為什麼聖人都是陰暗一面（大家都以為的聖人）

2023-10-10 21:36:16 2

王羲之出身於魏晉名門琅琊王氏，是王曠的第二個兒子。永和十一年三月王羲之稱病棄官。「攜子操之由無錫徙居金庭。建書樓，植桑果，教子弟，賦詩文，作書畫，以放鵝弋釣為娛。」他和許詢、支遁等人，開始遍遊剡地山水，直到他定居金庭後，書法興起。

那麼，王羲之因何壯年辭官？

幾年前，筆者認為：是因為他的性格太過直率、高傲，身上的書卷氣太重，很難適應官場的原因。可以說，這些想法均出自清朝的《越中雜識》，這部作品中有一句結論先入為主，直到最近，又讀了一些歷史資料，才對此事有了更深刻的見解。

說起與王羲之打交道的官場中人，就不得不提起王述了。以前筆者覺得讓王羲之「恥居其下」的王述，肯定是個較圓滑的人，而讓王述成為王羲之的上司，絕對是一種本末倒置，這才使王羲之心有不甘，最終，選擇了告病還鄉。

但是，事實卻是，王述在當時有著與王羲之一樣出名的賢才，其聲名絲毫不遜於王羲之。王述母親去世後，王述在故鄉守孝多年，暫代王述作為會稽內史的王羲之，僅在王述的母親發喪時前去拜訪了一次，算是走走過場，其後再未造訪過王述。

然而，王述卻時常邀請王羲之做客，每次都灑掃庭院相候，只是王羲之每次都不赴約罷了，這才讓王述對王羲之心懷芥蒂。後來，王述守孝期滿，朝廷將其升遷為揚州刺史。會稽正是揚州的轄區，這時，王羲之又做了什麼事呢？

他上奏朝廷請求將會稽劃分給越州，就是害怕王述會對自己不利，這種「行人失辭」的行為難免會被官場同僚笑話。後來，王述履行公職，前往會稽視察，王羲之又避而不見，只叫下屬應對。誰知，屬下辦事不力，很多接待工作都搞砸了。

王羲之面子上實在過意不去，這才「深感恥之，稱病而去」。

所以，我們從這些細節來看，王羲之之所以辭官，並不是因為此人不懂得圓滑，而是根本就不通人情世故，對同僚太過於淡漠。之所以筆者會對王羲之辭官這事有了改觀，其實，還是因為兩種「認識偏差」的存在。

在這裡，識人論事切莫不可像筆者這樣，有這樣兩種「認識偏差」：

其一、容易先入為主，根據《晉書》所載，王述並不是一個趨炎附勢的圓滑小人。早年王述的上司王導官運亨通，他的屬下均對其大拍馬屁，只要王導發表言論，讚美之詞不絕於耳。只有王述卻面色如常地向王導提出建議，並說：「人非聖賢，怎會每件事都做得盡善盡美呢？」

為此，王導還誇獎了王述一番。

而且，王述是個頗有能力的官員，關於他的辦事能力，《晉書》中僅有短短一句：「蒞政清肅，終日無事」。為何說「終日無事」的王述能力出眾呢？注意，之所以王述每天無所事事，完全是因為他所在的環境就是蒞政清肅，並不能說明他遊手好閒。只能說工作相對輕鬆罷了。

然而，就是因為王羲之做官勤勉的印象在先，所以，難免會錯誤地認為王述遊手好閒。有王羲之「恥居其下」在先，更讓人不由得想王述的性格缺陷。

其二、就是不可望文生義，前幾年在《越中雜識》中看到的那段記載為：「時東土饑荒，羲之輒開倉賑貸。賦役繁重，吳會尤甚，羲之上疏爭之，多見從納。嘗遺書殷浩，止其北伐；上書謝安，諫其清淡。眾皆韙之。後王述為揚州刺吏，羲之恥居其下，謝病歸。」

看過《晉書》的朋友都知道，其實，這段完全照搬了王羲之的本傳，只是稍有縮減罷了。正因為篇幅被修改，所以，很多關鍵的細節被省略了，以至於，這段記載的每句話都顯得突兀，最終，使讀者望文生義，將王羲之的辭官歸咎於王述，或王羲之不懂得圓滑的性格。

其實，客觀來講，筆者並沒有貶低王羲之的意思，他為民請命敢於直言的性子，的確是廉潔奉公的典型，但是，不通人情世故不懂交流也是他最大的弱點。不圓滑與褊狹有時就是一碼事，因不圓滑而不懂變通，因不懂變通而不寬容，因不寬容而褊狹，二者之間有逐級遞進的關係。

王羲之與王述雖同朝為官，但是，兩人卻勢同水火。王述之所以會恨王羲之，完全是因為此人不通人情世故，自己好意拋出橄欖枝，卻被王羲之當作野草對待。而王羲之之所以「恥居其下」，則是單純地因為他的「褊狹」罷了。

其實，這兩人只要各讓一步，例如：王述守孝期間，王羲之抽時間登門拜訪，兩人促膝長談一番；或王述走馬上任揚州，路過會稽時探望一下這個直脾氣的小老弟，或許，這兩人則會冰釋前嫌。然而，歷史已是板上釘釘的事實，終其二人一生，始終心懷芥蒂，無法釋懷。

參考資料：

【《晉書》、《世說新語·賞譽》、《越中雜識》】