命若琴弦讀後感(精選15篇)
2023-10-24 14:32:17 2
命若琴弦讀後感（一）：
對於史鐵生，我是從《我與地壇》認識他的，以前對文字沒什麼概念，感覺只是標誌一般的東西而已，沒想到史鐵生的文字改變了我對文字的看法，看到了一個人在生活中倒下了，但在精神上又站起來的過程讓我震撼了。我的確感受他的那份心裡的變化，或悲或喜，也感受到了他在地壇裡面心裡的安逸和飄得很遠的思緒。文字的感動開始了，於是我又讀了史鐵生的《命若琴弦》。
《命若琴弦》講的是七十歲的老瞎子帶著十七歲的小瞎子走鄉穿寨，跋山涉水，不辭辛苦地說書賣唱，三弦琴上的琴弦斷了一個又一根。原先五十年前，老瞎子的師傅說過：僅有彈過的琴弦到了一千根，用它們做藥引子，那個讓眼復明的藥方才管用。老瞎子抱著「要看看世界到底是個什麼樣貌」的信念，彈琴賣藝為生，不知不覺最終湊夠一千根了，他興衝衝地照方拿藥，可是誰都說他拿的是一張白紙。他驚呆了！在藥鋪前的臺階上坐了幾天幾夜，想起了師傅臨終時說的話：「記住，人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。」老瞎子忽然想起了他的徒弟，他明白自我死期將至，可那孩子在等他回去。
原先當他們經過一個小山村時，小瞎子情竇初開，喜歡上一個姑娘，老瞎子勸他不要想得太好，因為他比誰「看」得都清楚。果然，老瞎子趕回時，正是小瞎子痛不欲生之時，因為來他心愛的姑娘已經嫁人了。等到小瞎子緩過勁來，問老瞎子：「我們為什麼是瞎子呢？我也要看看世界的模樣。」老瞎子說：「要想復明，務必彈斷一千二百根琴弦，然後用藥才有效。我記錯了，所以眼睛沒法治了，你還小，必須好好彈下去。」於是，他們又像往常一樣走街串巷了。這個故事告訴我們的東西是顯而易見的，認的一生有些東西很重要，也有些東西讓我們在無所謂的執著著，我們很難看破，因為我們很難懂得。作家對於讀者，呈現於文字背後而見，清晰而又模糊。對於史鐵生，我更多了一份猜想，多了一份讓我看不透的神秘。
對於身殘的史鐵生，開始並沒有志堅。以前千方百計尋找*機會的史鐵生，不會想到這天已獲得如此多人的認可。之所以能活下去，是因為它為活著找到了充分的理由。他選取了寫作，寫作成了他的生存方式。能夠說，他是被生活逼上文學道路的，可他卻比比別人走得更遠，因為人的殘缺證明了精神的完美。因為身殘，他有了更多的思考機會；因為身殘，他更多地關注人的精神；因為身殘，他更懂得了人的生存境地；所有這些，為他鑄就了長遠的文學道路，並且越走越遠。
讀完《命若琴弦》讓人更加明白為自我找到生活的理由是多麼重要。老瞎子的師傅在臨終前告訴他有一張復明藥方，但非要彈斷一千根琴弦，否則就不靈。這張藥方支撐著老瞎子走過了七十多個春夏秋冬，老瞎子的人生目標就是將一千根琴弦彈斷，以圖看到世界一眼。之後，老瞎子發現復明藥方可是白紙一張，復明計劃失敗，他千方百計找到小瞎子，對他說：「是我記錯了，是一千二百根，師傅記錯了，記住，是一千二百根！」老瞎子明白，這一千二百根琴弦意味著什麼。這意味著小瞎子的生命。他們的生命就寄托在脆弱的琴弦上，這不是一個玩笑！琴弦脆弱但有韌性，人的生命也就應如此！空間相冊名稱作者為老瞎子和小瞎子設計了一個人生的目標，可卻又不讓他們去實現。因為實現，等於破滅。老瞎子找到藥方，發現只是一張白紙的時候，才明白師傅的良苦用心。可破滅，終究還是破滅，它不可能回到從前，不可能再有以前生活的熱情，他能做的就是怎樣讓小瞎子堅強地活下去。他就應做到了，因為小瞎子相信了。這時，老瞎子才真的是「生如夏花之燦爛，死如秋葉之靜美」。
在讀史鐵生之時，常會使我們想到加繆。加繆認為荒謬是人與世界之間聯繫的紐帶，荒謬是不可能被消除的，人只能帶著裂痕生活。可是人務必超越荒謬，在荒謬的生活中獲得好處。史鐵生也是這樣。他意識到人生的困境和殘缺，卻將它們看作獲得生命好處的題中應有之義。生命的殘缺，人生的虛無狀態，反而為戰勝自我，超越困境和證明存在的好處敞開了可能性空間。
人的生存是荒謬的，沒有任何理由，但在一個夢想主義者看來，務必賦予它以好處，務必有東西證明它的好處。「僅有人才把怎樣活著看得比活著本身更要緊，僅有人在頑固地追問並要求著生存的好處。」人務必選取一種東西作為生存好處的證明。史鐵生選取的是寫作。在史鐵生看來，寫作無非是一種生命的存在方式，一種好處的證明，他說「只是因為我活著，我才不得不寫作。」因為殘缺，完美才得以顯現。史鐵生意識到：所有的人都有不一樣程度的殘疾。人生而就有缺陷，問題，不可能完美。所以有的評論家把史鐵生的創作分為兩個階段：1985年之前寫的是殘疾的人，之後寫的是人的殘疾，人的缺陷和問題。意思就是說史鐵生在為自我找到活著的理由之後，又在為別人尋找活著的理由。我們在史鐵生的作品中，往往看到生活的*，也時時感受到他本人的一份寧靜。所謂「寧靜以致遠」，史鐵生並不是在吶喊，而是在剖析，在闡釋，為了生活。
「無所謂從哪兒來、到哪兒去，也無所謂誰是誰……」人生就是一條漫長的河流。你也可能會是老瞎子。這時候你會怎樣辦？
命若琴弦讀後感（二）：
讀了現代作家史鐵生的作品集《命若琴弦》，它講的是七十歲的老瞎子帶著十七歲的小瞎子走鄉穿寨，跋山涉水，不辭辛苦地說書賣唱，三弦琴上的琴弦斷了一個又一根。原先五十年前，老瞎子的師傅說過：僅有彈過的琴弦到了一千根，用它們做藥引子，那個讓眼復明的藥方才管用。老瞎子抱著「要看看世界到底是個什麼樣貌」的信念，彈親賣藝為生，不知不覺最終湊夠一千根了，他興衝衝地照方拿藥，可是誰都說他拿的是一張白紙。他驚呆了！在藥鋪前的臺階上坐了幾天幾夜，想起了師傅臨終時說的話：「記住，人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。」老瞎子忽然想起了他的徒弟，他明白自我死期將至，可那孩子在等他回去。
