開光儀軌步驟（經旗開光儀軌）

2023-10-28 07:13:57 1

銅八卦鏡的用法及忌諱?

銅八卦鏡的用法：其作用是把煞氣反射、化散、緩解。即遇到路衝、反弓、燈柱、電線桿、角煞等都可用銅八卦鏡化解。換句話說，使用銅八卦鏡可以化煞開運，提升家宅運勢的。
銅八卦鏡的忌諱：1、忌諱隨意使用銅八卦鏡，不然只會適得其反的。所以，具體你適合使用哪一款風水物才能為你招好運旺風水，還是結合你的八字五行定適合你的風水物擺放才行；這建議到無相銅爐官網定適合你的無相吉祥物擺放更好。
2、銅八卦鏡應懸掛於屋外：有屋窗簷者，懸掛安放在屋窗簷內，無屋簷者，可用透明的保鮮膜包覆黏牢後懸掛安放。
3、銅八卦鏡正確安放位置：必須安置在有衝犯的門或窗的中央上端，距離門或窗框約1~10公分距離，不需要正對著對衝物，切勿掛在或安置在門或窗本體的位置(有礙真氣入宅，化了衝氣卻阻礙的真氣，造成運氣不發)。

家裡沒有恭請土地法相,怎麼燒金紙給他呢

開光簡介，自己判斷！開光有多種，一般是指宗教開光，常見的宗教開光，是一種混淆和隨波逐流的說法。 在宗教中，經過開光的神像具有宗教意義上的神聖性，受到信眾的頂禮膜拜，使法物具有特別的靈力。從宗教意義上來說，神像、法物，賦予其特殊的靈性，成為可以護佑自己的聖品。從更深的意義上來說，也是清淨我們的內心，開啟我們內在的智慧起源 「開光」的正式啟用來自道教，開光即為道教科儀之一。佛教本來沒有開光，但佛教有佛像加持的儀式，跟開光類似。流傳到現，就都統一叫開光了。佛教的開光儀軌最早見於北宋太平興國五年（980），北印度烏填曩國傳法大師施護在開封太平興國寺譯經院譯出的《佛說一切如來安像三昧儀軌經》。從宗教意義上講，吉祥物在未開光前，如同世間的芸芸眾生一樣，真正的靈光被無明塵垢所汙染，而不能激發出真實的能量。開光就是修行者與道心相應，與宇宙中的強大能量相合，以自身的修行力、願力、咒力祈請諸佛菩薩、護法龍天加持，蕩滌掉開光物品自性中的塵垢，靈運寶開光吉祥物激發寶貝其原有的能量內涵，其價值是無法用金錢來衡量。開光是一種宗教儀式，根據宗教不同分為佛教開光、道教開光等。開光最初來自道教，是道教儀式之一，即把宇宙中無形的、具有無邊法力的真靈注入到神像中去，神像也就具有無邊法力的靈性。佛教開光開光簡介佛教開光，除佛、菩薩、金剛等本尊像外，其它的物品不叫開光，只作加持。大悲寺妙祥法師說：「佛教並不存在開光一事。現在很多寺院將開光變成一種斂財的方式，這些都是違背佛法的宗旨，佛教神像供奉就可以了」 佛教開光加持儀式的所在地是著名的佛教道場，參加儀式的法師應受具足戒，持有正規戒牒。主法者應為有較高修行成就的法師，為寺院住持。佛教的開光遵遁嚴格的《開光儀軌》，根據漢傳、藏傳、南傳，以及法脈傳承的不同，開光儀軌流傳版本也有所不同。開光之前，一般先舉行灑淨儀式。此儀式可與開光儀式一前一後同時舉行；亦可在開光前夕舉行。開光時誦幾部經（咒），也視開光時間長短和規模大小而定。