中世紀古典佔星（佔星看古典還是現代）
2023-10-22 18:17:47 2
拜佔廷帝國時代的佔星術發展的如何?
在拜佔廷佔星術受到格外的重視，早在古希臘羅馬時代，人們就通過觀測星體之間的位置預測未來或解釋過去。拜佔廷人繼承了這一傳統，並進一步完善了星佔學體系。他們通過大量實際觀測，補充古代遺留下來的星圖，使黃道十二宮的星位更加準確，更易於理解。
拜佔廷人在古代星命術、擇時佔星術和決疑佔星術的基礎上，發展出總體佔星術，也稱佔星術，使這4種佔星術在細節上更加完善，並將它們統一成一個體系，涉及人類社會生活的方方面面。
當人們對個人的前途和命運感到不解時，可以通過其出生年月日時和某行星所在黃道十二宮的位置作出預測，即所謂星命術；當人們在進行諸如作戰、手術等重要行動之前感到疑惑而猶豫不決時，可以根據天文觀測確定最佳時間，即確定黃道吉日，這稱為擇時佔星術；決疑佔星術則指根據求籤算卦者的提問，對比天文觀測和佔星天宮圖作出解答；而那些涉及社稷民生和國家大計，預測人類未來的佔星術在拜佔廷帝國受到特別的重視，其佔星過程和手段則更為複雜。
拜佔廷曆法也根據佔星術的結論確定了許多忌日和吉日。而基督教教會天文學家也從聖經中為佔星術找到了理論根據，使古典時代產生的這一古老預言方法在篤信基督教的拜佔廷社會獲得廣泛的社會基礎。
佔星術入門的書
洋人的把戲，實在不怎麼得！還是學習我們的奇門遁甲吧！比佔星術高深多了，而且預測範圍即廣又準！
古代為何會出現佔星術?(求具體歷史背景與內外在原因)
與中國和日本的佔卜易斷、陰陽五行、九星判斷、四柱推命等佔卜術相比，歐美的佔星術是以古典天文學知識為基礎的，如果沒有天文學知識，那麼就談不到運用佔星術「判斷」。從這個意義上說，佔星術是與天文學一起發展起來的，要研究古代和中世紀的天文學史，離開了佔星術是寸步難行的。極而言之，截止到17世紀左右的天文學史幾乎同時就是佔星術發展史。
大約在300多年前，發現了萬有引力的大科學家牛頓與發現了彗星的埃得蒙?哈雷之間有一段關於佔星術的很不客氣的對話：
哈雷：我不相信佔星術！
牛頓：而我研究這個課題。
哈雷：這是徒勞無益的。
這段對話是現代佔星家們常相引用的，他們說，看，連近代科學界的巨人都相信佔星術，它還會有假嗎?的確，牛頓為後世留下了有關佔星術的著作。
僅僅因為要研究佔星術，便判斷這位偉大的科學家是一位佔星術的信奉者，未免有些武斷。牛頓為人十分謙遜，他從來認為自己對佔星術是個門外漢。幾年前，美國前白宮辦公廳主任在他的著作中透露美國前總統是佔星術的篤信者，使國際輿論大吃一驚，也給好奇心盛者留下一個待解之謎。
人生來就希望預先能夠了解自己將來的命運，這種願望實在太可以理解了，儘管從現代科學的立場看來，這是一種夢想，但是這種願望還是窮年累月地留在人們的心底裡。自古以來，不論大洋此岸彼岸，都曾盛行過形形色色的佔星術（比如：中國的紫薇鬥數、印度佔星術等等），因為它寄託了人類這種虛無縹緲的願望。
歐美各國的佔星術源於古巴比倫，從古希臘、羅馬時代起，到中世紀，佔星術在歐洲發展流行了1000多年。如果不具備佔星術的知識，就很難研究和理解中世紀的歐美歷史。
誰能教教我看天宮命盤?就那種太陽落在第幾宮什麼的,上升星座的_百度知 ...
