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端午節的來歷是因為屈原嗎(我們的節日端午)

2023-10-14 05:14:35

湖南日報·新湖南客戶端記者 蔡矜宜

老師:你最喜歡的詩人是誰?

小明:屈原

老師:為什麼?

小明:因為別的詩人死後就留下一大堆詩給我們背,但屈原給我們留下了三天端午假。

每逢端午,一個個經典段子總會在網絡上流行。

那麼,端午假期是屈原給的嗎?端午節就是吃粽子嗎?端午節真的不能說「快樂」嗎?

6月1日,記者帶著一連串問號,採訪了湘潭大學文學與新聞學院副教授鄭長天,一起來聊一聊「端午」,這個源遠流長而富有神秘感的中國節。

先有端午,再有屈原

人人說端午,端午各不同。

關於端午節的起源,民間的說法很多。最被廣而流傳的是——因愛國詩人屈原在五月五日跳汨羅江自盡,人們為了紀念他才有了端午節這個節日。

「其實在屈原之前,端午節就已經存在了。人們比較認可的一種說法是,最初跟祭祀水神有關,是一種農業文明相關的祭祀行為。」鄭長天說,在春秋之前端午節是祛病防疫、驅邪求平安的節日。後因屈原在此日殉國明志,這個節日就慢慢被廣為接納,而屈原獨特的人格魅力,也讓他像神靈一樣存在於民間百姓的心中。

「在一些很古老的青銅器上,就已經出現了類似於龍舟、祭祀這樣的圖案和紋路,這被認為,可能是端午習俗的表現。」鄭長天認為,不能說「端午節因屈原而設」,但「端午節確實因屈原而得以源遠流長」。

「我想,無論是屈原的愛國主義情懷還是成為祭祀求福的神,其精神內核是一樣的。只是老百姓更關心生活中的風調雨順,所以在端午習俗中屈原的形象更接地氣了,他變成了更實用的神靈,被百姓供奉。」

所以說,早在屈原誕生之前,端午節即已存在。是「屈原」這個文化符號,將粽子、賽龍舟、端午節等已有元素聚合在一起,為農曆五月初五增添了新的含義,使得這個古老的節日,沿襲千年,久盛不衰。

用「偷」來的木頭,龍舟跑得更快

端午節,夏季(午月)開端。這個季節,天氣開始進入暑熱時段,各種害蟲、五毒等滋生。古人常形容此間為「惡月惡日」「五毒盡出」。

正是緣於這樣特殊的氣候特徵,才有了古人選擇在這個時節來進行祭祀的行為。所以,關於端午節的各種民俗,也大都與驅邪、消災、求平安相關。

各種端午民俗活動中,最為熱鬧、有特色的,還是賽龍舟。「比如我們道縣的龍舟,是國家級非物質文化遺產,在龍船的打造、工藝等方面更注重傳統文化的傳承;汨羅的龍舟,則更傾向於大眾化、標準化,打造了一系列有影響力的龍舟賽、龍舟節。」

鄭長天向記者介紹,道縣龍舟十分講究,有打船、接龍頭、暖龍等一系列流程,其中還有不少沿襲已久、頗有意趣的習俗。「比如用來製作船體龍骨的木頭,他們不會砍自己村的春樹,而是要到別的村去『偷』。當然這種『偷』是象徵性的,而且『偷』的時候還要讓對方知道,然後『被偷』的人會追,『偷樹者』就趕緊跑。用他們的說法,這樣的木頭做出來的船跑得快。」

除了賽龍舟、吃粽子這些廣為人知的民俗,端午時節,老百姓會飲雄黃酒、掛五毒圖、將艾蒿插在門上,以表達求平安、禳解災異的美好期許。在民間,還有給孩子拴五彩絲、洗龍水澡、穿老虎鞋等,都有驅除災害、瘟疫,求安康、吉祥的意思在裡面。

安康or快樂,無傷大雅

端午節不能「互祝快樂」,只能「互送安康」?

因為端午節是個祭祀節日,不宜「祝快樂」?

可我們小時候過這個節都挺快樂的呀,是不是我們已古風不再了?

來看看古人怎麼過端午。據敦煌文書記載,對於端午這樣一個大節,社會各界頗為重視,有關活動豐富多彩——團粽相迎、獻物致禮、賜扇、送扇、配掛咒符和香包絲帶……

很難想像,古人在這些活動中是怎麼做到「不互祝快樂」的。

而放在當下,3天假期是「打工人」的快樂、好吃的粽子是「吃貨們」的快樂、熱鬧的龍舟賽更是「當地人」的快樂……

「在這個問題上我覺得可以更包容一點,主要看個人吧,沒必要過於教條設置統一的答案。」鄭長天認為,設立端午節的初衷是驅邪祈福、祈求風調雨順的,說「端午快樂」談不上錯,但說「端午祥瑞」「端午安康」,更為貼切。

其實,安康就是快樂。

端午不僅是賽龍舟、吃粽子、念屈原,也是老一輩祛毒防疫,祈求家人安康的日子。一家人平安健康,不就是老人最大快樂嗎?

[責編:蔡矜宜]

[來源:湖南日報·新湖南客戶端]

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