開光儀軌（一） 1、爐香贊 2、南無般若會上佛菩薩（三稱） 3、滾引磬，剎板 4、請聖（1） 香花迎！香花請！弟子（各稱自己法名）一心奉請。娑婆教主本師釋迦牟尼佛。西方接引阿彌陀佛。當來下生彌勒尊佛。盡虛空、遍法界一切諸佛。惟願不違本誓，慈光攝照，光臨道場。（以下皆三請）（2）香花迎！香花請！弟子（各稱自己法名）一心奉請。觀音勢至、文殊普賢、清淨海眾，諸大菩薩，律藏會上，優波離尊者，西天東土歷代祖師，惟願不違本誓，慈光攝照，光臨道場。（3） 香花迎！香花請！各稱自己法名一心奉請。光明會上，寄位諸天。梵釋四王、天部、伽藍土地、護戒神王、金剛力士，幽顯靈只，惟願不違本誓，光臨道場。 5、 法師說法（1）執毛巾：今日世尊色清淨，威容顯耀絕無倫；無盡大悲憐三界，惠以眾生真實利。（2）執鏡： 佛面猶如淨滿月　亦如千日放光明圓光普照於十方　普渡一切諸有情（3） 執毛筆：普願世尊開智慧光，速使眾生如實開寶藏普願世尊開大悲光，拔其眾生三界極苦輪普願世尊開清淨光，滅諸眾生三垢煩惱塵普願世尊開無量光、無邊光、無礙光、無對光、炎王光、歡喜光、不斷光、難思光、無稱光、超日月光，光明顯耀威神力，無量有情普得度，身意柔軟普生喜，速發菩提得解脫。-------開！ 6、佛寶贊 7、回向[1] 開光儀軌（二） 1、維那呼：迎請和尚或主法法師（鐘鼓齊鳴）儀仗隊迎請：從接引殿至觀音殿，請主法、法師至接引殿。 2、維那舉贊：戒定真香――－主法拈香、禮佛維那坱大馨三聲：主法向佛合掌白萬德莊嚴相 法性清淨身湛然應一切 普利濟眾生蓋聞：妙應本虛 唯至虛而能應真實無相 乃假相而顯真極大難名 圓光普照（應時開啟頭上蓋布） 3、維那舉稱聖號：南無本師釋迦牟尼佛（三稱） 4、請聖：香花迎、香花請――― 弟子眾等，一心奉請娑婆教主本師釋迦牟尼佛、南無過去迦葉如來、西方接引阿彌陀佛、當來下生彌勒尊佛、消災延壽藥師如來、盡虛空，遍法界一切諸佛，唯願不違本誓，哀憫有情，居慈蓮座，降臨道場。香花迎、香花請――― 弟子眾等，一心奉請觀音菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩、大勢至菩薩、地藏菩薩、盡虛空，遍法界一切諸大菩薩，唯願不違本誓，哀憫有請，居慈蓮座 ，光降道場。香花迎，香花請――― 弟子眾等，一心奉請護法韋馱菩薩、伽藍菩薩、四大天王，盡虛空，遍法界一切護法藏菩薩，護持聖教，光降道場。 5、主法向佛合掌白：佛身充滿於法界 普現一切眾生前隨緣赴感糜不周 而恆處此菩提座伏以：紺目金容，現四八之妙相，玉毫卍字放百億之光，儀瑞應於斯時，實祥開於季運，伏念眾等，幸蒙世尊教法，實渴仰於勝淨妙明，仰賴大慈開迷，取圖報於紫金光聚，既以和土範金、圓成寶相，用是諏吉選日，開點靈光，伏願現實相，放無量光，巍巍蓮座，作群生低頭禮敬之因，昱昱金軀，示弟子瞻仰如來諸佛菩薩，依相莊嚴，光照十方，何待弟子為之開啟，然而實際理法不存，佛事門中萬法不備，理應如是，事世應為，取足之教，皈依則三途盡撥，秉教及九品頓超，妙理妙法應為如是，如理也。 