八字上等格局的人都是做什麼的（八字格局一般的人）

2023-10-17 05:57:10 3

十大貴命命格真正的上等八字

在諸多命格當中有著十大上等的貴命，這些人註定生來就是要受到福星庇佑的，無論做什麼事情都能夠做到順風順水，冥冥中仿佛得到上臺眷顧一樣幾乎遇不到受到阻礙的事情，可以過得開心幸福，那麼這些命格分別都是哪些呢？
十大貴命命格 八字上等的命格
子午雙包格
子午雙包格，指四柱地支是兩午兩子，或兩子包一午，或兩午包一子，逢命入此格者，都是貴命。
青龍伏形格局
此格日幹必須是甲乙木，日支必須屬金，木伏金上，便叫做青龍伏形。此格專指甲申、甲戌、乙巳、乙酉、乙丑，這五日生人坐下即有財有官，都要月令通氣有助託，使官星得地，不見傷官，金與木的力量相當，如此格則命貴。如逢庫相助，財官雙美，更是不尋常的好命。
白虎持勢格
此格是指日幹為庚辛金，坐支則都是財、官、印貴神，故稱之為得勢。此格只六日，即庚午、庚寅、庚戌、辛巳、辛卯、辛未。日柱為此六日之一即是入格，日主要有助託，受有生氣，或官星強旺得時而有生助，若年月時柱中不見財神官星，日坐官星者必貴，坐財神者必富。歲運喜忌相同。
十大貴命命格 八字上等的命格
天醫臨命
醫者，救死扶傷也。命帶天醫身體素質向來都是很好的從不生病。一個人如果沒有健康的身體和心態，是無法論富貴的。所以命帶天醫的人一生身體健康，能夠安享榮華富貴。
命交華蓋
華蓋是一顆文藝星， 中命交華蓋的人往往喜書法，拜佛信道，修身養性。如果命局組合不好就會影響到流通，將來會過得比較孤獨落寞。而命局組合好的人，就會才華橫溢，福氣厚重，精神食糧滿盈。
天赦入命
天赦是一顆赦免災難的吉祥神煞，可以讓命主一生都遇難呈祥，而且還可以增旺福氣。天赦入命者，往往事業很容易取得成就，官人逢上官至封疆大吏，普通百姓逢生則可以少勞多得，是一顆難得的吉星。

格局大的人有哪些特點

從八字命理分析，旺夫旺己的女人八字特徵有：
1、日坐正官且身強者：
一個八字格局，以代表自身的日幹為中心，克自身的為官星，官星又分為正官和偏官之分，正官代表自己的丈夫，偏官就是情人。八字裡面的日元支上克自身帶有正官星，且自身身強，旺而逢生，那就是代表自己命局中丈夫為自己的用神，自己就能給丈夫起到好的作用，互相之間有助益的作用。即自身以夫為榮，而夫以自身為貴，這種八字格局就是旺夫的八字。在適當的時候，就能給自己的丈夫事業上帶來很好的運勢，讓丈夫事業亨通，財源滾滾。
2、日坐食神且身強：
食命中有食神者多主記憶力強，具有邏輯思維，分析判斷能力。八字日元天幹為自身，自身相生且相同者為食神，如果女人八字身強且日坐食神為喜用，這樣的女性就是命中主財旺，主一輩子幸福無憂。結婚以後往往能夠給丈夫帶來很大的財富，且丈夫也容易發福。不管是財運上還是身體上都有明顯的變化。這種八字的女性，都具有旺夫的命。
3、身強喜財且日坐財：
在八字中自身克者為財星，財是養命的源泉，如果八字身強且日坐財。財能生官，官即是事業，又是配偶，所以這種女性的八字日坐財星，又為喜用，會給予自身的丈夫成就很好的事業運勢。要是八字身弱的格局，遇見財旺反而不利，且還容易破財，財運容易流失。所以身強喜財且日坐財的女性，是旺夫命，丈夫事業順利，如果丈夫自身為官，那麼就是官運亨通。這種命格的女性自己事業運也很旺，事業能給自身帶來財，財能生官，也能幫助丈夫。
4、八字中佔有財、官、印，且身強：
在女命八字中，八字具有財、官、印為喜用的格局，都為大貴之命，財能生官，且官有印來扶持，那麼有這樣命格的女人，第一從個人的外表就看起來很有氣質，給人很舒服的感覺。二是為人和善，不管對任何階層的人都很有禮貌，得到身邊人的喜歡。結婚之後是屬於上的廳堂，下得廚房的賢妻良母，不管是事業還是家庭瑣事，這種格局的女性都很有主見，有很好的頭腦，能夠在事業上為伴侶分憂解難，出謀劃策，而且晚年也是衣食無憂之命。

