《周易》讀後感800字

2023-10-22 22:21:58 1

　　《周易》即《易經》，《三易》之一(漢初劉向校書時《三易》仍存，漢後下落不明)，是傳統經典之一。下面小編為大家整理他了周易的讀後感範文，希望對你有幫助。

　　讀《周易》有感一

　　司馬遷在《報任安書》中說道：「蓋文王拘而演《周易》……」可見《周易》出世來之不易，那《周易》究竟是一本什麼樣的書呢，對於今天的社會有什麼作用或是意義呢?

　　《周易》是一本涵蓋天文地理，博古通今，涵蓋豐富的中國古代文化的奇書。它被後人認定為儒家經典，更是列為六經之首。《周易》是一本深奧的書，如我們這輩年輕人是不太懂的，因而只能是淺嘗輒止，無法深入研究。

　　《周易》結構內容分為上下兩篇，其中上篇共有三十卦，下篇共三十四卦，共是六十四卦，而每一卦又有六爻組成，所以《周易》一共有三百八十四卦。

　　所謂「易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦」，這說明了《周易》推崇的是一種樸素的一分為二的唯物主義觀，認為太極乃宇宙統一體，而天地或陰陽則成就兩極，由天地生出春夏秋冬四季再者就有了乾，坤，震，巽，坎，離，艮，兌，即所謂的八卦。有人為八卦編了個順口溜：乾三連，坤三斷，震仰盂，艮覆碗，離中虛，坎中滿，兌上缺，巽下斷。八卦所對應的八種基本自然景象分別是：天，地，雷，風，水，火，山，澤，古人遵循的是一種樸素唯物主義，自然就會有實在的景物組成意象，為人們提供一種思維方式和解答的途徑，把對人生的詮釋寄托在八卦中，教人學會做人之道，養生之道，對人生應該有什麼樣的態度。每一卦中有六爻，即有六個符號組成，六個符號分為上下兩個部分，分別取八卦中的一卦。每一卦都有爻辭，因為一卦有六爻，所以就有六條爻辭。爻辭中有九和六作為爻題，陽爻為九，陰爻為六，一卦六爻自下而上，若為陽爻則依次是初九，九二，九三，九四，九五，九上，若為陰爻則依次為初六，六二，六三，六四，六五，六上。爻辭所處的位置代表著事物發展不同的階段：

　　初爻是指事物的開始;

　　二爻是指事物嶄露頭角;

　　三爻是指事物有所大成;

　　四爻是指事物進入了更高層次，有更深入的發展;

　　五爻是指事物已經或將要成公;

　　上爻是指事物的終結。

　　《周易》裡說：「乾：元，亨，利，貞;象曰：天行健，君子以自強不息;用九：見群龍無首，吉。」乾卦告訴我們，在人生旅途中我們要自強不息，積極進取，用一種積極樂觀的態度對待生命，對待生活。因為乾卦卦辭裡說生命是生生不息的，是亨通，祥和和堅貞的。用九中說，一群龍是多麼的強大厲害，卻始終沒有爭強好勝之風和搶出風頭的，大家都像兄弟姐妹一樣平等相處，和舟共濟，這樣才能更好的避免災難，獲得大吉大福。在《易經的哲學與智慧》一書中，作者講到「乾」作為六十四卦之首，由六陽爻組成，展示了陽剛之氣的萌芽，生長，盛大，乃至於亢窮的變化過程，具有極強的辯證色彩。

　　其實人生道路上，我們總會遇到磕磕碰碰，遇上大風大浪，如果不能積極面對，自強不息，那麼不用大風大浪，就是小的挫折也會一下子把我們打垮。記得有人說過：「人像花這樣的嬌弱而不堅強，即使可以保持著外表躲避風雨，但仍然戀著陽光，暴風雨來臨時，無論多麼華麗的外表都無法遮擋。」的確，一個人如果不能經受風雨的折磨打擊，面對生命中突如其來的苦難挫折不能做到自強不息，積極進取，以樂觀心態待之，那麼他就無法越過障礙，到達成功的頂峰。換言之，他就是一個難成大器之人，也許更甚者，只是一個繡花枕頭——中看不中用。畢竟，不經風雨，長不成大樹;不受百鍊，難以成鋼!

　　《周易》道：「坤：元，亨，利牝(pin)馬之貞。君子有攸往，先迷後得主，利西南得朋，東北喪朋。安貞，吉。象曰：地勢坤，君子以厚德載物。」坤卦代表著人類寬容柔順的品格。坤卦卦辭告訴我們，寬容柔順，就像是順從公馬的母馬一樣，元始，亨通，充滿了中正的愛心。作為君子就應該效法坤卦體現的精神，西南得朋，順而從之，東北喪朋，功成身退，安心而中正，這樣才會大吉大利。《象傳》說，大地厚重所以承載萬物，君子應該仿效大地的做法，以一顆寬容柔順之心包納世間萬物，無論是人還是事。

　　寬容之心，人應有之。誰能不犯錯誤呢?聖賢也有過錯的時候，何況是我們這樣的凡夫俗子呢?既然這樣，我們就應該在別人有過錯的時候，以一顆寬容的心原諒他，給別人一個改正錯誤的機會，也為自己減少一些不必要的仇恨與怨言。所謂宰相肚裡能撐船，儘管我們不是宰相，但一樣可以做到肚裡能撐船，因為我們擁有寬容的心態。退一步，海闊天空，給別人一個臺階，也是為自己人生鋪路，不是嗎?人最厲害不是一輩子能夠交上很多的朋友，而是一輩子能夠讓很多仇人成為朋友!