習古典佔星絕不是很簡單的過程，很多人以為古典佔星有甚麼秘訣或口訣，學了就能看通所有命盤或準確預測。絕不是這樣，不論八字、紫微或西洋佔星，訣法只是輔助你快速的切入命盤，找出命例發展的模式，但若對理法若無透徹瞭解，依然只能在皮毛上打轉，因此我從不相信花了多少大錢去學所謂的斷訣對一個初學者有甚麼幫助。其實古典佔星斷訣非常的多且雜，例如財官，每個不同年代諸如泛希臘化時代、中古世紀、文藝復興時代及現代論法，其著眼點都不一樣。但古典佔星的精髓絕不是只有斷訣，而是如何從各個年代的佔星家的斷法體會出當代論命的重點。理論上，要古今貫通，應該是對每個時代的論法與精髓都能瞭解。但事實上，很難辦到，最主要是時間的問題（如果你準備花三年來鑽研那又另當別論）。筆者曾花了一些時間密集的上課、閱讀古籍、討論研究命例，有些感想與學習上的建議可以提供參考。
一、先花點時間學初級佔星，達到短期就能簡單的看盤論盤的目標
在初級的課程中，您必須瞭解命盤的結構是甚麼，諸如命度、天頂、星座、行星、宮位…等代表的大概含意，並且學習如何打出自己的命盤。這個階段不要去接觸其他命盤，只要看自己的命盤即可。
這段歷程，您的目標是瞭解自己的個性與天賦。第一階段的學習重點就是：
行星的引伸含意與性情
星座的秉性與行星的分布
星與星的交感
例如：您的命度如果在牡羊座，則代表比較有衝勁、富行動力、凡事先做再說、積極，同理若行星大部分都分布在火象星座也有這樣的意涵。又如水星落雙子座，代表您很聰明、善於溝通、腦筋或邏輯清晰。如果這時命宮火星跟水星，您就把命宮、牡羊、火星、雙子、水星的意涵全部結合起來，其意義就是您這個人很有衝勁、積極求知學習、講話稍快、雄辯不絕、守不住嘴巴、對科技產品很有興趣、不吝於分享情報…。
佔星的意象需要靠積少成多，有些含意是初學者難以體會的，因此初學時只要賦予每個行星、每個星座一到三個KeyWord就行，等論習慣了，或盤看多了，再把其他的含意加入您的記憶庫中。
這個階段的學習中，如果學得好，三天內就能開口論斷一個人的個性。多多看書是有幫助的，但最好能找個老師，尤其國內很多老師都會教短期的初級課程，找個順眼的老師學個幾天或幾堂課應該就能讓您獲益良多。若您打算自學，最好還是從國外買書來看，因為這個階段的學習中最忌諱不良的看盤習慣，若您不自知的納入許多錯誤的觀念，對您日後的成長會有很大的阻礙。
二、加入後天宮位解釋並瞭解命盤中的各宮呈現的徵象
有的人非常聰明，可是在世俗上並無法發揮他的長材，無法學以致用。有的人體力充沛投球精準，卻無法像王建民一樣進大聯盟投球。佔星的後天宮位掌握了命盤中各元素髮展的方向與現象。例如我的水星是九宮主，跟三宮主木星有很強的結合，學中外術數就很得心應手。而某些人木星在十宮與水星三合卻是做生意的。一樣是水木的結合，有的人成就在佔星，有的人在法律，有的人成就事業。
你的先天條件能否順揮在世俗的成就上，就看後天宮位如何與行星、星座交互作用。因此這堂課您必須學習後天宮位的意義，以及把行星的狀態與宮位結合。以下是這個歷程必須修習的課程：
後天宮位含意
單宮單星的解釋
飛星的解釋
複合式飛星解釋
轉宮的用法
這段課程的目標是瞭解您的先天條件如何落實在後天環境上，以及瞭解如何使用這種傾向來幫助自己，並且能解釋生命中發生的各種主要的徵象。例如：金星在天秤與火星有很好的相位，照理來說對感情的追求較為熱切且可能有蠻豐富的感情經歷，可是若金星落12宮時，這顆金星所代表的感情就會很難發揮出來。如果恰巧你的命主是火星落8宮，那麼感情的挫折就會很大，甚至容易有三角戀情、外遇等等問題。同時因火星飛8宮，一生中較容易有意外發生，且容易與另一半有金錢的糾葛。
