南陽最厲害的風水大師（南陽有名氣的算命先生）
2023-10-26 11:42:02 5
現代最有名的風水仙是誰?
1、陳益峰
陳益峰、著名風水學家、風水術學傳人，風景園林碩士，精通陽宅與墳地風水，從事風水地勢研究15年。先後在清華大學建築設計研究院、北京市古建園林研究院等單位從事建築風水研究工作。主要擅長住宅風水、墳地風水、別墅風水、辦公樓風水等技術。尤其擅長風水現場調整與選址，實踐經驗豐富，調整效果突出，是風水實踐界難以多得的高手。
曾經接受俄羅斯第一頻道(原蘇聯中央電視臺)、西班牙國家電視臺、《全球商業經典》、《中國建築科學》、《建築與文化》、《南方人物周刊》、《新京報》、《齊魯晚報》、《法蘭克福匯報》、《風景園林》等國內外著名媒體採訪，傳播風水學說，在國內外風水業中具有很高的知名度，屬於風水業青年骨幹。
主要成就：實踐經驗極其豐富，屬於當代民間少有的實戰派大師，理論系統的專業古建園林教育優勢，將傳統風水理論和現代建築理論結合，使風水應用擺脫迷信的迷霧之中。
2、王慶豐
王慶豐，周易研究專家，河北周易研究會理事，1949年出生於河北省元氏縣，出身風水世家，自幼跟隨父輩承習風水術，窺得中國風水術的精髓。數十多年來做了大量的風水實踐與總結，足跡遍及大半個中國。其風水卦例涉及到機關、企業、工廠、學校、商場、酒店、住宅樓、所、高爾夫球場、小區規劃、陰宅處理、靈堂選址、南水北調工程、寺院修改規整等等。
主要成就：潛心研究八宅風水理論，取得較大的成就。
3、鍾義明
鍾義明，生於1949年6月，著名風水家，南投縣竹山鎮人，國立師範大學美術系畢業。曾任高中老師，目前為專業作家、畫家。專注於中國山醫命卜相五術研究，對中國的風水、易經、命理等學術有相當多的整理與研究，並且公開許多坊間不流傳的古人著作並加以眉批註釋。
4、張志春
1941年生於河北隆堯，1965年畢業於北京大學中文系。先後在大學、黨政機關和出版社任職。於2013年5月1日病逝，曾為中國作家協會會員、中國傳統文化促進會理事、中國易經協會名譽會長、河北省周易研究會會長、花山文藝出版社編審、新加坡應用易學研究所學術顧問、國際易經科學科學院名譽院長兼高級資格評審委員會主任、中國國情研究會研究員。創作、研究涉及文、史、哲多種領域，已出版各種著作16種。主要有長篇小說《她剛十九歲》、中短篇小說集《相逢在海濱》、散文集《神州風採》、史學專著《王韜年譜》、易學專著《神奇之門》、《開悟之門》等。
主要成就：將科學的思維引入風水、奇門研究中，是風水界少有的明白人，講述風水理論和案例出來不繞彎彎，也不誇大風水玄學的作用。
5、李居明
男，誕生於中國，肆業於浸會大學傳理系，曾任職報界及電影圈長達十年後，於八十年代中期全身投入命理術數工作，九十年代中期以業餘時間，由於李氏具心懷正信及愛港愛國之情操，對自己要求極其嚴厲李氏以其宗教心成功拓展「般若心經」之普及潮，早有「李居士」之美譽.
