中國夢寶島情徵文
2023-10-28 05:24:22 3
中國夢寶島情徵文_【1】
在我國東南海哉，有一座美麗的紡錘型島嶼，島上古木參天，猶如一塊無暇的翡翠，那是我十分嚮往的一片土地。終於有一天，我乘船來到了這裡，到處是綠色的森林和田野。金黃的沙灘，明媚的陽光，一陣陣帶著鹹味的海風，使人神清氣爽、精神百倍。
走著走著，我來到了北回歸線標識處。突然，眼前一黑，仿佛跌入了萬丈深淵。不知過了多久，模模糊糊中聽見有人說:「喂，兄弟你怎麼了?中暑了嗎?」我睜開眼睛看見眼前站著一個將軍模樣的人，感到十分驚訝。再看看自己身上竟然也穿著厚厚的盔甲，「是在拍電影嗎?」我疑惑不解的問。「拍什麼拍，腦子進水了是不是?國姓爺要來了，快站好。」有人一把拖起我站在了隊伍當中。「國姓爺?鄭成功?不會吧。」我小聲問旁邊的人:「現在是几几年?」「1662年呀」他疑惑的答道。管他呢!既來之，則安之。我們1。2萬士兵在國姓爺帶領下圍困臺灣，斷絕水源，在城周布設火攻器具，荷軍千人憑堅城利炮負隅頑抗。「臺灣是中國的領土，我們一定要收復臺灣結束這屈辱的歷史，讓荷蘭人從哪來滾回哪兒去。」圍城得空時，國姓爺便這樣教導著我們這群始終圍繞在他身邊的將士們。十二月初六，國姓爺傳令下來「不用圍城，荷蘭人斷水很久了，進攻吧!」士兵們用大炮轟炸城牆，隨著戰鼓聲奮勇殺敵，在當地人的內應下一舉攻下城池。1662年十二月十三，荷蘭人籤了投降書，在臺灣人民的歡呼聲中從臺灣恢溜溜的撤離了。臺灣終於結束了他倍受屈辱的歷史重新回到了祖國母親的懷抱。我竟然有幸參與和見證鄭成功收復臺灣這偉大的一幕。在我興奮的難以自制時，「嗖」的一聲，我又回到了現代。哎!可惜誰也不會相信我的這次經歷的。
搖搖頭，我抬手看了看表，上面清楚的顯示著今天的日期2020年9月1日。在臺灣再次回歸祖國三周年之際，我終於有幸踏上了這片美麗富饒的土地。我不由得對著藍天碧海喊道「臺灣，我來看你了」!
中國夢寶島情徵文_【2】
我的中國夢絕不會是惡夢，更不會是噩夢。我的中國夢是美夢，空前絕後的美夢，但絕不會是一枕黃粱美夢。
我的中國夢界定為廣義的中國美夢，絕不會是狹義的中國美夢。
廣義國家指擁有共同語言、文化、種族、血統或者歷史的社會群體。在這個定義中，一個國家沒有具體的邊界，這個社會群體就是享有共同領土和政府的人民。狹義國家指廣義國家中的行政管理當局，它擁有治理一個社會的權力機構，在一定的領土內擁有外部和內部的主權。
行政管理當局在一定的領土內擁有外部和內部的主權，當今分兩種景況而擁有，一種是以代表形式剝奪人民主權而擁有，另一種是通過人民直接投票選舉，只在特定時間內暫時(一般四到五年)讓與而擁有。
兩種景況產生的後果截然不同:代表的剝奪形式產生主權在官，強僕奪了主位，人治為上。人民直投選票的形式產生主權在民，一票定乾坤，人民真正當上國家的主人，憲政法治為上。
我是個軟地被深深耕中的一個知識分子，個性厭惡諂媚，為不諂媚不叫官場所容納。評先進、代表、優秀、標兵等都沒我的份，升官發財更與我無關，因此我的中國夢介定在廣義中國夢，絕不會在狹義中國夢。
我的中國夢帶著現代發展觀，與時俱進，是理性化的中國夢。現在已進入二十一世紀了，遠見卓識的科學家們早就預言本世紀是生物科學的世紀。在這裡，我把廣義國家定義中說的社會群體說成社會機體，是從仿生角度闡述的，把整個社會當成一個生命活體。
任何狹義國家即行政管理當局都具有「一徵四性」。一徵是國家的基本特徵:「把公職人員，社會公僕，社會機關，變成社會的主人。」(列選237頁)四性是:國家管理不自覺社會的工具性，國家權力對民主的斥力性，國家脫離勞動民眾社會性及國家寄生贅瘤性。其中的「一徵三性」驅使行政管理當局走向廣義國家社會群體的對立面。
只要社會還不自覺，廣義國家即社會機體仍然需要狹義國家即行政管理當局來管理社會，狹義國家「一徵四性」中的管理社會工具性就成為存在的必要，狹義國家必然隨之存在。
但是，狹義國家除管理不自覺社會工具性外的其他「一徵三性」是自發產生和惡化的，成為廣義國家即社會機體的災源，形成「一徵三性」症狀。本人身處「一徵三性」重災區，又是受害者之一，更是感受頗深。
既然狹義國家的「一徵三性」病症是行政管理當局本身自發產生和惡化產生的，那麼行政管理當局就不可能成為自律清廉，親和社會，徹底自滅災源。
