過年了春聯福字的正確貼法（春聯門神年畫的春節藝術和福字倒著貼的民俗）

2023-10-20 14:09:08

傳說，古代有一個鬼域世界，當中有座山，山上有一棵覆蓋三千裡的大桃樹，樹梢上有一隻金雞。每當清晨金雞長鳴的時候，夜晚出去遊蕩的鬼魂必須趕回鬼域，否則太陽出來的時候就會煙消雲散。鬼域的大門坐落在桃樹的東北，門邊站著兩個神人，一個叫神荼，另一個叫鬱壘。如果鬼魂夜間出去幹了傷天害理的事情，神荼、鬱壘就會立即發現並將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來送去餵老虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、鬱壘。基於這個傳說，民間就有人用桃木刻成神荼和鬱壘的模樣，放在自家門口以避邪驅鬼。後來人們發現在桃木板上刻上神荼、鬱壘的名字同樣可以鎮邪去惡，這種桃木板就是人們所說的「桃符」。後來的春聯就是「桃符」演變的。

貼春聯的民俗起於宋代並在明代開始盛行。「桃符」傳承到了宋代，人們在春節擺放桃木板的時候，有人在木板上寫吉祥意義的詞語。這樣做，一不失桃木鎮邪的意義，二可以表達自己的美好心願，三能夠裝飾門戶，以求美觀。由於「桃符」是兩片木板，就形成了左右對稱的春聯，這種作法很快便流行開來，產生了春聯這種文學藝術。後來，人們用象徵喜氣吉祥的紅紙寫對聯，貼在門窗兩邊，用以表達慶賀春節祈求來年福運的美好心願。自春聯產生以後，人們在創作春聯的過程中形成了許多規則，使之成為一種可以傳承的文學藝術。春聯也叫門對、春貼、對聯、對子、桃符等，它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發美好願望。每逢春節，無論城市還是農村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯貼於門上，為節日增加喜慶氣氛。

春聯流行開來以後，很快就獲得了快速發展，並為皇宮王室、達官貴人和平民百姓所接受。春聯在發展中衍生的種類比較多，根據不同的場所，分為門心、框對、橫批、春條、鬥斤等。「門心」貼於門板上端中心部位；「框對」貼於左右兩個門框上；「橫批」貼於門媚的橫木上；「春條」根據不同的內容，貼於相應的地方；「鬥斤」也叫「門葉」，為正方菱形，多貼在家具、影壁中。人們在貼春聯的過程中，又創造了貼福字的習俗。每到春節，家家戶戶都要在屋門上、牆壁上、門楣上貼上大大小小的「福」字。寫在紅紙上的「福」字。象徵著「幸福」、「福氣」、「福運」。春節貼「福」字，無論是現在還是過去，都寄託了人們對幸福生活的嚮往，也是對美好未來的祝願。民間為了更充分地體現這種嚮往和祝願，乾脆將「福」字倒過來貼，表示「幸福已到」「福氣已到」的內涵。

關於「福」字倒貼有一則傳說：明太祖朱元璋當年用「福」字作暗記準備有功的大臣。善良的馬皇后為消除這場災禍，令全城人家必須在天明之前在自家門上貼一個「福」字，於是每戶家門上都貼了「福」字。有一戶人家不識字，把「福」字貼倒了。第二天，皇帝帶人上街查看，發現家家都貼了「福」字，還有一家把「福」字貼倒了。皇帝大怒，立即命人要把那戶人家滿門抄斬。馬皇后對朱元璋說：「那戶人家知道今日萬歲來訪，故意把福字貼倒了，這不是『福到』的意思嗎？」

朱元璋一聽大喜，便下令放人，一場大禍終於消除了。從此人們便將福字倒貼起來，一求吉利，二為紀念馬皇后。 民間還有將「福」字精描細做成各種圖案的，圖案有壽星、壽桃、鯉魚跳龍門、五穀豐登、龍鳳呈祥等。過去民間有「臘月二十四，家家寫大字」的說法，指的就是寫「福」字。

過去的春節文化中充斥著祭祀內容，很多人家為了祈求家人的福壽康寧，便在門上貼門神。據說，大門上貼著兩位門神，一切妖魔鬼怪都會望而生畏。門神是正氣和武力的象徵，古人認為，相貌出奇的人往往具有神奇的的本領。民間的門神永遠都怒目圓睜，相貌猙獰，手裡拿著各種武器，隨時準備同敢於上門來的鬼魅戰鬥。由於民居的大門通常都是兩扇對開，門神也總是成雙成對。門神，即司門守衛之神，是農曆新年貼在門上的畫像。人們將神像貼在門上，意俗驅邪避鬼、衛家宅、保平安、助功利、降吉祥等。 按照傳統習俗，每到春節前夕，家家戶戶在貼對聯的時候，還會貼門神，祈福來年。