原先當他們經過一個小山村時，小瞎子情竇初開，喜歡上一個姑娘，老瞎子勸他不要想得太好，因為他比誰「看」得都清楚。果然，老瞎子趕回時，正是小瞎子痛不欲生之時，因為來他心愛的姑娘已經嫁人了。等到小瞎子緩過勁來，問老瞎子：「我們為什麼是瞎子呢？我也要看看世界的模樣。」老瞎子說：「要想復明，必須彈斷一千二百根琴弦，然後用藥才有效。我記錯了，所以眼睛沒法治了，你還小，必須好好彈下去。」於是，他們又像往常一樣走街串巷了。
作家對於讀者，呈現於文字背後而見，清晰而又模糊。對於史鐵生，我更多了一份猜想。
對於身殘的史鐵生，開始並沒有志堅。以往千方百計尋找自殺機會的史鐵生，不會想到今日已獲得如此多人的認可。之所以能活下去，是因為它為活著找到了充分的理由。他選擇了寫作，寫作成了他的生存方式。能夠說，他是被生活逼上文學道路的，可他卻比比別人走得更遠，因為人的殘缺證明了神的完美。因為身殘，他有了更多的思考機會；因為身殘，他更多地關注人的精神；因為身殘，他更懂得了人的生存境地；所有這些，為他鑄就了長遠的文學道路，並且越走越遠。
讀完《命若琴弦》讓人更加明白為自我找到生活的理由是多麼重要。老瞎子的師傅在臨終前告訴他有一張復明藥方，但非要彈斷一千根琴弦，否則就不靈。這張藥方支撐著老瞎子走過了七十多個春夏秋冬，老瞎子唯一的人生目標就是將一千根琴弦彈斷，以圖看到世界一眼。之後，老瞎子發現復明藥方可是白紙一張，復明計劃失敗，他千方百計找到小瞎子，對他說：「是我記錯了，是一千二百根，師傅記錯了，記住，是一千二百根！」老瞎子明白，這一千二百根琴弦意味著什麼。這意味著小瞎子的生命。他們的生命就寄托在脆弱的琴弦上，這不是一個玩笑！琴弦脆弱但有韌性，人的生命也應當如此！
作者為老瞎子和小瞎子設計了一個人生的目標，可卻又不讓他們去實現。因為實現，等於破滅。老瞎子找到藥方，發現只是一張白紙的時候，才明白師傅的良苦用心。可破滅，終究還是破滅，它不可能回到從前，不可能再有以前生活的熱情，他唯一能做的就是怎樣讓小瞎子堅強地活下去。他應當做到了，因為小瞎子相信了。這時，老瞎子才真的是「生如夏花之燦爛，死如秋葉之靜美」。
在讀史鐵生之時，常會使我們想到加繆。加繆認為荒謬是人與世界之間聯繫的唯一紐帶，荒謬是不可能被消除的，人只能帶著裂痕生活。可是人必須超越荒謬，在荒謬的生活中獲得意義。史鐵生也是這樣。他意識到人生的困境和殘缺，卻將它們看作獲得生命意義的題中應有之義。生命的殘缺，人生的虛無狀態，反而為戰勝自我，超越困境和證明存在的意義敞開了可能性空間。
人的生存是荒謬的，沒有任何理由，但在一個夢想主義者看來，必須賦予它以意義，必須有東西證明它的意義。「僅有人才把怎樣活著看得比活著本身更要緊，僅有人在頑固地追問並要求著生存的意義。」人必須選擇一種東西作為生存意義的證明。史鐵生選擇的是寫作。在史鐵生看來，寫作無非是一種生命的存在方式，一種意義的證明，他說「只是因為我活著，我才不得不寫作。」
因為殘缺，完美才得以顯現。史鐵生意識到：所有的人都有不一樣程度的殘疾。人生而就有缺陷，問題，不可能完美。所以有的評論家把史鐵生的創作分為兩個階段：1985年之前寫的是殘疾的人，之後寫的是人的殘疾，人的缺陷和問題。意思就是說史鐵生在為自我找到活著的理由之後，又在為別人尋找活著的理由。我們在史鐵生的作品中，往往看到生活的活力，也時時感受到他本人的一份寧靜。所謂「寧靜以致遠」，史鐵生並不是在吶喊，而是在剖析，在闡釋，為了生活。
「無所謂從哪兒來、到哪兒去，也無所謂誰是誰……」人生就是一條漫長的河流。你也可能會是老瞎子。這時候你會怎樣辦？
命若琴弦讀後感（三）：
總是開著25瓦的小檯燈，在深沉的夜幕中完成作業。早上醒來，雖是短髮卻依然纏繞成死結，從夢境中爬出來的身體如同走出泳池，在一瞬間感覺到史無前例的地心引力，身體沉重。每一天穿過同樣的馬路，眼前交錯著掛滿晾乾的曬洗衣服，橢圓小巧的報刊亭，公交車頂著不一樣的數字，他們的軌跡在城市交錯出繁複的劃痕。
這是我生活的世界，忙忙碌碌，卻不明白為誰而活著。直到某一天，我翻開史鐵生散文集，靜下心來，細細品讀了那一篇小說《命若琴弦》，以往讀了很多遍，這次卻獲得了新的感受，突然感覺到為自我找到生活的理由是多麼重要。老瞎子說：「人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。」
兩個一老一少的瞎子，每人拿著把三弦琴，穿山越嶺，說書為生。老瞎子期望有生之年能夠彈斷一千根琴弦，然後取出師傅留下的藥方去治好自我的眼睛，好親眼看這完美的世界。而小瞎子則期望能與自我心愛的姑娘在一齊。
二人抱著完美的夢想，揣著完美的嚮往，直到老瞎子彈斷了那一千根弦。可那所謂的`藥方只是一張白紙！瞬間，一切都破滅了，一切完美的嚮往都消失不見了。而小瞎子也因為心愛的姑娘遠嫁他方而心疼不已。為了讓渴望光明的小瞎子重新拾起生活的勇氣。老瞎子把師傅的空白的藥方封進了小瞎子琴的琴槽裡，就如當年師傅告訴老瞎子一樣，老瞎子讓小瞎子彈斷一千二百根琴弦，再取出藥方治好自我的眼睛。這善意的謊言，這虛假的目標，這渴望光明的動力，給予一代又一代瞎子藝人生活的勇氣。
