周易上中下卦（周易上上卦是好的嗎）

2023-11-11 20:30:08 1

周易中卦象是否由上卦和下卦組成?

每個單卦都有象，2卦會組成新的卦象

請問易經中的上上卦,中上卦,下下卦是什麼意思,怎樣區分的呢?_百度知 ...

按照易經的說法，上上卦和下下卦都是不好的，因為如果是上上卦，卦無定數，卦是變動的，不變的卦是無意義的卦象，那麼變卦之後就要變差了，所以當你到達人生的最高點時，就會不好，因為接下來你就是要往下掉，那麼這就是兇了；同樣下下卦也是不好的，從最低點要彈到最高點畢竟是漫長的過程，易經中的否卦和泰卦就是這樣，從否卦經歷泰卦要經歷八卦中所有64卦的變化，才會到達，所以說否極泰來，最壞的運勢到最好的運勢是過程長啊，就像路漫漫其修遠兮。但是當最壞的否卦經歷了64卦的變化時，它就到達了最好的卦泰卦，這就是吉了。同樣最壞卦的時候，你只要變卦，一定會比最壞的時候好的，所以從這個說是吉的。
每個卦可以代表一種宇宙中存在的現象，有些現象是好的，有些現象是不好的，以現象存在的喜吉和兇險程度來區分卦的是上上卦或者下下卦，中上卦，中下卦什麼的。
單獨的卦是沒意義的，變卦後比較就有意義了，因為可以區分到底是變好了，還是變壞了。

易經64卦上中下卦各有哪些卦

你說的是天地人三道吧。或者你是想知道那個卦是最好的，易經的卦其實沒有絕對好話，因為陰陽是不會絕對分開的。如果要說最好的卦，就是謙卦了，六爻都是吉利的。因為人無論何時保持謙虛都是對自己有利的。關於易經吉兇，其實只要凡事按照自然法則去走，都是會吉祥的。當然有時候也要盡人事，聽天命。

易經中六十四卦分別代表什麼

64卦代表這宇宙只有64種情景，多一個不多，少一個不少

易經 的卦

蹇者難也。物不可終難，故受之以解；

　‍蹇就是災難的意思,萬物不可以終久的災難,所以接著是解卦

擺脫羈jī絆 桎梏解除

40、解卦

　雷水解

　《解》（下坎上震）  第四十

雷震雨施利西南，其來復吉早向前；

剛柔遇合無災禍，田獵三狐得金還。

路途露富遭賊算，遠離小人摯友全；

心懷誠信施德教，城牆射鷹內外安。

　【原文】 解：利西南，無所往，其來復，吉。有攸往，夙，吉。

　【譯文】解卦象徵釋解險難之意，其利在於能施於西南眾庶之地，使群情得以舒緩。患難初解，無難可往，則以安靜為吉。俟來復而安居以修治其內。若出現危難，則應有所作為，並宜及早前去，迅速紓解為吉。

　《解》內卦為「坎」為『險』，外卦為「震」為『起動』 震出險所以卦名稱為《解》。

　解，即緩解、解除、疏解之意。《解》卦上震下坎，有雷雨大作，陰陽二氣由鬱結轉為解除之象。君子應當效法此象，赦免過失，寬大罪犯，以緩和矛盾。初六當危難解除之時，卑而處下，上有正應，故無咎；九二當危難初解之後，稟陽剛而上應六五之君，似身肩重任之大臣持中而行，故得吉利；六三陰柔失正，下乘凌於九二，上攀附於九四，居非其位，不可長久；九四失位不正而比於三，難得初六之應，若能解除六三之妨礙，初六之朋必來相應；六五居尊履中，以柔應剛，如虛懷若谷、舒解危難之君子，故吉；上六處解之極，舒解悖逆，警惕來者，故無不利。

　‍卦辭開宗明義，直接點明處解之道：要剛柔相濟，非必須或緊急狀況可應之以柔無為而待，必須或緊急狀況又要應之以剛，解決越早越迅速越徹底越吉祥。不同狀況不同對待，一是解蹇本身就是損失，不必須就不用解；二是解蹇會造成環境影響，一些小蹇可自行解除，不必小題大做浪費人力物力，至察失智很可能造成其他不良後果。但嚴重狀況又必須果斷處之，等造成重大損失，一切就晚了。那究竟該怎樣判斷狀況本身呢？這才是問題關鍵。卦辭另有玄機，《解》‍卦之初濟蹇之末，參與其中還有一定危險，被最後一顆子彈打死最不值得，蹇濟之後又要趕早加入，否則什麼好處也撈不到了，這樣做固然世故卻不失理性。