主要成就：將風水引入人民大眾的視野之中，是風水思想深入平常百姓之家。
6、宋韶光
廣東鶴山人，國立大學歷史系學士、美國伊利諾州大學歷史系研究所碩士。曾任教於珠海書院、浸會大學歷史系。曾擔任無線電視的「風生水起」、「紅星掌相」以及亞洲電視的「談風論水」、等節目主持，深受廣大觀眾歡迎。
主要成就：將風水與算命學聯繫在一起，使算命八字理論更多為當代大眾所接受。
7、韓海軍
韓海軍，易經大師，1964年出生於景色秀麗，風光旖旎的河南省南陽市。20歲時就跟隨舅父到北京打工謀生，在此期間結識了不少民間的「斷卦高手」。初次接觸六爻經典著作《斷易天機》就愛不釋手，又有幸得到燃燈寺高僧的指點，通靈慧根，並得到密宗上師以及道教前輩的傳授，在佛道玄學方面打下了堅實的基礎，後因潛心研究黃鑑恩師的 「八卦象數預測法」而終於融會貫通。
主要成就：潛心研究梅花外應在沸水中的運用。
8、宋國元
宋國元，天津武清人，金玄風水創始人、建築裝飾設計顧問、幹支邏輯學和九星邏輯學倡導者、金鎖玉關風水實戰專家、易學導師任多所大學客座教授、中國國學研修院院長、國際周易研究院常務院長、中華周易協會堪輿中心主任、首易文化傳播中心主任、吾行易家首席諮詢師。
9、鄭偉建
《風水中國》雜誌社總編輯。中國風水專家。編輯1982年考入大學後開始系統學習周易及人類非理性知識，從大學、碩士到博士研究生一直在我國哲學界前輩泰鬥導師的指導下深入學習研究;多年來發表了大量相關論文、著作和譯著;1992年於中國人民大學哲學系獲得博士學位。
主要成就：將風水學說通俗化。
10、趙易
玄空風水權威，上海起名風水策劃有限公司創始人，易經和玄空風水名宿、黃埔六期生劉訓升老先生之關門弟子，上海城市經濟進修學院、上海易居房地產研究院風水授課老師，《上海樓市》周刊、《直通VIP》雜誌、《大文化》雜誌及新加坡《吉品》雜誌等開闢「中國風水」專欄，搜狐房產網風水講座老師，恒生銀行、新加坡星展銀行(中國)等名公司常年風水諮詢顧問，上海電視臺、每日經濟新聞、英國BBC等媒體採訪報導，「世界傑出華人協會」理事。
主要成就：默默無聞的實戰風水大師，為玄空學理論在當代發展打下基礎。
河南省鄧州市有沒有比較有名的風水師,我想給我家的房子看看風水,最好...
你附近按名次排列，1，南陽潦河蔡莊蔡師傅。2，鄧桑快速口向北兩公裡黑龍廟有法號叫潤啥的師傅。3，龍偃小河的神婆，在市商城那有分公司。 收兵給分
南陽那裡風水先生看的準
你可以發你家戶型圖來看看你家住宅的布局和家具的擺設，可以知道你家的風水情況的。
中國河南南陽比較好的風水師有誰?
這社會都進步到這種地步了，還有誰信的迷信，風水師說的話，你會照著他那做嗎？不要相信迷信，相信科學。
中國著名風水師有哪些?
啦啦啦、、諸葛亮、吳用（果真有這個人的話）我的個乖乖
中國歷史上有名的風水師
中國歷史上有名的風水師有很多。
丘延翰，中國唐朝時期著名的堪輿大師，聞喜人。相傳其堪輿術授自白鶴仙人。唐玄宗開元中，星氣為異，朝廷患之，遺使斷其山。究其實，則丘翰所作之山也，捕之弗得，詔原其罪，乃詣闕，進圖經三卷（天機書），自撰《理氣心印》。玄宗爵以亞父，乃以金匱玉函藏其書。楊筠松中國唐朝時期著名的堪輿大師，名益，別號亦玄，世稱『救貧先生』。著《疑龍經》、《撼龍經》、《一粒粟》、《天玉經》、《都天寶照經》、《天元烏兔經》。楊救貧，名益，字叔茂，號筠松。他生於唐太和八年（公元834年） 三月初八戌時，卒於唐天佑三年（公元906年）。祖籍廣東信宜，唐僖宗朝國師，官至金紫光祿大夫，後寓居江西於都、興國等地，自稱救貧先生，是中國唐代相地的形勢派大師。《辭海》中收有楊筠松條曰：楊筠松竇州（今廣東信宜縣）人，精堪輿術。僖宗朝，官至金紫光祿大夫，掌靈臺地理事。黃巢犯闕，斷髮入崑崙山，後以地理術行世，時稱「救貧先生」。廖瑀一代風水宗師廖瑀（943--1018年），著名堪輿家。派名克純，字伯禹，號平庵居士，又號金精山人，故後世稱其為廖金精。寧都縣黃陂鎮黃陂村人。遠世居河南，先祖廖崇德於唐貞觀庚子任虔化（今寧都）縣令，遂落籍虔化，為廖氏始祖。瑀即崇德之十世孫，也是遷黃陂始祖廖鑾之四世孫。世孫，黃陂廖姓始祖鑾之四世孫。曾文迪
