換得閒愁染鬢霜（鄉音入耳惹相思）

2023-10-12 12:50:16

鄉音入耳惹相思

文 / 孫情

我上學那會初中的生物課本上有這麼一個知識點，說人和動物的最本質區別在於人會語言，這個知識點具體的定義我早已記不起來，我多少是有些懷疑的，一隻尋找媽媽的小羊羔的哀嚎，分明能聽得人心碎，我想動物應該也有自己的語言，只不過我們目前的科學手段還沒能達到破解動物語言的能力。

說到了語言，我想到《聖經》裡的一個故事，上帝創造人類後，人類不斷繁衍，遍布各地，但語言卻是相通的，於是人類就開始日益驕橫，他們想要建造一座通天塔，妄想通過高聳的塔來達到通天入地的目的。上帝為了阻止人們建造成功通天塔，便混淆了人類的語言，人們在建造的過程中由於語言互相不通，便無法交流，最終，通天塔的建造，也因著語言的不通而不了了之了。

據說這就是人類語言產生變化的開端。

且不說我們人類有不同的語言，單是同一種語言，便有不同的區別，英語有英式發音也有美式發音，還有搞笑的印度發音，我們漢語也是這樣，粵語歌至今都流行，雖然我們並不會講粵語，但這並不影響我們不會唱粵語歌曲。魯迅先生有本雜文集叫《南腔北調集》，正是取自這個寓意。其實用不了多遠，十裡不同音，你聽一座城城東人講話和城西人講話，就有些許差距。

為了解決這些交流上的差距，人們開始推出統一語言的工作，當初秦始皇一統六國的時候順便也統一了貨幣度量衡和語言文字，我們國家近代也推出了普通話推廣的工作，這確實方便了我們的交流。

於是普通話一度成了文明的象徵，而各具特色的方言則成了粗俗的象徵。《平凡的世界》中塑造少平的女朋友田曉霞——一個完美的女子的形象的時候，路遙寫她穿的是整潔的綠軍裝，講話是標準的普通話，儘管她的同學，甚至父母和外公講的都不是普通話。

郭德綱在他的不少相聲作品中經常會用到地方方言來作為笑料包袱，比如他在還原《醜娘娘》裡的齊宣王時，用得就是地道的山東話；在宋朝時期的官方普通話應該是河南話，所以皇上早朝的時候要說「列位愛卿，恁想揍啥（卿讀二聲，恁讀一聲，啥讀四聲）？」直搗黃龍，士氣大振的嶽家軍在疆場上廝殺的時候他們的口號也應該是「打死你個龜孫兒！」郭老師還有一個笑料包袱，荊軻刺秦王的時候要高度還原歷史，荊軻是燕趙人士，再具體一點應該是現在的河北保定府，所以他圖窮匕見的時候應該高呼的是「秦王，我攮死你！（攮讀三聲，死讀一聲）」這個包袱給悲壯的荊軻添加了不少喜劇色彩。

說到文藝作品，我想到了春晚，趙本山的小品曾一度將東北話帶火了全國，所以現在的很多短視頻拍攝都會使用東北話，因為自帶笑點，我有位來自遼寧的同事，每次路過她的辦公桌尋覓零食的時候，她總會一本正經地問我「你瞅啥？」。趙麗蓉老師那一口標準的唐山話也讓人記憶猶新，評劇演員出身的趙麗蓉在唱戲的時候也是唐山話，我曾看過她的評劇作品《花為媒》裡的阮媽和《楊三姐告狀》裡的楊母，她那口唐山話讓人聽得很是親切，與人物很是符合。很多明星們講話帶很多兒化音，其實那也是一種方言，北京的方言，俗稱「京片子」像馮鞏，陳佩斯，于謙，大張偉。

《鹿鼎記》裡的韋小寶殺了小太監小桂子，並代替小桂子混在海公公身邊，他自以為毒瞎了海大富的雙眼便可以瞞天過海，其實在揚州長大的他正是因為不通曉「京片子」而早被海大富看出了馬腳。

方言其實很有意思，我慶幸當年國家沒有廢除各地的方言，不過這項工作若要真正的推行起來的話估計應該很難，一個地區的語言特色和習慣是幾千年來植根於土地的東西，想要廢除再換成新的，有些蚍蜉撼大樹。