　【原文】 《彖》曰：解，險以動，動而免乎險，解。解「西南」，往得眾也。「其來復，吉」，乃得中也。「有攸往，夙，吉」，往有功也。天地解而雷雨作，雷雨作而百果草木皆甲坼。解之時，大矣哉。

　【譯文】 《彖辭》說：解的內卦為坎，坎為險；外卦為震，震為動；遇險而動，積極行動方可擺脫危險，這就是解卦所昭示的意義。卦辭說「利於西南行」，因為西南方為坤方，坤為眾，西南之行必得眾人之助。卦辭說「返歸亦吉利」，因為此行合符正道。卦辭說「有確定的目標，則宜及早行，早行吉利」，因為所往必有功利。解的上卦為震，震為雷；下卦為坎，坎為雨，因而解的卦象是天地開啟而雷雨並作。雷雨並作，則百果草木出土發芽。天地開啟，化育萬物，其作用是偉大的。

　【原文】 《象》曰：雷雨作，解。君子以赦過宥yòu罪。

　【譯文】 《象辭》說：本卦上卦為震，震為雷；下卦為坎，坎為雨，雷雨並作，化育萬物，是解卦的卦象。君子觀此卦象，從而赦免過失，寬宥罪人。

　‍《解卦》告訴我們，為人處世務必寬以待人，以柔致治，以中庸、正直的方式，張弛結合的手段，來聚攏人心，開拓方興未艾的事業。尤其當別人有過錯的時候，我們應該懂得寬則得眾的道理，得饒人處且饒人，給對方一個改過自新的機會。

　在現實生活中，有些人經常為一些雞毛蒜皮的小事而爭得面紅耳赤，誰都不肯佔下風，甚至大打出手，釀成非常嚴重的後果。事後靜下心來想想，當時若能忍讓三分，自會大事化小，小事化無，從此風平浪靜，相安無事。事實上，有理的人越是謙讓容忍，就越能顯示出他富有修養，別人也就越是欽佩他。

　美國前總統林肯幼年時曾經在一家雜貨店打工。有一次，一位顧客的錢被另一位顧客拿走，這位顧客與林肯爭執起來。雜貨店的老闆為此開除了林肯，老闆說：「我必須開除你，因為你讓顧客對我們店的服務不滿意，我們將因此失去許多生意，我們應該學會寬恕顧客的錯誤，顧客就是我們的上帝。」

許多年後，林肯當上了總統。做了總統後的林肯說：「我應該感謝雜貨店的老闆，是他讓我明白了寬恕是多麼的重要。」

我國漢朝時有一位叫劉寬的人，為人寬厚仁慈。他在南陽當太守時，手下的官吏、老百姓做錯了事，他只是讓差役用蒲鞭責打，以表示羞辱，此舉深得人心。

劉寬的夫人為了試探他是否像人們所說的那樣仁厚，便讓婢女在他和屬下集體辦公的時候端出肉湯，裝作不小心的樣子把肉湯潑在他的身上。要是一般的官員，即便不把婢女責打一頓，至少也要訓斥一番。而劉寬不但沒發脾氣，反而問她：「肉羹有沒有燙著你的手？」由此可見劉寬為人寬容，度量確實超乎常人。

還有一次，有人認錯了他駕車的牛，非說為劉寬駕車的牛是他
家的。這事要是換了一般人，即使不將那人拿到官府去問罪，也要揍他一頓不可，可劉寬二話沒說，叫車夫把牛解下來給那人，自己步行回家。結果，那人找到自己的牛，便把那頭牛還給劉寬，並向他賠禮道歉，而劉寬非但沒有責備那人，反而好言安慰了他一番。劉寬凡事有理讓三分的度量感化了人心，也贏得了人心。

