。有開匣權限的只有三人。一是混元老祖，二是九天玄女，三是玉帝口諭。

袁公使出了洪荒之力也沒能打開寶匣。不由得心裡沮喪，徒弟受委屈時，自然先想到的是自家師父。

袁公一時委屈便在心裡向九天玄女祈願。願師父保佑他能打開寶匣，學到大能耐，一來免得給師門丟臉，二來有能耐替天行道做正義的夥伴。

袁公剛起心動念，玉匣便自動解鎖了。袁公從這玉匣裡取出了一本小冊子，名叫《如意冊》。

這《如意冊》便是電影裡，蛋生拓印洞壁的宣紙燒出來的，那本口袋版天書。

八

這口袋天書裡的法術就是大名鼎鼎的七十二變和三十六變。

這一百零八變的全名是，三十六天罡大變和七十二地煞小變。

一天一地，一大一小，誰強誰弱立時分明了。

三十六變是天仙學的本事，必須有天庭的官方授權才能學會。未經授權，即便天書在手裡也學不懂。

也就是說，三十六變是無法自學成才的。

七十二變是地仙本領，無需天庭授權，學習者可以是人，也可以不是人，只要能看懂寫天書的專用語言，都能通過自學掌握。

七十二變開源的本意是給有志向學習三十六變的有緣人開個後門。想學法術的人為了訪仙師，採仙草免不了涉足深山老林，江河湖海。

有了七十二變的本事，求學的人就不用害怕蛟龍猛獸，也不用擔心路途遙遠，山高水險。

這七十二變既不是只能變七十二種東西，也不是變七十二次之後就要進入冷卻時間。

七十二變實際上是七十二種技能。變形術僅僅是七十二種技能中的一種。

七十二變的本質是召喚術，編寫如意寶冊的大神事先和各路神仙打好了招呼，有人使用寶冊裡的符咒時，就把力量借給施法的人。

使用七十二變的人看似神通廣大，實則是狐假虎威。施術者一不小心符咒使用有誤，神仙們不但會罷工，施術者還有可能招來殺身之禍。

被召喚的神仙們靠什麼實現召喚者的願望呢，靠得是三十六變。神仙們變法術可以請其他神仙幫忙，也可以使役鬼怪精靈聽差。神仙借他人之手做事要麼是為了遵守遊戲規則，要麼是自己懶得動手。

這就和開車一樣，新手總喜歡開車到處跑，老司機則是開車越久越不願意摸方向盤。

神仙要是樂意，施法術完全不需要召喚其他神仙精怪。

各路神仙精怪都稱為有情之物，使役友情之物是低級法術，高級法術是號令無情之物。

所謂無情之物就是世界本身，比如日月星辰、山川河流、時間空間。

使用三十六變改天換日，就是直接召喚天空和太陽。使用三十六變地動山搖，則是直接號令大地山川。

在職業神仙的圈子裡，他們把七十二變稱作幻術，而不是法術。

假如用三十六變點石成金，那就是一塊真金，用七十二變點石成金，石頭變金子只是幻象，其實他還是塊石頭。萬一哪天施法的人不小心死掉了，這塊金子還會變成石頭。

要是用幻術變金子送人還算有良心的。因為，雖然七十二變變出來的金子是假的，不過用金子買來的東西卻是真的。

可是用幻術變食物送人就有點兒缺德了。

因為吃了東西的人以為自己吃了，而且感覺自己吃飽了，實際上身體什麼養分也沒得到。

假如每天吃幻術變出的山珍海味，用不了幾天人就會變得面黃肌瘦，最後營養不良掛掉。

施法的人不想坑害這個收他禮物的人。就必須遵守物質守恆的法則。

倘若憑空變一塊金子給張三，李四的金子就要少一塊。

假如憑空變一隻燒雞給王五，那麼趙六的桌子上就要丟一隻燒雞。

可是，施法的人要是經常讓神仙幹這種偷雞摸狗的事，而且拿不出個說得過去的理由。搞不好哪天神仙一生氣，就把施法的人變成一隻烤全羊了。

即便是寫如意冊的大神找到使壞的神仙質問他，不是說好了，看見我這個符咒就要幫施法的人嗎？你怎麼把人家變成烤肉了？

神仙大可以回答，那人的符咒口音太重啊，我沒聽清楚，再加上一時手滑。大不了我再把他變回來。

等神仙們商量妥當了，下凡來解救施法的人，沒準這位法師早已經被排洩進五穀輪迴之地了。

要是這樣的話，這位法師是不是就領盒飯，再也回不來了呢？

當然不是，三十六變裡面必定有起死回生的辦法。別說變成了農家肥，就算變成了莊家地裡的腐殖質，大神也能把法師復原。只不過，經歷了這一切，法師的心理健康能不能復原就不好說了。