800-1000-1200根斷弦支撐著一代又一代瞎子藝人的期望，支撐著他們的夢想，正因為有了這個夢想，所以他們一路走來，便會懷戀起過去的日子，才明白以往那些奔奔忙忙興致勃勃的翻山、趕路、彈琴，乃至心焦、憂慮都是多麼的歡樂。那時有個東西把心弦扯緊，雖然那東西原是虛設。
史鐵生為老瞎子和小瞎子設計了一個人生的目標，可卻又不讓他們去實現。因為實現，等於破滅。可破滅，終究還是破滅，它不可能回到從前，不可能再有以前生活的熱情，他唯一能做的就是怎樣讓小瞎子堅強地活下去。他應當做到了，因為小瞎子相信了。這時，老瞎子才真的是「生如夏花之燦爛，死如秋葉之靜美」。
現實生活中，我們何嘗不是這樣。此刻的我們，更需要這樣一張白紙，更需要這樣一種追求，需要這些來給我們前進的動力，讓我們努力去拼搏，拉直自我心中的那根弦，才能更穩健地奔向遠方。
此刻我才明白了自我要為誰而活著。因為父母，我必須活下去；因為朋友，我能夠活下去；因為那些未曾謀面的芸芸眾生，證明我活下去；因為自我，我要以堅強的姿態活下去。
一根琴弦需要兩個點才能拉緊。心弦也要兩個點——一頭是追求，一頭是目的。讓我們永遠扯緊歡跳的琴弦，不必去看那張無字的白紙……
掩卷沉思，這樣一句話已銘記在心：「人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。」
命若琴弦讀後感（四）：
你的命就在這琴弦上——琴弦是終生緊繃的，一如文中師徒二人令人心酸的故事。盲眼的教師父，為了心中重見光明的願望苦苦拼了一生，到頭來發現是一場空時，為了同樣盲眼的徒弟能夠有期望有目標地活下去用了同樣的謊言，就這樣一遍遍，傳了一代代。
故事的前半段，文字厚重卻不失生機。雖然兩個人的世界沒有色彩，可是他們能夠用心靈傾聽世界。尤其是那個活潑的小瞎子，他對世界充滿了熱愛與好奇，他的感情純真而青澀，讓艱難的生活洋溢出完美與歡樂。然而前面愈是完美，後文當一切真相大白時就愈是沉痛。師徒二人眼瞎的命運無法擺脫，這給故事投下了揮之不去的陰影。隨即而來的是兩個深刻的問題——老瞎子該不該道出實情？如果是我又該怎樣？
老瞎子無疑是一個撞破了真相的不幸之人。這之後他也想試著振作，卻「擺脫不了那無字的白紙」。因為他的一生全在為此奔波，「昔我往矣，楊柳依依，今我來思，雨雪霏霏。行道遲遲，載飢載渴。我心傷悲，莫知我哀」。《詩經》中的這幾句就恰如其分地說盡了他這一生。他的時間和人生閱歷都要更豐富，更成熟。就連他也難以走出來那絕望的心境，小瞎子的情景會比他好嗎？跌在雪地裡想著死去，老瞎子已不忍心再給他鮮血淋漓的心添加重創了。雖然有很多人對於他隱瞞真相的做法表示不肯定，但在我看來，老瞎子只是表現了一種單純的愛——對徒弟的愛。一路上風雨守護，期望一個謊言能夠給予這孩子畢生的歡樂，對於這樣一個飽經滄桑的老人來說已經足夠了。
然而，謊言真的能夠一勞永逸地瞞過小瞎子嗎？先不必說假如他真彈斷了一千二百根琴弦會怎樣，單是小瞎子聲淚俱下的哭訴「我想睜開眼看看！哪怕就看一回」，多麼揪心！真能裝作無動於衷嗎？如果真的讓他為了一個虛無的目標耗盡一生，我總覺得這負了他的努力和期許。那可是日夜辛勞奔波不停的追求啊！可是，正如原文所說，「心弦也要兩個點——一頭是追求，一頭是目的——你才能在中間這緊繃的過程上彈響心曲」；如果小瞎子明白了一切而失去了追求與目的，他的心弦也會斷掉，他就失去了未來。
這個局面就很像作者史鐵生。可是他最終衝破了痛苦的束縛，「命運不是用來被打敗的，關於命運，休論公道。」坦然地理解人生的不幸，就像有人說的一樣，他找到了自我的路，堅強地活了下來，到達了「也無風雨也無晴」的境界。對於小瞎子，他也能夠走出困境然後尋找自我的路，選擇自我的而非註定的人生。我會願意告訴他，但我會像史鐵生的母親一樣做他生命中的引路人，陪他度過失意的時刻，讓他在艱難中學會堅強，並一向不斷地走下去。有時候，讓一個人真正堅強起來，也許比讓他活在虛無的歡樂裡更有價值。唯有真正堅強，才會在生活的大風大浪中泰然不動，而虛無的追求會像一座紙房，最終也只會支離破碎。
所以我覺得，與其細心翼翼地不去傷害到小瞎子的心，不如讓他做一個堅強的人。
於是就想到了這幾天了解的蘇軾。盲人努力睜大眼睛去看，天地仍是一片漆黑。蘇軾也一樣，想要憑才華在政壇上鬥過新黨，卻也慘遭貶謫。前日身陷囹圄，昨日九死一生，今日即是他鄉過客。想要取得設想的成果重新被重用，卻發現他無法睜開已是虛無的「雙眼」，因而他也嘆道「世事漫隨流水」之句，可是他很快走了出來並開始享受生活的美：「山高月小，水落石出，清風徐來，水波不興。」重拾信心，在新的人生路上載欣載樂，「待他自熟莫催他，火候自熟它自美」，應對命運，他毫無畏懼，而是「一蓑煙雨任平生」。他的一生亦是艱辛的，黃、惠、儋州的辛勞十分人能受，但他仍然堅強地挺立。
這樣想來，如果小瞎子也能夠如此堅強樂觀，那麼無論應對怎樣的打擊，他也能夠在這世上堅持琴弦一樣的堅韌與頑強，命若琴弦的哀傷，也能夠畫上一個圓滿的句號。
命若琴弦讀後感（五）：
我們可能永遠無法說清命是什麼，但我們能夠打個比方。有人把生命比作一條河，比作一首歌或一臺戲，而作家史鐵生卻用一個看似荒誕卻充滿哲思的故事告訴我們：命若琴弦。
故事的開端這樣寫道：「莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個瞎子，一老一少，一前一後，……
