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佔星術是真的嗎(怎麼才能不信佔星術)

2023-11-03 16:20:16 2

古人用佔星術預言未來,未來真的可以被預測嗎?

對於昨天發生的事和今天正在發生的事,誰都知道的。至於明天將會發生什麼事(包括個人今天以後的禍福),只有算命先生才敢斷言。因為他即使蒙錯了,但錢已到手,明天和明天以後去找他,往往是找不到人的。預知未來人大有在,在2043年是世界之大戰,那時我大中華全方面位居世界領先地位,這是天機,而現在中華雖然強大,相比之下落後於美日俄英法。仍需繼續努力加油。

但全球未來全面而精準預測模型的建立,是一個極其龐大複雜的系統工程,決非一人、一行業、一個小系統可以完成的。但現代科技已完全具備了這些實力,關鍵需要全面抽調各方面人才。

別人預言過的,能看懂就不錯啦!象《格庵遺錄》有幾個人能看得懂?那是個神仙說的話。其中有一句話,(此言不中非天語)意思就是說他寫的全部都是真的。如果不是真的就不是天說的話。好像我們平常說的詛咒一樣。如果誰能看懂的話,誰就是神仙。誰就是先知。

另外如天氣予報、經濟予算、戰爭勝敗等,則已成為短期予測的學科,並且具有一定的準確度,至於能準確予測到更大更遠未來的"能人",或者是能掌控未來的仙人、外星人等,有無那就難說了,即使有,還要看他們敢不敢明說,世人又願不願聽信了。

佛陀示現圓寂後,有很多佛陀弟子,大菩薩投胎轉世在世界,我們這個世界上有很多人是佛菩薩轉世的,我們不知道。他們就是表現和普通人一樣,只是所作所為不同。

因為有些佔星術從業者企圖把偽科學包裝成科學,所以有相當一部分天文學工作者對佔星術可謂是深惡痛絕,看到佔星術的東西就繞道走甚至差點去砸場子那種。

為什麼佔星術是偽科學?

天文學與佔星術

直到17世紀,佔星術才被視為天文學的一部分。過去的許多天文學家都以佔星術為生。例如Galileo Galilei,Tycho Brahe,Johannes Kepler等。

伽利略伽利略(Galileo Galilei)是中世紀天文學家兼佔星家的生動例子

隨著科學方法的發展,越來越多的科學家意識到,佔星知識本質上是不科學的。到18世紀初,沒有一個嚴肅的天文學家從事佔星術,並且嚴格劃定了這些學科。

同時,開發了測量時間和地理坐標的方法,這使得進行更準確的佔星術計算成為可能,從而可以進行佔星術預測的實際測試。

卡爾森的實驗

伯克利大學的肖恩·卡爾森和理察·穆勒已經通過實驗測試了佔星術的基本原理之一。特別是,有關出生地和時間會影響人格和性格各個方面的說法,並藉助佔星術可以確定。

卡爾森和穆勒的工作得到了美國最著名的佔星家的支持。直到結果公布。佔星家們堅信這項研究將是對佔星術的一個很好的證實。但是對結果的統計分析表明,初始前提是錯誤的,概率為98%。

實驗如何進行

科學家們選擇了美國和歐洲的30位最佳佔星家。為此,他們選擇了30名隨機佔星家,並要求他們列出30名該國最好的佔星家。然後他們以同樣的要求去了指定的佔星家。這種情況一直持續到他們收到一組由30位佔星家互相介紹的情況。這種方法很好地確定了確切科學領域的領先科學家,沒有理由不適合佔星術。28位佔星家參加了最後的實驗-兩名拒絕了。

肖恩·卡爾森(Sean Carlson)-實驗的作者之一

然後選擇了幾百名受試者,以使它們在年齡,生肖,出生地的經度和緯度上的分布均勻。對於每個主題,每個佔星家都製作了一張出生圖及其解釋:描述人格特質,性格和某些生活事件的易感性。