「鄉音未改鬢毛衰」，一個人的語言習慣是深深印在骨子裡的東西，儘管我們可以人為地，刻意地改變我們的發音，但骨子裡的東西卻是難以憾搖的。我曾在抖音裡看到一個東北姑娘拍攝她的爺爺，老人早年間闖關東，在關外紮根多年，但問他是哪裡人時，他會用標準的山東話說「山東鄄城人」，著名詞作家喬羽先生在接受媒體採訪的時候，都是一口標準的山東濟寧腔，多年以來從不更改。已故作家路遙先生在用陝西方言朗讀他的作品《平凡的世界》的開頭，「一個平平常常的日子，……」聽起來就讓人腦中瞬間浮現出那千溝萬壑的黃土高原來。

一些文學作品的創作也經常會使用作者的方言，這也曾一度流行了一段時間。我是山東人，當我讀河南作家李佩甫的「平原三部曲」的時候就感覺很親切，畢竟他筆下的平原省，就曾經真實地存在於我們豫東北和魯西南地區。我讀《金瓶梅》的時候也曾一度無障礙過，因為書中的方言我們在現今的生活中也是常常使用的，像「惡水缸（泔水桶，尿桶，形容令人十分討厭的人）」，「腌臢（原是骯髒的意思，被引申為沒臉沒皮的人）」，「啥幌子（幌子是古代布做的招牌，啥幌子意為詢問是賣什麼東西的店家，引申為搞什麼鬼）」。但當我讀賈平凹的《秦腔》的時候，就遇到了很大的困難，因為我不懂陝西話，書只好暫時擱置段時間後再讀。

寫到這裡，我理了理思緒，想起了我學普通話的歷程，我的普通話應該是在幼兒園中學會的，但我實在記不清了，語言是耳濡目染下的產物，但我從小身邊的人是不講普通話的，從我剛剛記事起，我們舉家就從單縣農村搬到了泰安市裡，那時候我去幼兒園就不會講普通話，我記得幼兒園老師一邊笑一邊糾正我的發音，我隱隱地感覺我說話的語言是被人笑話的。我的耳朵中所聽到的不是我熟悉的聲音，我的心中便生出恐懼來，於是我下決心要學會他們講話的方式，好讓他們發現不出我與他們的不同，這大概是我人生中第一次自卑吧。

後來我上了小學，學校的同學都在講普通話，但老師在辦公室裡卻是不講普通話的，校長在六一兒童節匯演開始的致辭也是不講普通話的。但我們交流還是會使用普通話，就連當著同學的面，我在父母面前也是講普通話的，和父母講普通話時，我心裡彆扭極了。但是我仍然不敢講方言，我怕同學們會聽不懂而笑話我。

後來我去了初中，我的初中是一所標準的大學附屬學校，學校開設的初衷也只是為了解決本校教職工子女的上學問題。所以我的很多同學都出身於高級知識分子教授之家，他們講話都是普通話，講方言他們是聽不懂的，我們還一度學習怎樣講方言，笑話學校中那些普通話不怎麼標準的老教師。哦，我那時候心中就有一個觀念，普通話是文明的標誌，方言是粗俗的象徵，這個可笑的觀點竟然縈繞在我腦子中好多年。

於是我很長一段時間都是普通話，直到我大學，工作。我的方言只在家裡跟家人講。回到老家的時候我是不講普通話的，老家有一段時間形成了打工潮，很多外出的打工的年輕人回鄉的時候也一度和父老鄉親講普通話，我覺得他們怪，老家的鄉親們用燒包來形容他們。但他們自己卻不覺得自己怪，反而引以為榮，絲毫不顧及鄉親們背地裡稱呼他們「蠻話連篇」。我心中暗笑他們。

記得高三復讀的時候，有位來自農村的同學在語文課上被提問背誦《蜀道難》，由於過度緊張，一口流利的方言不自覺地從她嘴中飆了出來，「青泥何盤盤（全是一聲），百步九折縈巖巒（步讀三聲，其餘都是一聲）」當時我們都笑了，笑得是那樣開心，那個女生在我們的笑聲中也不再緊張，她繼續用方言流利地背完了通篇。

