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泥人張讀後感(精選10篇)

2023-10-24 06:51:12 4

  泥人張讀後感(一):

  看了《泥人張》這篇文章後,我感覺泥人張不僅僅捏泥人捏的好,並且也很聰明。他和別的做生意的人不一樣,別人都期望走遍大江南北,要賣很多錢。可是他只去兩個地方。一個是東北角的戲劇大觀樓。另一個是北關口的飯館天慶館。不明白他能賣幾個錢。可是今日他卻在天慶館裡發生了一件搞笑的事情。

  海張五在天慶館裡笑話泥人張,羞辱泥人張。而泥人張卻沒理他。泥人張離開天慶館時,做了一個海張五的泥人。紙上寫著賤賣海張五。我覺得,泥人張很聰明,泥人張明白他惹可是海張五。所以他就用別的方法對付海張五。泥人張的名字從和而來,就看他平常捏的泥人。他就是從不會捏泥人到成了捏泥人的高手。他捏的泥人,就想真人一樣,栩栩如生。這就看他平常的練習了。就這樣,泥人張就成大家心目中的捏泥人的高手。

  我也要向他學習,勤學苦練。

  泥人張讀後感(二):

  今日我讀了《俗世奇人》的一篇文章《泥人張》,文中主要講了泥人張捏泥人的高超技術,也靠自我的高超技術為自我的尊嚴扳回一局,使諷刺他的那個人一臭百年。

  泥人張捏的泥人栩栩如生,和真人沒什麼兩樣,在捏泥人的行列裡,他是第一,找不出第二,有第三技術也相差十萬八千裡。他每一天都要去酒館看人從而捏出許許多多的人,一天他去酒館看到張五爺,張五爺是稀客,大家都擁到他身邊,張五爺說:「大家都在看我,就這泥人張在哪捏泥人,他在哪捏,在褲襠裡捏」大家哈哈大笑,泥人張十分生氣,就想報復他,他捏了一個和張五爺一樣的泥人,並出售「賤人張五爺」走過的人都哈哈大笑,張五爺覺得很丟人,就一下子把所有的張五爺和模子買了去,泥人張不僅僅賺了錢,還讓張五爺一臭百年。

  泥人張捏泥人的技藝高超,並且機智,值得我們學習。

  泥人張讀後感(三):

  生活是平凡的,但不是平淡的。平凡的生活中同樣也是波瀾起伏,妙趣橫生。馮驥才教師的《俗世奇人》說得好,「手藝人靠的是手,手上就必得有絕活」,「各行各業,全有幾個本領齊天的活神仙。刻磚劉、泥人張、風箏魏、機器王、刷子李等等。天津人好把這種人的姓,和他們拿手擅長的行當連在一齊稱呼。叫長了,名字反沒人明白。僅有這一個綽號,在碼頭上響噹噹和噹噹響。」

  在平凡的生活中,這些有「絕技」的奇人,生活會平淡嗎?

  但問題的關鍵在於,「手藝人靠的是手,手上就必得有絕活。有絕活的,吃葷,亮堂,站在大街中央;沒能耐的,吃素,發蔫,靠邊呆。這一套可不是誰家定的,它地地道道是碼頭上的一種活法。」

  得有真本事,才不會平淡啊!沒有真本事,豈只平凡、平淡,還會更加糟糕,把生活過得一塌糊塗。

  我們要把平凡的生活過得不平淡。就得靠那份才藝,不只是在那時候這套是種活法,就今時今日才華也是人不可缺少的啊。

  在這時代有才華的人不怕遇不上伯樂,只怕才華比不上別人。隨著社會的提高,物盡天擇,強者生存,弱者淘汰,這不算殘酷,這只是一個事實而已。

  《俗世奇人》中的奇人並不是樣樣精通,但他們卻把生活過得有滋有味,受人尊敬,當今社會也是一樣,我們不可能成為面面俱到的全才,但必須得有一門精通!不是有東北農民會說俄語當上翻譯,下崗工人了搞出了先進的發明嗎?

