劉禪投降司馬昭後寫了什麼（劉禪投降後寫了3字）

2023-10-06 00:48:39 2

在中國歷史上，亡國之君大多不得善終。即使像李煜這樣具有無雙才華的文人君王，也難逃宋太宗的猜忌，最終死得不明不白。

因為在幾百年前，著名的亡國之君劉禪雖然也被猜忌，但他卻做到了善終。喜歡詞賦的李煜可能沒有讀史書，如果他學習劉禪的做法，或許能夠安度晚年。

在《三國演義》中，為了襯託諸葛亮的神機妙算，作者將他的失敗做了巧妙處理，一部分失敗是因為天意，例如在上方谷火燒司馬懿父子時天降大雨。

一部分失敗歸於劉禪在後面拖後腿，而劉禪不支持北伐的原因，就是受到了黃皓等小人的蠱惑。

很多人受到《三國演義》的影響，認為劉禪有諸葛亮這樣的天縱奇才輔佐，還無法復興漢室，甚至最後還丟掉了劉備等人辛苦打下的基業，可謂昏庸懦弱之極。

因此對於劉禪的評價，中國有一句廣為人知的俗語：「扶不起的阿鬥」。

這句話後來就演變成了罵人的話，連許多沒讀過書的百姓都知道劉禪無能和昏庸。

在帝王這份工作上，劉禪的成績確實不能算優秀，但如果說劉禪昏庸懦弱，甚至是智力低下，那就是有點故意抹黑了。

如果按照《三國演義》的描寫，諸葛亮死後，如果劉禪昏庸無能，蜀國即使不立即滅亡，起碼也會迅速陷入崩潰之中。

但根據史書記載，諸葛亮死後，蜀漢還延續了三十餘年。這期間朝堂上的鬥爭雖然沒有停息，但蜀漢國內基本平定，沒有發生殘殺大臣之事。在同時期的東吳和曹魏，權臣被滅族的事情時有發生。

因為朝局穩定，蜀地百姓也得到了難得的喘息，國力恢復之後，蜀漢軍隊在姜維的領導下還能繼續北伐，雖然北伐規模比不上諸葛亮在世時，但這足以證明劉禪掌控大局的能力是不錯的。

其實史書對於劉禪的評價，也多褒獎之詞。據《三國志》記載，諸葛亮曾經評價劉禪：「朝廷年方十八，天資仁敏，愛德下士」。這些話的意思大概是劉禪雖然年輕，但是個聰明且懂得尊重大臣的好孩子。

其實如果在太平盛世，劉禪完全可以做一個合格的守成之君。但在三國那個動亂不休的年代，甘於守成卻不是優點。「素絲無常，唯所染之」，這是陳壽對劉禪的評語，意思就是劉禪就像白娟一樣為人平和，性格軟弱沒主見。

這種性格讓劉禪管不了黃皓的弄權，也無法處理武將姜維和黃皓之間的矛盾，整個國家的文臣武將沒有凝聚力，蜀漢滅亡的種子就這樣被埋下了。

在沒有外敵壓力時，蜀國還能夠勉強運轉下去。但在公元263年，鄧艾偷渡陰平，隨後諸葛瞻在綿陽之戰中戰敗身亡。

綿陽之戰後，蜀國瞬間就陷入了慌亂之中，而向來缺少主見的劉禪，更是六神無主。在其他人的勸說之下，劉禪在思考之後，選擇了不戰而降。

蜀漢在投降時，尚有大半國土。在軍力方面，雖然蜀漢在綿陽之戰中折損了精銳禁軍，但姜維手上依然掌握著數萬大軍。

而且當時蜀漢國庫依然有大量金銀，絹帛二十萬匹。如果劉禪先據城堅守，等待其他地方發兵來援，孤軍深入的鄧艾是很難取得成果的。

按照中國人的傳統觀念，劉禪在這種情況下選擇投降，是軟弱之舉。但如果我們回到當時的蜀漢，就可以發現劉禪的投降並非害怕作戰，更像是無奈之舉。

首先是蜀漢的人民已經非常厭惡戰爭，從公元227年開始，諸葛亮連續進行了多次北伐，這些北伐雖然屢有大勝，但對兩國的局勢沒有太大改變，反而極大地消耗了蜀國國力，蜀國百姓陷入困頓之中。