封建家族式的明朝開國皇帝朱元璋，可說是中國歷史上最徹底的反腐敗者。由於天下莫非皇土，實際上他才是最貪者，只為自我家族權益而反腐，他的人治為上只能取得暫時性的維穩，不可能取得徹底勝利。
到明末勤政的崇貞皇帝時，官僚個個自肥得挪不動，連抽取鎮壓農民起義的經費都無法進行，結果，勤政的崇貞皇帝也只好無奈自殺，已經發展到100萬人的朱氏皇朝家族，通通被明末農民起義軍的仇恨大刀殺絕，半個不留，貪官家族也一掃光，歷史見證是明擺著的。
因此，我的中國夢只能在廣義國家大放光彩，絕不會在狹義國家露閃。原因是在人治為上的制度下，風行權力絕對化，而絕對權力絕對腐敗已經成為現代信息革命的共識，網絡集中攻擊的焦點，權力集中制度敗北是肯定的，只是放入歷史博物館的方式及時間遲早而已。
我的中國夢已經在中國閃耀，一是在寶島臺灣，陳水扁總統第二任滿期不久就被起訴判處重刑，大快廣義國家的民心。要是人治為上制度，正義的判決是不會產生的。
為什麼?因為在臺灣現制度下，已經產生了抗體系統，有了抗體系統，臺灣的行政管理當局必受到抗體系統強力的免疫作用。同時，總統權力的讓與期限一到，總統權力必失落，政權更迭，陳水扁企圖抹黑而置馬英九於死地不但做不到，反而擦亮選民的眼睛，使馬英九在2008年以高票當選臺灣總統，換上新行政管理當局，當局面貌煥然一新，自然狹義國家的「一徵三性」對廣義國家的社會群體危害會降至最低限度。
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二是在中國大陸，開創並開始風行共贏觀念，在國內與國際交往中都用上了對話與互利共贏方式取代過去的其它方式。對話及共贏的發展必取代以往真槍實彈的殺滅對抗方式，口水仗成為時尚，實際上變成為社會辯證。廣義國家的社會群體充分享受社會辯證是社會民眾的最大幸福，社會主人能夠享受到最大幸福就是我中國夢實現。
中國夢寶島情徵文_【3】
「中華七子」是民族罹難、國家浩劫的象徵。它表明:「國弱民受辱」、「落後就要挨打」;它警示國人:「中華民族已經到了最危險的時候!
聽到了嗎!聞一多先生的悲切吶喊，那是七子被奪的強烈憤慨;聽到了嗎!億萬國民的深情呼喚，那是你們回歸的期盼;聽到了嗎!追逐夢想澎湃的腳步聲，那是中國盛世繁華前進的基石。」
所以為了一個共同的夢想，一個共同的追求，一個共同的信仰。我們都在努力，奮鬥，拼搏著，沒有誰停滯不前，沒有誰猶猶豫豫，更沒有誰臨陣脫逃。正因為如此，中國人民不屈不撓追求統一的意志匯成不可阻擋的洪流。1930年10月，威海衛的收回。與此同時，廣州灣、旅順和大連也相繼回到祖國的懷抱。1997年7月1日，中國對香港恢復行使主權;1999年12月20日中國ZF恢復對澳門行使主權。而你，是我們民族復興的夢想，我們一直為之奮鬥，從未停歇。
100多年來，一代又一代的中華兒女為了國家富強、民族獨立挺身而出，拋頭顱，灑熱血，前僕後繼，上下求索，譜寫了一份份恢宏壯麗的中國夢。
一個人的夢想對於中國夢來說很小，可當億萬份夢想的力量累聚在一起的時候，我想，任誰都沒有辦法抵抗的。所以，當領土被佔領，人民被殘害的時候，，當一個人站起來的時候，當千萬個人站起來的時候。他們就會有一個共同的目標，那就是把敵人趕出去，把領土奪回來，保護我們的人民，保衛我們的國家，讓我們的國家富強，讓我們的人民富有，讓中國站在世界的高峰，讓世界成為中國的世界。13憶小小的夢想組成了一個大大的中國夢。中國夢——一個凝聚了憶萬人民群眾渴望恢復民族復興的夢。
魏文侯說:『皮之不存毛將焉附』。雖然小夢組成大夢，但一個共同的夢想需要的是我們都有一個共同的目標。畢竟每個人在中國這個大家庭中扮演的角色不同，因而每個人的立足點、著眼點也不同，所以，「中國夢」也因人而異。可是因為有中國夢這麼一個前提，所以才有了我們追求統一追求和平的大夢。因為有這個夢想的指引，兩岸和平，兩岸統一，是我們每一個中國人的不懈努力，追求發展的不竭動力。
因為有中國夢的引領，我們才更好的明確自身的目標，更好的發揮自身的才能，更好的為『中華之崛起』而奮鬥。也以為有我們的存在，有我們不懈的努力，不間斷的追求，中國夢才能夠更進一步的發展。中國夢我的夢兩者是相輔相成互相配合，互相補充，缺一不可的。
而我作為一名學生，作為新一代的青年，作為一個中國人，更作為一個有夢的人，我將為我們的夢想，為我們的中國夢，不懈努力，走的更遠。