生辰八字的格局具體有哪些

八字格局 凡人秉命, 必有一格. 八字之有格局, 如人之有姓名. 上自達官貴人, 下至販夫走卒, 無人無之. 惟格局有成敗, 太過, 不及之互異. 格局名目繁多, 大體分為八格和外格兩類. 八格之取法: (一) 月支本氣透於天幹(如寅月透甲, 卯月透乙, 辰月透戌, 巳月透丙, 午月透丁, 未月透己, 申月透庚, 酉月透辛, 戌月透亥, 亥月透壬). (二) 幹上未透月支本氣, 而透月支所藏之神, 即以該神取為格局, (如寅月未透甲木於幹上, 而透丙或透戊, 則可取丙或戊為格). 若支藏兩神, 並透幹上,則斟酌其一(以有力而無克合者為上). (三) 月支本氣未透, 月內所藏之神, 亦不透, 以月內人元, 輕重較量, 擇一有力而無克合者為格. (四) 比劫不能取格, 祿刃非在八格之內. 以下為八格之詳例: 甲生寅月, 寅為甲祿, 非在八格之內, 詳於外格篇中.甲生卯月, 卯為劫刃, 非在八格之內, 詳於外格篇中.甲生辰月, 幹透戊土, 為偏財格; 透癸水, 為正印格. 若戊癸皆不透, 亦可酌取其一.甲生巳月, 幹透丙火, 為食神格; 透庚金, 為七殺格; 透戊土為偏財格. 若丙庚戊皆不透, 亦可酌取其一.甲生午月, 幹透丁火, 為傷官格; 透己土, 為正財格. 若丁己皆不透, 亦可酌取其一.甲生未月, 幹透己土, 為正財格; 透丁火, 為傷官格. 若丁己皆不透, 亦可酌取其一.甲生申月, 幹透庚金, 為七殺格; 透戊土, 為偏財格; 透壬水, 為偏印格.若庚壬戊皆不透, 亦可酌取其一.甲生酉月, 幹透辛金, 為正官格, 不透亦可取.甲生戌月, 幹透戊土, 為偏財格; 透辛金, 為正官格; 透丁火, 為傷官格.若辛丁戊皆不透, 亦可酌取其一.甲生亥月, 幹透壬水, 為偏印格, 不透亦可取.甲生子月, 幹透癸水, 為正印格, 不透亦可取.甲生丑月, 幹透己土, 為正財格; 透癸水, 為正印格; 透辛金, 為正官格.若己癸辛皆不透, 亦可酌取其一. 乙生寅月, 幹透戊土, 為正財格; 透丙火, 為傷官格; 若丙戊皆不透, 亦可酌取其一.乙生卯月, 卯為乙祿, 非在八格之內, 詳於外格篇中.乙生辰月, 幹透戊土, 為正財格; 透癸水, 為偏印格; 若戊癸皆不透, 亦可酌取其一.乙生巳月, 幹透丙火, 為傷官格; 透庚金, 為正官格; 透戊土, 為正財格.若丙庚戊皆不透, 亦可酌取其一.乙生午月, 幹透丁火, 為食神格; 透己土, 為偏財格; 若丁己皆不透, 亦可酌取其一.乙生未月, 幹透己土, 為偏財格; 透丁火, 為食神格; 若丁己皆不透, 亦可酌取其一.乙生申月, 幹透庚金, 為正官格; 透戊土, 為正財格; 透壬水, 為正印格.若庚壬戊皆不透, 亦可酌取其一.乙生酉月, 幹透辛金, 為七殺格. 不透亦可取.乙生戌月, 幹透辛金, 為七殺格; 透戊土, 為正財格; 透丁火, 為食神格.若辛丁戊皆不透, 亦可酌取其一.乙生亥月, 幹透壬水, 為正印格. 不透亦可取.乙生子月, 幹透癸水, 為偏印格. 不透亦可取.