諸天輪迴之超脫（天秤座和處女座誰打嘴仗能贏）

2023-10-20 18:37:37 1

六道輪迴疑問

對答1：
根據佛法，六道眾生都一樣受因緣果報各種關係的影響，也都因繼續承受因緣果報的業力推動，而繼續完成自己的下一世輪迴。六道眾生都可以聽聞佛法，只是在見解修為上是不同的。各道的有情眾生，因為業報牽連，由身心的構造及生活環境的不同，能接受佛陀教化的條件各有不同。只有人道是升降的樞紐，各道的苦報、樂報都是以人本為中心，其它眾生，要到人的地位才能發心修學而成佛。所以只有人道最重要，其他各道都只是因緣關係的顯現。說的離題一點，你甚至可以當做一種幻化。
回答2：
根據經中佛祖的說法：
《菩薩瓔珞經》宣示：「諸佛法不異，唯化人為本。」「諸佛所行法，唯度人為事。」；
《長阿含世記經》指出，「閻浮提人有：一、勇猛強記，能造業行；二、勇猛強記，勤修梵行；三、勇猛強記，佛出其土。以此三事勝餓鬼趣、畜生趣（龍、金翅鳥等）、阿須倫、天趣（四天王、忉利天、焰摩天、兜率天、化自在天、他化自在天等等）。」；
《增一阿含經》卷二六《等見品》：「比丘當知：三十三天著於五欲，彼以人間為善趣，於如來法得出家為善利而得三達。所以然者，諸佛世尊皆出人間，非由天而得也。」 ；
《大方廣佛華嚴經入不思議解脫境界普賢行願品》《四十華嚴》云：「人是福田，能生一切諸善果故……如是一切賢聖道果，皆依於人而能修證。」 ；
《阿毘達磨大毘婆沙論》「唯人智見猛利能得阿耨多羅三藐三菩提」
回答3：
所謂三善道的最後一道，也是以人為中心來表達的意思。人身的行善作惡，是一總樞紐，一切都由此出發，上升或下墜。若以善、惡業看待苦、樂報應，則五趣由極樂到極苦的排列是：天、人、畜生、餓鬼、地獄；若以智力能分別善惡，具慚愧心立志止惡行善，有堅忍意志力、勇猛改過遷善，其排行是：人、天、餓鬼、畜生、地獄。「人趣」因為身、心構造及環境的特殊，造業、受報參半；其它四趣，以受善、惡的果報為重、為大，而造業屬於輕、微。阿修羅的情況可以參考天道。
所以人道的排列是依據苦樂來排列，不是依心志行為來排列。
回答補充：
信不信佛是次要，關鍵是信不信佛法。佛只是某個過去的人，但佛所說法卻是一切事物的規律，解脫的準則。不信佛法是不能超脫六道輪迴的。
還是那句話，人是樞紐，天道報滿可以重回人世而成羅漢以上的果位，不再受輪迴；下界三惡趣也一樣，按佛法所說，受報滿後會依據前世業行的推動而入天道或人道。

請問佛教界人,道教最高層次有沒有超出六道?

