周易佔卜起卦（周易在線起卦）

2023-11-11 06:38:42

周易銅錢佔卜的方法?(我要最正式的)

用盛世銅錢，比如康熙雍正乾隆，或宋錢。
用六爻……
要先請神拜師，算錢燒香，然後說弟子……求什麼不解。把銅錢正面六個一摞放手心，合搖成一摞。依次排開，有六十四種像，每卦開頭語不同，內容不同。分大吉中吉小吉，平，大中小兇……你去百度下，沒有的話找人教吧。一時半會不行的，說不完說不清…………

如何用易經起卦

？起卦，又叫搖卦，發卦、置卦等。它是六爻預測中的第一個步驟，也是最關鍵性、最根本性的一步。天下之大，很多的偶然，實際都是一種必然，注意一步錯，步步錯。易經起卦的方法一般是把銅錢有字的一面看為正面，另外一面看做反面。銅錢正反面組合的規則如下：三個正面，為老陰，標記為：×或三個反面，為老陽，標記為：0 或一個正面，兩個反面，為陰，標記為：‖或一個方面，兩個正面，為陽，標記為： ／或老陰和老陽是動爻。動則變，陰動則變為陽，陽動則變為陰。其餘的為靜爻。有動爻的卦是主卦，變出新的卦叫變卦。如果一個卦中沒有一個動爻，那就叫靜卦。易經起卦誤區一：認為起卦前須沐浴、焚香，以示心誠。起卦心誠應該體現在相信六爻預測的科學性、準確性，和確實有事並確實想求測，而不是用一種與起卦毫無關聯的形式來表現。眾所周知的《觀梅佔》，邵康節先生當時若見二雀爭枝墜地之情景不立即起卦，而是去沐浴、焚香後再佔，不僅讓人覺得很搞笑，而且讓六爻佔卜變得毫無玩味。當然，被動起卦肯定不屬心誠之列，即求測者並沒有起卦欲望和意念，只是礙於情面，被親朋等勸說而起卦求測；或者抱著試一試的心態起卦求測。二：認為不能用電腦起卦。根據周易理論，世間萬物皆卦象，包括時、空、人、事、物，自然也涵蓋電腦。起卦的方式不應拘泥於古法，古人確實沒有電腦起卦之法，但我們要用發展的眼光去看問題，在周易理論的指導下對起卦之法靈活變通運用，這樣，才能更好地將傳統文化周易預測發揚光大。而且電腦越來越普及，電腦起卦簡單、方便，正是易的完美體現；當然，最關鍵的是電腦起卦的準確性經得起實踐的檢驗。再者，至於使用哪一種方法起卦，原則上是由求測者根據自己求測時的意願決定的，預測師一般也只是作起卦方法的介紹。三：認為有哪天宜起卦，哪天不宜起卦之規定。一般來講，當你最想搖卦的時候即最有搖卦衝動的時候即可起卦並且最準，並不是早晨起卦準一些、或者晚上起卦準一些、或者初一十五起卦準一些；至於認為哪天宜測卦哪天不宜測卦的說法，更是荒謬透頂。在此借邵康節先生一例說明，一日黃昏，邵康節與兒子在家談易，忽然有人敲門借物，兒子讓邵康節佔他人來借何物，邵康節佔後回答斧子，開門後證實果然不出所料。假如兒子讓邵康節佔時，邵康節回答，此時不宜佔，明早再佔，要知道，若明日佔卜早已失去了佔卜實際意義了，佔作何用？四：對初筮告，再三瀆，瀆則不告的誤解。很多人把《周易》中的這句話簡單地理解為對一件事不能多次起卦的意思。其實，只要有一定實踐經驗的六爻卦象預測師都會有過一件事多次起卦而預測結果信息同步的經歷。那麼，《周易》中的初筮告，再三瀆，瀆則不告究竟應該怎麼樣理解呢？它是指對一件事不能連續性的起卦預測，即求測者認為第一次起卦預測結果與自己的心理期許相差較大，立馬進行第二次、甚至第三次起卦預測，如果這樣起卦的話是不正確的，自然也會影響預測結果。五：對親測的誤解。很多人把親測拘限在自己測自己個人的事才叫親測。應該廣義地理解親測的含義，比如，我求測子女學業也應該叫親測，因為這可以理解為我想了解我子女學業方面的事宜，即我想求測我的事宜；再比如，我想了解一個剛認識的朋友的相關情況，自然是由我自己起卦求測，也應叫親測，等等。這其中至關重要的一點就是只有我才有求測的衝動，而不是子女或剛認識的朋友有求測的衝動。如果能廣義地理解親測的含義，不僅可以增加六爻卦象預測的廣泛性，而且能更準確地進行預測中的相關定位進而讓預測結果更精準。通過大量實踐證明，