乙生丑月, 幹透己土, 為偏財格; 透辛金, 為七殺格; 透癸水, 為偏印格.若己癸辛皆不透, 亦可酌取其一. 丙生寅月, 幹透甲木, 為偏印格; 透戊土, 為食神格. 若甲戊皆不透, 亦可酌取其一.丙生卯月, 幹透乙木, 為正印格, 不透亦可取.丙生辰月, 幹透戊土, 為食神格; 透乙木, 為正印格; 透癸水, 為正官格.若戊乙癸皆不透, 亦可酌取其一.丙生巳月, 巳為丙祿, 非在八格之內, 詳於外格篇中.丙生午月, 幹透己土, 為傷官格, 不透亦可取.丙生未月, 幹透己土, 為傷官格; 透乙木, 為正印格. 若乙己皆不透, 亦可酌取其一.丙生申月, 幹透庚金, 為偏財格; 透戊土, 為食神格; 透壬水, 為七殺格.若庚壬戊皆不透, 亦可酌取其一.丙生酉月, 幹透辛金, 為正財格, 不透亦可取.丙生戌月, 幹透戊土, 為食神格; 透辛金, 為正財格. 若戊辛皆不透, 亦可酌取其一.丙生亥月, 幹透壬水, 為七殺格; 透甲木, 為偏印格. 若壬甲皆不透, 亦可酌取其一.丙生子月, 幹透癸水, 為正官格, 不透亦可取.丙生丑月, 幹透己土, 為傷官格; 透辛金, 為正財格; 透癸水, 為正官格.若己癸辛皆不透, 亦可酌取其一. 丁生寅月, 幹透甲木, 為正印格; 透戊土, 為傷官格. 若甲戊皆不透, 亦可酌取其一.丁生卯月, 幹透乙木, 為偏印格, 不透亦可取.丁生辰月, 幹透戊土, 為傷官格; 透乙木, 為偏印格; 透癸水, 為七殺格.若乙戊癸皆不透, 亦可酌取其一.丁生巳月, 幹透庚金, 為正財格; 透戊土, 為傷官格. 若戊庚皆不透, 亦可酌取其一.丁生午月, 午為丁祿, 非在八格之內, 詳於外格篇中.丁生未月, 幹透己土, 為食神格; 透乙木, 為偏印格. 若乙己皆不透, 亦可酌取其一.丁生申月, 幹透庚金, 為正財格; 透壬水, 為正官格; 透戊土, 為傷官格.若庚壬戊皆不透, 亦可酌取其一.丁生酉月, 幹透辛金, 為偏財格, 不透亦可取.丁生戌月, 幹透辛金, 為偏財格; 透戊土, 為傷官格. 若戊辛皆不透, 亦可酌取其一.丁生亥月, 幹透壬水, 為正官格; 透甲木, 為正印格. 若壬甲皆不透, 亦可酌取其一.丁生子月, 幹透癸水, 為七殺格, 不透亦可取.丁生丑月, 幹透己土, 為食神格; 透辛金, 為偏財格; 透癸水, 為七殺格.若己癸辛皆不透, 亦可酌取其一. 戊生寅月, 幹透甲木, 為七殺格; 透丙火, 為偏印格. 若丙甲皆不透, 亦可酌取其一.戊生卯月, 幹透乙木, 為正官格. 不透亦可取.戊生辰月, 幹透乙木, 為正官格; 透癸水, 為正財格. 若乙癸皆不透, 亦可酌取其一.戊生巳月, 巳為戊祿, 非在八格之內, 詳於外格篇中.戊生午月, 幹透丁火, 為正印格. 不透亦可取.戊生未月, 幹透乙木, 為正官格; 透丁火, 為正印格. 若乙丁皆不透, 亦可酌取其一.戊生申月, 幹透庚金, 為食神格; 透壬水, 為偏財格. 若庚壬皆不透, 亦可酌取其一.戊生酉月, 幹透辛金, 為傷官格. 不透亦可取.