後來我去了昆明讀大學，我的很多同學都來自雲南，最初交流的時候還鬧了笑話。我的舍友到了飯點後詢問我「我們渴吃飯，你渴不渴？」我疑惑了半天，思考很久後，然後指著飲水機回答他，「我不渴。」後來才知道在雲南地區，「渴」的意思是去的意思，其實舍友問我是要不要一起去吃飯，而我卻理解成要不要喝水。

大學選修了京劇課，我們一度學唱京劇，老師教給我們京劇的演唱中要格外注意一些字詞的發音，「春秋亭外風雨暴」的「春」要發出類似於「痴恩」的音來；「將身兒來至在大街口」的「街」要發出類似「加埃」的音來；「賢公主又何必禮太謙」的「主」要發出類似「只」的音來。但我的同學很多還是學不會，於是我們演唱《三家店》裡秦瓊的唱段時，多數同學將本該唱成「大加埃（街）前」唱成了「大該（街）前」，鬧出了不少的笑話來。

不同的方言給我們添加了不同的樂趣。

我們班在迎新晚會上找來天南地北的同學們分別用東北話，山東話，四川話，雲南話和普通話來朗誦《再別康橋》，將迎新晚會推上了高潮，這也是我第一次在舞臺上光明正大地講我的家鄉話，臺下依舊是笑聲一片，但我的心中卻不再有自卑。

作為師範生，我們是要正兒八經地練習普通話的，來自北方的我沒覺得有多難，但有些同學們卻難為死了，他們的舌頭似乎不會說兒化音，這還不是最難的，我有一位大理白族的舍友，他每個月都要去語委辦報名考普通話，連續考了四年，每次都考不過。這其實不能怪他，他生長的環境是不講漢語的，他所上的學校雖然要求講漢語，但實際上老師講課，同學交流都是使用他們自己的語言，他講漢語的時候無異於在講一門外語。我還有個藏族同學一樣也是普通話考試為了難，倒不是他講話不普通，他的普通話很標準，但是從小講藏文的同學有很多漢字是不認識的，考試的時候經常讀到一半便讀不下去了。

原來普通話的推廣工作沒有我想像中的那麼簡單。

後來我畢業後回到山東當了一名老師，我工作的第一所學校剛剛由農村學校轉型成為城市學校，校長用方言講了幾十年的課後不得不努力轉變講話的方式，帶領廣大師生推廣普通話，但她骨子裡還是有很大講方言的傳統，要改變絕非易事。「你要是來晚（遲）嘍，我浪（讓）你跑哩氣（去）！」「你哩這堂課講哩實在是推（太）好倆（了）！」「悲傷滴（的）淚水，湧上勞（了）我哩眼睛。」但是我們很少有人會笑話她這保留了大量山東方言特色的「普通話」因為我們從心裡敬佩她，尊敬她，她是一個好老師。

如今我越來越喜歡自己的方言了，雖然我曾經刻意地隱藏過它。我曾在大學辯論賽的時候一下就聽出了一位參賽的選手是我的老鄉，儘管他講的是標準的普通話，我還從和一位同事的交流中，一下便聽出她是我的老鄉，儘管她講得也是標準的普通話。

一個人的語言是一個人的根，走到哪裡都不會改變的。作家莫言離家多年，當他一聽到家鄉的地方戲茂腔，就不禁淚流滿面；英語老師講她的一位在美國生活了幾十年的朋友，在街上遭遇歹徒搶劫的時候呼喊出來的是「救命！」而不是「Hellp！」；我突然理解為什麼楚霸王和他的軍隊在垓下聽到四面楚歌的時候為什麼會兵敗如山倒；我也突然明白都德的小說《最後一課》中當最後一堂法語課結束的時候，韓麥爾老師為何會悲傷地倚在牆上說不出話來。

走到哪裡我們都不能忘記自己的語言，這是我們植根在骨髓裡的東西。我們最初可能覺得我們的語言刺耳粗俗，不文明又不高雅，但漸漸地你會發現，當你漂泊在外的時候，當你的腳下踩著的不是故鄉的泥土的時候，當你的耳邊充斥著企圖同化你吞噬你的外鄉的語言的時候，唯有你骨子裡那很難改變的語言習慣，那在我們還尚在吃奶的時候就學會了的發音方式，它在揪動著你的心，告訴你，你的家在哪裡。