俗話說：「金無足赤，人無完人。」每個人都難免會犯一些錯誤，因此每個人都有需要別人寬恕的時候。然而，人們看待自己的過失往往不如看待他人的那樣嚴重。大概是因為我們對自己犯錯的原因非常清楚，而對於造成他人過錯的原因卻不太了解，只能主觀臆斷，因此對於自己的過錯就比較容易原諒，而總是把注意力集中在別人的過錯上。即使有時不得不正視自己的過失，也總覺得是可以原諒的。可見，無論我們的錯誤有多大，我們總是能夠寬恕自己。然而，評判他人的時候，情況就會大不相同，我們總是用另外一種眼光百般挑剔。如果發現有人撒謊，我們會暴跳如雷地譴責對方的不誠實，可是誰又敢說自己從來都沒說過一次謊呢？

有些人一旦自己得了「理」，便不肯饒人，為了面子，也為了某種利益，非逼對方承認自己的錯誤不可。然而「得理不饒人」雖然讓你暫時吹起勝利的號角，但同時也埋下了爭鬥的種子。因為「戰敗」的一方會伺機向你「討」還。

　其實，有些時候給他人留臺階，也是在為自己留後路。在人與人相處的過程中，人們常常會因為個性、愛好、脾氣以及價值觀念的差異而發生矛盾或衝突。有位哲人說過這樣一句話：「航行中有一條規律可循，操縱靈敏的船應該給不太靈敏的船讓路。」為人處世也應該遵循這條規律，做一個善解人意的人，才會受到他人的歡迎。相反，那些事事吹毛求疵，沒完沒了批評說教的人，是不會得到別人擁戴的。

因此可以說，謙讓寬容是一種修養、一種德行、一種氣度，更是一種處世的學問。

雷雨大作，大地經過洗刷，事物就會清楚地呈現，過去看不清楚的問題，無意中產生的困難，都會隨之解決。君子由此領悟，在新的局面下，不必糾結於過去的問題，要赦免過錯，寬待罪過，以利於社會的發展進步。

從大象辭來看，解卦上震下坎，組合起來就是雷雨之象。《易經》中的《象曰》之辭有這麼一個基本規律，先是就卦象本身而言，接著向自然現象引申，然後再向社會人事當中引申。有些卦主要談如何處理社會人事關係，有些卦則側重談個人的心性修養。解卦的大象辭，談的就是如何處理社會人事關係。「君子以赦過宥罪」，君子指的是大權在握的為政君子。古代講究到了一定的時期就要大赦天下，在需要的時候，身居上位的領導們就應該「赦過宥罪」，就像是春天到了，萬物也都該生長了，對那些做了錯事的人，已經收拾了他們一番，已經通過牢獄把他們關了一段時間、藏了一段時間，只要不是犯了十惡不赦的罪行，就應該給他們一個改過自新的機會，以寬厚之德赦免他們的罪過。