戊生戌月, 幹透辛金, 為傷官格; 透丁火, 為正印格. 若辛丁皆不透, 亦可酌取其一.戊生亥月, 幹透壬水, 為偏財格; 透甲木, 為七殺格. 若壬甲皆不透, 亦可酌取其一.戊生子月, 幹透癸水, 為正財格. 不透亦可取.戊生丑月, 幹透癸水, 為正財格; 透辛金, 為傷官格. 若辛癸皆不透, 亦可酌取其一. 己生寅月, 幹透甲木, 為正官格; 透丙火, 為正印格. 若甲丙皆不透, 亦可酌取其一.己生卯月, 幹透乙木, 為七殺格. 不透亦可取.己生辰月, 幹透乙木, 為七殺格; 透癸水, 為偏財格. 若乙癸皆不透, 亦可酌取其一.己生巳月, 幹透丙火, 為正印格; 透庚金, 為傷官格. 若丙庚皆不透, 亦可酌取其一.己生午月, 午為己祿, 非在八格之內, 詳於外格篇中.己生未月, 幹透乙木, 為七殺格; 透丁火, 為偏印格. 若乙丁皆不透, 亦可酌取其一.己生申月, 幹透庚金, 為傷官格; 透壬水, 為正財格. 若庚壬皆不透, 亦可酌取其一.己生酉月, 幹透辛金, 為食神格. 不透亦可取.己生戌月, 幹透丁火, 為偏印格; 透辛金, 為食神格. 若丁辛皆不透, 亦可酌取其一.己生亥月, 幹透壬水, 為正財格; 透甲木, 為正官格. 若壬甲皆不透, 亦可酌取其一.己生子月, 幹透癸水, 為偏財格. 不透亦可取.己生丑月, 幹透辛金, 為食神格; 透癸水, 為偏財格. 若辛癸皆不透, 亦可酌取其一. 庚生寅月, 幹透甲木, 為偏財格; 透丙火, 為七殺格; 透戊土, 為偏印格.若甲丙戊皆不透, 亦可酌取其一.庚生卯月, 幹透乙木, 為正財格. 不透亦可取.庚生辰月, 幹透乙木, 為正財格; 透癸水, 為傷官格; 透戊土, 為偏印格.若乙戊癸皆不透, 亦可酌取其一.庚生巳月, 幹透丙火, 為七殺格; 透戊土, 為偏印格. 若丙戊皆不透, 亦可酌取其一.庚生午月, 幹透丁火, 為正官格; 透己土, 為正印格. 若丁己皆不透, 亦可酌取其一.庚生未月, 幹透乙木, 為正財格; 透丁火, 為正官格; 透己土, 為正印格.若乙己丁皆不透, 亦可酌取其一.庚生申月, 申為庚祿, 非在八格之內, 詳於外格篇中.庚生酉月, 酉為劫刃, 非在八格之內, 詳於外格篇中.庚生戌月, 幹透丁火, 為正官格; 透戊土, 為偏印格. 若丁戊皆不透, 亦可酌取其一.庚生亥月, 幹透甲木, 為偏財格; 透壬水, 為食神格. 若壬甲皆不透, 亦可酌取其一.庚生子月, 幹透癸水, 為傷官格. 不透亦可取.庚生丑月, 幹透己土, 為正印格; 透癸水, 為傷官格. 若己癸皆不透, 亦可酌取其一. 辛生寅月, 幹透甲木, 為正財格; 透丙火, 為正官格; 透戊土, 為正印格.若甲丙戊皆不透, 亦可酌取其一.辛生卯月, 幹透乙木, 為偏財格. 不透亦可取.辛生辰月, 幹透乙木, 為偏財格; 透癸水, 為食神格; 透戊土, 為正印格.若乙戊癸皆不透, 亦可酌取其一.辛生巳月, 幹透丙火, 為正官格; 透戊土, 為正印格. 若丙戊皆不透, 亦可酌取其一.辛生午月, 幹透丁火, 為七殺格; 透己土, 為偏印格. 