許多佔星家使用的ZET程序的屏幕截圖

然後,依次向每個主題顯示了三種人格描述-他的一個和兩個陌生人。受試者不得不猜測他的描述。

如果您隨機選擇,則大約33%的時間將選擇正確的選項。根據佔星家的說法,受試者應在一半以上的情況下正確確定其出生圖。但是,實際上,猜測的百分比接近33%,即 隨機樣本。

在實驗的第二部分中,使用一種常見的心理測驗-加利福尼亞人格測驗(CPI)對受試者進行測試,以確定其人格特徵。然後向佔星家提供各種受試者的出生圖,並要求他們確定哪兩個特徵(從全套CPI特徵中)最準確地描述了該受試者。如果出生圖足以描述一個人的性格,那麼具有高度可靠性的佔星家將確定關鍵特徵。

但是,結果表明CPI測試結果與所選佔星家的特徵之間沒有統計關係。巧合發生了,但發生的頻率並不比佔星家不是根據出生圖而是隨機地選擇特徵來得多。

該結果表明,佔星家使用的方法無法通過出生日期預測一個人的性格特徵。已經進行了類似的實驗,以測試具有相似結果的其他佔星術假設。

為什麼佔星術不是一門科學?

佔星術不能提供準確的預測這一事實並不意味著它不科學。科學理論也會給出錯誤的結果。但是,當實驗數據與他的理論不一致時,科學家會怎麼做?他試圖理解原因,然後完善自己的理論。如果無法做到這一點,他將其丟棄並嘗試創建新的理論。然後他進行新的實驗,直到獲得理論證實。然後這些結果由其他科學家檢查,他們建議進行其他試驗的新實驗。如果理論通過了它們-如果不是,那麼-理論將繼續完善,依此類推。這就是科學方法的工作方式。

佔星家什麼也不做。卡爾森和穆勒的實驗結果公開後,佔星家提出了許多藉口,例如,他們說實驗設置不正確,儘管在結果發表之前,他們完全同意這種格式。此外,該實驗的格式獲得了美國國家地理空間研究委員會(National Geospatial Research Council)的批准和支持,該委員會類似於美國佔星家的專業組織。沒有一個佔星家有這樣的想法,他們懷疑最初的前提,所使用的方法的正確性,或者提出一個新的實驗,他們認為更為正確。

這是科學方法與非科學方法之間的區別。佔星家不將其結果與其他佔星家的結果進行比較,不對佔星術的主要規定進行實驗測試,不尋找錯誤預測的原因,不提出新的假設和理論等。佔星家的方法純粹是實用的:在學習了數百年不變的基礎知識之後,他們從事預測和諮詢,但沒有進行研究。

回到最初的問題,大學不教授佔星術,因為,首先,佔星術不是一門科學,其次,它沒有給出任何有用的實際結果。同時,在大學中全面認真地教授此類學科與數學,物理,化學等嚴肅科學處於同等地位。在普通百姓眼中,它將使佔星術合法化,並將其與真實科學相提並論,當然最好不要這樣做。在現代世界中,對於大學來說,迷信已經太多了,無法鼓勵他們。