曾文迪中國唐朝時期著名的堪輿大師，為江西雩都縣人，父曾求己（號公安，著青囊序）。文迪於經緯、黃庭、內景之書，無所不究，而地理尤精，粱·貞明 年間（西元九一五――九二0年），遊至袁州府萬載縣（江西廬陵），愛其縣北西山之丘，謂其徒曰：（死葬我於此）。及卒，葬其地。後其徒在豫章（江西南昌）忽見之，駭然而歸，啟其墳墓視之，乃空棺也。人以為屍解。著《尋龍記》、《陰陽問答》。劉江東中國唐朝時期著名的堪輿大師，楊公弟子，江西雩都縣上牢人，子劉穎（次子），婿譚文謨，皆世世相傳。據《地理樞要》云：（唐國師筠松於焉祖巖授之，曾、劉諸子焚香發誓，地坐、面乾，相願不語，書地作圖，圖畢，相輿禮拜而退，當時文迪契其旨。江東既退，又從而質諸，然後盡得其義。）世傳有《畫莢圖》乃劉公子、婿之後代所著，又有《金函經》為雩都譚寬（字仲簡，號敦素）著，又傳《倒杖法》為楊公所授。司馬頭陀相傳為中國唐朝時期著名的堪輿大師，其生平不詳，《地理人子須知》引用諸名家堪輿書目，載《司馬頭陀水法》云：（司仙著荊門州馬仙觀，有臺基尚存，即其成道之所也）。《消遣集地理辨證補》載有（玄關同竅歌）。江西通志謂其名曦，唐時人。何今通中國南唐時期著名的堪輿大師，名溥，賜號（紫霞），宜春（江西廬陵道）人，南唐時為國師，精堪輿術，著《靈城精義》，修道精靈，用心火自灼而化身。其書分兩卷；上卷論形氣，下卷論理氣。吳景巒宋朝時期著名的堪輿大師，字仲祥，德興人（江西省），父授青囊術於陳搏。慶曆間詔選陰陽者，郡學舉景巒。入京，入對稱旨，授司天監正。未幾，以上（牛頭山山陵議狀）奏言過直；有（坤風側射，厄當國毋。離宮坎水直流，禍應至尊下殿）之語，上不悅，下獄。尋以帝晏駕遇救。後徽、欽二帝北狩，卒果如其言。後棄仕途，修真於天門西岸，曰《雲山洞》，著有《理氣心印》、《吳公解義》、《玄機賦》《玄空秘旨》。無著禪師中國元朝時期著名的堪輿大師，福建泉州人（今福建省晉江縣），俗姓王名卓，字立如，少讀書，既取科名，因天下洶洶，遂無仕志，暢遊天下名山大川，登匡廬，遇一道者傳兵法、陣圖、六甲、入門之書，輿青囊、理氣等書，其師卒，適英雄四起，禪師以所學試用，不料所從非人，幾遭厄難，遂變姓名，遁入空門，自思（既際其時，不能顯名於天下，此身終無歸著），因自號（無著）。後遍證古今名墓，考驗人家休咎，不數年而通神理，歷三十餘年，只葬七十二穴，終老於四明無量庵。著《地理索隱》、《金口訣》、《神火精》。其中《地理索隱》一書，由於傳抄本甚多，故內容、名稱、作者皆有大同小異。目講師中國明朝時期著名的堪輿大師，沈氏玄空字載：（目講為陳友諒部將張定邊）。世傳有《目講金口訣》、《平地元言》。友諒兵敗，遂出家為僧，本為宜興儲氏之子。冷謙中國明朝時期著名的堪輿大師，地理正宗有《歸厚錄》題（作者失名，明冷謙啟敬氏注），後被葉九升刪去，改為己注。亦有認為是蔣大鴻著。蔣平中國明末清初朝時期著名的堪輿大師，字大鴻（亡於1645年）生平好玄空之法，是遊扶桑上宮時，得無極真人所授。無極真人，號中陽子，真正姓名不詳。大鴻自謂「僕之得傳，有訣無書」、「天侓有禁，不得妄傳，苟非忠信廉潔之人，未許傳與一二。著有《地理辨正注》、《水龍經》五卷、《八極神樞注》一卷、《歸厚錄》、《玉函真義》（又名《天元歌》）、《古鏡歌》、《醒心歌》。授徒張仲馨、駱士鵬、呂相烈、姜垚、胡泰徵、畢世持等。