每人帶一把三弦琴，說書為生。」那裡的老少兩個瞎子便是故事的主人公。老瞎子是師傅，幾十年來他一向沒有忘記他自我的師傅的叮囑：只要彈斷一千根琴弦，就能夠把琴槽打開，取出裡面治眼瞎的藥方，然後重見光明。為了這個平生夙願，老瞎子馬不停蹄地向前趕路，說不定彈斷一千根琴弦的地方就是前面的野羊坳。而作為徒弟的小瞎子就沒有師傅那耐性了，他一會兒追野兔，一會兒聽電匣子裡的廣播，異常是到了野羊坳後還被小姑娘蘭秀二吸引住了，心思根本不用在說書彈琴上。最終隨著最終一聲琴響，老瞎子的第一千根琴弦斷了。他迫不及待地拿出藥方去抓藥，卻被告知所謂的藥方竟是一張白紙。失魂落魄的老瞎子在雪地裡找到了因蘭秀兒出嫁而悲痛欲絕的小瞎子，告訴他要彈夠一千二百根弦才能抓藥，是自我記錯了。於是故事又回到開始。
這是史鐵生的小說中為數不多的含義比較淺白的一篇，或許是因為文中所揭示的哲理是我們早已明白，並且需要的。人活在世上，有夢想，有目標是無比重要的，夢想是人生的航標，有夢想，人就有向前的動力，又振作的勇氣。對於瞎子來說，重見光明正是最大的夢想。老瞎子正是懷著重見光明的夢想，才會心無外物地彈到最終。即使當他發現藥方是一張白紙時，憑著一個做師傅的對徒弟的無盡的愛護與職責，他也能鼓起勇氣，編造出一個善意的謊言，讓小瞎子也能朝著目標前行。
這個故事沒有拮据，激昂的琴聲會永遠載著一個接一個的目標響下去。瞎子們不必須能重見光明，當最要緊的是必須記住：人的命就像這根琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。所以只須「永遠扯緊歡跳的琴弦，不必去看那張無字的白紙。」
命若琴弦讀後感（六）：
《命若琴弦》，一看到這個題目，就是一種悽慘絕倫的感覺，琴弦該是多麼的脆弱，命在一線間，是怎樣的驚心動魄呢！
讀完《命若琴弦》全書，明白這個命其實是一種期望。講的是兩個瞎子討生活，老瞎子告訴小瞎子，自我只要彈斷千根弦，就能夠把自我師傅放在琴盒裡的藥方拿出來，吃了藥，自我就能夠看見這個世界了。憑著這樣的一種信念，老瞎子認真的彈每一次琴，最終到達千根弦，老瞎子拿著琴盒裡的藥方去抓藥，可是人們卻告訴他，這是一張白紙，老瞎子頓時懵了，如果不是有個徒弟在身邊，他必須沒有命活了。等他找到徒弟，看到徒弟因為某個姑娘，沒有生的欲望，結果老瞎子告訴他，自我記錯了，其實師傅說的是1200根，我是沒有期望了，可是你有，只要你彈斷1200根弦，必須是認認真真彈的，就能夠拿著藥方去抓藥，你就能夠親眼看看這個世界了。故事情節很簡單，讀來卻很震撼。想想每個擁有明亮雙眼的人，在他的內心深處，何嘗沒有瞎了的那隻眼呢，生活很迷茫，沒有方向。
小時候，我們的那個藥方就是好成績，只要考試考好了，什麼都有了。拼命努力學習，就是要跳出農門，不再和那黃土地打交道了，不用早晨五點起床，僅僅是揀一些別人割剩的麥子，不用這兒放假，那兒就到田裡點化肥，冬天被刺骨的寒風吹，夏天被玉米葉子割傷稚嫩的小臉蛋，那個小小的我，長得和玉米差不多高，無論怎樣努力，也無法將頭伸出玉米杆外，汗水流過的地方，更是又疼又癢。那時心中僅有一個目標，不停的做題目，不停的背書。
晚上11點，全家人都在睡夢中，我依然是站在門前，看看遠處的莊稼，回過頭又繼續學習。最終拿到那個藥方了，才發現，那個藥方上頭還有許多其他的要求，不是一味就能治好病的。於是，我們繼續努力，繼續前行，等我們最終老去的那一刻，才突然發現，那可是是一張白紙，而我們也走過了整個人生。
我們都是那彈琴的人，我們期待著早日彈斷那一根根琴弦，其實弦斷了，我們的心也就斷了，最好的生活，大概還是享受彈琴的過程吧！
命若琴弦讀後感（七）：
活著也需要一個理由，有了這個理由後，生活也便有了意義，有了生氣。
在讀了史鐵生先生的小說《命若琴弦》後，我最終明白，那個理由是什麼了。
故事講的是：莽莽蒼蒼的群山之中一老一少兩個瞎子，每人帶一把三弦琴，穿山越嶺，懷揣著完美的願望，說書為生。老瞎子期望自我有生之年能夠彈斷1000根琴弦，然後取出師傅留下的藥方去治癒自我的眼睛，好親眼看看明亮的世界。小瞎子期盼著感情降臨到自我的身上，和心愛的姑娘幸福的在一齊。
當老瞎子真正彈斷1000根琴弦，拿著師傅留下的藥方取藥的時候，才明白那所謂的藥方原先只是一張白紙，瞬間，老瞎子的心弦斷了。吸引著他活下去、走下去、唱下去的東西驟然間消失乾淨。就像一根不能拉緊的琴弦，再難彈出賞心悅耳的曲子。此時的小瞎子也正因心愛的姑娘遠嫁他鄉而痛不欲生。失去感情的小瞎子渴望獲得光明，為了鼓起小瞎子生活的勇氣，老瞎子用師傅的方式將藥方封進琴槽，並告知只要他彈斷1200根琴弦，就可取出藥方治病。人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了，這句年幼時師傅臨終說的一句話，老瞎子在這一瞬間才深深的領悟，目標只是虛設，但卻是祖孫三代活下去的唯一動力。
生命就像琴弦，繃緊了才能拉出好聽的曲子。那一根根斷弦支撐著一代又一代瞎子藝人的期望，支撐著他們的夢想，正因為有了這個夢想，所以他們一路走來，便會懷戀起過去的日子，才明白以往那些興致勃勃的翻山、越嶺、趕路、彈琴，乃至心焦、憂慮都是多麼的歡樂！那時有個東西把心弦扯緊，雖然那東西原是虛設。
這又讓我想起餘華的《活著》。餘華說：「活著就是為了活著。」生，容易，活，容易，然而，生活卻並不如容易。生活的目的是什麼呢？是期望。是琴匣裡的那張白紙。它是每個人生存下去的原動力。老瞎子一生的精彩，就源於那張白紙。人生原本就是虛無的，所謂的人生目的說穿了其實可是是自我欺騙自我。當人們有一天驀然頓覺自我的人生目標可是是一張白紙時，他又該為了什麼而生存呢？