在諸葛亮之後，姜維接過了「復興漢室」的遺志，繼續進行北伐。

姜維的北伐規模雖然不大，但持續的徵伐讓蜀國百姓不勝其煩，民心渴望和平。因此面對鄧艾的魏國大軍，老百姓已經無心再戰。

第二個原因是蜀地士族與荊州集團的矛盾，讓蜀漢內部並不能一心應戰。赤壁之戰後，劉備以荊州為基地開始擴張，在佔領益州建立蜀漢後，諸葛亮、魏延等大批荊州人士成為朝廷重臣。

而原本在劉璋統治時期得勢的蜀地本土士族卻大權旁落，劉備冊封的五虎上將沒有一個蜀人，法正、張松等本地人也受到重用。劉備在位時發現了這種情況，對李嚴等蜀人進行提拔，才暫時緩解了這種矛盾。

但在劉備去世後，由於劉禪暗弱，諸葛亮幾乎掌控了一切權力，成了實質上的國君。作為從荊州走出來的人，諸葛亮大力提拔來自荊州的蔣琬、馬謖、費禕、董允、楊儀等荊州人士，使得荊州集團成了蜀漢最強勢的勢力。

作為本土派代表，也是被劉備安排為顧命大臣之一的李嚴，在劉備死後立刻被邊緣化，心生不滿的李嚴不斷給諸葛亮找麻煩，在第三次北伐期間因故意延誤糧草被貶為庶人。

諸葛亮死後，本土派代表楊儀和荊州派魏延因爭權發生鬥爭，導致朝堂動蕩，兩人最終因權爭而死。荊州集團和本土士族的鬥爭，最後演化成為主和派和主戰派之間的鬥爭。

因此在蜀漢後期，屬於諸葛亮嫡系的姜維一直與本地官員不合，因此在鄧艾兵臨城下後，蜀地士族大多支持投降。對於本土士族而言，蜀漢滅亡意味著荊州集團徹底覆滅。

第三個原因是蜀漢與曹魏之間的實力懸殊太大，這也是蜀漢滅亡的根本原因。

很多人自小熟讀《三國演義》，都被諸葛亮的用兵如神，蜀漢將領（如關張趙和魏延姜維等人）的神勇無敵所傾倒，但對於戰爭而言，經濟才是根本。

在古代，衡量經濟發展程度的指標只有一個，那就是人口數量。曹魏不僅面積最大，而且佔領的都是當時中國最繁華的黃河流域。

曹魏的人口達到了400多萬，而蜀漢的人口最多時僅為90萬。人口數量的巨大差距，造成了雙方在兵員數量、糧食產量方面的差距。

按照人口計算，在不阻礙正常生產的情況下，曹魏可以組建40萬人的軍隊，東吳可以組建20萬人的軍隊，而蜀漢只能有10萬兵力。

也就是說，在對蜀漢的戰爭中，曹魏只需要付出1/4的兵力，就可以對蜀漢全國造成巨大壓力，如果再增加1/4，蜀漢只能靠著蜀道天險被動防守。

很多人或許會疑惑，在史書和演義中，動不動就有百萬大軍或者發兵二十萬的記載，三國時期數十萬的會戰也是經常見到，怎麼強大的魏國只有40萬人。

在這裡特別提一下古代戰爭軍隊數量的問題，在古代的演義和史書中，動不動就有百萬大軍或者發兵二十萬的記載，其實古代將領為了給對面造成心理壓力，通常會虛報人數，將隨軍民夫或者當地百姓算進去。而真正的作戰部隊，往往只有萬人左右。

在這三大因素的共同作用下，蜀漢滅亡。雖然劉禪投降，但作為劉備的後人，還是出現了有骨氣之人。劉禪的兒子劉諶因不肯投降，在殺掉妻兒之後，來到供奉劉備的昭烈廟中自殺。

而且投降之後的劉禪，很快體會到身不由己的感受。在攻下成都後，鄧艾開始密謀造反，此事被鍾會得知後，鍾會派兵在成都城內大開殺戒，劉禪的兒子劉璿在亂軍之中被殺，其他家人也受到了波及。

平定鄧艾後，為了更好地統治蜀漢，曹魏權臣司馬昭先將蜀漢君臣一起遷到了洛陽。對於蜀漢大臣，曹魏給這些人都授予了爵位和官職。

但對於蜀漢國君劉禪，司馬昭為了表示大度，順便安撫蜀漢人心，就讓皇帝封劉禪為安樂公，並設置安樂公國（今北京順義區附近），享受食邑萬戶的待遇。

雖在表面上給劉禪封功封地，但司馬昭為了防止蜀漢死灰復燃，沒讓劉禪前往封地就任，而是找了各種藉口將其留在洛陽，還讓人對劉禪進行嚴密監視。一旦有任何異常，司馬昭就會殺掉劉禪。