易經中十大好卦

今天，人們再提到《易經》，已經不像二十年前，那麼神秘了。現在的中國人，大部分都能說出關於《易經》的一些條條道道，講出它「博大精深」、「古老的哲學體系」之類的話。
有時給學生講課，談到《易經》或者《周易》，一定出現這樣的問題：想學習易經，但不知道該如何入手——確切說就是，不知道該怎麼用。
所以，我一直強調，如果你想學習《易經》，那你至少掌握一門預測學技術，否則不要去看《易經》，看了也很難記住，記住也沒用。換言之，不是為了算卦，不要去學易經，否則就是浪費時間。
中國的術數，以針對性可以劃分為命學和卜學，也就是命理學和預測學，命理學是應該天幹地支研究人生坐標的，預測學門類龐雜，但大部分都和易經有直接關係，甚至與應用易理最直接的，六爻、梅花、反梅花、小成圖等等。
《易經》，本來的面目就是一本預測的工具書，最初誕生就是為了卜筮用的，所以如果你不會一門跟易經有關的預測術，想學《易經》，等於不會數學公式去背積分表。
除了是預測的資料工具書之外，《易經》裡還包含許多圖騰隱喻學的內容，最直接的就是六十四卦，也就是六十四種具有極強象意的符號。
這些符號，具有很強的改運作用，可以直接拿來用的，而且很好用，沒有風水學、預測學的基礎知識，也沒關係，基本上屬於百試百靈。
下面，我就介紹一下，我常用的易經中常見的十大吉利卦象，也就是十種吉利符號。我所說的，大部分屬於活用部分，脫離了易經爻辭彖辭象意的概念，直接進入到拿來符號應用的部分。
符號直接應用，可以看做是一種祈祝增運符咒，可以佩戴、可以專門製作隨身攜帶，或者把相應的符號畫了，帶在書包裡或貼在辦公居住環境裡的關鍵位置。
山火賁：
門內競美 明不及遠——利於藝術粉飾、不改變內核但增強聲望的紋徽，特別有利於文化行業的一個卦象，有文明裝飾的意思。
火山噴發，太陽噴薄而出，都是這個象。這個卦有兩段性的意思，如果前期發展不佳，後期想改弦易張，這個或者前期錯誤，後期改正，則可用這個卦象增加力量。也有粉飾裝扮，矯揉造作的意思，如果想達到偽裝矯飾，為藝術、假象增添美化色彩，也可以用這個符號。但不宜用多，如遇對方運勢更強，會天時不逮，則容易被人嘲笑。
火地晉：
滿地錦繡 良臣遇君——獲得上司長輩青睞的紋徽，特別有利於尋找新機遇、考學求官、卻不利於求財的一個卦象，有得比自己地位、資產、能力高的人相助的意思。
朝日初升，黎明即起，都是這個象。這個卦有告別舊日黑暗，迎來黎明的預兆。最適合是面前貴人或求貴人幫助時使用，很容易得到垂青，尤其以年長於自己的女性為最有利，也有與長期存在隔閡的事和人，重修舊好的含義。但需要注意的是，使用這個卦，不適合太近的事，特別是近在眼前的事，而適合有一定時間去努力的事——遠處光明，近處黑暗的情況下，可以用，但好上加好或者原本沒有計劃，則不適用。
天火同人：
管鮑分金 暗夜舉燈——利於鞏固關係的紋徽，特別有利於合作、共同進步的一個卦象，有協調發展，增進關係，得他人相助的意思。
這個卦可以明解和暗解，明解就是天上一輪紅日，心底坦誠與人相交，暗解就是黑夜裡一盞明燈特別明顯，有突然遇見救星的意思。所以如果身在難處，想找到解救，就佩戴這個卦象，很容易得到別人援手。這個卦還有夫唱婦隨和諧相處的暗示，祈祝婚姻和諧者可用。但此卦利君子不利小人，心有邪念，或所求事不能上檯面，則無法使用。
風雷益：
風拂蘆花 耒耜利邦——利於努力競爭的紋徽，利於中下級者立於複雜的環境中尋找機遇的一個卦象，有獲得幫助、汲取利益、收穫成果的意思。
這個卦，是風雷兩層意思，雷主變動，風主順，猶如風吹樹林，變動不已。用這個卦，本身一定是要動不要靜，處於複雜的環境中，必須順勢而為，逆勢求取，則非其長。這裡的益處是從上而來，就是獲取的利益是以下層汲取上層的好處，比如依靠平臺求財謀事。卦象中，還含有危急難測的意思，變數、衝突、阻礙、心神波動都會產生，但只要順勢而為，就能出現意外的幫助，只是不要輕率從事，適宜努力進取，只要方式正確就會有成倍的力量，本身風雷益也有男女情色的意思，只不過不足以以婚姻而論。
乾為天：
六陽御天 龍示變化——利於變動、前進的紋徽，利於處於穩定狀態想求得變化，或者想努力前行的人，有變動、升級、有中長期發展的意思。而且是調理風水的大吉之卦。