「目的雖是虛設的，可非得有不行，不然琴弦，拉不緊就彈不響。」要說欺騙自我才能生存下去，那就太可悲了。老瞎子的師傅說：「記住，人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。」
所以，無論無論你的終點是否還清晰如初，無論你自我是否還是當初的模樣，你都要拉緊那根弦，想想你白紙上的「藥方」。
「無所謂從哪兒來、到哪兒去，也無所謂誰是誰……」人生就是一條漫長的河流。
為活著找個理由，只為更好的活著。
命若琴弦讀後感（八）：
名若琴弦：史鐵生用殘缺的身體，說出了最為健全而豐滿的思想，他體驗到的是生命的苦難，表達出的卻是存在的明朗和歡樂，他睿智的言辭，照亮的反而是我們日益幽暗的內心。生命的聲音，在輕輕地飛揚……他只好再全力去想那張藥方和琴弦，還剩下幾根，還只剩最終幾根了。那時就能夠去抓藥了，然後就能看見這個世界——他無數次爬過的山，無數次走過的路，無數次感到過他的溫暖和熾熱的太陽，無數次夢想著的藍天、月亮和星星……還有呢？突然間心裡一陣空，空得深重。就只為了這些？還有什麼？他朦朧中所盼望的東西似乎比這要多得多……
生命如歌，悠揚美妙；生命如花，嬌豔芬芳；生命如水，淡泊悠遠；生命如畫，濃墨重彩……可讀了史鐵生的《命若琴弦》，才真正地感悟到生命如弦，不懈追求，才會使生命煥發出美麗的色彩。
文中的老瞎子，一生的追求就是能夠在有生之年看一眼世界。於是他遵照*的要求，要彈斷一千根琴弦，然後才能打開琴槽上的蛇皮，取出那能讓他到達期望的藥方。當他彈斷了一千根琴弦，欣喜若狂地去抓藥時，卻發現那一張他保存了五十年的藥方原先是一張無字的白紙。經過一番煎熬與思考，他最終體會到*的苦心。雖然他一生追求的期望是虛無的，可他卻在追求「彈斷一千根弦」這個過程中得到了歡樂，即使是不能用眼睛來看一下這個世界。也真正地從感悟到了*臨終時的那句話：「記住，人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。」目的與期望只是我們前行的動力，不論我們能到達哪裡，這前行的過程中我們依然會得到歡樂。
兢兢業業的教師們，永恆不變的目標就是讓自我的學生提高，看到自我的學生成才。為了這一目標，我們在平凡的兩點一線間徒步，幾年如一日，幾十年如一日。這就是我們的追求，這就是我們的生活！
命若琴弦。人的心弦需要兩個點——「一頭是追求，一頭是目的」。僅有這用這兩頭繃緊了的心弦——有了目的，有了追求，才會讓生命綻放如花，悠揚如歌。生命的本質不是結果，因為我們無論是誰，最終的結果都僅有一個，從自然中來，回歸自然的懷抱，成為一個「土饅頭」。生命的本質是過程。這個過程，不必須非要笑傲江湖，不必須非要一比高下，不必須非要飛黃騰達，不必須非要大智大勇，不必須非要無私無畏，只要我們有追求，有期望，只要把我們生命中的那根「琴弦」彈好就夠了
在為自我找到活著的理由之後，史鐵生在為別人尋找活著的理由。史鐵生當然算得上是經歷過絕境了，絕境從來是這樣，要麼把人徹底擊垮，要麼使人歸於寧靜。史鐵生屬於後者。我們在史鐵生的作品中，往往看到生活的*，也時時感受到他本人的一份寧靜。所謂「寧靜以致遠」，史鐵生並不是在吶喊，而是在剖析，在闡釋，為了生活。「無所謂從哪兒來、到哪兒去，也無所謂誰是誰……」人生就是一條漫長的河流。你也可能會是老瞎子。這時候你會怎樣辦？
命若琴弦讀後感（九）：
一個很偶然的機會，我讀了史鐵生的《命若琴弦》。故事講的是：莽莽蒼蒼的群山之中一老一少兩個瞎子，每人帶一把三弦琴，穿山越嶺，懷揣著完美的願望，說書為生。老瞎子期望自我有生之年能夠彈斷1000根琴弦，然後取出師傅留下的藥方去治癒自我的眼睛，好親眼看看明亮的世界。小瞎子期盼著感情降臨到自我的身上，和心愛的姑娘幸福的在一齊。
當老瞎子真正彈斷1000根琴弦，拿著師傅留下的藥方取藥的時候，才明白那所謂的藥方原先只是一張白紙，瞬間，老瞎子的心弦斷了。吸引著他活下去、走下去、唱下去的東西驟然間消失乾淨。就像一根不能拉緊的琴弦，再難彈出賞心悅耳的曲子。此時的小瞎子也正因心愛的姑娘遠嫁他鄉而痛不欲生。失去感情的小瞎子渴望獲得光明，為了鼓起小瞎子生活的勇氣，老瞎子用師傅的方式將藥方封進琴槽，並告知只要他彈斷1200根琴弦，就可取出藥方治病。人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了，這句年幼時師傅臨終說的一句話，老瞎子在這一瞬間才深深的領悟，目標只是虛設，但卻是祖孫三代活下去的唯一動力。
800-1000-1200根斷弦支撐著一代又一代瞎子藝人的期望，支撐著他們的夢想，正因為有了這個夢想，所以他們一路走來，便會懷戀起過去的日子，才明白以往那些奔奔忙忙興致勃勃的翻山、趕路、彈琴，乃至心焦、憂慮都是多麼的歡樂！那時有個東西把心弦扯緊，雖然那東西原是虛設。
現實生活中，我們何嘗不是這樣，我們努力奮鬥著、拼搏著，也是為了我們心中設立的目標。一根琴弦需要兩個點才能拉緊。心弦也要兩個點——一頭是追求，一頭是目的。讓我們永遠扯緊歡跳的琴弦，不必去看那張無字的白紙……
命若琴弦讀後感（十）：
暑假看了看史鐵生的書，感覺很好，和大家分享一下。拙筆之見，期望能給大家帶來些思考。