6、唯那舉唱：佛面猶如淨滿月 亦如千日放光明圓光普照於十方 喜舍慈悲皆具足如於此會見佛座 一切塵中應如是 7、主法法師云：今者XX寺XX佛，佛相塑裝金身，功德圓滿，將為開點靈光，利益有情。主法用毛巾擦佛面云：現執此巾，拂去塵埃，真性顯現，蕩滌塵埃光燦爛，洗盡人間萬慮悲。主法用鏡照佛面云：提此大圓鏡子，光明遍十方。圓光普照於十方，鹹令眾生增福慧。主法用筆點佛身云：用此筆點開六根，互攝互融當起妙用。點眼眼通 圓照法界 點耳耳通 妙用十方點鼻鼻通 遍聞諸香 點舌舌通 善產妙法點身身通 分身塵剎 點意意通 普恰群機佛心我心 心心相應 心光佛光 光光互照眼耳鼻舌 身意諸根 根根妙用 利濟群生我於諸公同入如來大光明藏――（即開光一句應向何處舉揚）巍巍端座紫金臺 萬德莊嚴從妙相慈悲喜舍皆具足 靈光顯耀不須開諸佛菩薩妙難論 應化處處身將為眾生開慧眼 十方法界渡迷津 8、維那舉開光咒（七遍）唵 阿暮伽 缽頭摩遜娜隸 馱羅馱羅秜 漫拏隸吽接：心經（三遍） 9、維那舉：佛寶贊偈：大眾念佛號（給某某佛像開光念某某佛像佛號） 10、維那舉吉祥頌大眾同念：佛身充滿於法界 普現一切眾生前隨緣赴感糜不周 而恆處此菩提座皈依世尊無有上 諸佛菩薩共垂慈我今依教安聖位 唯願慈悲哀納受迦葉如來具大悲 諸吉祥中最無上彼佛曾來入此殿 是故此處最吉祥拘那牟尼見無礙 諸吉祥中最無上彼佛曾來入此殿 是故此處最吉祥迦羅鳩馱如金山 諸吉祥中最無上彼佛曾來入此殿 是故此處最吉祥毗舍浮佛無三垢 諸吉祥中最無上彼佛曾來入此殿 是故此處最吉祥屍棄如來離分別 諸吉祥中最無上彼佛曾來入此殿 是故此處最吉祥毗婆尸佛如滿月 諸吉祥中最無上彼佛曾來入此殿 是故此處最吉祥弗沙明達第一義 諸吉祥中最無上彼佛曾來入此殿 是故此處最吉祥提舍如來辨無礙 諸吉祥中最無上彼佛曾來入此殿 是故此處最吉祥波頭摩佛淨無垢 諸吉祥中最無上彼佛曾來入此殿 是故此處最吉祥燃燈如來大光明 諸吉祥中最無上彼佛曾來入此殿 是故此處最吉祥願晝吉祥夜吉祥 晝夜六時恆吉祥一切時中吉祥者 願諸上師哀攝受願晝吉祥夜吉祥 晝夜六時恆吉祥一切時中吉祥者 願諸三寶哀攝受願晝吉祥夜吉祥 晝夜六時恆吉祥一切時中吉祥者 願諸護法常擁護 11、三皈依 12、回向文：開光功德殊勝行，無邊勝福皆回向， 普願沉溺諸眾生，速往無量光佛剎，十方三世一切佛，一切菩薩摩訶薩， 摩訶般若波羅密。願以此功德，回向準提法，現前及當來， 遍揚十方界，一切眾生聞，得無盡利益，善願皆成就，往生佛淨土，究竟成佛道。摩訶波若波羅密 13、維那呼：開光以圓滿兩序大眾禮謝主法師和各位法師。 14、維那呼：敬送法師表法意義佛教中任何儀式都具有一定的表法意義，開光也不例外。佛教認為，我們眾生從無始以來，就受到無明塵垢的汙染，而不能徹見諸法的真理，所以需要開發我們內具的智慧。