劉禪深知自己處在「人為刀俎我為魚肉」的境況，因此做事非常小心，但在表面上依然展現出一副對當下生活非常滿足的樣子。

在經過一段世界的試探後，司馬昭沒有發現劉禪的異樣，降魏的蜀臣都各司其職，而魏國統治下的蜀地也非常平靜。

即使如此，多疑的司馬昭依然不相信劉禪甘願做個富貴閒人，為了試探劉禪的內心想法，他曾經常叫劉禪和蜀漢降臣去赴宴，甚至故意在蜀人先表演魏國歌舞，然後再表演蜀國歌舞。

降臣們在看到魏國歌舞時感到難堪，看到蜀國歌舞時，都淚流滿面。但唯有劉禪樂在其中，根本不在乎是哪國的歌舞。

司馬昭眼看劉禪如此沒心沒肺的樣子，就問：「你不想回蜀國嗎？」

對於司馬昭的問題，劉禪不假思索地說出了那句千古名句「此間樂，不思蜀也」。

劉禪的回答讓蜀漢降臣又羞又氣，在他離席方便期間，蜀人郤裕馬上跟出去，然後教劉禪說：「司馬昭肯定還會問你想不想蜀國，這次你一定要說想回去，這樣我們這群人或許還有回家的希望。」

但郤裕的舉動已經被司馬昭察覺，回到席位後，司馬昭再問劉禪想不想回蜀國，劉禪這次裝出悲苦的神情回答說自己想回，還按照郤裕的說法複述了一遍。為了掩蓋內心的想法，他將眼睛閉了起來。

司馬昭看到劉禪臉上雖然悲苦，但一滴眼淚都沒有，因此試探性地問：「你說的話怎麼和郤裕說的話一樣？」

劉禪聽後馬上睜開眼睛，他驚訝地回答說：「對，就是郤裕教我說的。」

劉禪回答之後，司馬昭和魏國大臣們皆哄堂大笑，司馬昭笑著說：「人竟然可以無情麻木成這樣，就算諸葛亮還活著，這國家也很難長久啊！」

對比起曹魏方面的笑聲，而蜀漢降臣們則是羞愧難當，從此以後就沒有蜀人願意去親近劉禪了。

這件事被正史所記，而且成為成語樂不思蜀的出處。很多人都覺得此處體現了劉禪的昏庸，但從事後的結果來看，劉禪自己獻醜的舉動，卻給自己和家人避免了一場殺身之禍。

要知道在劉禪投降前幾年，司馬昭滅掉了不少曹氏宗族，還殺掉了皇帝曹髦。比起這些皇族的下場，劉禪的結局要好得多。

此事過後，劉禪為徹底消除司馬昭的疑心，在府邸大門前掛上寫著「山中寨」的木牌。這件事很快被傳到司馬昭耳中，群臣們都在疑惑「山中寨」到底何意時，司馬昭卻哈哈大笑說：「倒過來念」。

眾人這時方才明白，山中寨的含義就是在山中，意思就是劉禪把自己當山野村夫，不想復國，更不想捲入危險的政治鬥爭當中。

司馬昭了解劉禪的意思後，便不再把劉禪當做重點監視對象，而劉禪也過上了安全且悠閒的生活。他一直活到了晉朝初年，於公元271年在洛陽去世，享年64歲。

有意思的是，晉武帝還給了劉禪一個「思公」的諡號。其中這個「思」字，不知道與樂不思蜀是否有關係。

劉禪去世後，他的後代繼承了安樂公的爵位。據史書記載，在西晉爆發內亂後，劉禪的後代紛紛南遷，避免了被戰火波及。

此後劉禪這一系的子孫在全國各地四處開花，在四川、湖南、廣東、四川等地，都有人自稱是劉備的後代（劉禪的後代一般都不提他）。

劉禪到底是真傻還是大智若愚，史學界和民間一直都有不同看法。

盤點三國幾大皇族的結局，曹魏家族基本被司馬家屠戮大半，孫權家族在內鬥中元氣大傷，司馬家族在兩晉的動亂中被屠殺，最後被劉裕滅族，只有劉禪的後人依然生機勃勃。

從此可以看出，事無絕對，投降對於皇族的長遠發展而言，也並非全是壞事。

參考資料：《三國志》

《三國演義》

劉禪的「智」與「愚」 《政府法制》

阿鬥:一個沒落君主的生存智慧 《黑河學刊》

阿鬥:一個沒落君主的生存智慧 《神州》