若丁己皆不透, 亦可酌取其一.辛生未月, 幹透乙木, 為偏財格; 透丁火, 為七殺格; 透己土, 為偏印格.若乙己丁皆不透, 亦可酌取其一.辛生申月, 幹透壬水, 為傷官格; 透戊土, 為偏印格. 若戊壬皆不透, 亦可酌取其一.辛生酉月, 酉為辛祿, 非在八格之內, 詳於外格篇中.辛生戌月, 幹透丁火, 為七殺格; 透戊土, 為正印格. 若丁戊皆不透, 亦可酌取其一.辛生亥月, 幹透甲木, 為正財格; 透壬水, 為傷官格. 若壬甲皆不透, 亦可酌取其一.辛生子月, 幹透癸水, 為食神格. 不透亦可取.辛生丑月, 幹透己土, 為偏印格; 透癸水, 為食神格. 若己癸皆不透, 亦可酌取其一. 壬生寅月, 幹透甲木, 為食神格; 透丙火, 為偏財格; 透戊土, 為七殺格.若甲丙戊皆不透, 亦可酌取其一.壬生卯月, 幹透乙木, 為傷官格. 不透亦可取.壬生辰月, 幹透乙木, 為傷官格; 透戊土, 為七殺格. 若乙戊皆不透, 亦可酌取其一.壬生巳月, 幹透丙火, 為偏財格; 透戊土, 為七殺格; 透庚金, 為偏印格.若丙戊庚皆不透, 亦可酌取其一.壬生午月, 幹透丁火, 為正財格; 透己土, 為正官格. 若丁己皆不透, 亦可酌取其一.壬生未月, 幹透乙木, 為傷官格; 透丁火, 為正財格; 透己土, 為正官格.若乙己丁皆不透, 亦可酌取其一.壬生申月, 幹透庚金, 為偏印格; 透戊土, 為七殺格. 若戊壬皆不透, 亦可酌取其一.壬生酉月, 幹透辛金, 為正印格. 不透亦可取.壬生戌月, 幹透丁火, 為正財格; 透戊土, 為七殺格; 透辛金, 為正印格.若丁戊辛皆不透, 亦可酌取其一.壬生亥月, 亥為壬祿, 非在八格之內, 詳於外格篇中.壬生子月, 子為劫刃, 非在八格之內, 詳於外格篇中.壬生丑月, 幹透己土, 為正官格; 透辛金, 為正印格. 若己癸皆不透, 亦可酌取其一. 癸生寅月, 幹透甲木, 為傷官格; 透丙火, 為正財格; 透戊土, 為正官格.若甲丙戊皆不透, 亦可酌取其一.癸生卯月, 幹透乙木, 為食神格. 不透亦可取.癸生辰月, 幹透乙木, 為食神格; 透戊土, 為正官格. 若乙戊皆不透, 亦可酌取其一.癸生巳月, 幹透丙火, 為正財格; 透戊土, 為正官格; 透庚金, 為正印格.若丙戊庚皆不透, 亦可酌取其一.癸生午月, 幹透丁火, 為偏財格; 透己土, 為七殺格. 若丁己皆不透, 亦可酌取其一.癸生未月, 幹透乙木, 為食神格; 透丁火, 為偏財格; 透己土, 為七殺格.若乙己丁皆不透, 亦可酌取其一.癸生申月, 幹透庚金, 為正印格; 透戊土, 為正官格. 若戊壬皆不透, 亦可酌取其一.癸生酉月, 幹透辛金, 為偏印格. 不透亦可取.癸生戌月, 幹透丁火, 為偏財格; 透戊土, 為正官格; 透辛金, 為偏印格.若丁戊辛皆不透, 亦可酌取其一.癸生亥月, 幹透甲木, 為傷官格. 不透亦可取.癸生子月, 子為癸祿, 非在八格之內, 詳於外格篇中.癸生丑月, 幹透己土, 為七殺格; 透辛金, 為偏印格. 若己癸皆不透, 亦可酌取其一.