唐代神秀禪師說過：「身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。」所以，在開光儀式中，行使主法的人拿起毛巾向佛像作拂塵的動作，這是表示要拂去眾生心地上的垢塵；用鏡子一照，表示垢除淨顯，明心見性，真正見到諸法的本來面目；用硃砂筆點向佛眼，是因為眼睛代表了智慧，所以點開佛眼，開發眾生的內在智慧。如果眾生沒有智慧，對諸法妄起分別，就如眼睛有病，見到空花，還執為實有，所以需要除去眼病，發掘原有的般若智慧。佛教開光儀式所具有的內涵，是佛教特有的提升加持。佛教開光儀式，不僅是開佛眼，更是開眾生的心眼，開內在般若智慧。道教開光開光介紹開光為道教儀式之一。凡神像塑成後，擇吉日按一定儀式致禮供奉，名開光。凡由工匠製造出來的神像未經宮觀供奉和舉行開光儀式則還僅僅是個藝術品而已。開光就是把宇宙中無形的、具有無邊法力的真靈注入到神像中去，神像也就具有無邊法力的靈性。故而開光是神像被供奉後，必不可少的儀式。開光科儀形式頗多，僅能就其普遍性作一介紹。開光需選定吉日良辰，請大德高道主持科儀法事。這時道人們便都集中在準備開光的殿堂裡，主持開光的大德道長穿著神聖的法衣，其餘的道人（男稱乾道，女稱坤道）們穿著黃色或者紅色的經衣，殿堂裡神像的頭上都被紅布遮蓋了起來，神像與神像之間只有一根紅線相互聯接著，而且一直牽到殿門外，在殿門外有兩根旗杆，紅線必須在旗杆之間纏繞一下，然後再把兩個頭接在一起，這樣，這根紅線就接成了一個整體。在殿門外兩根旗杆的正中間放有一把椅子，一個道人拿著一面鏡子緊貼著那根紅線，鏡面對著殿門，在殿門口站著兩個人，他們手中也各拿著一面鏡子，其中一個負責把殿門外那面鏡子的光接過來，另一個負責把這束折射進來的光線投射到每一位神像的身上。因為開光，就是要把自然界的日、月、星三神靈光接引到廟堂裡來，使廟堂裡供奉的神像們，承接天地之靈氣，造化萬民之福祉。開光過後，道人們便把事先準備好的毛巾給神像們拭去身上的灰塵，每個神像只用一條，接下來，又用針在每位神像的眼、耳、鼻、嘴、手、腳點一下，意味著通靈開竅，又用毛筆在每個神像的眼、耳、鼻等處點一下，是為送靈氣。然後把蓋在各位神像身上的紅布取下來疊好，又把聯接在各位神像身上的紅線解下來。這些被開過光的物品都被賦予了一種神聖的靈氣擁有其中任何一件，它都能給擁有者帶來平安。所以，殿堂的供桌上放滿了各種小神像、小護身牌等，這些物品是預備著將來給有緣的朝聖者和信徒們賜福用的。最有意思的是，道長在給神像開竅時，每開一竅都要問一聲：眼光開了沒？眾人齊聲回答：開了！手光開了沒？眾人齊聲回答：開了！如此，直到所有的竅都開完為止。這時，道長一擊令牌說：「開了三千六百骨節，八萬四千毛竅，節節相連、竅竅相通。開光之後神無不應。」眾答：「法眾聲聲謝神恩，萬道光明送蒼穹。」道長接問：「開光以後，神無不應，試問天下光明否？」眾答：「天下光明，神光普照。」真箇是神光煥彩。仙音嫋嫋！