  只要有一技之長,我們就會是俗世奇人。

  泥人張讀後感(四):

  這篇文章主要寫的是:手藝道上的人,捏泥人的「泥人張」排第一。有第一,沒第二,第三差著十萬八千裡。

  泥人張叫張明山。常去的地方有兩處。一是戲劇大觀樓,一是飯館天慶館。那天下雨,他在天慶館裡留神吃客們模樣。這時,打外邊進來三個人。一位橫衝直撞就往裡走。「撂高的」趕緊吆喝著:「張五爺可是稀客,貴客,張五爺這兒總共三位--裡邊請!」

  聽這話,吃飯的人都瞧瞧這位張五爺。他當年為海仁賣過命,被海大人收為義子,排行老五,又叫「海張五」。但人家當面叫他張五爺,背後叫他海張五。

  不會兒,就聽海張五那邊議論起他來。有個細嗓門說:「人家臺下一邊看戲,一邊手在袖子裡捏泥人。捏完拿出來一瞧,臺上的嘛樣,他捏的嘛樣。」跟著就是海張五大粗嗓門說:「在哪兒捏在袖子裡捏在褲襠裡捏吧!」隨後一陣笑,拿泥人張找樂子。

  這些話所有人全都聽見了。人們等著瞧泥人張怎樣「回報」海張五。只見人家泥人張左手伸到桌子下邊,從鞋底下摳下一塊泥巴。這左手擺弄起這團泥巴來;幾個手指飛快捏弄,比變戲法的劉禿子的手還靈巧。海張五那邊還在不停地找樂子,泥人張這邊肯定把那些話在他手裡這團泥土全找回來了。隨後手一停,把這團「叭」地一戳。

  這泥人就賽把海張五的腦袋割下來放在桌上一般。瓢似的腦袋,小鼓眼,一臉狂氣,比海張五還像海張五。只是僅有核桃大小。海張五看出捏的是他,他朝泥人張叫道:「這破手藝也想賺錢,賤賣都沒人要。」第二天,幾個小雜貨攤擺出來一排排海張五的泥像,還加了個身子。並且是翻模子扣的,成批生產。攤上還都貼著個白紙條,上方寫著:賤賣海張五。街上的人,誰看誰樂。三天後,海張五花了大價錢,才把這些泥人和泥模子全買走。泥人是沒了,可「賤賣海張五」這事卻傳了一百多年,直到今兒個。

  泥人張藝高膽大;海張五自作自受,搬起石頭砸了自我的腳。這篇文章讓我懂得道理:千萬別低估別人的實力,嘲笑別人,等到別人來報復你時,你才會明白當初的做法是多麼得錯誤。

  泥人張讀後感(五):

  今日,我和爸爸一齊去書城買書:《俗世奇人》和《百萬英鎊》,我像小魚得水般,在《俗世奇人》書海裡自由地遊來遊去。

  《俗世奇人》的主要過程:本書主要講了18個奇人的傳奇故事,他們是蘇七塊、刷子李、酒婆、死鳥、張大力、馮五爺、藍眼、好嘴楊巴、蔡二少爺、背頭楊、認牙、青雲樓主、小楊月樓義結李金鏊、泥人張、絕盜、小達子、大回、劉道元好出熙,令我最難忘的是泥人張了!大家看看他的絕活吧!手藝道上的人,捏泥人的「泥人張」排第一。並且,有第一,沒第二,第三差著十萬八千裡。

  泥人張大名叫張明山。鹹豐年間常去的地方有兩處。一是東北角的戲劇大觀樓,一是北關口的飯館天慶館。坐在那兒,為了瞧各種主角,去天慶館要看人世間的各種主角。這後一種的樣兒更多。

  那天下雨,他一個人坐在天慶館裡飲酒,一邊留神四下裡吃客們的模樣。這當兒,打外邊進來三個人。中間一位穿的闊綽,大腦袋,中溜個子,挺著肚子,架勢挺牛,橫衝直撞往裡走。站在迎門桌子上的「撂高的」一瞅,趕緊吆喝著:「益照臨的張五爺可是稀客,貴客,張五爺這兒總共三位——裡邊請!」

  一聽這喊話,吃飯的人都停住嘴巴,甚至放下筷子瞧瞧這位大名鼎鼎的張五爺。當下,成立城裡城外最衝得要算這位靠著販鹽賺下金山的張錦文。他當年由於未盛京將軍海仁賣過命,被海大人收為義子,排行老五,所以又叫「海張五」一稱。但人家當面叫他張五爺,背後叫他海張五。天津衛是做買賣的地界兒,誰有錢誰橫,官兒也怵三分。

  可是手藝人除外。手藝人靠手吃飯,求誰?怵誰?故此,泥人張只管飲酒,吃菜,西瞧東看,全然沒把海張五當個人物。

  可是不會兒,就聽海張五那邊議論起他來。有個細嗓門的說:「人家臺下一邊看戲,一邊手在袖子裡捏泥人。捏完拿出來一瞧,臺上的嘛樣,他捏的嘛樣。」跟著就是海張五的大粗嗓門說:「在哪兒捏?在袖子裡捏?在褲襠裡捏吧!」隨後一陣笑,拿泥人張找樂子。

  這些話天慶館裡的人全都聽見了。人們等著瞧以告人膽大的泥人張怎樣「回報」海張五。一個泥團兒砍過去?