從八字格局角度解讀,什麼樣的人最容易遇到貴人?

引言：都知道通過星座佔卜，有時候可以能夠了解自己是一個什麼樣的人，或者這一生會遇到怎樣的人，除了星座佔卜，還有一個就是八字格局，從八字格局也是可以看出一個人的命理運勢，那麼，從八字格局角度解讀什麼樣的人最容易遇到貴人？

一、大富大貴的八字格局

從八字格局來看，大富大貴的人的八字格局，有八字正官星和八字偏財星兩種格局，首先是八字正官星，這種格局比較忌諱神明，但是比較偏弱，非常容易受到控制，而且日元自身較好，這種命也是一種富貴命，但是在人生中會有一些波動和起伏。對於八字偏財星來說，是比較旺神的，容易發意外之財而致富，具有特殊格局的八字，如能夠靠證券，股票等發大財的人，也是富貴命，比如說重金重蓋格局，或者是按照格局派來說，只要大運走的好，一般八字都不錯，但是容易大起大落，還有一種格局就是日坐貴人的八字格局，這樣的八字基本上是可以遇到貴人的，還能夠得到貴人的幫扶，事業可以做的相當好。

二、什麼樣的八字貴人運最好？

相信很多人都希望在事業上遇到貴人相助，那麼整個事情做起來就事半功倍了，想成功就少不了貴人的提攜，那麼都有哪些人會在事業上遇見貴人呢？首先是命中有庚午二字的人，庚的貴人是馬和虎，而馬就是午，所以庚遇見午就是貴人。如果你命中出現有庚午二字，就說明你這一生必有貴人相助，並且往往是工作中容易得到上司領導，長輩等人士的幫助。同樣的八字裡面，只要有丁亥這兩個字，即使暗示你一生中必定會遇上貴人，容易得到一些有實力的人幫助或上司領導，老人的額外照顧，此外，還有庚寅、癸巳四字，所以當你命盤中出現庚寅二字時，說明你的貴人緣也很重。

三、總結

如果你的八字同時出現了，上面這幾種情況，或者其中的兩種，那麼就要恭喜你，你一生中的貴人會有很多，無論在哪一個階段，只要是遇到難辦的事的時候，就一定總會有人出來幫忙解決，貴人很多時候發揮的不是錦上添花，而是真正的雪中送炭。