這些做完後，道長便手拿一根朝笏，口中默念神咒，邊念邊在罡單上踏罡步鬥（一種宗教動作），旁邊的鐘鼓鐃鈸齊鳴，一時仙音神過、諸樂天隨、餘響繞梁不絕如縷。信徒們則長跪在殿堂兩側的拜凳上，雙手合十，隨著道人們念誦經文。時而俯首，時而靜默；時而作揖，時而禱告。他們的神情是肅穆而虔誠的，在他們的心裡，此刻一定充滿了對自己最關切的事和人的最深切的期待。在他們的俯仰之間，人世間的滄桑便都化為了一縷縷青煙。一個人的修為是有一定限度的，雖然每天修持誦經，只能為自己營造福田，並不能獲得道法之真諦。只有參拜了開過光的神像，神像才能憑藉它所具有的真靈，使你心靈開竅，頓悟玄門之奧旨，以達「上善若水」的無尚境界。謁宮觀、拜神靈的作用即全在於此。開光程序 1、按照黃曆選一個好時辰一定要在早八點前先用《淨身符》三張，符一用火柴從符底部點燃後，燒至符頭令箭處，然後衝入水中，用符水洗澡。符二用火柴從符底部點燃後，燒至符頭令箭處，然後衝入開水，服入後全身邪氣全除，符三帶於身上驅除你周邊邪氣。洗完澡後，要刷牙。 2、九點時將神佛像放在一紅布包起的木板上，切勿沾地。神像底部高度應與你眉毛平齊。佛像的面部位置應與太陽光直射到神像面部為最佳，能看到神佛周邊有陽光光圈為最佳，這時周邊切勿有其它人在，最好在自己家中的院中或是正房之中進行。 3、將神像供奉於紅布包起的木板之上後，擺上三樣供品。 4、將用火柴由符底部燒至箭頭處，將欲開光的神佛像在符煙上燻，並轉九轉。 5、然後擺正神佛像，面對神像念三遍淨水咒：先天真水，淨洗靈臺，楊枝一滴灑塵埃。凡境即蓬萊。滌穢消災，香林法界開。皈命蕩魔解穢大天尊。 6、再念淨身咒：靈寶天尊，安慰身形，弟子魂魄，五臟玄冥，青龍白虎，隊仗紛耘，朱雀玄武，侍衛身形，急急如律令。 7、再念淨口咒：丹朱口神，吐穢除氛，舌神正倫，通命養神。羅千齒神，驅邪衛真，喉神虎賁，氣神引津，心神丹元，令我通真，思神煉液，道氣長存。急急如律令。 8、再念淨心咒：太上臺星，應化無停，驅邪縛魅，保命護身，智慧明淨，心神安寧，三魂永固，魄無喪傾。急急如律令。 9、再念淨壇咒：太上說法時，金鐘響玉音，百穢藏九地，群魔護騫林。天花散法兩，法鼓振迷沉，諸天賡善哉，金童舞瑤琴。願傾八霞光，照依皈依心，早發大法果，翼侍五雲深，急急如律令。 10、再念淨天地神咒：天地自然，穢氣分散，洞中玄虛，晃朗太元。八方威神，使我自然，靈寶符命，普告九天。乾羅恆那，洞罡太玄，斬妖縛邪，度人萬千，中山神咒，元始玉文，持誦一遍，驅病延年，按行五嶽，八海知聞，魔王束手，侍衛我軒。兇穢消散，道氣長存，急急如太上老君律令敕。 11、拿起桌前的毛筆，念敕筆咒：祖師敕神筆，本師敕神筆，仙人敕神筆，玉女敕神筆，三師三童子敕神筆，三師三童朗敕神筆，筆點靈朱光，邪魔走茫茫，一敕神筆人長生，二敕神筆鬼邪藏，三敕神筆財丁旺，點神慧眼開神光，吾奉太上老君敕，神兵火急如律令。 