這個卦，全部純陽，易經裡純陽純陰都不可久守。上下一樣的八純卦，易經裡有八個，除了艮為山之外，都有變動變化的意思。乾為天是變動信息最厲害的一個。用這個卦，首先有利於對現狀不滿，想求變動之人，其次有升級預兆，所以使用這個卦，不管好事壞事，都有升級的象。再有就是利於旺官威，利于堅持原定思路，長期發展。家宅如果陰氣過大，可以在門口或者本身的乾位，設置乾為天，能夠大旺氣場，去除雜氣，提升男人運勢和事業運勢，還能克制小人。有兩種情況不太適宜，一就是本身正在下滑階段或正鬧病期間，使用這個卦象，也會造成不好升級；再者就是女人慎用，婚姻不順人慎用，會有異性招災的可能。
水地比：
眾星拱北 何樂親密——催事快成、快速前進、匯聚賢才的紋徽，利於快速展開行動、領導眾人達成目標、穩定關係。
這個卦，地上有水，陽剛之中，五陰比而從之。象傳中說：必兩筮以自審，有無元吉貞之德，則無德則無咎。意思就是，遇到這個卦，適合在德行上無缺失的人和事，適合沒有猜忌猜疑的人和事。象徵著秋天碧色的天空，宇宙天罡上北鬥星高掛。見到水地比，最主要的意思，就是不要猶豫遲疑，反之原本對事態人際存在猜疑的情況，瞻前顧後，千萬不要用這個卦，否則必將陷入混亂。這個卦，也有遲則生變，先難後易，先危後安的意思。使用這個卦象，最大的優勢在於能穩定人心，多數服從少數，突破阻力，快速行動，其次有利於依靠人際合作求財，再次利於穩定夫妻、朋友、團隊的關係。
水火既濟：
芙蓉載霜 西施傾國——保持有利狀態不變的紋徽，利於穩定良好的關係，保持有利現狀，增一分則肥，減一分則瘦的情形。
水火相交，各得其所，但再進一步，要麼水克火，要麼火勝水，總之是一個不長久的狀態。這個卦，類似於把美好的平衡瞬間，永久地記錄下來，如果期望讓美好的現狀不要變化，形勢均衡，多多駐留時間，則用這個卦象。這個卦象還有陰陽得配婚姻和諧的意思，所以穩定夫妻感情，特別是一方過於強勢壓制另一方的時候，特別適合採用，只要把這個卦象暗藏在適當的地方，就能達成相應的效果。但既濟卦不可久守，持續不了多長時間，還要從根本上解決問題為好。
坤為地：
含弘有斐 品物資生——有利學習積累的紋徽，利於將事物發展的速度減緩下來，利於學業進步，利於事業穩定。
六陰疊加，中間通順，本身就是上下一體，溝通順暢的意思。坤為地，利穩定，如果身處發展迅猛跟不上的局面，想讓情形慢下來，或者穩定減少變化，就用這個卦，但必然會犯小人，因為陰氣太大的緣故。坤為地，又是特別有利於考學升學，提升考試成績，考執照的卦象，利於學子佩戴。如果某人脾氣特大，性格有問題，也適宜用這個卦來讓情緒穩定，降低脾氣。一個總發生爭吵紛爭的家庭公司，使用坤卦，也可以讓團隊穩定家庭和諧。
地天泰：
麟角有肉 雁至衡陽——利於身體健康、平安祈福的紋徽，利於在不利狀態保護自己，利於身體健康，利於處亂待機。
天地交泰，陰陽和光，麒麟西出，丹鳳來翔。萬物都在它們最應該待的地方，所以地天泰是最舒服最樂天的，是給人希望最大的。見到這個卦，即使在險山惡水之中，也可保無事，特別有利於身體不好或現狀不佳的人佩戴或安置。但這個卦特別不利於進取競爭，尤其不利於求財，甚至還有享樂敗財之象。同時還有把事情做的過火的一層意思，所以凡不是在困境中，祈求平安的人，最好不要用。此卦更適宜原本狀態不錯現在不好的人，如果情況已經比以前有所改善，就不適用。
火天大有：
穿窗開明 深谷發花——有利於求大事，利於的紋徽，利於具有傳播性的人和事，利於領導職位的人。
太陽凌空，普照萬物，大有收穫，可以引導眾人，可以做大事。如果處於領導位置上，或者得到權柄，可以使用這個卦的符號去護佑去做大事，但如果本身是個剛愎的人，或者處在一個競爭壓力很大的環境裡，千萬不要使用，否則容易產生危及自身的局面，而且本卦也有光明順達的意思，如果是隱私很強的事，也不適宜用。火天大有，大利求官求業，不利求財，也不利做小事，求婚姻求色慾也不適用。
並不是易經中除了這十個外就沒有其他吉卦，而是這十個卦象具有廣適性，適應多樣化的局面，其他很多卦象符號也具有很好的祈福力，比如雷水解有消災的意思，澤風大過利於考試通過，風火家人利於女性和外地求財等等，但使用不當就會產生很大副作用。
另外使用吉卦，時間點和位置以及方式要特別準確才好，否則輕則無效，重則產生逆反作用。
小登明堂十大吉卦配飾，系採用鉑金、黃金、秘銀等多種材質製作，經過開光加持，具有最佳的氣場導向性，最大限度地開發吉卦符號的祈福增運作用，目前正在接受預約定製。