您必須把後天宮位以及飛星、轉宮代入，儘量對你命盤中可能發生的跡象來解釋。當您把這一課學好，您已經可以嘗試去解讀其他人的命盤。不過要注意的是，目前為止您應該能解釋命盤中許多發展的徵象，但這徵象有多大，受到的衝擊有多大，則牽扯更後面的深度課程。例如火星落7宮可能代表與老婆、合夥人、客人、爺爺…常吵架，但究竟是誰？吵得多兇？會不會離婚？或者說木星入2宮會有錢，但究竟有多有錢？這些問題需要更多的判斷。但不管如何，前面兩課若能運用自如的話，其實對社交用途已經足夠（而且一定會常被包圍著詢問）。但以上依然是初級課程。等您開始踢到鐵板時，就可以開始學下列課程。但開始下面課程時，您必須先決定到底要往心靈佔星還是古典佔星的範疇去發展，不管是哪一條路，都是您佔星學習生涯的真正開始。
三、判斷徵象的吉兇
吉兇一詞很簡單，但在古典佔星的範疇中卻要花一些時間歷練。現代佔星家會告訴你三刑會衝、大四角有甚麼意涵，大三角、上帝手指、風箏型的命盤又有甚麼傾向，婚神星與海王星會合容易有感情問題，凱龍落宮代表今生要面對的主要課題…等等。其實，古典佔星不看這個的。古典佔星只靠日月五星來做判斷。您必須開始研讀文藝復興佔星時期前後的著作如Morin、Lilly、Gadbury的書，或者真正考慮開始請老師來教您。
這段課程您需學會：
宮位徵象與自然徵象
行星先天秉賦與後天力量
行星間的關係（交角、接納、互容、東出西入、日夜、行星的疾、緩、逆、留、離、近、出、入…）
宮位的吉兇強弱
有的人認為古典佔星很難，因為常看到網路上解一個命盤扯了很多接納、光的轉移、光的收集、界與三分的互容、得時失時….等，看起來好像把古典佔星搞得很難懂，讓很多人卻步，其實要把古典佔星搞難何止這些？古典佔星是告訴你甚麼樣的設定會有甚麼影響，但論盤得先論大，再來論小，就像八字說論命先論殺，沒命了還論甚麼財官。例如我看甘地的命盤，就是一句話：「命主（也是八宮主）落陷會合七宮主火星，即有死於他殺的徵象。」不管你怎麼論，一定要有這句話，沒這句話就是沒論到重點，那麼論再多都沒用了，因為已經失焦了。有了這句話，再來細看其他的地方。
古典佔星就是教你如何體察一個命盤的精神與重點，因此它也可以很簡單，但前提是必須瞭解前面的基礎知識，以便判斷吉兇。
四、古典佔星進階
古 典佔星的範疇很大、很廣，廣到大部分西方古典佔星家都以一種或兩種手法見長，例如Robert Zoller與BenjaminDykes教的就是偏重於13世紀Guido Bonatti的理論，John Frawley偏重於文藝復興佔星家WilliamLilly的卜卦研究，Robert Schmidt與Chris Brennan、Joseph crane偏向VettiusValens與其他1-4世紀佔星家的研究，Zoltan Mason與Robert Corre著重在17世紀JBMorin的研究，當然也有很多專業的佔星翻譯家對各時期的論法都瞭解的如James Holden或AnthonyLouis。各家的論述的風格都不太一樣，都很適合深入研討，因此上述第三堂課學習後，建議選擇一個到兩個古人的論述做深入的瞭解。
