易經感情運勢大全（易經六十四卦詳解）
2023-10-27 18:02:54 3
《易經》第四十六卦 升 地風升 坤上巽下 問感情
《升》卦：大通順。見大人有利。不要猶疑。往南方會吉利。
積小成大之象 拼搏得益之意
地中生木步高升
得遇貴人莫怕驚
事事皆由吉相伴
信誠合力利南徵
卦辭：指日離升氣象新，走失行人有音信。功名出行遂心好，疾病口舌皆除根。
推斷：求財到手，謀事可成，尋人得見，家宅安寧。
大象：樹木從地上不斷向上，有進升之勢。
運勢：名利雙收，發展開運之象，宜向南方發展。
愛情：可望成功，但不宜急進。
疾病：病情重，注意腹部，膽管之疾。
失物：不易尋回，失物有被束之高閣的可能。
訴訟：宜持平和態度處理，可爭取主動，勝算在握
《易經》第六十一卦 愛情
中孚，豬蠢魚傻被感動而信服，說明精誠所至金石為開；
初九，堅定心志；
九二，坦誠無欺；
六三，對壘磕磕絆絆；（情敵、信任度、麻煩等）
六四，至上卦失馬非禍；（朋友、親情、工作等）
九五，團結誠信；
上九，升華，兇有所失，結束單身。
求老師幫解感情卦,《易經》第四十五卦 萃 澤地萃 兌上坤下
萃：表示精華聚集之意，主吉中帶小兇之狀況卦。有經過挑選、或是在因緣際會下，而重新再一起共事的意義。
解釋：人才聚集。特性：富同情心，慈悲心，被動，略消極，乏耐性，博學不專。人緣佳，易有情愛睏擾。運勢：昌隆，得信於人，承上輩照顧，事業吉昌，但宜小心財務上的糾紛。
婚戀：勿急於求成，相親相愛，美滿幸福。
這個卦象卦辭很明顯的一個解釋是男追女，你要主動。
簡單來說，報最大希望，作最大努力，用心。
好了，沒什麼好解釋的，卦象就是這樣。
易經四十五卦 求看感情
姤者遇也。物相遇而後聚，故受之以萃；
姤是遭遇的意思,萬物相遇了以後,就聚合起來,所以接著是萃卦
永結同心 前程錦繡
45、萃卦
《萃》（下坤上兌） 第四十五
君子坦蕩聚正道，思路昏懵měng招譏笑；
尋師覓友求相合，赴約無緣祭宗廟。
為人謹慎避險陷，身居要職防驕傲；
守正不解涉世難，疼失根基有兇兆。
【原文】 萃：亨。王假有廟。利見大人，亨，利貞。用大牲，吉。利有攸往。【譯文】萃卦下坤地，人之所聚也；上兌澤，水之所聚也，故萃卦象徵會聚之意。君王以至誠美德感格祖考、神靈，因以會聚人心，以保有宗廟祭祀，而長保社稷。並利於此時出現大人，以聚集民心，則能萬事亨通。惟必須固守正道而行。當萃之時，應以隆重的牛為犧牲，以祭祀祖先神靈，而維繫人心，則可獲吉祥。並利於此時有所前往而大有作為。
【原文】 《彖》曰：萃，聚也。順以說，剛中而應，故聚也。「王假有廟」，致孝享也，「利見大人，亨」，聚以正也。「用大牲，吉，利有攸往」，順天命也。觀其所聚，而天地萬物之情可見矣。【譯文】《彖辭》說：萃，就是聚積的意思。萃卦的下卦為坤，坤義為順；上坤為兌，兌義為悅，而且九五陽爻居上卦中位，這是萃卦的卦象。它昭示人們：順應事理，取悅人心，君子各守中正之道，互相和應，這樣必能團結大眾。「王到宗廟祭祀」，這是君王致孝先祖的享祭。「利於會見王公貴族，亨通」，這是說君子團結聚集，是本著光明正大的原則，並非以私邪互相交通。「用牛牲祭祀，吉利，並且出行吉利」，這是順應天命的舉動。君子相聚則相勵以正道，小人相聚則相推入禍門，綜觀天地間人類、物類的類聚群分，它們的吉兇禍福就可以知道了。
《周易》上經皆不言「天地萬物之情」，唯下經言之。蓋上經始於乾坤偏於天道，故乾坤泰否豫復等卦皆言「天地」。下經始於鹹恆，偏於人道，故鹹、恆、萃《彖》皆言「天地萬物之情」，於鹹見情之感通，於恆見情之永久，於萃見情之和敬。