12、將放在硯臺內，用火柴點燃後，衝入清水並與硃砂調合(一定要濃一些)然後倒入硯臺中，用毛筆在八卦鏡上寫上與，再寫相關的神佛(想為哪位神佛像開光就寫哪位神佛的敕寶鏡符，不要搞錯，總敕寶鏡符式一與符式二必寫，然後再寫相關的神佛像敕寶鏡符) 13、寫完後，馬上念敕寶鏡咒：敕起寶鏡照光明，日月星光隨拱照，照天天清，照地地靈，照人人長生，照神神感應，金木水火土由吾生，寶光輝煌千裡照，妖邪鬼魅滅虛空，吾奉太上老君剌照，神兵火急如律令。 14、然後再念：天地開泰吉日良時，開光點眼大發彩，吾奉太上老君敕 15、先用八卦鏡引太陽光先照神佛像頭部，再用毛筆沾硃砂後點神佛像頭部念：點開頭上光，頭上發毫光。再照左眼點左眼念：點開左眼光，能知天機。再照右眼點右眼念：點開右眼光，能知地理，日月兩眼照分明。再照左耳點左耳念：點開左耳光，能聽萬人言。再照右耳點右耳念：點開右耳光，能聽萬人語，兩耳垂兩肩。再照鼻部點鼻部念：點開鼻中光，分兩孔，知香味，東西南北在四方。再照口部點口部念：口食二十八舍部，口中能判善惡論陰陽。再照舌部點舌部念：口內中央中點舌，食茶食物能知味。再照左手點左手念：點開左手光，光進財寶。再照右手點右手念：點開右手光，光進田園。再照左足點左足念：點開左足光，光踏青龍。再照右足點右足念：點開右足光，光踏白虎。再照心臟部，五臟六腑部，全身三十六骨節部，依次點之並念：點開心中光，點開肚中靈，點開五臟六腑齊完明，點開三十六骨節都端正。開光點彩大發彩，神通廣大顯威靈，庇佑人民萬事亨，神安人安合境平安，大吉大利大進。，神兵火急如律令。 16、依次點完後，再用八卦鏡引太陽光由頭部至腳部照射神佛像全身，並念：天之神光，地之神光，日月神光，開眼光觀視世界，開鼻光辨別是非，開口光開口渡眾，開耳光聞聲救苦，開手肢攝眾降魔，開神足飛行千裡，開心光，慈悲救世，開金身，毫毫放光，奉先天無極正法，紫微大帝律令敕，恭請上神XXX(是指你現在要開光的神佛名稱)速降來臨。 17、再念入神神咒：靈光一閃入神胎，仙神聖佛入神在，天圓地方神為尊，入神靈胎通神氣，良時吉日入神在，庇佑弟子滅禍災，神在靈在入神在，萬事如意大發財，敕進!!!神兵火急如律令。 18、念完後，將準備的小金元寶，珠寶，翡翠，銅錢，等貴重或具有象徵榮華富貴，吉祥如意，大興大旺或豐心的物品塞入神佛像底部的小口內，用手把住神像底坐並猛搖神像底坐，表示神靈已降臨，從此可以享受人間煙火。可以讓我們供奉了。 19、以上全部做完後，將神安放於神位之上，燒安神符，淨神位符，上三柱清香，就全部完成開光法儀了。 20、神像已開光完成，完成開光術後要保持神像全身的清潔。增加神像之能量。 21、開光術完成以後，要燒化五方五路財神金及金紙，上三柱清香，三拜天再三拜地口念：感謝天空過往一切尊神賜弟子神力神通神靈，弟子今日開光圓滿，萬事吉昌，謹以壽金，福金，奉送，恭送各信位神祗，弟子感恩不盡。然後倒酒三杯，灑於地上即可送神。 22、開光道教類的神像時應在第16步時依次點完後，奉東方青華世界之神旨，恭請尊神 XXX(是指你現在要開光的神佛名稱)速降來臨。

貔貅請回來幾天才能帶?貔貅什麼時間戴?