史載，周代就已經出現了「祀門」的活動，最初的門神是神荼和鬱壘二神，許多古典都有記載。到了元代以後，門神演變為秦叔寶、尉遲恭二人。據傳，唐太宗李世民成就帝業殺人無數，繼位後夜間夢寐不寧，多做惡夢。李世民便讓秦瓊與尉遲恭二人每夜披甲持械守衛宮門兩旁，果然李世民再也無事。後來，太宗念秦瓊，尉遲恭二將日夜辛勞，便讓畫匠繪製二將之戎裝像，怒目發威，手持鞭鐧，懸掛於宮門兩旁，此後邪崇全消。在歷史上，秦瓊與尉遲敬德曾經被太宗皇帝下詔繪製成圖像珍藏於凌煙閣中，人們便將記載於故事中的情節轉化為門神，一直流傳至今。秦叔寶、尉遲恭是唐初大將軍，唐太宗可以讓大將軍為其守門安夢，老百姓便效仿皇帝，請大將軍神像守門，雖然不盡合理，但情有可願。

過去每到春節的時候，家家戶戶還會在屋裡貼年畫。據考證，年畫始於古代的門神畫，是中國特有的民間藝術和工藝品。年畫過去在很長時間裡是城鄉老百姓喜聞樂見的藝術形式，大都在新年時張貼，用於裝飾環境，含有祝福新年吉祥喜慶之意，故名年畫。

傳統的民間年畫多用木板水印製作，內容反映人民大眾的風俗和信仰，寄託著人們對未來的希望。如「吉慶有魚」這幅年畫流傳了許多年，至今仍然有許多人喜愛。年畫的起源可以追溯到人類遠古時期的自然崇拜和神靈信仰，中國早期的年畫都與驅兇避邪、祈福迎祥的主題有著密切關係，在祈禱豐收、祭祀祖宗、驅妖除怪等祭祀習俗中，逐漸形成了年畫裝飾藝術。

春節貼年畫給千家萬戶增添了許多興旺歡樂的喜慶氣氛。年畫主題反映了人民群眾樸素的風俗和信仰，寄託著他們對未來的希望。隨著社會的不斷進步與發展，年畫內容也變得豐富多彩。過去的年畫習俗反映了古人的心靈慰藉和精神信仰，後來，人類對自然的崇拜逐漸轉化為對社會性的人格神的崇拜與信仰，其內容也不斷地發展和變化。到了宋代，春節貼年畫逐漸形成了祈求人壽年豐、吉祥如意、招財進寶的習俗。有人考證：年畫起源於漢代，發展於唐宋，盛行於明清。宋代的年畫題材極為廣泛，如風俗、戲曲、美女、娃娃等題材開始出現。明代以後，小說和戲曲插圖對年畫的發展有很大促進，寓意吉慶祥瑞和表現民間風俗的內容得到重視，年畫逐漸發展為歡樂喜慶、裝飾美化環境的節日風俗活動。如「一團和氣」、「八仙慶壽」、「萬事如意」、「年年有魚」等題材趨於定型，年畫的印製藝術豐富多彩。明代手工業的進一步發展，雕版印刷中的彩色套印技術已經成熟，木版年畫得到了飛速的發展，出現了諸如天津楊柳青、山東楊家埠、蘇州桃花塢等著名的年畫產地。

年畫在清代出現了以歷史故事、神話傳說、戲曲人物、演義小說等內容的作品，並與西方的一些繪畫技藝相融合，形成了近代的年畫藝術。清末民初，因社會變化的原因，傳統年畫逐漸受到改良年畫的衝擊，新增了一些反抗列強侵略、提倡愛國、描繪新事物等內容的年畫。年畫題材多以戲曲故事、吉慶祥瑞為主，同時出現了時裝美人的年畫。

年畫是我國的一種古老的民間藝術，反映了人民樸素的風俗和信仰，寄託著人民群眾對未來的希望。民國初年，上海鄭曼陀將月曆和年畫結合起來，是年畫的一種新形式，後來逐漸發展成掛曆，至今仍風靡全國。

我小的時候，媽媽每年春節都要買年畫貼在兩個臥室的牆壁上，那時候貼年畫可以給家裡帶來喜慶的氣氛，看上去非常好看。後來媽媽再買年畫的時候，會買一些連環畫的年畫，這種年畫貼在牆上，有圖案人物還有文字說明，非常令人喜歡。當我長大以後，年畫便越來越少了，特別是人們普遍居住樓房以後，年畫幾乎就沒有市場了，但出現了掛曆這種日曆和年畫相結合的新藝術，曾經在很長時間裡成為每年元旦之後的送人禮物或單位職工福利。

如今，年畫逐漸退出了市場，人們不再紛紛購買年畫了，市場上也看不到賣年畫的了，也許在一些地方年畫可能還會保留，但它已經成為過去式的藝術了。但願人們還能記住它，不要讓它永遠消失。