關於七夕節的來歷與習俗（我們的節日七夕）

2023-10-21 06:21:53 3

天階夜色涼如水

臥看牽牛織女星

轉眼就到了七夕

七夕的由來

「七夕」節，又名乞巧節、七巧節，發源於中國，是華人地區以及東亞各國的傳統節日。相傳七夕節的來歷與民間流傳的牛郎與織女的故事有關。2006年5月20日，「七夕」節被國務院列入第一批國家非物質文化遺產名錄。最初是女兒向織女「乞巧」，文人拜魁星乞求高中的節日，隨著時間演變，「七夕」節現已成為中國的情人節，以表達男女之間不離不棄、白頭偕老的情感，恪守的是雙方對愛的承諾。

七夕節俗

七夕節起源於何時，眾說紛紜，據現有史料可知，漢初已經有了「七夕」這個節日。東晉葛洪在《西京雜記》中記載:「漢彩女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人俱習之。」據此我們可知七夕乞巧之俗自漢代便已開始，此後相沿成習。

在宋代，七夕節的節日氛圍已經相當隆重，京城中甚至還出現了專賣乞巧物品的市場，亦即世人所俗稱的「乞巧市"。南宋羅燁在《醉翁談錄》中記載:「七夕，潘樓前買賣乞巧物。自七月一日，車馬嗔咽，至七夕前三日，車馬不通行，相次壅遏，不復得出，至夜方散。由此可見當時人們歡度七夕節時的熱鬧場面。

七夕節的主題是「乞巧」,亦即乞求技藝、智慧之巧。乞巧風俗包括穿針乞巧、喜蛛應巧、投針驗巧、拜魁星、拜織女、吃巧果等。

穿針乞巧：這是最早的乞巧方式，始於漢，流於後世。《西京雜記》說：「漢彩女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人具習之。」南朝梁宗謀《荊楚歲時記》說：「七月七日，是夕人家婦女結彩樓穿七孔外，或以金銀愉石為針。」

喜蛛應巧：這也是較早的一種乞巧方式，其俗稍晚於穿針乞巧，大致起於南北朝之時。南朝梁宗懍《荊楚歲時記》說：「是夕，陳瓜果於庭中以乞巧。有喜子網於瓜上則以為符應。」

投針驗巧：這是七夕穿針乞巧風俗的變體，源於穿針，又不同於穿針，是明清兩代的盛行的七夕節俗。明劉侗、於奕正的《帝京景物略》說：「七月七日之午丟巧針。婦女曝盎水日中，頃之，水膜生面，繡針投之則浮，看水底針影。有成雲物花頭鳥獸影者，有成鞋及剪刀水茄影者，謂乞得巧；其影粗如錘、細如絲、直如軸蠟，此拙徵矣。」《直隸志書》也說，良鄉縣（今北京西南）「七月七日，婦女乞巧，投針於水，借日影以驗工拙，至夜仍乞巧於織女」請于敏中《日下舊聞考》引《宛署雜記》說：「燕都女子七月七日以碗水暴日下，各自投小針浮之水面，徐視水底日影。或散如花，動如雲，細如線，粗租如錐，因以卜女之巧。」

拜魁星：俗傳七月七日是魁星的生日。魁星文事，想求取功名的讀書人特別崇敬魁星，所以一定在七夕這天祭拜，祈求他保佑自己考運亨通。

拜織女：「拜織女」純是少女、少婦們的事。她們大都是預先和自己朋友或鄰裡們約好五六人，多至十來人，聯合舉辦。舉行的儀式，是於月光下擺一張桌子，桌子上置茶、酒、水果、五子（桂圓、紅棗、榛子、花生，瓜子）等祭品；又有鮮花幾朵，束紅紙，插瓶子裡，花前置一個小香爐。那麼，約好參加拜織女的少婦、少女們，齋戒一天，沐浴停當，準時都到主辦的家裡來，於案前焚香禮拜後，大家一起圍坐在桌前，一面吃花生，瓜子，一面朝著織女星座，默念自己的心事。如少女們希望長得漂亮或嫁個如意郎、少婦們希望早生貴子等，都可以向織女星默禱。玩到半夜始散。

吃巧果：七夕乞巧的應節食品，以巧果最為出名。相傳很久以前，有一位姑娘叫小巧，她非常同情牛郎和織女的悽美愛情，於是在每年的七夕之夜，小巧都會做一種精緻的小點心，焚香供奉，希望牛郎和織女能在天上相見。當地的土地公被小巧的誠心所感動，將此事匯報到了天庭。玉帝礙於天規無法赦免牛郎織女，但是非常感謝小巧的心意，於是令月老牽線，促成小巧的美滿姻緣。此後，小巧和意中人廝守一生，夫妻不離不棄，和和美美，受到眾人羨慕。不少女孩子也向小巧學習，在每年的七夕製作性狀各異的小點心，祈求姻緣美滿，幸福一生，這種點心也被稱為「巧果」，流傳至今。

七夕飲食