  只見人家泥人張聽賽沒聽,左手伸到桌子下邊,大鞋底下摳下一塊泥巴。右手依然端杯飲酒,眼睛也只瞅著桌上的酒菜,這左手便擺弄起這團泥巴來;幾個手指飛快捏弄,比變戲法的劉禿子的手還靈巧。海張五那邊還在不停地找樂子,泥人張這邊肯定把那些話在他手裡這團泥土全找回來了。隨後手一停,他把這團往桌上「叭」地一戳,起身去櫃檯結帳。

  吃飯的人伸脖一瞧,這泥人真捏絕了!就賽把海張五的腦袋割下來放在桌上一般。瓢似的腦袋,小鼓眼,一臉狂氣,比海張五還像海張五。只是僅有核桃大小。

  海張五在那邊,隔著兩丈遠就看出捏的是他,他朝著正出門的泥人張的背影叫道:「這破手藝也想賺錢,賤賣都沒人要。」

  泥人張頭都沒回,撐開傘走了。但天津衛的事沒有這樣完的——

  第二天,北門外估衣街的幾個小雜貨攤上,擺出來一排排海張五這個泥像,還加了個身子,打磨大樣坐在那裡。並且是翻模子扣的,成批生產,足有一二百個。攤上還都貼著個白紙條,上頭寫著:賤賣海張五。

  估衣街上來來往往的人,誰看誰樂。樂完找熟人來看,再一歡樂。

  三天後,海張五派人花了大價錢,才把這些泥人全買走,據說連泥模子也買走了。泥人是沒了,可「賤賣海張五」這事卻傳了一百多年,直到今兒個。讀了這個故事後,我也很驚奇,一大一大片的`問題從我的頭腦裡蹦出:張明山是怎樣捏泥人的呢?之後是怎樣失傳的......總之覺得這本書很有意思,很趣味,以後大家也能夠看看哦!

  泥人張讀後感(六):

  手藝道上的人,捏泥人的「泥人張」排第一。並且,有第一,沒第二,第三差著十萬八千裡。

  泥人張大名叫張明山。鹹豐年間常去的地方有兩處。一是東北角的戲劇大觀樓,一是北關口的飯館天慶館。坐在那兒,為了瞧各種主角,去天慶館要看人世間的各種主角。這後一種的樣兒更多。

  那天下雨,他一個人坐在天慶館裡飲酒,一邊留神四下裡吃客們的模樣。這當兒,打外邊進來三個人。中間一位穿的闊綽,大腦袋,中溜個子,挺著肚子,架勢挺牛,橫衝直撞往裡走。站在迎門桌子上的「撂高的」一瞅,趕緊吆喝著:「益照臨的張五爺可是稀客,貴客,張五爺這兒總共三位——裡邊請!」

  一聽這喊話,吃飯的人都停住嘴巴,甚至放下筷子瞧瞧這位大名鼎鼎的張五爺。當下,成立城裡城外最衝得要算這位靠著販鹽賺下金山的張錦文。他當年由於未盛京將軍海仁賣過命,被海大人收為義子,排行老五,所以又叫「海張五」一稱。但人家當面叫他張五爺,背後叫他海張五。天津衛是做買賣的地界兒,誰有錢誰橫,官兒也怵三分。

  可是手藝人除外。手藝人靠手吃飯,求誰?怵誰?故此,泥人張只管飲酒,吃菜,西瞧東看,全然沒把海張五當個人物。

  可是不會兒,就聽海張五那邊議論起他來。有個細嗓門的說:「人家臺下一邊看戲,一邊手在袖子裡捏泥人。捏完拿出來一瞧,臺上的嘛樣,他捏的嘛樣。」跟著就是海張五的大粗嗓門說:「在哪兒捏?在袖子裡捏?在褲襠裡捏吧!」隨後一陣笑,拿泥人張找樂子。

  這些話天慶館裡的人全都聽見了。人們等著瞧以告人膽大的泥人張怎樣「回報」海張五。一個泥團兒砍過去?