首先必須明確，道教大羅金仙不落輪迴——道教的仙道並非佛教的天人道。
要想知道道家修行能否超脫三界六道，首先，我們要確認一點：什麼是仙？一些人經常說「道家是佛教所說的「外道」，道家的果位最高是也只是仙，不能脫離生死輪迴」,這是一個謬誤。說這話的人顯然並不理解「仙」的概念，只是將中國所說的仙，與古印度的外道修行人或婆羅門教觀念裡的諸天混淆起來。(佛經記載--五百羅漢承佛附囑,在名山福地中住世不死)
一 . 仙不等於古印度外道，這點基本上是可以肯定的。
古印度的外道修士雖然長壽且有一些神通，但是卻並非如仙家這樣超然物外，依然有生死，顯然這比不上仙家境界，而且這些外道修士大多所求的不過死後生天——注意，死後生天是棄人身而得天身，依靠的是業力福報，而修道成仙乃是自力成就，兩者天差地別。古代翻譯佛經的高僧為了讀者的閱讀習慣，將外道修士翻譯為「仙人」，卻不想誤導了大批人，將道家仙人與印度修士混淆在一起，實在可嘆。
二. 仙不等於印度諸天。
道家說五道輪迴，大略等同佛家六道：神道（天與阿修羅）、人、畜生、餓鬼、地獄。神道本身，是五道之一環，諸如地祗鬼神，大多有職司所在，受天律束縛，雖有威福，有罪則貶，其情形與佛家所說天人、阿修羅的處境一樣。然而，所謂仙家，不論是先天後天的尊神仙真，要麼是大道化身，要麼是得道真人，早已達到莊子所說逍遙遊的境地，不受外在的限制，更不用說業力了。因此，更與神道無關。道教咒語，役使神道乃是常事，卻並不敢煩勞仙人，也正是這個道理。雖然有些僧人說「仙家終落空亡」，此語釋迦牟尼也不曾說過，顯然是一句妄言。若仙為業力所拘而不得超脫三界，仙道亦不足貴也！
三 . 為什麼很多人想當然地認為仙人不能脫離生死輪迴？
其實，原因在於道家仙真神聖給予人們的形象，比如朝元圖裡所描繪的諸天神道與大羅仙真雲集朝禮玉帝的情形，就使人們片面地以為道家仙真之間仍然有人間的階級，大羅聖境就是天上的朝廷，然後很自然地把佛教關於帝釋天的見解直接嫁接到道教的大羅天三清境上。其實，錯了！首先，玉皇天尊不是帝釋天，《高上玉皇經》中明確地寫道玉皇大帝本是淨樂國太子，因為憐憫眾生，出家修道，先證仙道，再證金仙（也就是佛家四聖果中的佛果），號清靜自然覺王如來，最後才修至玉皇果位。
如果說佛家的佛果是早已超脫六道的，那麼玉皇自然也已經超脫六道。事實上，玉皇也並不是一般人所理解的一個神靈的領袖與三界的主宰，而是依據大道運行而燮理這個世界的大聖者。最重要的是，無論玉皇，還是大多數現帝君相、神王相、天將相、宰官相、天人相乃至神道相的道家仙真，都早已經超脫輪迴，他們這樣出現在人前乃是為了更好地接引救度世間有情眾生，而顯化的表象，就像觀世音菩薩的男身女相是一個道理。所以，道家的大羅金仙早已不落輪迴，事實上，修到地仙果位以上就可以說與阿羅漢一般，沒有墮落輪迴之虞。後世人等不加思索，人云亦云，甚至連道教中人也跟著唱和。導致一句妄語流傳千古。

道教的神仙與佛教天人說的區別。 發現很多人並不清楚兩者的區別常混為...

請師兄慈悲宣說。

道教成仙可以超出輪迴嗎?

佛與道本來就是一，非二的，因為真理是絕對的，非相對的。
道教之王重陽仙師在《金關玉鎖訣》中說：「惟一靈是真，肉身四大是假」。
劉玄處在《至真語錄》中說：「萬形至其百年則身死，其性不死也」。
尹喜真人的後世弟子《性命雙修萬神圭旨》指出：「何謂之性？元始真如，一靈炯炯是也。何謂之命？先天至精，一氣氤氳是也。…… 禪家專以神為性，以修性為宗。」「釋氏謂，人之受生，必從父精母血與前生之識神三相合而後成胎。精氣受之父母，神識不受之父母也。蓋從無始劫流來，亦謂之生滅性。故曰：生滅與不生滅和合而
成八識也。蓋造化間有個萬古不移之真宰，又有個與時推移之氣運。真宰與氣運合是謂天命之性。天命之性者，元神也。氣質之性者，識神也。故儒家有變化氣質之言，禪宗有返識為智之法。今人妄認方才中有個昭昭靈靈之物，渾然與物同體，便以為元神在。是殊不知此即死死生生之本，非不生不滅之元神也。噫，識識易，去識難，若不以天命元神戰退無明業識。終在生滅場中，未見有出頭日也。」
黃元吉真人的《道德經注釋》曰：「有生之後，元識兩神交合一處，有時元神用事，識神退聽；有時識神用事，元神隱沒不見。要之，無思無慮而出者，元神也；有作見解、自色身而出者，識神也。元神無形，識神有跡；一自虛無中來，一從色身中出，二者大不相侔」
《傅大士錄》中有說：「大士一日，頂冠、披衲、趿履。帝問：「是僧耶？」士以手指冠。「是道耶？」士以手指履。帝曰：「是俗耶？」士以手指衲衣。遂出。故今雙林寺塑大士像。頂道冠身袈裟，足極履，仿此跡也。」
傅大士是佛教深地菩薩彌勒菩薩的化身，然而他的衣服卻包括了儒釋道三家的道冠、僧服、以及儒履。他的無言的開示，用儒釋道三教服飾嚴飾其身，示現了三家是一家之義。
鄙人的根本上師開示曰：
「密教（中國佛教八大宗派之一）的『自力本尊』就是道家講的『元神』。
道家修煉元神法，我寫於《通靈秘法書》之中，正是：
一、觀察自己元神（觀神法）。
二、吞吐罡氣光明顯神（培神法）。
三、開像真訣（顯神法）。
四、縮神合一（合神法）。
五、身外化身顯神通（出神法）。
道家修煉自己的元神，與密教修煉自己的『自力本尊』，雖然方法不一樣，但原理是相同的，道家講「精、氣、神」，密教講「氣、脈、點」，根本互通無二。
密教『自力本尊』的特點如下：
一、自力本尊，就是行者的真正佛識，是新身體，和肉體是二，也是一。
二、自力本尊，有頭、手、腳、軀體，但無實體。
三、自力本尊，是智慧氣顯發才出現的，是人體五氣組成，主要是命氣。
四、自力本尊士氣入中脈，轉化五色光的光明身。
五、自力本尊可以修成三十二相，八十隨行好，可以變化無數，出去利益眾生。
六、自力本尊是佛的色身，代表佛性。
七、只有已修證自力本尊的人，才能印證其它人的自力本尊，才能感知。
八、自力本尊成就，佛果今生成就。
．功法
密教行者須修成『拙火定』，以『拙火』上升，『明點』下降，升起『四喜四空』。
此時明相出現。
『空性』厚實明顯。
『樂空雙運』的結果，會產生光明，只要一切障礙均得到解脫之後，真正究竟的光明就會出現了，這是純淨的『自力本尊』。
『自力本』不是觀想出來的。
『自力本尊』不是妄想。
『自力本尊』不是幻。
『自力本尊』應該是『最細心氣』的顯現，又稱『勝義光明』。
這是『陽神』。」
道教中的「元神」就是證「道身」時候才顯現，「元始真如」或「本尊」就是親證佛陀的無上大覺時候才顯現。仙師道長門指出「靈」、「性」、「元始真如」便是「元神」或「陽神」，因此道與佛是一也。