貔貅一般是49天，越相信貔貅越快。 貔貅吊墜佩戴方法 很多人奉請到貔貅之後一直迷茫了，也從中國上查詢了很多的吊墜的佩戴方法，但是得到的答案也非常的混亂，下面百瑞堂至尊貔貅就詳細的說一下貔貅吊墜的佩戴方法和佩戴時的一些禁忌。 一、百瑞堂至尊吊墜佩戴就是頭部朝上佩戴。貔貅吊墜朝上佩戴寓意蒸蒸日上，吸納八方之財。很多人從中國上看到的資料說貔貅的頭部不能朝向自己，說是會咬自己，要朝下佩戴。試問見過幾個吊墜是朝下佩戴的，而且貔貅本身是護主的，怎麼去咬自己，都是無從根據的說法，朝下佩戴又怎麼招財？ 二、貔貅吊墜可佩戴在衣內和衣外，貔貅吊墜佩戴在衣內和衣外同樣是具有招財效果的。佩戴在衣外的話，需要注意的就是儘量不要讓其他人觸摸。佩戴在衣內的話，如果出汗比較多，就需要經常的清水清潔貔貅，或者用清水乾淨的毛巾進行擦拭。 三、貔貅吊墜佩戴的時候不能夠沾染血液，血液會汙染貔貅招財的靈性。相對於平時的一些家禽的血，都可以沾染血液之後，淨手後才能夠觸摸貔貅。但是女性的例假期間佩戴貔貅是沒有關係的。 四、洗澡和房事時是需要取下貔貅的。百瑞堂至尊貔貅都為天然材質雕刻而成，洗澡本身就是去除自身汙垢汗液等，洗澡當中也會使用一些化學物品，例如沐浴露等，化學物品也是會損傷貔貅的天然材質的，所以需要取下。房事時也是需要取下的。 五、貔貅忌強光，一般平時的生活光線都是沒有關係的，例如電腦，水機都是沒有關係的。日常生活中的自然光線也都沒有關係。強光所指的就是例如拍照時的閃光燈、電焊光、還有高亮的LED燈等。如果遇到強光的話，可將貔貅佩戴在衣內就可以的。 六、睡覺時可以佩戴貔貅，也有很多睡覺時佩戴不方便的話，也是可以取下放在床頭或者包裝盒內的。 七、短時間不佩戴百瑞堂至尊貔貅的話，可以隨意的擺放。如果是長時間不佩戴的話，就需要將貔貅放於一處，貔貅的頭部朝向門或者窗戶最好。如果貔貅需要收納起來的話，可以將貔貅用紅布包裹起來，放置在首飾盒當中或者衣櫃當中都可以。 八、貔貅生性慵懶，平時就可以多撫摸貔貅，可以從頭到尾撫摸，除了貔貅的眼睛和嘴巴之外。平時多撫摸貔貅，可以增進對貔貅之間的感情，貔貅忠心護主，並為主人招來財運的。平時無意觸摸到貔貅沒有關係。 上面這些就是貔貅吊墜佩戴的一些方法和貔貅開光之後佩戴所注意的禁忌。很多緣主也都是在中國上會看到很多的方法和禁忌，很多都是無中生有，也是屬於個人的自身言論，都是不用相信的。百瑞堂至尊貔貅都是採用的天然材質，也是經過寺廟正規程序的開光並加持七天七夜過的，對招財旺運最有靈性，很多佩戴的方法和禁忌也都是想寺廟求證過的。 貔貅手鍊的佩戴方法 很多人喜歡貔貅手鍊，但是奉請回來之後對貔貅手鍊的佩戴方法也是左右不一，那到底怎麼樣佩戴貔貅手鍊才是最正確的呢？百瑞堂至尊貔貅經過想多家寺廟求證，想大家帶來正確的佩戴方法。 一、一般貔貅手鍊的材質也會有很多種，除了黑曜石之外，貔貅手鍊都是佩戴在左手的。因為黑曜石的材質比較特殊，所以黑曜石貔貅手鍊左右手都是可以佩戴的。