藏族特色文化遺產有古爾邦節嗎（你知道本民族還有一個這樣的傳統節日正在被慢慢遺忘嗎）

2023-10-17 10:07:26

阿米格東像

古老的節日，

不僅是一種文化，

也是保存祖先記憶的方式，

更飽含著我們生活的哲理。

代汝節——紀念嘉絨藏區戰神阿米格東

格東代汝節（སྒོ་ལྡོང་དྲིན་གཟོའི་དུས་སྟོན།）是四川嘉絨藏區的傳統節日，意為功德圓滿之日，是為了紀念嘉絨藏區戰神格東的戰勝妖魔之日。

在千百年的流傳中，人們為了表達對他的尊崇，又在其稱呼前加了「阿米」（嘉絨藏區方言阿米意為「祖父、祖輩」），故稱他為阿米格東。嘉絨藏區各地過節時間不同，但多數在藏曆十一月十二日至十五日舉行。

阿米格東與他的母親

阿米格東的傳說

嘉絨藏區關于格東代汝節有這樣的傳說：早期嘉絨地區是一個野人和巖魔以及非人、熊黑猛獸出沒、令人毛骨悚然的地方。

為了嘉絨藏區的安定，阿米格東受神的旨意降生於今甘孜藏族自治州丹巴縣境內一個叫亞尕祥（ཉ་ཀ་ཞང）的地方，臨近降生前有龍吟虛空、花雨普降、彩虹飛駕的吉象顯現。

母親也做了一個稀奇的夢，夢見一位童子駕著日月週遊天界，不久阿米格東就降生於嘉絨格氏（སྒོ）與東氏（ལྡོང）結合的家中。

他剛一降生，便顯得與眾不同，頭髮金黃，肌膚紅潤，體態健壯，勇猛過人。略長大一點時，他便向母親講：「母親，我要去山中與動物為伍，如母親生活困難需要我相助時，儘管召喚兒就是了。」話畢前往山中，遊歷於各山頭。

出徵時的阿米格東

此後，嘉絨地區的人們不堪忍受野人、猛獸和巖魔的侵害，向阿米格冬的母親求救，請其上山找回阿米格東。母親上山只呼了幾聲乳名「拉旺羅布多丹」，不大一會兒，林莽中便走出一位身體無比魁梧、滿身毛髮、走路風聲嘯嘯、剛獵殺過猛獸、嘴角和牙縫中還留有動物毛髮的強漢。

母親向阿米格東表明來意後，阿米格東請母親回村後讓鄉親們準備好十三大鍋稀粥、十個大烤餅(即嘉絨藏人所說的火燒饃饃)、十三頭豬肉、十塊豬膘和兩雙筷子，他便前來降魔。

阿米格東為民除魔

母子倆商定了時間等事宜後，母親返回鄉裡做準備。幾天後，阿米格東準時回到鄉裡，一口氣喝下十三大鍋稀粥，吃下十個大餅，將豬肉和豬膘掛在身上，遊走上中下整個嘉絨地區，降服非人、猛獸和妖魔鬼怪，使嘉絨地區得以安樂。

為了慶祝阿米格東戰勝妖魔，給嘉絨藏區的百姓帶來了安定的生活，人們舉行了隆重的慶祝儀式。

阿米格東斬妖除魔後，人們跳鍋莊歡慶

嘉絨藏區代汝節傳統習俗

嘉絨地區為永遠紀念阿米格東的恩德和豐功偉績，每年藏曆虎月（十一月）初十一至十五定為紀念阿米格東的節日，格東代汝節（སྒོ་ལྡོང་དྲིན་གཟོའི་དུས་སྟོན།）。

代汝節前，家家戶戶都會做「甲納」，（意為雕塑，實則為麵塑的阿米格東）貼剪紙等迎接節日，做甲納的水必須是潔淨的聖水，取來聖水後要給取聖水的人敬哈達。

製作的阿米格東及十二生肖的麵塑

甲納（阿米格東麵塑）

阿米格東麵塑及十二生肖麵塑

在簸箕中繪製太陽圖案

用麵粉在牆面上繪製啟明星圖案

繪製長壽圖

代汝節之前也要在房屋外牆上塗抹白灰

每逢這一時刻,嘉絨藏區都像過新年一般隆重，人們將屋頂祭壇、房前屋後、室內打掃乾淨，在房屋外牆上塗抹礦物質白灰，在火塘邊牆上繪製阿米格東像。

在室內用白灰繪製各種吉祥圖案，製作羊、牛等十二生肖，日、月、星辰的麵塑供品，以及專門為阿米格東製作一大二小共三個燒饃。

代汝節當天在家中煨桑祈福的藏族大叔

某些村落也會集體進行煨桑祈福儀式

代汝節當天，人們晨起的第一件事是舉行煨桑敬香儀式，並在鑼聲中呼喚阿米格冬的名號，向墨爾多等山神祈禱。傳說，阿米格東臨終前曾留下遺言說：「爾等若有難處，可以螺聲為號，我就會來幫助你們。」故形成嘉絨藏區的人們煨桑敬香時有吹螺號的習俗。同時，當地人也會供奉阿米格東敬奉的護法神牟德絳巴察俄(དམུ་བདུད་འབྱམ་པ་ཁྲག་མགོ)。