佔星可信嗎

有些人認為,星座佔卜只是些無稽或幼稚的玩意;也有些人將星座佔卜奉若神明,凡事無分大小,先看星座佔卜結果再作決定。但很明顯這些觀念都是極端和不良的。
我個人認為,星座佔卜是一種統計學,一種將人類性格特徵分類的統計學。透過出生年、月、日、時間和地點,便可得出一個獨一無二的佔星圖,而經過分析,便可得知一個人的性格特徵。〔輔註:近日看到一些文章,引述到佔星學和統計學在產生時間上所出現的差異,以否定了佔星學即是統計學之說。看來,佔星學益發神秘了!〕
有人質疑星座佔卜的準確性,覺得佔卜的結果時中時不中,於是便武斷星座佔卜只是欺人的玩意。說這些話的人對佔星明顯認識不足。真正的佔星術又豈止單一個雜誌星座的分析?試想想,全世界如此多人,難道全部人加起來便只有十二種性格?這明顯是不可能的。那些想單以雜誌的一周星座運程來考證佔星學的人,無疑是在侮辱自己的智慧。
我認為佔星學所注重的是性格特徵的分析,而多於作為預知未來的佔卜。那些什麼每天/周的星座運程佔卜,我敢說九成是騙人的。同樣的驗證方法:全球的人加起來每天只有十二種遭遇?答案相信無用多說了吧!
就我所知的佔星學來說,一個人便最少有二十二個代表星座,分別是第一至十二星宮、太陽、月亮、水星、金星、火星、木星、天王星、海王星和冥王星所代表的星座。各星宮和行星分別有不同的象徵意義,所以,一個人可提供的代表星座越多,性格特徵的分析便越準確。坊間的雜誌報紙純以出生日期分類的十二種星座,其實只是太陽所代表的星座(簡稱太陽星座),單以二十二分之一的代表星座來佔測一個人的性格特徵,準確性自然低了!這亦是人們覺得佔星的結果時中時不中的原因之一。
在這地球上,是沒有生物能獨自生存的。(生物學定理:所有生物都是食物鏈中的依存者。)生物間的協調越好,生物的繁殖和生存模式便越理想。套用回現實世界,我們現今生存在一個『互動』的社會當中,若我們與身邊的人關係越好,生活也自然越稱心如意。那如何才能擁有良好的人際關係呢?知己知彼可以說是相當重要的一環。當熟悉了自己和身邊人的性格特徵後,再加以適當的調節,人際關係自然可以得到適當的改善。但我們都知道,要做到認識自己已相當困難,若論到真正了解他人,更要花不少的時間和精神。在這方面,佔星學便能於一定程度上幫到我們。透過對方的出生日期,便可大約得知對方的性格特徵,從而縮短了我們適應一段新的人際關係的時間。
舉一個例,你現在身處在一幢不熟悉的摩天大樓之中,突然停電,你身上只有一枝電筒,身邊沒有人,若單憑運氣亂打亂撞,是否要耗相當多的時間才能走出大樓?但若你手持一份大樓的建築圖則,要走出大樓是否相對容易多了?
走出大樓便好比人生的歷程,佔星學便好比那份建築圖則。
當然,這譬喻是簡化了的,目的只在於說出佔星學在我們人生路上確能起到一定的輔助作用,尤其在認識自己方面。
但要注意的是,佔星學並非萬能的。過度依賴佔星學(尤其學藝不精的)
必定做成反效果。其實任何類型的佔卜也是一樣,切不可盲目盡信,也切忌依賴。這世上是沒有百分百準確的佔卜的,說真的任何事物也沒有百分百的,你能找到一個數學上百分百圓形的東西嗎?答案當然是不可能的。所以,任何時候也應緊記,佔卜的結果僅能作『參考』之用。可能佔星的結果在甲身上是應驗的,但在乙身上,可能會出現偏差了。我們要知道這世上的變數實在太多太多了,是以佔星的結果在不同的情況下都會出現一定程度的誤差。所以,我們便要懂得」善用+
分析
+
考證〃佔星的結果了!
『在未認識事物的全部以前,任何結論都是不可靠的。』
希望各位對佔星學有興趣的朋友,能以正確的觀念和心態去認識佔星學吧!

佔星真的很準嗎?