其他材質都是佩戴在左手的。 二、貔貅手鍊佩戴在左手招財氣，佩戴在右手去晦氣。佩戴貔貅手鍊，貔貅的頭部都需要朝外佩戴，這樣貔貅可以吸納八方之財。 三、短時間不佩戴百瑞堂至尊貔貅的話，可以隨意擺放的，不忌諱朝向。如果是長時間不佩戴放置時，可將貔貅頭部朝向窗戶或者門口，也是利於招財效果的。如果需要收納起來的話，用紅布包裹起來，可放置在首飾盒或者衣櫃當中。 四、佩戴貔貅手鍊不能沾染血液，血液會汙染貔貅的招財靈力的。如果平時需要殺魚或者禽類的話，是需要先將貔貅手鍊取下，然後清洗血液淨手之後再佩戴的。 五、洗澡和房事是需要取下的。百瑞堂至尊貔貅都為正品的天然材質，化學物品是會損傷天然材質的，所以是需要取下的。平時如果佩戴手鍊當中需用接觸到洗潔精，洗衣粉、洗衣液等化學物品的話，也是需要取下的。 六、貔貅為龍子，有喜水的習性，所以可以經常用清水清潔，但是不要使用化學物品。生性比較慵懶，也可以經常撫摸貔貅。可從頭到尾撫摸，除了貔貅的眼睛和嘴巴之外，也不要讓其他人觸摸。 百瑞堂至尊貔貅手鍊的佩戴方法都是經過寺廟正規程序開光並加持七天七夜的，不想很多中國上所說的那些根本是屬於無稽之談的言論

開過光的東西有什麼禁忌?

首先你既然選擇開光那你肯定是要尊重的比如 ：洗澡的時候你要把開光的東西放到背部 還有房事的時候你最好是取下來，真的忘記取下，佛菩薩也不會懲罰你的。外面最好是不要去觸碰

新的佛像該進行什麼儀式搬家時,又該行什麼儀軌

移動前要說一聲的 之後擺放好就趕緊燒香就行了！！
還有很多注意事項······
客廳 陽臺都行的 一般除不能面對北方 其他自願就行了
自己就能開光加持
開光是念誦經文把神、佛的法身請來進入這個像裡受眾生供養，才是真正的開光不然都是空殼，除神、佛像以外，其他物品都是加持，不叫開光。
佩戴的神、佛像，圖片等等，自己念誦佛號----阿彌陀佛 意念請佛加持一下就行了
燒香不看這個 看香譜才對
燒香一般要看香譜的而不是其他 24香譜很準 48香譜、72香譜的都是後人編寫的不準！一般都是三根為一柱可以以3為基數6、9根就是2柱！3柱！更多
香灰不能隨意扔掉的！要破財的！弄個大的容器留著，如果多了可以找個乾淨隱蔽的地方埋了最好！先要和佛說一聲，後念誦佛號 或觀音心咒同時埋香灰
可以用 瓶裝水 不用打開 可以放半年一換就行 紅茶、綠茶都行 ！！這樣乾淨 神佛都可以受用的！！就像水果不用打皮的！！西瓜、桔子都是這樣一樣供養 一樣可以受用到的！！一般水果都行 梨不行

家裡供奉佛像儀軌

每逢初一十五要上香供奉，供奉關公講究的就是誠心和敬香，因為上香，是人與神佛、聖尊的一種溝通方式，最好是請一款好點的香供奉，不然用到化學香等劣質香，反而惹怒嫉惡如仇的關公，招致麻煩！所以，燒香是必要的，而且，請一款好香也是非常必要的，有心的話，建議善信您考慮考慮到無相銅爐官網根據自己的祈願定製一款適合你的祈福香，誠心供奉，才能得到關公眷顧，招來好運！