道德經感悟第十五章(道德經講記015)
2023-10-05 09:56:47 2
第十五章
古之善為士者,微妙玄通,深不可識。夫唯不可識,故強為之容:豫兮若冬涉川,猶兮若畏四鄰,儼兮其若客,渙兮若冰之將釋,敦兮其若樸,曠兮其若谷,渾兮其若濁。孰能濁以止,靜之徐清?孰能安以久,動之徐生?保此道者不欲盈。夫唯不盈,故能敝不新成。
上節說糊塗的日子糊塗過,我們依葫蘆畫瓢解決當下問題。
依什麼葫蘆畫什麼瓢?
依「善為者」畫自己言行,這叫見賢思齊。
1、豫兮若冬涉川
善為者,處事接物,謙恭謹慎,不敢肆意妄進,相似冬天履冰過河一樣,時時小心,步步謹慎,唯恐冰凝不堅,一足踏陷入水中。《論語 泰伯》中說:"戰戰兢兢,如臨深淵,如履薄冰"。
《易經》豫卦,「豫」的意思是安閒,主方滿足於現狀,客方態度隨和,為主方提供了安閒舒適的環境。善為者時常處於居安思危的狀態。樂極生悲,會招致失敗,
2、猶兮若畏四鄰
猶豫,是遲疑不決的意思。所以,這裡的猶不是猶豫,更重要的是猶豫不是一個正確的人生態度。
猶表達的是小心謹慎,為什麼要小心謹慎,一是怕四鄰侵犯,還有說是怕自己犯錯誤被四鄰發現。
坦坦蕩蕩的人不怕四鄰侵犯,因為仁者無敵。坦坦蕩蕩的人不會犯錯誤,因為君子慎獨。
所以善為者,謹慎小心,一言一行,唯恐違背天道,猶如四鄰在身旁監視一樣。
3、儼兮其若客
儼然,拘謹恭敬的樣子,莊重嚴肅,端方正直,嚴肅認真,好似出門當客的時候的樣子。子夏曰:「君子有三變:望之儼然,即之也溫,聽其言也厲。」
言行隨便,舉止輕浮的人都是野人、小人。
所以善為者,莊重嚴肅,但是也不是總是板著臉。
4、渙兮若冰之將釋
渙,水流流散之意。象徵組織和人心渙散,必用積極的手段和方法克服。
《易經》渙卦。渙者,散釋之名。大德之人,建功立業。散難釋險,故謂之渙。
冰遇陽光,釋化而不留任何形跡。
所以善為者,散難釋險,解決問題。解決問題的辦法並不是驚天動地,而是潛移默化。例如冰釋前嫌。
5、敦兮其若樸
敦,厚道,篤厚;誠心誠意。樸,沒有細加工的木料,喻不加修飾,樸素、樸實。
與人相處出於真誠之心,與物相接本著忠厚之意,如同木之未雕,樸然渾全。
所以為善者,樸實無華。
6、曠兮其若谷
曠,空曠,心境闊達。
心地虛明,胸襟開闊,沒有貴賤之分、上下之別,相似空谷一樣,無所不容,無所不納。
所以為善者,虛懷若谷。
7、渾兮其若濁。
清者自清,濁者自濁。
在清和濁的狀態之間還有一種渾的狀態。
性體圓明,湛然清澈,處於萬物之中,與天地渾然一體。民之所樂則樂,所憂則憂,和光同塵,沒有任何分別。
所以為善者,和光同塵。
和光不汙其體,同塵不渝其真。所以和光同塵不是同流合汙,隨波逐流。
孰能濁以止,靜之徐清?
雖然與汙同流,但是靜下來的時候,慢慢就清了。
結語
夫唯不盈,故能敝不新成。
一個人如果能居安思危、謹慎小心、莊重嚴肅、散難釋險、樸實無華、虛懷若谷、和光同塵。常保其虛心自斂,居於「為而不恃,功成不居,長而不宰」的清靜平易之境。
看似守舊,沒有新成一樣。
依葫蘆畫瓢。不管你有多少創新,但是在道方面不可能有更大的創新。
這就是陽光底下沒有新鮮事,發生過的事必然重複。
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