「文學就是宗教精神的文字體現」史鐵生如是說。他賜予了文字宗教的神聖。「職業是生病，業餘是寫作」是史鐵生對自我的評價，年輕小夥正是生龍活虎的二十出頭卻雙腿癱瘓，他經歷了多少生與死的掙扎，受過多少命運不公的折磨，扛過多少從惡夢中入睡從美夢中驚醒的夜晚？他的文學讓人感覺不到身為殘疾人的頹廢和萎靡，相反，他對宿命和夢想的思考對生死的深思，以及帶有北京口語貼切的語言幫我撥開眼前的烏雲，對人生有了新的認識。
《命若琴弦》講述的是一老一小兩個瞎子帶著三弦琴，說書為生。小瞎子年輕好奇，對大山外的世界、對感情都充滿了憧憬。但他是個瞎子，註定和正常的男子不一樣。不讓他養狗，怕受村子裡的狗欺負，也怕欺負了別人家的狗，誤了生意。
當小瞎子聽出*的心緒好時，就問：「什麼事綠色的長乙（椅）？」「那曲折的油狼（遊廊）呢？」「你就愛瞎聽那些玩意兒，聽那些玩意兒有什麼用？天底下好東西多啦，跟咱們有什麼關係？」（註：小瞎子有個收音機，那些東西都是從收音機裡聽到的）老瞎子往小瞎子頭上澆涼水。老瞎子天天想的就是彈三弦琴，因為他的*小瞎子的師爺以往告訴他：我們的命就在這幾根琴弦上，我給你留有一張藥方，你得彈斷一千根琴弦才能去抓那副藥，吃了藥你就能看見東西了。
老瞎子當然相信*的話，能看到東西是多誘人的一個目標，於是老瞎子盼了五十年了，五十年中翻了多少架山，走了多少裡路啊。挨了多少回曬，挨了多少回凍，心裡受了多少委屈。這一切的過程就是為了到達心中的那個目標，看一看這個世界！
一老一小到野羊坳說書，小瞎子巴不得早來那裡，因為那裡有個小妮子名叫蘭秀兒，兩人正值情竇初開，在一齊聽電匣子，談天說地，都想成為的彼此。可是老瞎子告訴小瞎子：「聽我一句話，保準對你沒壞處。離那妮子遠點兒。」「蘭秀兒不壞」「我明白她不壞，可你離她遠點兒好。早年你師爺這麼跟我說，我也不信……」老瞎子不是預言家，只是他經歷過，最終的分離和心痛讓他生出保護小瞎子的心。最終老瞎子彈斷了一千根弦，帶上藥方啟程拿藥了。
可是那張載有老瞎子一生夢想的藥方竟是一張白紙，沒有一個黑字，老瞎子蹣蹣跚跚來到野羊坳得知小瞎子走了，走的那天就是蘭秀兒嫁到山外頭去的那天。
難道這就是命運的輪迴？當小瞎子問老瞎子為啥沒拿到藥，老瞎子說：「記住，得彈斷一千二百根，我沒彈夠，記成了一千。」說到這，估計老瞎子明白師爺對他的話：「記住，得彈一千根，我沒彈夠，記成了八百。」
目的雖是虛設的，可非得有不行，不然琴弦怎樣拉緊，拉不緊就彈不響。
故事就是這樣的，瞎子的命記在琴弦上，奔波一輩子，雖沒得到夢想中的藥方，雖辛辛苦苦說了一輩子書只是驗證了一個謊言，但倘若沒有這個謊言，瞎子能把三魂七魄、東刀西槍、關羽張飛那些動人心弦的故事講給老百姓聽嗎？能充實的度過每個物質缺乏的白天黑夜嗎？能身體強健勁頭十足的四處奔走嗎？恐怕失去了拉緊的琴弦，他的生命將不堪一擊。也許每一天只是抱怨哀嘆自我是個瞎子，還有老天的不公，人生的沒有意義。
雖是個謊言，但瞎子過出了不是謊言的人生。夢想對於自我來說，成真了就是夢想，否則就是個謊言，是個神話。但從瞎子身上，我明白了人們在夢想的徵途上得相信夢想絕不會是謊言，只要拉緊琴弦，不停的彈奏下去，最終即使夢想未成真，他的過程也是值得掌聲的讚美，呼聲的襯託的。
人生在世，黃髮垂髫，都得經歷坎坎坷坷的歲月，都得完成心中的生命意義，都得拉緊命運的琴弦。眼前或許是彈斷一千根琴弦，或許是閱覽一千本名著，或許是建造一千座大樓，或許是醫治一千位病人……就在彈斷琴弦、翻閱紙張、添磚弄瓦、聽診問切當中，日子過去了，歲月捎帶著喜怒哀樂，酸甜苦辣，給予我們千姿百態的人生閱歷......
我們不必把命綁在琴弦上，但我們得把命記在目標的弦上。
工程班每個人都彈響一曲生命的讚歌，將會交融成最雄壯最秀麗的交響曲！！
命若琴弦讀後感（十一）：
現代作家史鐵生的作品集《命若琴弦》，講述了一個70歲的盲人帶著一個17歲的盲人從一個鄉寨走到另一個鄉寨，涉水過河，不怕辛苦地說書賣唱，三弦琴上的琴弦一根又一根斷掉。五十年前，老盲人的師傅曾說，僅有當琴弦演奏到一千根時，用它們作為藥引子，使眼睛重見光明的藥方才會起作用。這位老盲人帶著「看看世界到底是個什麼樣貌」的信念，以彈琴賣藝為生。不知不覺中，他已經攢夠了一千根琴弦，他興奮地拿著藥方去拿藥，但別人告訴他，藥方只是一張白紙。
作品中師傅的臨終遺言：「記住，人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了」。琴弦斷了，心也碎了，但你享受了彈琴的過程。
在現實生活中，我們就是這樣，我們努力奮鬥，努力工作，也是為了我們心中的目標。琴弦需要兩個點才能夠拉緊，心弦也是如此，一個是追求，另一個是目的。讓我們永遠拉著歡樂的琴弦，不用再看那張白紙。
事實上，生活就是如此。在人的一生中，夾雜著很多的挫折和痛苦，在人類無法改變的時候，我們該如何堅強地走下去人活著，就必須有目標、期望、信念和動力。當全世界都誤解你的時候，你依然能夠一步一步來。無論你對這個世界多麼失望，你都能夠微笑著拍拍自我的臉，告訴自我，繼續前進!
人們能夠在物質生活中追求，不必太刻意，可是，精神世界必須要豐富多彩，必須要有自我的精神支柱。給自我一個繼續前進的理由，不懼怕天地，不懼怕死亡。人活著，就害怕沒有目標，沒有追求，沒有生存的力量。這樣的人活著有什麼意義
我們必須找到支撐我們的力量，也就是如何繃緊我們的心弦，因為僅有演奏和演唱一首充滿活力和活力的心靈之歌，我們才能在無助和痛苦的時候活出自我的精彩人生。
人生，真的是一出大戲，唱的是同一首歌，同一幕，人生的精彩，人生的奮鬥，人生的起起落落，誰比誰更執著誰比誰更無知但有些人有勇氣承擔職責，有些人善於逃避。總有理由去承擔，總有理由去逃避。無論發生什麼，人們總是給自我的目標和期望。