我覺得每一個人的內心都有信仰,哪怕是小小的,然而我想說,星座就是我的一個小小的信仰,雖然我不知道星座是什麼時候誕生的,不過很小的時候就接觸了星座這個東西,覺得還是個蠻神奇的東西,我是比較喜歡的,因為裡面描述的那個星座的所有的東西和我非常相符,甚至那個星座就是我個人的代表。沒錯,我的星座是水瓶座,我的扣扣暱稱也是瓶子,我的微信,qq都有關注關於星座運勢之類的話語,雖然可能對於一些人來說不是那麼準,但是對於我來說裡面說的人仿佛就是我,沒有別人,心中就是那個感覺,水瓶座無情,我周圍的人都說我冰冷無情,水瓶座堅強,是的我覺得自己是個特別堅強的人,而且等等啊,我覺得星座挺準的,其實星座呢也就是給人們一個玩樂的東西,沒事的話還可以看一看,其實我是特別相信的,通過星座還可以認清自己,和別人互相交流一下關於自己的這個過程。每次打開那個星座運勢我就很開心,每天固定的去星座那裡打卡,看一下每日運勢,嘿嘿,我可不閒的。其實星座說的都差不多,它都是根據人的心理分析的,大部分人的內心想法都差不多,所以也差別不到哪裡去了,但是對於每個人還是挺實用的,同樣的意思不同的話題問。我覺得星座還是比較靠譜的,對於我來說,星座給喜歡自己的人才是好的,水瓶挺無情的,這一點說的很好,我就是很無情的,有時候吧,差不多,但是不是那種女漢子的人啦。就是跟理性的問題造成的。
看自己的愛好吧,你要是一個興趣控的話,你可以經常的關注一下星座那些事,這只是我個人想法。

佔星究竟準不準

我比較推崇的一種觀點是星盤是現實事件在內心中的映射,佔星師通過對你內心感受、性格的分析,從而可以推出你的人生際遇,性格決定命運嘛,而且、既然是內心的映射、說了之後你當然會認為準啊。 大多佔星師很多時候並不會下很絕對的論斷,比如說你的妻子或母親等女性家庭成員、你的事業或者社會地位等,所以說佔星師說的準是很正常的。

打仗的時候古人會依據天象決定作戰策略,佔星術準嗎?

古人在遇到重大事情時都習慣問一問老天的意思,為了揣摩神秘的天意,古人刻苦專研天文學,而中國古代的天文學在一定意義上就是佔星之術。

遇到水旱災情、社稷安危、戰爭勝敗等國家大事時,一定要夜觀天象掐指算一算,尤其是涉及到軍事,佔星是必不可少的環節,在星佔著作《史記·天官書》中記載了309則佔辭,其中124則都與軍事有關,在中國歷史上政權更迭最頻繁的南北朝時期,戰事不斷,佔星術得到了空前絕後的發展。

在戰亂頻仍的時代,何時出兵,如何行動,戰事吉兇都要看老天的意思,可以說中國古代戰爭考驗的不光是雙方將領的武力和謀略,還是雙方天文術數知識的對抗。

佔星術對戰爭的影響

一場大仗往往由多場戰役、戰術組成,而每場戰役背後都有佔星術在決策著軍事將領們的觀念和行動。

從戰前的決策,到戰中的進程,再到最後的結果,幾乎都受佔星的影響。

《淮南子·兵略訓》中記載:「上將之用兵也,上得天道,下得地利,中得人心」

古人心中的良將,不僅要熟悉人謀戰陣,山川險易,還要能看懂老天的「暗示」,如大氣變化的自然天象和災異降格的星象。將領有此才華最好,但若沒有就要想些別的辦法,比如劉備,三顧茅廬說什麼也要請到諸葛亮。

若佔星師靠譜,佔星術便是戰爭的預警手段,若佔星師若是不靠譜,佔星術就是貽誤戰機的罪魁禍首。

東漢董卓之亂,獻帝被迫西遷長安,後來董卓被呂布所殺,長安群雄混戰,獻帝準備趁亂逃回洛陽。走到曹陽時便被李傕等人追上了,跳不掉了只能打開,可打又打不過,獻帝只好準備再次逃跑,原計劃是「浮河而下」的,但太史令王立看了看天象說:老天已經給了暗示,「內兵」、「破軍殺將」、「往北渡河不利」,如今前兩項已經應驗了,若再不順著天意,繼續北渡黃河的話,肯定兇多吉少啊~