其門人姜垚（會稽人，字汝臬，號堯章，著《從師隨筆》、《青囊奧語注》、《平砂玉尺辨偽歌》、張仲馨（丹陽——今江蘇省丹陽市人，孝廉）、駱士鵬（今江蘇丹徒縣人，考廉）、呂相烈（山陰人，文學，因求蔣大鴻為卜母墳，而與蔣定交，其再從叔呂師濂，弟洪烈亦從之。）、武陵胡泰徵、畢世持（淄川人、解元）、姚恆洪、王濟善、李衡等人。著《地理辨正》、《古鏡歌》、《天元五歌》、《天元餘義》等書。朱之翰考華亭縣誌，謂《歸厚錄》乃蔣大鴻所著。馬泰青中國清朝時期著名的堪輿大師，安徽桐城人，名清鶚。道光丁未於京師遇李振宇（樂亭人），執弟子禮，得玄空真傳。著《三元地理辨惑》問答一百則。內中有《地理十不葬》堪為地師箴規，自號《灑灑落落布衣》。沈紹勳中國清朝時期著名的堪輿大師，浙江錢塘人，字竹礽，道光二十九年生。 三歲而孤，十三歲杭州城被賊破，母投井死，先生被賊執，後得英將華爾拯救，待之甚厚，收為養子。同治十二年，二十六歲，與其姻兄胡伯安（字增戊，餘姚人）之江蘇無錫訪章仲山後裔，居數月，不肯輕汧洩一字，許以重金，得借觀仲仙所著《宅斷》，盡一日夜之力，與胡伯安抄竣，窮年苦思終不得解，後研易始豁然貫通。光緒三十二年丙午六月卒，年五十八。有二子，門人甚多，著有《沈氏玄空學四種》、《沈氏地理辨正抉要》、《周易易解》、《周易示兒錄》、《說卦錄要》、《周易說餘》、《錢塘沈氏數典錄》、《錢塘沈氏家乘》、《留直存牘》、《自得齋雜著》、《泰西操法》、《地雷圖說》、。子祖孫著《周易孟氏學補遺》、《周易孟工學補遣》、《孟氏易學授考》。章仲山中國清朝時期著名的堪輿大師，玄空六大派之無常派著名宗師，名甫，江蘇無錫人，號『無心道人』，道光元年著《地理辨正直解》、道光三年著《玄空秘旨注》，其他尚有《心眼指要》、《天元五歌闡義》、《陰陽二宅錄驗》等書。生卒年月不詳，待考。曾正平中國清朝末年著名的堪輿大師，字廣聖，贛州府興國縣人，生卒年月不詳，授吳萬壽、林地水，林授曾德火。曾正平先生《慕戀的情歌──〈詩經·伐檀〉主題新探》（載《語文學習》2000年第4期，以下簡稱《新探》）認為解放以後以北大《先秦文學史參考資料》為發端的作品選和文學史著作「把《伐檀》的思想性定為諷刺剝削階級多有不妥之處」，並通過對《伐檀》一詩中「彼君子兮，不素餐兮」的句法特徵、「君子」所指的對象、用檀者的經濟地位等的探討，得出了《伐檀》是「抒發懷春女子對伐木青年愛慕的一首情歌」的結論。曾先生的探索精神是值得讚賞的，但筆者對其觀點卻不敢苟同。一在《新探》中，作者首先引用《孟子·盡心》上的話和《辭源孔昭蘇中國民國時期著名的堪輿大師，光緒三十年，字聖裔，號昨非，廣東五華縣人。曾先後赴粵、桂、蘇、平津，從三合、三元、玄空大卦等地理師二十餘人，後得無常派之薪傳口授，著《孔氏玄空寶鑑》、《陽宅秘旨》、《選擇秘要》、《天元烏兔經直解》、《易學闡微》。自謂（餘未習蔣氏真傳之玄空大卦前，曾先後從師六人，虛心研究張氏《地理辨正疏》，計抄有《辨正秘訣》、《辨正真解》、《辨正透解》、《辨正探原》、《辨正三十六訣》等六種秘本。惟施之於實驗，則有準驗者，不過十之二、三耳。忖思吾人研究理氣之目的，求其有驗，有驗者則真，無驗者則偽。《辨正疏》之盤理，既得三失五，其非蔣公真傳，則毫無疑義，乃不惜重資以及跋涉之勞，再訪明師，求授玄空真訣，後得無常派之心傳口授後，果然證實張氏辨正疏，盡牽強附會，曲解蔣公之傳注，無怪其謬語百出，誤盡蒼生。故又著《孔氏易盤易解》一書，使學者容易了解其訣法，以便與蔣氏真傳之玄空大卦，作一較研究，而免受遵易盤之地師所矇混。孔師於民國七十年陽曆九月逝世於小桃園中。希望採納，謝謝！ ——江蘇省無錫市 錢倉頡（江蘇省鹽城市阜寧縣人，祖籍：江蘇省蘇州市沙洲縣，愛好錄製視頻，百度視頻搜索「錢倉頡」就能了解到作品。）