古典佔星，特別是中世紀佔星，很重視論命的完整度與客觀度。例如你學完第三課後，你大概會很清楚這個命盤主人一生中著重於哪些領域的發展，例如3或9宮的徵象特別強，大概是以教書、旅遊、研究為重點，2、5、8宮特別強的大概是以取財為重點，剛開始著手時容易傾向於「看到甚麼徵象與重點，就朝著那方向來論」。這個步驟是沒錯的，像Morin那樣以後天宮為主導原則的論法也是沒錯，但是它沒辦法告訴你事件有多嚴重，例如前面說的火星在第7宮可能和配偶感情不睦，可是會不會導致離婚？還很難說。
因為佔星不是只有宮在主導意象，其他如行星的自然徵象、阿拉伯點（泛希臘佔星時代則有希臘點）…也都會主導整個命盤的意象。例如我們常把四宮當父親，你就會常發現四宮主是木星落10宮得吉代表父親應該有地位才對，但實際上若太陽入八宮受克，父親是會有勞苦徵象的，甚至差一點的可能父親早亡。所以自然徵象與宮位徵象甚至其他的徵象都同等重要，中世紀佔星的論法就比較中和客觀（但可能也相對死板），至少是邏輯的客觀，它把象徵一件事物的宮位、行星跟阿拉伯點綜合計算出最終徵象星（Almuten），這顆星就是最能代表一個事物的指標，所以這顆星受克就代表這件事物會有兇象。是不是計算出Almuten後就能大量依賴它來論命，也不是這樣，您依舊需參考宮性、星性、阿拉伯點來做綜合論斷。古今中外算命都是採「獨象不論，兇象疊合始論兇」。
因此這堂課中，您必須瞭解：
阿拉伯點（或希臘點）的計算與論法
徵象星的取用
最終徵象星（Almuten）的計算
從古書的斷訣中得到啟發（古書的斷訣很多且雜，不能用背的）
重視論命完整度，從生命、個性、六親、事業、感情、財運、疾厄…做完整的討論
命盤的格局
盡 量鎖定一到兩名古人，專心研究即可，千萬不要Bonatti的書看了一半跑去看VettiusValens的書，這樣子哪家的學問都學不成，變成四不像，不要以為希臘跟中世紀佔星只是分宮制不同而已，其論命著眼點其實完全不同的。我個人比較建議先找幾本現代人寫的古典佔星書做個初步瞭解，然後再讀古書，讀的順序最好以時間先後為準，先讀Morin，再讀Cardan、Bonatti、AlBiruni、Alkhayyat、AbuMashar，對希臘佔星有興趣再去讀Valens的作品，如果你倒著順序來，不容易進入狀況。
當然要學得好，還是要找個老師學，像我已經跟了國內外四個老師，國內教古典佔星的老師少，目前國內古典佔星兩大派系一為楊國正老師，一為秦瑞生老師，都很值得學習（雖然我對後者比較不瞭解）。若有需要，到了這個程度已經可以向美國著名的古典佔星家學習。不管您對中世紀佔星有沒有興趣，我個人還是偏向建議要花點時間學中世紀佔星，因為這時代的論述或算法比較完整、容易體會、邏輯清楚。
五、各家佔星術的融合
希臘人、阿拉伯人、中國人、印度人看佔星的角度是完全不同的，因此若能瞭解各家的學問，融合在自己的看盤技巧上，絕對會有意外的收穫。這點就靠各自努力了。像埃及佔星家託樂密說：「太陽太陰入陽宮得輔星相伴則貴…」短短一句話，其奧妙的體會可是人人不同，若能從果老星宗或印度佔星來與西洋佔星互補，其妙不可言喻。我相信未來亞洲國家在佔星的成就上會超越西方。
希望各位在學習路上能斬獲良多。
古典佔星行星分類
古典行星（太陽、月亮、水星、金星、火星、木星、土星）
外行星（天王星、海王星、冥王星）
小行星（凱龍星、婚神星等）
恆星（金牛座α/畢宿五、天蠍座α/心宿二、獅子座α/軒轅十四、南魚座α/北落師門）
佔星中宮位代表什麼?有什麼意義?和每個星體所落入的星座有什麼區別...