人的一生就像這一根弦，拉緊了才能夠彈好，彈好就足夠了。
命若琴弦讀後感（十二）：
無數次的疑惑，生命的意義是什麼，我們要做的又是什麼。恍然間明悟過來，我們的生命本沒有意義，是荒誕離奇的，可是我們卻能夠賦予生命意義。
如《命若琴弦》中的老瞎子，他生命的意義就是不斷的彈琴，似一隻飛蛾，用盡生命的所有精華，撲向那令人絕望的火焰。一根又一根斷了的琴弦，滿是他對光明的期望。在山路上，風吹雨打日曬，因為彈琴，而變得滿是活力。一把三弦琴，一彈一唱，絢爛了整個山野。老瞎子的師傅留下的那張無字藥方，似乎真正的揭示了殘酷的現實。老瞎子為之生為之亡的東西，居然僅僅是一張白紙，或許正是最終的發現，才讓老瞎子絕望吧。可是期望是不斷傳遞的，老瞎子認真地把無字白紙放進琴匣中時，撒了一個謊，他對小瞎子說，是他記錯了，僅有彈斷一千二百根琴弦，才能夠去抓藥，那時，才會獲得光明。
我想像自我，應當就是故事中的小瞎子，無知但對一切充滿好奇。以一腔孤勇，去應對感情，殊不知，現實是愛人離去。為什麼我們是瞎子，因為我們是瞎子。這是怎樣的發問和回答啊，我無所適從。
似乎我也應如老瞎子一般，為我的生命賦予一個意義。不斷的前行，不斷地成長，不斷地充實生命。一筆一划的勾勒，繪成我夢想中的樣貌。一把三弦琴，一走一輩子，說說唱唱地度過。
家人，朋友，那些與我有著聯繫的人，都與我的生命接軌。我想生命不是自私的，我從未想過做一個偉大的人，只想簡簡單單的幫忙身邊的人，或許這就是我為生命賦予的意義吧。
可是又會幻想，若在亂世中，我絕不應當這樣想。如有需要，在所不惜。老瞎子的歸宿，讓我明白，死亡或許是個必然，我們萬不應當恐懼或害怕，可是我們應當讓死亡有意義，老瞎子於悲痛中傳遞出的期望，是小瞎子生命的藍圖。
有所希翼，才會不斷前行。我們不能讓我們的生命無意義的流逝，我們要創造自我的價值。老瞎子的價值在於那彈斷的琴弦中，我們呢？我們是否應不斷的詢問著自我，你彈斷了多少琴弦，何時才夠一千根。
命若琴弦，易斷，可是卻有韌性。
命若琴弦讀後感（十三）：
故事很簡單，一個老瞎子和一個小瞎子靠拉三弦賣唱為生，老瞎子揣著一個完美的願望，當他真心實意的拉斷一千根琴弦的時候，他就能夠拿上師傅臨終前的那個藥方抓藥，他就能夠看見這個多彩繽紛的世界。他拉啊拉啊，從二十多歲到七十多歲，五十年的光陰，翻越千山萬水，歷盡千難萬險，寒來暑往，春夏秋冬，在他無法支持著活下去的時候，總有個信念支撐著，「最終又斷了一根，又斷了一根」。「再去搖搖那琴槽，有輕微的紙和蛇皮的摩擦聲。唯獨這事能為他排憂解煩，一輩子的願望「就剩下這幾根了，他就能夠看見這個世界，「他無數次爬過的山，無數次走過的.路，無數次感受溫暖的太陽，夢想著的月亮，藍天，星星......」就這樣，這個信念一向支撐著他，為了他所要看見的世界，他拉阿拉啊......
當他老得時候他突然意識到失去的已經永遠失去了，他像是剛剛意識到，七十年中所受的全部的辛苦就為了最終能看一眼世界。這值得嗎他問自我。「值得，值得，當然值得!」「我非要最終看一眼不可」就這樣的信念支撐著老瞎子一遍一遍的彈琴，每一天有期望的活著。最終有一天，最終兩根弦子一齊斷了，當他拿著師傅留下的藥方去抓藥時候，人們告訴他，那只是一張白紙，驟然間，支撐他唱下去的東西消失的乾乾淨淨，就像一根不能拉緊的琴弦，再難彈出賞心悅耳的曲子，老瞎子的心弦斷了，當他發現那目的是空!人們發現琴柄上空蕩蕩的已經沒有了琴弦，老瞎子面容憔悴，呼吸孱弱，嗓音也沙啞，完全變了個人。當他花光身上所有的錢，他突然想到了他的徒弟，他得找他，找到他，當一路去找他徒弟的時候，邊懷念起過去的日子，才明白那奔奔忙忙，興致勃勃的翻山趕路，彈琴，乃至心焦，憂慮是多麼歡樂!那時候有個東西把心弦拉緊，雖然那東西是虛設的。老瞎子想起臨終時候師傅把那張沒用上的藥方封進了他的琴槽，同樣他也決定把這自我沒有用上的藥方封進小瞎子的琴槽裡!
老瞎子找到跌倒在雪地裡小瞎子，小瞎子悲憤的喊著：「為什麼我們是瞎子，我要看看這個世界!」
老瞎子說：「那你就彈琴吧!真心實意的彈斷一千兩百根的琴弦!」
有一個期望和信念，就能夠活得有滋有味，哪怕千難萬險!
匆匆忙忙，像是隨著一條不安靜的河水漂流，無所謂從哪兒來，到哪兒去，無所謂誰是誰......
讀完史鐵生的這篇《命若琴弦》除了深深感動更多的是震撼，生命因為有了期望而變得堅韌不拔，生命因為有了信念而堅無不催。走過生命的過程，在每一天的期望裡變得勃勃生機。就像存在，存在本無意義，因為我們賦予意義變得豐富多彩......
也許我們追逐的結果就像這老瞎子的藥方，本來是不存在的，虛無，可是這有什麼關係，因為這個期望讓我們每一天都活得有滋有味，因為這個信念讓我們變得那樣堅強，結果不是最重要的，重要的是我們每一天都能夠過得有意義，有故事，有盼頭......
命運給予我們的好與壞也許我們無法改變，我們卻能夠讓生命的過程變得與眾不一樣，精彩無限。活在當下，過好每一天，似乎每一個人都十分清楚的，每一天我們揣著完美願望上路，在追逐的過程中享受生命的歡樂和完美。不明白明天是什麼樣貌，在真實的世界過好屬於自我的日子，也許那企盼的結果不是真實的，無法實現，那又怎樣，沒有虛度每一天，享受每一天就好!
那些值得懷念的日子，雖然遠去，畢竟以往擁有過，不曾悔恨，那些未來的日子不明白是什麼樣貌，今日好好的過，匆匆忙忙，無所謂從哪裡來，到哪裡去，無所謂誰是誰.....