算命的師父說我八字層次低 是不是就代表我命不好呢

不一定，具體問題具體分析。
八字共有三大類別，專旺類、從強類和扶抑類，合化類屬於從強類的一種。命理古籍中，將專旺類與從強類的八字稱為「特殊格局」，因為這類八字日主要麼旺到極點，要麼弱到極點，具有特殊的氣勢，又將扶抑類的八字稱為「普通格局」，這是相對於「特殊格局」的八字而言的，「普通格局」的八字不一定命運普通。
根據日元力量的強弱狀況，將八字分為三大類別，就好比水的三種存在狀態，蒸汽、液態水和冰。溫度在0攝氏度以上100攝氏度以下為水的液體狀態，也是水的常態，這就好比八字的扶抑類，也稱作「普通格局」；溫度達到100攝氏度，水就會沸騰，超過100攝氏度，水就會脫離常態變為水蒸氣，也是水的氣體狀態，溫度越高，蒸汽中的水分子就越活躍，蒸汽所蘊含的能量就越強，水的氣體狀態就好比八字的從強類；水溫達到0攝氏度以下，就會結冰，也是水的固體存在狀態，溫度越低，冰越堅硬，水的固體狀態就好比八字的專旺類。
從強類的八字，日元弱極，根基脆弱，失去自我，只能依從於八字中的強量，就好像一壺水，不斷加溫，達到一定的程度，水就失去了存在的基礎（液態水），壺中之水就會慢慢消失，變成水蒸氣。水蒸氣脫離了水的常態，能夠發揮常態水所做不到的獨特作用（早期的火車、輪船就是用水蒸氣作為動力的），從強類的八字也脫離了八字的常態，具有異於常人的能力，因此，這類八字層次較高，日元越弱，八字越純粹，層次越高，就好比水蒸氣溫度越高，能量就越強。
專旺類的八字，日元旺極，就好像水凝固成冰，冰脫離了水的常態，能夠發揮常態水所做不到的獨特作用，專旺類的八字也脫離了八字的常態，具有非同尋常的能力，因此，這類八字層次也較高，日元越強，八字越純粹，層次越高，就好比溫度越低，冰越堅硬。
扶抑類的八字，就好比水的常態，屬於常態的八字或者「普通格局」，但是「普通格局」的八字並非命運都普通，也有高層次的，也有低層次的，就好比常態的水，也是人類及萬物生存不可或缺的重要物質，運用得宜，也能夠發揮強大的作用。
在命理學界，普遍認為扶抑類的八字中，「敵我」雙方力量均衡的八字為層次最高者，其實這是不正確的。在命理學中，雖然運用「平衡」、「中和」的原則，但並非是八字本身的平衡與中和，同時還要考慮大運的力量，因為大運會對八字敵我雙方的力量產生重要影響（流年也會對八字產生影響，但流年的力量較小，而且只管一年的否泰，變化較快，對命局中「敵我」雙方的力量影響較小，所以在判斷層次高低差異的時候，可以忽略流年而只看大運即可）。只有在用神大運中，同時將八字以及大運的力量計算在內，如果此時敵我雙方力量均衡，這樣的八字才是層次最高者，這樣的八字在此用神大運中才能創造出非凡的成就。也就是說，八字中敵我力量要有一定的懸殊，而且要懸殊得宜，才能在用神大運中達到敵我雙方力量均衡的狀態。如果八字本身敵我力量均衡，那麼，無論走到哪一步大運，敵我雙方的力量都會失衡，形成力量懸殊的狀態，在任何大運，敵我雙方的力量都不可能達到平衡與中和的狀態，比如八字本身敵我分數為400：400，力量均衡，某一大運分數為375分，無論此大運為我方力量還是敵方力量，比分都會失去平衡，就會形成775:400或者400:775的結局。
我們假定八字總分為800分，那麼大運幹支分數就為375分，只有敵我雙方分數對比為585:215或者215:585，才有可能在用神大運達到雙方力量相對平衡的狀態，大運幹支分數為375分，當大運幹支均為用神時，此大運中，敵我雙方的分數對比就成為585:590或者590:585，二者的分數極為接近。然而，大運幹支均為用神的情況是很少見的，絕大多數的八字僅是大運地支為用神，而天幹則為忌神，因此，在計算大運分數時，應當考慮絕大多數八字的實際情況，如果僅僅是大運地支為用神，那麼大運分數就應該為300分，這樣的話，當八字中敵我雙方分數對比為550：250或者250：550，只要走到300分的用神大運，雙方就能達到平衡，即為550：550。用折中的辦法，綜合以上情形而論，扶抑類八字中，敵我分數對比大約為235：565或者565：235附近的八字才是層次最高者，這類八字具有超越常人的能量；敵我力量對比為400：400附近的八字，也就是敵我力量相對比較平衡的八字，層次並非很高，屬於一般偏上，這類八字一般沒有超人的才能，也不會創造出超凡的成就，但一生平穩，起伏不大；敵我力量懸殊過大，超過適宜的程度，層次就較低，懸殊越大，層次越低，命理古籍中稱這類八字為「偏枯」，「偏枯」的八字為所有八字中層次最低者。