如此看來，三十六變明顯比七十二變厲害，按照型月世界的設定，七十二變就是魔術，而三十六變才是真正的魔法。

那為什麼，西遊記裡面會三十六變的豬八戒總是被會七十二變的孫悟空完虐呢。

打個比方，七十二變就是win10自帶的畫圖軟體，放在大神手裡，也能當ps用。

Ps呢就是三十六變，功能比畫圖軟體強大了不知多少倍。可要是放在小白手裡，讓他給p一張一寸照片恐怕都要鼓搗一整天。

孫悟空和豬八戒的強弱並非差在法術，差的是思路和意識。

九

話說袁公盜了天書，趕忙回了自家洞府，也就是雲夢山白雲洞。

這雲夢山就和花果山一樣，山上的神仙是只猴子，自然也住滿了猴子猴孫和猿類眷屬。

袁公命猴子們日夜趕工，將白雲洞的洞壁打磨平整。然後自己動手，將天書鑿刻在石壁上。

猴子們得知牆上刻的是天書，就央求袁公教他們練法術。

袁公告訴猴子們，自己剛盜了天書，是泥菩薩過江。天書不急著學，等他回天庭，趁這沒人察覺，將天書安放回原位。待到風頭過了，再回白雲洞和猴子們一起學法術。

袁公又告訴猴子們，萬一玉帝不依不饒，猴子們學了天書的法術恐怕要被殺猴滅口，好在猴子們不識字，天書留在洞壁上也不怕連累猴子們。

袁公計劃得是挺好，沒想到回天宮的路上就被捕了。好在他是九天玄女的徒弟，九天玄女是九天道祖，玉帝也要敬女神三分。再加上袁公平時和主管領導關係處得好，因此修文舍人幫著袁公說好話。玉帝見修文舍人開口求情，也不想反駁他。

十

這修文舍人是什麼來頭，有這麼大的面子？他就是三國時期的禰衡。

禰衡和讓梨的孔融是好朋友，孔融幫禰衡找工作，因此把禰衡介紹給自己的東家。孔融的東家就是曹操。結果呢，鬧了一處『擊鼓罵曹』，弄得曹操很尷尬。

曹操一看這禰衡我惹不起，給他寫封推薦信，讓他去禍害劉表吧。

禰衡到了劉表家，心想曹操我都罵了，你劉表能把我怎樣。劉表看出這位不是好惹的，也學曹操打發他去攪和黃祖。

結果，禰衡果真和黃祖打起來了，還罵黃祖，你個糟老頭。

黃祖一生氣把禰衡殺了。等黃祖冷靜下來，還挺後悔。

黃祖後悔的不是自己殺了禰衡，後悔的是自己著了曹操和劉表的道，讓他們當槍使了。

十一

玉帝把禰衡的簡歷在心裡過了一遍，心想，他說什麼就是什麼吧，少和他爭辯，免得給自己找麻煩。

另外，北鬥星君負責審問袁公，他看袁公性格直率，講話有理有據，憐惜袁公一隻白猿能修煉到這種地步也是不容易，於是向玉帝提出袁公罪不致死的三個原因。

一來袁公是求道心切，動機是正能量的，並且沒有做壞事。

二來袁公認罪態度誠懇，偷就是偷了，私刻石壁也如實坦白了。

三者是這天書的玉匣只有三位大神能開。既然不是玉帝口諭，那必定是混元老祖或者九天玄女娘娘賞白猿飯吃。

玉帝心想，兩位大神都讓看了，必定是有人家的安排，自己不好壞別人的好事。

其實這事過去也就過去了，怎奈神仙和凡人一樣，也有看熱鬧不嫌事大的。

有神仙就說了，這事要是這麼不了了之，往後興許大夥都去盜九天秘書，反正袁公看了也是啥事都沒有。

玉帝尋思著只有懲戒白猿才能服眾，萬一哪天又有不怕死的去揭天書，我再想罰他，必定拿白猿這事說嘴。

玉帝這還沒想好剛才的記者問怎麼答覆，又有好事的神仙問了，袁公私刻在石壁上的天書，是不是要派人抹掉，萬一被凡人看去為禍人間就不好了。

這一提醒，玉帝可有了主意了。

玉帝告訴大夥，已經刻上牆的天書，就不抹了。這天書當初編出來，就是為了給人學習的。之所以藏起來，不讓人看，為得是等待合適的機緣。什麼是機緣，如今刻在牆上了，這不就是機緣嗎。

既然刻了肯定是有它存在的意義的，就不抹掉了。

可是不抹歸不抹，那也不能放在那兒隨便誰都來看啊，得有個人看著。誰去看守呢？當然是誰刻上去的誰看。就罰袁公在白雲洞關禁閉，順便看守天書將功補過。

袁公一聽就放心了，看來命是保住了。可是細想想，又有點兒失落。

當初在天上看守天書，好歹算是正常上下班啊。這下可到好，守天書守到自家去了，得勒，權當是居家辦公了。

十二

袁公臨走之前，玉帝又送給他兩件寶物，第一個是『自在爐』也就是動畫片裡面的那個香爐。

這自在爐是玉帝拿來記袁公考勤的。雖說是居家辦公，可是勞動紀律還是有的。

只要袁公老實呆在白雲洞，香爐就會一直冒煙，煙能升到天庭

袁公如果擅離職守，出了白雲洞，香爐裡的煙就會熄滅。

其實這香爐相當於一個打卡機。

第二件寶物名叫霧幔。這霧幔是四母之一。

四母分別是，氣母，就是彌勒佛的布袋。

然後是風母，也就是風伯飛廉的風囊。

還有雲母，是雲師屏翳的雲蓋。

最後是霧幔，也稱為霧母。

當年涿鹿之戰，蚩尤用大霧困住黃帝大軍，憑藉的就是霧幔。

黃帝打敗蚩尤之後，霧幔被九天玄女收了，藏在天庭的寶庫裡。

玉帝送袁公霧幔，是為了防止凡人窺探白雲洞壁上的天書。

說白了，就是給天書打上一道馬賽克。

就這樣，才有了動畫片裡面的蛋生盜天書。只不過原著裡面，蛋生的原型不是一個圓腦袋胖娃娃，而是一個名叫『蛋子和尚』的壯漢，一個能用拳頭碎大石的酒肉和尚。

（完）

文/逐年追影

（逐年追影 一個研究電影的公眾號）