命若琴弦讀後感（十四）：
小說的開頭這樣寫道：莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個瞎子，一老一少，一前一後，兩頂發了黑的草帽起伏躦動，匆匆忙忙，像是隨著一條不安靜的河水在漂流。無所謂從哪裡來，也無所謂到哪裡去，每人帶一把三弦琴，說書為生。
那懷了一生的期望的老瞎子，只為師傅留下的那張在琴裡的藥方，為了能夠看一眼這個明亮的世界，他堅忍地漂泊了一生，雖然中間有過迷茫，琴聲煩躁不安，像是年年曠野裡的風雨，像是日夜山谷中的溪流，像是奔奔忙忙不知所歸的腳步聲。可是，他仍然堅持著彈斷了一千根琴弦，可是，最終，他發現，這張藥方是張白紙的時候，最終懂了什麼是命，為什麼師傅說「咱們的命就在這琴弦上」。老瞎子的心弦斷了，他不想再動彈，吸引著他活下去，走下去的東西驟然消失乾淨，就像一根不能拉緊的弦，再難彈出賞心悅目的曲子。他的心弦斷了，身體裡的一切都在熄滅。
而小瞎子，心愛的姑娘嫁人，感情的火焰也瞬間熄滅。他的心裡也痛不欲生，為情所傷，問老瞎子：「幹嘛咱們是瞎子！」「就因為咱們是瞎子。」師徒的簡短話語摻揉了多少心酸與無奈。對於他們是瞎子的事實，他們能做的就是理解它。不能改變，也沒法改變，身理上的缺陷為他們帶來多少不便，甚至感情都不能像普通人一樣。
其實，人生就是如此。在人的一生之中，摻揉了許許多多的無奈與痛苦，在人力無法改變的時候，我們如何堅強的走下去呢？人活著，就要有目標，有期望，有信念，有前行的動力。當全世界都誤會你的時候，你仍然能夠一步步的走下去。不管對這個世界有多失望，你仍然能夠笑著拍拍自我的臉，對自我說聲，堅持下去！人能夠在物質生活上追求不用太刻意，可是，精神世界必須要豐富多彩，必須要強大，要有自我的精神支柱。給自我一個能夠一向堅持走下去的理由。不怕天不怕地不怕死，可是，就怕一個人沒有目標，沒有追求，沒有活下去的動力。這樣的人活著有何意義？必須找到支撐我們走下去的動力，也就是如何將心弦繃緊，因為僅有彈唱出熱情、充滿活力的心曲，才能使我們即使在無奈與痛苦的時期也能活出自我的精彩。
也許有人說，虛設的目的又有什麼意義呢？也許我們一輩子也不可能實現，到頭來也是一場空，也許只能像老瞎子那樣悲痛與失望。是的，當老瞎子發現那治盲藥方原先只是一張白紙的時候，把他那五十年來繃得緊緊的心弦一下子震斷了。可是，這就意味著他的這一生就沒有意義了嗎？不是的，雖然他最終也不能睜開眼看一眼這個彩色的世界，可是他的生命也不是沒有意義的。當他穿梭於大山為村民們說書的時候，不僅僅「給寂寞的山村帶來了歡樂」，同時「這也是老瞎子最知足的一刻，身上的疲勞和心裡的孤寂全忘卻」。確實，正是「他的一輩子都被那虛設的目的拉緊，於是生活中叮叮噹噹才有了生氣」。「重要的是從那繃緊的過程中得到歡樂」。當我們站在生死邊緣的時候，回想這一生，也許你們會認為「生不帶來，死不帶去」，勞碌一生不知為何。可是你們能明白你們以往體會過什麼，得到了什麼，也許是痛苦，也許是歡樂，是感動，是溫暖，能明白你們能為在世的人們留下了什麼，也許是你的音容笑貌，也許是你的幫忙、撒下的溫暖，那就已經足夠了。「彈好了就夠了」……
其實瞎子的瞎與各人自身的弱點是多麼的相似啊！每個人都有自我的缺點與無奈，重點在於你是怎樣對待它，怎樣使你的不幸在心弦奏出的樂曲中淡化。在瞎子黑暗的世界裡充滿了未知，但也充滿了幻想。我們剛出生的時候，不也是一無所知的嗎？那我們是怎樣在我們人生的白紙上描繪出自我的世界的呢？「其實人人都是根據自我的所知猜測著無窮的未知，以自我的感情勾畫出世界。每個人的世界就都不一樣」。聽過這樣一句話，其實人生就是一個圓，從起點出發，最終還是回到原點。當你一出生，你的圓就開始畫了；也許有的人畫的圓很大，也許有的人畫的圓很小，但這並不是重點，重點是在這個過程中你到底圈住了什麼，這也是個人獨特的地方。
小說的開頭「莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個瞎子，一老一小，一前一後，兩頂發了黑的草帽起伏躦動，匆匆忙忙，像是隨著一條不安靜的河水在漂流。無所謂從哪兒來，也無所謂到哪兒去，每人帶一把三弦琴，說書為生。」和小說的結尾「莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個瞎子，一老一小，一前一後，兩頂發了黑的草帽起伏躦動，匆匆忙忙，像是隨著一條不安靜的河水在漂流。無所謂從哪兒來、到哪兒去，也無所謂誰是誰……」，前後照應，使小說瀰漫著一種宿命的味道，也不禁使人深思：人生也許就是一個圓，就是這樣周而復始的理解命運的拷問。穿透力極強，哲理性與思考性也在字裡行間中不知不覺地浮現。
人生，真是一幕大戲，曲曲流傳，唱的可是是同一曲，同一幕，人生的精彩，人生的奮鬥，人生的跌宕起伏，是誰比誰更執著？誰比誰更不開悟？可是是有些人勇於承擔，有些人善於逃避。承擔，總有承擔的原因，逃避，總有逃避的理由，不管怎樣，人總要給自我目標和期待。
人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了也就夠了……
命若琴弦讀後感（十五）：
史鐵生的《命若琴弦》的情節十分簡單，一位老瞎子和徒弟小瞎子一齊到處拿著三弦琴說書。老瞎子相信了他師傅善意的謊言，認為在彈斷一千根弦之後，就能夠拿這一千根斷弦當藥引，按照師傅給的藥方去重獲光明。當他真的彈斷了一千根琴弦後卻發現師傅騙了自我，他頓時感到絕望，可是也明白了師傅的良苦用心，臨終前對小瞎子說他記錯了，要彈斷一千二百根。
這是一個簡單的故事，講述的道理也不深奧。一根琴弦需要兩個點才能拉緊。心弦一也需要兩個點——一頭是追求，一頭是目的——你才能在中間這緊繃繃的過程上彈響心曲。在絕望之際，有時候你得自我出創造你的追求、你的目的，可是有史鐵生來寫，就有別樣的震撼力，因為他正是這樣一個在最完美的年華遇到了毀滅性的打擊，只能自我去找尋自我追求與目的。
是的，不論彈斷多少根琴弦，都無法改變他們是瞎子的事實。「我師傅才冤枉呢，他記成了八百根，不然他就能彈夠一千根了」與老瞎子說的「我記錯了，得彈夠一千二百根」互相呼應，老瞎子的師傅將這份信念傳遞給老瞎子，老瞎子又將這份信念傳遞給小瞎子，小瞎子又會將它帶給小小瞎子。就這麼一向循環下去，應對的都是同樣的結局。
這說起來是很令人心酸的，造化弄人，人總會有那麼些弱點，有時候甚至是生理上的缺陷，這是無法改變的宿命。但總得有信念去支撐我們活下去，為自我設立一個追求與目的，即使它是虛無縹緲的，永遠夠不到的，只要能給你一種應對生活的信念也好，加上一種把握絕望與期望的張力將心弦繃緊，在這過程中才能彈奏出錯落有致的心的旋律。這就是生命。
想來老瞎子畢生追求的願望多麼純粹簡單，就是期望在人生的最終階段，再最終看一眼這個世界。也許很多時候人生也就是這樣，未必有什麼雄心壯志，支撐著你活下去的信念，有時候其實很簡單。在命運面前人顯得那麼渺小，很多挫折面前我們什麼也不能改變。能夠選擇去自暴自棄，也能夠選擇將改變這一切變成你心弦的兩個支點，讓在絕望中尋找期望的過程變成繃緊心弦的張力。
你不能永遠做命運的主人，但你能夠讓你的心弦一向演奏屬於你的歌曲。