判斷扶抑類八字層次的高低，除了分析八字敵我分數的對比之外，還要看八字中是否有克制最強忌神的用神存在，也就是有沒有醫治八字中最嚴重之病的最佳良藥存在，有良藥的八字，層次要高於沒有良藥的八字，比如火為忌神而且力量最強，八字中有金盜火氣或者土洩火氣，均不如有水克火，也就是說，有水的八字層次要高於沒有水的八字。這是一個非常重要的原則。
另外，還要看八字中六神的組合好壞。扶抑類八字，日元弱，八字中財的力量較強，則不宜有食傷，有食傷的八字層次要低於沒有食傷的八字；日元弱，八字中有官殺，就需要有印，有印的八字層次要高於沒有印的八字；日元弱，財旺，有印，這種情況下就需要有一定的官殺，有官殺的八字層次要高於沒有官殺的八字；日元弱，八字中有官殺，又有印，此時還需要有一些食傷或者財，只有官殺與印而沒有食傷、也沒有財的八字層次較低；日元強，則八字中最好不要有太多的印，尤其八字中有官殺，更不喜印，印弱的八字層次要高於印強的八字；日元強，八字中有一定的財，此類情況下，最好要有食傷，有食傷的八字層次要高於沒有食傷的八字。
八字中某種五行力量凸顯，那麼本人就具有該五行所涵射的明顯特徵或者突出才能，比如八字中官旺，則會表現出超強的領導才能，八字中財旺，則會表現出非凡的生財之道，八字中食傷旺，則會表現出超人的創造力，比如文藝創作、科技發明等。也就是說，八字中個必須有一種五行力量突出，該人才會具有該方面的特長，才會在人群中表現出這方面的突出能力，才會在該領域有突出的建樹，才會以這方面的特殊能力而超越他人。如果八字五行俱現而且五種力量均衡，那麼該人就不會具有任何一方面的突出能力，當然也就不會創造超凡脫俗的豐功偉績，但是此類八字先天身體素質很高，壽命較長，因為五行平衡，五臟六腑也平衡。
八字層次的高低，並非單純的財富多寡或者官位高低，也有層次較高而無官者，也有層次較高而乏財者，比如某扶抑類的八字，日元弱，以印比為用神，八字中有印有食傷，而沒有官，也沒有財，敵我力量對比在235：565附近，屬於層次較高者，那麼本人雖為飽學之士，也有非凡的創造能力，但不善做官，也不善理財，因此既無官也乏財，但是該人在社會中享有很高的聲譽，甚至名垂千古，比如偉大的思想家孔子以及《紅樓夢》的作者曹雪芹。
八字層次的高低，也並非單純的人格或者人品好壞，層次高不一定人品好，層次低不一定人品差。也有為官而骯髒下流者，也有為民而清高儒雅者，也有富人而卑鄙慳吝者，也有窮人而慷慨解囊者，其中的奧妙，還要看八字的組合，通過前面的知識，自可分辨，此處不再贅述。
命中可以做官的八字，八字中有官有印，則是知識型官員，也就是古代的「科班」；官為用神，八字中有官有財而無印，用財生官，或者官為忌神，八字中無印而有食傷，用食傷制官，則是屬於非知識型官員，也就是古代的「捐班」或者行伍出身的武將。
可以致富的八字，有財有印，則是知識型商人，可以稱作「儒商」，八字中沒有印，就屬於非知識型商人，有食傷，尚有一些儒雅秀氣，沒有食傷，則是勞碌濁富之人。
無論日元強弱，八字中有印有食傷，則為飽學多能之士，有食傷而無印，雖然聰明伶俐，但不好學，終非做學問之人；日元弱，以印為用神，八字中有印，也是好學有識之士；日元強，以印為忌神，八字中印多而無食傷，雖然好學，而過於憨厚愚鈍，難以吸收，縱然讀書萬卷，也是無能之輩。
八字層次的高低，並不代表一生成就的高低，換句話說，一生成就的高低，不能只看八字本身層次的高低，還要看大運，如果八字層次很高而一生中沒有好大運，英雄無用武之地，胸中縱有奇才異術，終究難有建樹，比如八字中有做官的潛質，而無好運，也不能做官，八字中有發財的潛質而無好運，也不能致富。因此，好命還要好運幫，同樣的八字，好運持續的時間越長，成就越高。先賢認為「命好不如運好」，是很有道理的
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八字格局高低有什麼區別

區別迥異的