  只見人家泥人張聽賽沒聽,左手伸到桌子下邊,大鞋底下摳下一塊泥巴。右手依然端杯飲酒,眼睛也只瞅著桌上的酒菜,這左手便擺弄起這團泥巴來;幾個手指飛快捏弄,比變戲法的劉禿子的手還靈巧。海張五那邊還在不停地找樂子,泥人張這邊肯定把那些話在他手裡這團泥土全找回來了。隨後手一停,他把這團往桌上「叭」地一戳,起身去櫃檯結帳。

  吃飯的人伸脖一瞧,這泥人真捏絕了!就賽把海張五的腦袋割下來放在桌上一般。瓢似的腦袋,小鼓眼,一臉狂氣,比海張五還像海張五。只是僅有核桃大小。

  海張五在那邊,隔著兩丈遠就看出捏的是他,他朝著正出門的泥人張的背影叫道:「這破手藝也想賺錢,賤賣都沒人要。」

  泥人張頭都沒回,撐開傘走了。但天津衛的事沒有這樣完的——

  第二天,北門外估衣街的幾個小雜貨攤上,擺出來一排排海張五這個泥像,還加了個身子,打磨大樣坐在那裡。並且是翻模子扣的,成批生產,足有一二百個。攤上還都貼著個白紙條,上頭寫著:賤賣海張五。

  估衣街上來來往往的人,誰看誰樂。樂完找熟人來看,再一歡樂。

  三天後,海張五派人花了大價錢,才把這些泥人全買走,據說連泥模子也買走了。泥人是沒了,可「賤賣海張五」這事卻傳了一百多年,直到今兒個。

  泥人張讀後感(七):

  手藝道上的人,捏泥人的「泥人張」排第一。並且,有第一,沒第二,第三差著十萬八千裡。

  泥人張大名叫張明山。鹹豐年間常去的地方有兩處。一是東北角的戲劇大觀樓,一是北關口的飯館天慶館。坐在那兒,為了瞧各種主角,去天慶館要看人世間的各種主角。這後一種的樣兒更多。

  那天下雨,他一個人坐在天慶館裡飲酒,一邊留神四下裡吃客們的模樣。這當兒,打外邊進來三個人。中間一位穿的闊綽,大腦袋,中溜個子,挺著肚子,架勢挺牛,橫衝直撞往裡走。站在迎門桌子上的「撂高的」一瞅,趕緊吆喝著:「益照臨的張五爺可是稀客,貴客,張五爺這兒總共三位——裡邊請!」

  一聽這喊話,吃飯的人都停住嘴巴,甚至放下筷子瞧瞧這位大名鼎鼎的張五爺。當下,成立城裡城外最衝得要算這位靠著販鹽賺下金山的張錦文。他當年由於未盛京將軍海仁賣過命,被海大人收為義子,排行老五,所以又叫「海張五」一稱。但人家當面叫他張五爺,背後叫他海張五。天津衛是做買賣的地界兒,誰有錢誰橫,官兒也怵三分。

  可是手藝人除外。手藝人靠手吃飯,求誰?怵誰?故此,泥人張只管飲酒,吃菜,西瞧東看,全然沒把海張五當個人物。

  可是不會兒,就聽海張五那邊議論起他來。有個細嗓門的說:「人家臺下一邊看戲,一邊手在袖子裡捏泥人。捏完拿出來一瞧,臺上的嘛樣,他捏的嘛樣。」跟著就是海張五的大粗嗓門說:「在哪兒捏?在袖子裡捏?在褲襠裡捏吧!」隨後一陣笑,拿泥人張找樂子。

  這些話天慶館裡的人全都聽見了。人們等著瞧以告人膽大的泥人張怎樣「回報」海張五。一個泥團兒砍過去?

  只見人家泥人張聽賽沒聽,左手伸到桌子下邊,大鞋底下摳下一塊泥巴。右手依然端杯飲酒,眼睛也只瞅著桌上的酒菜,這左手便擺弄起這團泥巴來;幾個手指飛快捏弄,比變戲法的劉禿子的手還靈巧。海張五那邊還在不停地找樂子,泥人張這邊肯定把那些話在他手裡這團泥土全找回來了。隨後手一停,他把這團往桌上「叭」地一戳,起身去櫃檯結帳。