己丑日柱人一生的運程

你好，
首先明確下，命運只不過是一個人的局限性而已，而不是一條固定的」line「。如果說命是一個人天的高度，那麼運就是某個時期海浪能捲起的高度。命好運差的人可能是天很高但是海浪卷不起來，最後也只能一般了。而命（格局）不佳的人大運好，也會受到天空的高度的局限性。
問命運一般先看格局。主要術數手段看的是天地人中的天時，天時能決定一定範圍的地利人和，但不是全部，還得看你如何用主觀意志與之結合。
一般按照格局50% 10年大運30% 流年20%來推斷。流月也比較重要，流月即可定吉兇，流日流時主要判斷這一天容易發生什麼樣的事，及情緒身體的變化（測算難度大，且基本上是學到一定水平給自己用，而且還得做幾個月的筆記才能用成熟）。
最關鍵的是要明白自己應該用什麼樣的運氣做什麼，
即天時和人和的結合，而不是去浪費掉。
我也更希望你能說明你的問題的側重點，我一般按照給的分數決定回答的詳細度。
無事不佔，這點切記。
By the way，可能你聽說過八字分正格和從格。正格多兇，從格多吉，但是能改造世界的大人物無一例外。都是正格。一者為與命運抗爭搏鬥，用苦難磨礪自己的正格；一者為順應最符合自己的那個神去順應天時的從格幸運兒。按照我的家族的經歷，倒是大人物基本無一例外不是與命運抗爭的人，即正格中磨礪出來的精英。在少年期間多吃苦，火煉成金，也是我以後會留給我的後人的精神財富。
從格很少，可遇不可求，而且就算你自己是也沒什麼值得高興的，因為你或許可以有富貴，但是你無法成為歷史的弄潮兒。
簡而言之，正格多兇，佔的大比例中普通人多，但是一旦出精英階層就可以有改變歷史方向級別的人物（也有不少經歷磨礪後的精英階層，但不算是大富貴，只能說有不錯的地位和經濟條件，比如幼年喪父的農村出身的清華教授或者企業家等），特點是人生需要經歷艱苦而後有更大的發展，大運影響雖然不小但是個人主觀努力的影響值很大。從格多吉，多幸運兒、富二代、聰慧之人，可能是沒吃過什麼苦一路北大清華上去的或者是一些沒經歷過很大挫折的明星，只是這種結構一旦走一個不好的大運就和自由落體似的，對大運的要求極為苛刻。
用年月日時的術數只是天地人中的天時，雖然能看出不少，但是不要忽略自己的主觀進取
還有，把問題一次性找權威的人去問，省的越問越糊塗。
邏輯思維優先級會讓你更明智：
先看這個人說話到底是空穴來風，還是把你當做會術數的人給你進行分析，最後告訴你答案，來判斷此人是否靠譜
然後再看他都說了些什麼，是否符合事實。
若第一條就沒滿足，你可以無視此人了。
個人水平有限，但是用紫微鬥數看大方向還是不會錯的，
除非你提供的信息有誤。
不過畢竟是免費解答，個人水平終究有限。如果你是要比較高的要求，建議花錢找人問。
若你要更權威的解答，度娘令東來吧，按照格式發你的帖子，他會在3天以內回復，
但是如果沒按照格式發，他是不會回的。
請把提供的信息不夠請核對補全，這樣才有人能夠幫你解答哦！：
性別出生地出生年月日時並註明公曆農曆及是否有夏令時。
歡迎補全信息來追問我，Make sure your iinformation is complete or not!