　　不可否認，《周易》是一本深奧難懂的書，也許要花一輩子的時間去參透，可是它包含其中的人生智慧卻是顯而易見的，它教我們學會怎樣面對人生，怎樣成功走完人生，怎樣在有限的生命裡點綴燦爛!樂觀，質樸和科學是《周易》的特點，當然，一千個讀者裡就有一千個哈姆雷特，每個人讀《周易》都會有他自己的獨特的見解，所以我只能說以上只是個人的一點體會，如有不妥之處，還望一一指正!

　　讀《周易》有感二

　　一個偶然的機會，接觸到了《周易》這本書。二十幾年前，看有的文章中說，中國的《周易》，是二進位之父，假如沒有《周易》，電腦也許要晚發明很多年，甚至幾百年。在我的知識裡，那時只是聽有些老人說過《周易》這本書，理解為《周易》應該是算命方面的書，怎麼還能與電腦，二進位聯繫在一起?所以，我就找了一本《周易》來看。但是，其中有很多的奧妙和很深的哲理，卻讓我至今都沒有把玩明白。為了明白，後來又看了很多版本的《周易》，雖然沒有過深的明白，在此紀錄下來，以供大家分享。

　　《周易》到底是一本什麼書，全世界都在研究與討論。這本書包羅萬象，天文，歷史，軍事，哲學等等都有涉及，就象我們現在也有很多人在研究《紅樓夢》一樣，世界觀不同，造成研究結果的不同。但是書中的文字與哲理，我認為是很值得我們一看和把玩的。

　　古人云：不看《周易》，不能為將相，這話自有一定的道理和依據。縱觀我國歷史上有名的幾個謀略家，象姜子牙、張良、諸葛亮，包括近代偉人---毛主席，這些人對《周易》都有很深的研究和造詣。

　　我看《周易》，雖然沒有看懂什麼，也感悟到了其中有些為人的道理。

　　一：象書中第一卦，「乾」卦，乾為天，說的是君子要效仿天的美德以「自強不息」，這是告戒我們做任何事，都要自始至終，不要半途而廢;

　　二：還說『潛龍勿用』是說萬事不要強出頭，能辦的就辦，能做的就做，不能做的千萬不要去做，通俗的解釋就是說，槍大出頭鳥。

　　三：包括古時候說皇上是「九五之尊」，這是對乾卦第五爻(發音：遙)的總結和概括，爻辭「飛龍在天」，所以用這個來形容皇上。

　　四：「坤」卦，坤為地，是要我們效仿大地的美德「厚德載物」。這是教我們做人要有博大和寬廣的胸懷，做人不要斤斤計較;

　　五：「恆」卦，孔子在《周易》的繫辭中說「夫妻之道，不可以不久也，故授之以恆」，這是教我們知道，怎樣做一對好夫妻，夫妻的形成，就要持之以「恆」;

　　六：「姤」卦，一陰五陽，有一女侍五夫之象，也有老男娶少女之說，這不是正配。卦中一說女人的淫蕩，二讓我們「勿娶此女」;

　　七：還有「否極泰來」這個成語，也是來自源於《周易》;《周易》裡有「否卦」和「泰」卦。是說世間的事物「不能終否」，到了一定的程度，必然要往好的方面轉化。「陰極必反，陽極必至」的道理，是告訴我們，任何事只要持之以恆，就有成功的希望。這也符合馬克思主義哲學思想，事物的量變，必然要達到質的變化。對於做人或做事而言，都要掌握「度」的含義，萬事都不要過「度」，過「度」後，一定要引起反方向的變化。

　　八：在《周易》這本書中，全書都在貫穿著一個「位」的概念。尤其是孔子為之作的繫辭，對「位」的關係，有更多的闡述。主要是說天尊地卑，君有「君」位，臣有臣「位」。包括每一個卦，都有「位」的關係。雖說這是我們所批判的封建思想，但在今天的社會來說，每時每刻，無處不在的都有對「位」的要求。所說的做人要在「位」不越「位」，該說的要說，該做的要做，不該說的千萬不要胡說，不該做的千萬不要去做，那樣就會適得其反。這是我們做人和做事中很關鍵的一個環節。

　　現在的企業都講團隊精神，假如做人能把握好「度」與「位」的關係，人與人之間的關係就能處理的很好，團隊也一定會團結。

　　如果有人把《周易》單純的看成算命的書，我認為就是大錯特錯了。不錯，《周易》涉及了算命，但算命或預測，對於這本書來講，它只是一個極小的方面。我不反對算命，但做人不能全部信命。現在有時我也算著玩，那是在對某件事情，舉棋不定或很迷茫的時候，我自己就算一下，當卦上說的很時，我會信心百倍的去把事情作完，當算的不好時，我就要冷靜的考慮事情的過程與結果，理智的還是要去把事情辦完。不要認為算得不好時，就不辦事情了，那樣是不對的。有很多的事情，我們是「貴在參與」，在參與的過程中，我們也能學到很多的東西。