侍中太史令王立曰:「自去春太白犯鎮星於鬥、牛,過天津;熒惑又逆行守北河,不可範也」《三國志》

於是獻帝趕忙改變逃跑路線,順應天意,「不北渡河,將自軹關東出」,然後就走進了曹操的懷抱。

其實王立早有叛劉投曹之心,隔三差五用「天道」給獻帝洗腦:天命是有數的,是能被取代的,而取代漢的是魏,能安定天下的,得是姓曹的。這次又根據天象讓獻帝改變逃跑路線,不知是「真天意」還是人為的「天意」,反正獻帝也不能辨別天象真偽。可見找個靠譜的佔星師是有多重要。

「天命有去就,五行不常盛,代火者土也,承漢者魏也,能安天下者,曹姓也,唯委任曹氏而已。」《三國志》

古代佔星術準不準?

十六國的北朝時期,朝廷設置了專職佔星人員,平時君主和高級將領還會徵召精通星佔的高級人才,耐心培養,遇到戰事隨軍出徵,滿足技術所需,靠譜的佔星師是有了,但結果卻各有不同。

公元319年,屠各部落的路松多起兵叛前趙,歸附晉王司馬保,趙末皇帝劉曜率兵親徵,行至雍城時,太史令弁廣明趕忙對劉曜說:昨晚天象有異常,出現了妖星,萬萬不可繼續前行了呀!

於是劉曜趕緊停止進軍,命將領劉雅「攝圍固壘,以待大軍」。

曜率中外精銳以赴之,行次雍城,太史令弁廣明言於曜曰:「昨夜妖星犯 月,師不宜行。」乃止。敕劉雅等攝圍固壘,以待大軍。《晉書》

然而實際上,在路松多叛亂前,劉曜已經平定靳準之亂,稱帝於長安,此時正是趙兵兵鋒正盛的時候,而司馬保已成強弩之末,劉曜此刻應該迅速進軍一舉拿下司馬保的,但「妖星犯月」使他改變了策略,最後前趙滅亡,劉曜兵敗身亡。

公元409年,劉裕率軍北伐南燕,在他下令進攻南燕都城廣固時,有人以星象不利出戰為由,勸說他不要進攻,但卻被劉裕懟了回去「我往彼亡,何為不利」,把握戰機,發起進攻,不僅攻下了廣固,還活捉了慕容超的母子,滅了南燕。

如此看來,佔星之術貌似都是誤國誤軍之策,但其實佔星得知的天意也並非都是如此。如公元338年,後趙太史令趙攬夜觀天象,發現大事不妙啊,勸諫後趙皇帝石虎「燕地歲星所守,行師無功,必受其禍」,千萬不能討伐前燕慕容皝,當然啦,石虎沒聽,於是慘白棘城。

有的人信了佔星結果,結果敗了。有的人不信佔星結果,結果勝了。有的人同樣不信佔星結果,結果還是敗了,可見佔星術的準確率不太好把握啊。

唐太宗李世民曾問名將李靖:「陰陽術數,廢之可乎」,李靖說:「不可。兵者,詭道也,託以陰陽術數,則使貪、使愚、茲不可廢也」

佔星之術雖然準確率難以把握,但同陰陽術數一樣,士兵深信不疑,這種迷信心理利用好了往往會有驚奇的效果。就像那些響應陳勝,吳廣「王侯將相寧有種乎」號召的農民先是魚腹得書「陳勝王」,再是聽狐鳴「大楚興,陳勝王!」,最終才死心塌地地跟隨陳勝,吳廣起義。佔星之術同樣道理,準不準也就不重要了。

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