後天12宮在佔星學的專有名詞稱為House，它源自出生者或用事地點地平東出與黃道交接，定命宮後起12宮作為人生事項各生活領域的一種區分。
我們在分宮系統談過，由於至今尚無一種分宮制度可以完美無瑕地劃分出12宮位，所以後天12宮位就必須更謹慎以對，若以地區緯度分布約22°～26°之間，算是比較靠近赤道地區，在分宮制度選擇，以普拉德西宮位系統，較為適當，因該制系以天球赤道圈作為劃分大圈之基礎，在黃道投射上較為均勻。
後天12宮在黃道秩序逆行，系因地球本身自轉，逆行於黃道之故，這樣會產生後天12宮與先天黃道12星座的結合，而有不同象徵，共計12×12＝144組合即有些人的命宮始點在天蠍，有些命宮始點在天秤，如果在細較各星座30°，變化就更多，當然他們所衍申之敏感點就更不同。
後天12宮在12星座的始點，有相當重要的意義，如5宮代表男女，若始點在水象星座，巨蟹、天蠍、雙魚等肥沃星座，懷孕、生產就會比其他始點在荒地星座，雙子、獅子、處女多，其象意並不祗有如此，若考慮與子女的關係對待，上述之肥沃星座，通常會較寵愛，呵護子女，荒地星座中除獅子外，雙子為知識交流，尋求理性溝通而處女則會要求較高，嘮叨放心不下，不似水象之心靈交通，後天12宮之始點在12星座的基本象徵是切入本命各生活領域分析的一項重要資訊。
地球本身自轉產生晝夜24小時，若以天宮圖而言，ASC上升始點就如日出東方，而MC天頂就如日正當中，而DSC就如太陽西沈之地，IC天底就是子夜凌晨零時，ASC、MC、DSC、IC，標示著一天最重要的4個階段，而天宮圖中的人生事項或生活領域，也以這四個點開始之1、10、7、4宮最為重要，自古以來，稱為始宮，其象徵意義不能忽視。
為進一步瞭解後天12宮的內容，佔星家亦比照先天黃道12宮的分類法：
(1)始宮、續宮、果宮
(2)半球與象限
(3)比照四大元素，而有個人、實際、社交、無意識之分類
(4)對宮特質比對，等這些分類法，都值得探索，而建立後天 12宮理則性的內容。
佔星學發展超過2000年以上，雖在希臘化時代即已建構現代佔星學的架構，先天黃道12宮因屬天象，基本意義在古代和現代無甚大差異，但後天12宮因古代，中世紀，現代生活差異或各國風俗習慣不同，對後天12宮所管轄之人生事項的體認不同，故名詞定義，主管事項內容不同，甚或矛盾，故有必要瞭解其古典意義，事實上，羅伯．舒密特就認為古典意義頗具合理性，我們強調古典與現代的融合，希臘的託勒密較為現代所認知，我們會以其名稱作為討論，以豐富後天12宮的核心意義。
後天12宮始點所在黃道星座，產生基本對待關係，就以始點星座管轄之主星作為後天12宮的宮主星，但因該宮主星會飛臨到其他星座之其他後天宮，而產生另一種象意，佔星學名稱稱為飛星，在佔星學各領域，都佔有重要徵象的意義。在古代或中世紀卜卦佔星學一直是佔星學的主流，這種飛星徵象是卜卦分析的重要線索，引申至本命、流年也同具重要角色。