  吃飯的人伸脖一瞧,這泥人真捏絕了!就賽把海張五的腦袋割下來放在桌上一般。瓢似的腦袋,小鼓眼,一臉狂氣,比海張五還像海張五。只是僅有核桃大小。

  海張五在那邊,隔著兩丈遠就看出捏的是他,他朝著正出門的泥人張的背影叫道:「這破手藝也想賺錢,賤賣都沒人要。」

  泥人張頭都沒回,撐開傘走了。但天津衛的事沒有這樣完的——

  第二天,北門外估衣街的幾個小雜貨攤上,擺出來一排排海張五這個泥像,還加了個身子,打磨大樣坐在那裡。並且是翻模子扣的,成批生產,足有一二百個。攤上還都貼著個白紙條,上頭寫著:賤賣海張五。

  估衣街上來來往往的人,誰看誰樂。樂完找熟人來看,再一歡樂。

  三天後,海張五派人花了大價錢,才把這些泥人全買走,據說連泥模子也買走了。泥人是沒了,可「賤賣海張五」這事卻傳了一百多年,直到今兒個。

  泥人張讀後感(八):

  在《俗世奇人》中,我明白了一位名叫張明山的工藝大師,傳說他所捏出的泥人栩栩如生、惟妙惟肖,雖然張明山早已不在人世,但對他所帶創出來,並流傳至今的「泥人張」工藝品,我始終心馳神往。

  這天,媽媽從天津回來,真的為我帶來了一個「泥人張」。

  只見媽媽細心翼翼地從箱子裡拿出一個古樸而典雅的盒子,上頭工整的寫著「泥人張」的字樣,盒蓋用兩隻象牙籤固定著,我仿佛能夠體會到裡面那件工藝品的做工精美。當我慢慢的打開盒蓋,映入眼帘的首先是一張「泥人張」收藏證書,而證書背面竟然有著文學巨匠郭沫若先生對「泥人張」的評價題詞,我不禁對「泥人張」的作品增添了一層深深的崇敬。

  我細心翼翼的捧出盒子裡的泥塑,據媽媽講這是一個反映天津傳統風味小吃製作過程的作品,只見一個夥夫模樣的人,身著圍裙,衣服的褶皺刻畫細緻,面帶笑容的眼神和藹可親,連那一顆暴牙也刻畫的那樣清晰,他左手拿著一碗叫「茶湯」的小吃,右手費力地託傾起一個碩大的銅壺,正往左手的碗裡傾倒滾開的水,這隻銅壺是最有特色的,壺嘴是一個做工精緻的龍頭,龍身蜿蜒連接到壺身,每片龍鱗都塑的清晰可見,壺身足足有半人那麼高,媽媽說:這壺的名字就叫「龍嘴大銅壺」。

  看著看著,眼前的泥塑仿佛鮮活了,我猶如置身在滿是吆喝聲的集市裡,一個人一邊熱情招呼著來往的客人,一邊熟練的為客人衝出一碗碗美味的茶湯,龍嘴吐納著縷縷白色的熱氣,龍頭上的兩顆豔紅的絨球,隨著每次的傾倒顫動不已,在這煙霧繚繞的情境裡,我感受到由張明山大師開始,穿越流傳了百年的泥塑工藝的魅力,我相信「泥人張」的傳人們會繼續精湛並興盛這門藝術,並使它永遠的傳承下去。

  泥人張讀後感(九):

  文中的刷子李和泥人張很神奇,那奇招絕活,讓人稱奇!

  文學是語言的藝術,那濃鬱的「天津風味」,讀著真讓人陶醉,讓人過癮!

  作者會講故事,善講故事,就一件事也能生出萬丈波瀾,讓人佩服!

  美是眩目的,美是立體的。今日我們著重鑑賞本文的人物之奇、情節之奇、語言之奇。

  刷子李」之奇就在行事奇,做派奇。他手藝出眾,技藝高超,原本已在「奇人」之列,可是他為自我設立的近乎苛刻的「從業標準」更是奇崛之極。他以這樣的標準使自我遠遠超越了同行,使自我成為高山仰止的偶像。「刷子李」其實是用奇特的方式展示自我的才能,渲染自我的本領。大膽的「承諾」,充滿自信,豪氣幹雲;同時又心細如髮,對於小徒弟的內心活動體察入微。

  「泥人張」之奇就在手藝奇、行事奇。他技藝高妙,無人能比,獨行天下;他沉穩、幹練,應對他人羞辱鎮定自若,胸有成算,後發制人,以獨特的方式予以還擊,一招制敵。這是一位個性內斂,應付從容的奇人,與「刷子李」構成鮮明的比較。