我的回答範例：
也就是公曆1968年12月9日的卯時對吧。這個盤命身空劫，從來花錢就很快，配合天梁陰煞天巫確實容易接近宗教命理，想像力豐富。雖然這盤的命財官遷沒見到任何吉星，但畢竟本身是同梁，道德原則還是很堅守的。福德宮太陰權入廟，內心還是要求比較高的，也比較喜歡安靜上檔次的事物。綜合來看，這個盤有著比較深的慈悲心，經常比較喜歡照顧別人，並且道德方面很難挑出什麼毛病，但是吉星主要都分布在兄弟宮和奴僕宮一線，自己的吉星不多能力有限【普通人】，夫妻宮天機忌+羊恐怕老公和你的關係有些問題並且容易和你分開。2023年走紫微破軍，這個宮位吉星確實很多，同時紫微化科，今年的眼光、水平會有不錯的提升，配合左右昌曲和大運的文昌科，若有升職考試不妨多多參加，另外大運財帛宮會照天機祿，經濟上確實會有一定的提升，不過幅度不大。現在是已卯月，也就是3月6日-4月5日，這個時間段是今年財運最好的時候。壬午月財運較差，但是你的進取心會增加，可能會做事更加上進。甲申月財運也不錯。重點把握已卯月甲申月戊寅月，注意壬午。同時，今年有一種容易大起大落，環境變換，去舊更新的性質【紫微破軍，可以比喻為破軍先把原先的破壞了，紫微皇帝再來建設，且紫破加吉，建設的力度更大】，這種變化的性質往往是突然且難以預料及控制的，並且主體是往好的方向，不妨爭取。
不把你的信息按照規範補全我是無法解答的。歡迎來追問。盜版者沒有能力提供追問解答服務，因為他們就沒花錢學過。在下雖然是初學者，但大方向的問題還是綽綽有餘的。
時間一定要搞清楚，精確到時辰，及出生地。時辰對格局影響不少，安星訣中的文昌文曲（吉）火星鈴星（煞），命坐宮位及14正曜的排布，及重要雜曜的分布都是按照時辰安星的。時辰也能決定你是否能夠得到月支的左輔右弼吉星及年支的天魁天鉞吉星。
另外，如果你給的財富值不足50分，我一般會少於100字的解答。如果你問的範圍很大給的分很少，就算我回答了你也不會當回事，所以如果你想要細緻回答，注意及時提高你的懸賞。、
一句話：如果你是推算你本人的。請把信息補全了來追問我。信息若不全則恕難從命。如果算的不是你本人，那麼我也難以從命。如果是剖腹產，那麼你給的時間一般只能作為參考，難度較大，剖腹產問題建議花錢找專業的人去定盤。
如果是很高端的具體事情的問題，建議找人用奇門遁甲去問，這種問題也就不大可能是在知道平臺能解決的了。

不過我還是想加上一小段話：
西點軍校學員的一個很重要的素質就是——不要找藉口，沒有什麼不可能。帶著必勝、必須完成的信念想各種辦法去做，不可能的很可能會變成現實。
拿破崙也是這類人。
人的命運，可以簡單分為外在環境因素與內在本質因素。當你的內在足夠強大、穩固的時候，外在環境不管是狂風暴雨還是風和日麗，你都可以做出一番成就。英雄或許暫時無用武之地，但他依然是英雄——總會找到擂臺的。
我就是想說——當你用術數給自己判斷運勢的時候，你應該帶入師爺的思想：即如果怎樣就會怎樣。
當你去執行的時候，你應該帶入西點軍魂：不要找藉口，沒有什麼不可能。
【雖然這個不屬於術數命理，但要想養成好的人格特質，我不得不加上這一句】
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女命月柱乙末,日柱己丑會不會離婚

你再這麼迷信必定會離婚！！！！！！！！！！！