萃卦提示人們要追求高尚的道德品質。戀人或夫妻之間也要提高道德水平，講文明禮貌。相敬如賓是愛情或婚姻生活中不可或缺的因素，愛情是兩個人的事情，所以要講道德。只要兩個知情達理，對文明禮貌方面的事情做得比較到位，愛情就會非常甜蜜，沒有任何困難能難倒你們。
「相敬如賓」是形容夫妻二人親密的關係的，互相尊敬不但是一種高尚的道德，而且是對夫妻雙方的基本要求。對兩個戀人來說，這種法則同樣適用。在現實生活中，只要彼此能互相尊重，就可以使婚姻長久地維持，而且是很好地維持。只要兩個人齊心協力，就能把婚姻生活建設得幸福美滿。
《萃》卦闡述聚集的問題，群體結合的原則，指草的叢生狀態引申為聚集。人以類聚，物以群分，類群表示的就是聚集。自然、社會都是在聚集的狀態中生存、進化和發展的，聚合要有領導。卦中四陰陰爻，代表聚合的物件，兩陽爻代表聚集的主體，特別是九五，更是凝聚的核心。《易經》認為群體結合不易，稍一不慎就會出事，所以提醒要守正防患。
萃原義是叢生的草，有聚集的含義。這一卦，下卦「坤」是順，上卦「兌」是悅，愉悅而且順從，象徵安居樂業，於是聚集。又上卦「兌」是澤，下卦「坤」是地，水在地上聚集成澤，滋潤萬物，為民造福，用來比喻聚集。另外，這一卦的九五，剛毅中止，相應的六二，柔順中正，以中正聚集，相得益彰；所以，命名為「萃」，以象徵萬物匯萃聚集。
一爻變，變爻在九四，解卦主要用本卦也就是萃卦的九四解卦。
【原文】九四：大吉，無咎。《象》曰：大吉，無咎，位不當也。
【譯文】九四下乘三陰，上比九五，於是率領三陰順而萃於九五，上悅而下順，獲功厥偉，故獲大吉。惟其居位不正，本當有咎，以其功成大吉，得免其咎。
《象辭》說：九四必大吉而後可以無咎者，乃謂其以陽居陰，居位不當，惟居功至偉，乃能無咎。
本爻沒有提供具體信息，只是說「大吉大利」！自然意味著婚事的順展。
【原文】 《象》曰：澤上於地，萃。君子以除戎器，戒不虞。【譯文】 《象辭》說：本卦上卦為兌，兌為澤；下卦為坤，坤為地。澤水淹地，是萃卦的卦象。君子觀此卦象，以洪水橫流，禍亂叢聚為戒，從而修治兵器，戒備意外的變亂。
下坤地、上兌澤，故為澤上於地之象。澤上於地，無堤防以聚澤，則有潰決之憂。君子者觀察萃卦澤上於地之象，鑑於以堤防而聚澤水，久之則有潰決之憂，因而悟知事物久聚必生變亂，人情久聚必生異心，故俢治兵器，以防不測。
「澤上於地，萃；君子以除戎器，戎不虞。」意思是說：「《萃卦》的卦象是：坤（地）下兌（澤）上，為地上有湖，四面八方的細流都源源不斷匯入湖中之表象，象徵著聚合；在這種眾流會聚的時候，必然會出現魚龍混雜、泥沙俱下的情況，因此君子應當修繕甲杖兵器，以防發生意想不到的變故。」
萃卦上兌為毀折，下坤為邑國、民眾，有民眾集結而起，上層傾覆之象，又兌為澤，坤為土，為堤防，萃卦有澤水漫過堤防之象，亦象徵邑國將淪陷。清陳夢雷曰：「水聚而不防則潰，眾聚而不防則亂。」
《尚書·說命中》：「惟事事，乃其有備，有備無患。」《左傳·襄公十一年》：「居安思危，思則有備，有備無患。」
詩經中有一篇標題為「鴟鴞chīxiāo」的詩，描寫一隻失去了自己小孩的母鳥，仍然在辛勤的築巢，其中有幾句詩：「迨dài天之未陰雨，徹彼桑土，綢繆牖戶。今此下民，或敢侮予！」意思是說：趁著天還沒有下雨的時候，趕快用桑根的皮把鳥巢的空隙纏緊，只有把巢堅固了，才不怕人的侵害。
人在年輕的時候，心意時常散亂感情困惑，到了一定年紀後，因為閱盡人間滄桑的緣故，會發出李商隱《錦瑟》「此情可待成追憶，只是當時已惘然。」的感慨。
每日屬相運勢屬於易經嗎?
按說的話也是屬於的
因為這些的話需要有易經方面的基礎
當然每日宜忌相對來說準確率不是很高
但是針對一些針對性的屬相 比如每日被衝 克的屬相來說作用還是比較大的
用周易怎樣算得每日時辰運程