  寫「刷子李」,先濃墨重彩地描繪了天津碼頭「優勝劣汰」的環境,為人物預設一個極不尋常的背景,然後再寫刷子李的奇妙絕活,極力寫他手藝之高——「刷漿時必穿一身黑,幹完活,身上絕沒有一個白點……只要身上有白點,白刷不要錢」——這是在對自我挑戰,還是以特立獨行顯示自我的超凡出眾?之後,從一個小徒弟的視角印證了刷子李的真功夫,以小徒弟的心理活動為主,從半信半疑到佩服得五體投地再到灰心失望,最終還是「刷子李」自我揭開了謎底:那白點原先是黑褲燒了個小洞造成的!一波三折的敘事,使刷子李的「奇」得到了一次次的渲染烘託。

  寫「泥人張」,則是開門見山,單刀直入。三言兩語介紹泥人張後,便切入正題,這是一場人格的較量,也是智力的大比拼。應對海張五的挑釁,人們都等著看泥人張怎樣「回報」。於是,故事有了懸念。而泥人張的回報也十分奇特——用鞋上的泥捏出了「一臉狂氣」的海張五頭像,第一回合告一段落。而海張五之後又侮辱起泥人張的手藝——這破手藝也想賺錢,賤賣都沒人要!對此,泥人張居然毫無反應,但事後的「回報」更令人叫絕——次日,街上小雜攤擺出了一二百個「海張五」泥像,並大書「賤賣」等字。泥人張一言不發而奇招制敵。情節雖然簡單,但安排得曲折有致。

  泥人張讀後感(十):

  天津衛是然燕趙故地,血氣剛烈,習風強悍。僅百餘年來,凡是中華大災大難,無不首當其衝,因生出各種怪異人物,有的在顯耀上層,有的在市井民間。作者便把這些人物的怪異之處,奇聞妙事,一一記錄了下來。《俗世奇人》就這樣構成了。

  這其中,有治牙的華大夫;有粉刷匠「刷子李」;甚至還有專門靠賣家產,賣出的天津首富:蔡二少爺等等。正所謂「三百六十行,行行出狀元。」作者筆下的俗世奇人,就是各行各業都有。這些人雖然都出生於一個平凡的世界,但每個人都有自我獨特的本領,常常令人匪夷所思。在這其中,最讓我佩服的,是個捏泥人的,大名張明山。

  天津的手藝道上,有幾個本領齊天的活神仙,刻磚劉、刷子李、風箏魏、機器王等等。天津人好把這種人的姓,和他們拿手擅長的行當連在一齊稱呼。叫長了,名字反沒人明白,僅有一綽號在碼頭上響噹噹。而別人就稱這張明山為泥人張。泥人張的絕活就在於,他捏泥人不在桌上捏,而在袖子裡捏,看不見。這也是他讓我最佩服的地方。我也喜歡捏泥人,從來都是往桌上擺一張圖,一邊看圖,一邊捏泥,這才能捏出個八九不離十的。而在自我看不見的地方捏,我也試了試,當然,結果可想而知。於是,我安慰自我,「泥人張」的絕活都是天賦吧!練不出來的。可是,仔細讀完這本書後,我發現,書中有這樣一句話:「刷子李對曹小三說『好好學本事吧!』」看來,「泥人張」的絕活不是天賦,不是生下來就有的,而是靠自我的勤奮一點一點練出來的。可是,如果只是靠練,想要練出「泥人張」一樣的本事,又有多少人能堅持下來呢?答案必須是:極少數人。所以,想練手藝,除了靠「勤奮」和「刻苦」,還要有堅定的信念,相信自我必須能成功!不能半途而廢,要堅持下去。

  生活中,我們也是一樣,不但要勤奮、刻苦的學習,並且要相信自我,堅定自我的信念。這樣才會成功。

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  篇一:  讀完了弗洛姆的《愛的藝術》,很好的一本薄薄的書。  人的孤獨感是無法迴避的事情,克服的辦法一是創造,主動去改造自然,實現自我和外部世界直接的聯通;另一個就是愛,分享自己的生命力,實現自我和人群之間的聯通。無論是創造還是愛,都是主動性的行為;所以弗洛姆提倡「創造性的人格」。  通

為中華之崛起而讀書讀後感

  【第1篇】  周恩來從小就熱愛學習,所以他的成績在班裡一直名列前茅。有一天,校長問他們:「你們為什麼而讀書?」有的說為父母而讀書,有的說為做官而讀書,有的說為掙錢而讀書,有的說為明理而讀書。輪到周恩來時,他大聲的說為中華之崛起而讀書,校長聽後大為滿意,後來實踐證明,這是他長期以來樹立的目