易經六十四卦怎麼卜卦

易經佔卜的方式有很多：
最常見的起卦方法有金錢卦，需要三枚銅錢，每拋出一次成為一爻，拋出六次就成為一個卦，這種方法比較簡單實用，而且起卦，立卦，解卦都有一定的程式，筆者經常用這種方法起卦，卦象結果也相對靈驗度比較高。
還有六枚銅錢起卦法、抽籤起卦法，筷子起卦法，數字起卦法，物象起卦法……等等
易經起卦不是重點，只要按照一定的規則，準確起卦，過程中沒有錯誤，一般卦象都會靈驗，關鍵是在於解卦和分析卦象，有經驗的佔卜師才能分析出正確的結果。

易經佔卜如何取卦象?

蓍草演卦
古人佔筮用蓍草，通過三演十八變方求得一卦。此法為最早的八卦筮法。
此法甚繁。
原文如下：
「大衍之數五十，其用四十有九。分二以象兩，掛一以象三，揲之以四以象四時，歸奇于勒以象閏；五歲再閏，故再勒而後掛。天數五，地數五，五位相得而各有合。天數二十有五，地數三十，凡天地之數五十有五。此所以成變化而行鬼神也。」
我覺得這種方法好麻煩，所以從來沒用過。
以錢代蓍法
以錢代蓍法相傳是戰國時的鬼谷子獨創 ，具體方法如下：
請準備三枚銅錢進行搖卦，乾隆幣最佳（如實在沒有，請依此理取其它類似錢幣）。
無字的一面叫做「背」，你需要記下每次搖卦出現幾個「背」，共搖6次成卦。
具體操作步驟：
1、三枚銅錢放於手心，雙手合扣，意念集中於所測之事（比如想一分鐘左右）。
2、然後晃動手中的錢並撒手落下（第一次），記下反正：
可能出現四種情況：一個背(記作 .)，兩個背(記作 ..)，三個背(記作 O)，沒有背(記作 X)。
3、重新拿起銅錢，並晃動撒手落下（第二次，無須再想一分鐘，但意念仍要集中），記下反正，記法同上。
4、重新拿起銅錢，並晃動撒手落下（第三次），記下反正。
5、重新拿起銅錢，並晃動撒手落下（第四次），記下反正。
6、重新拿起銅錢，並晃動撒手落下（第五次），記下反正。
7、重新拿起銅錢，並晃動撒手落下（第六次），記下反正。
此時一卦快成了，結果記錄示例如下：（順序一定要記錄正確！）
上述方法簡單易用，是我常用的方法之一。
邵雍梅花易數時間起卦法
梅花易數起卦方法眾多而靈活，最宜掌握應用的是時間起卦法。
時間起卦法比較好掌握，主要是依據年的十二地支數（如子一數鼠二數也）加陰曆月、日數之和的餘數取數，取卦以先天八卦數，如乾一數，兌二數也：
1 、年數＋月數＋日數，得到的總數除以八，所得的餘數為上卦數。
2 、年數＋月數＋日數＋時數，得到的總數除以八，所得的餘數為下卦數。
3 、年數＋月數＋日數＋時數，得到的總數除以六，所得的餘數為動爻數。
說明：
A、年與時的數取其地支的序數，如子為1，醜為2等，月和日的數取其農曆月份的序數，如：正月取「1」、十月取「10」；農曆為初一則取「1」、農曆為二十八則取「28」，等等。
B、卦數為先天八卦序數。
C、如果同一時辰內需要測幾件事，可以年月日時數加佔測人姓氏筆畫數的方法。也可讓佔者自由報一數分別加於以上三數中再除。按此法，心想、有兆、所見、所聞都可起卦佔測。
二儀數法
此法用心念思維所測之事，然後心生一數，作本卦，心生二數作變卦，配成卦象。所用的數從1到64，心念可從1至1000，心數大於64，則整除64，按伏羲六十四卦次序數配成卦象。變爻已含其中。
四象數法
二儀數法雖簡單，但六十四卦序數記憶較繁，不適應個人隨時隨地佔測的需要。四象數法則相當方便，此法用心念思維所測之事，然後心生一數，作本卦上卦，心生二數，作本卦下卦，心生三數，作變卦上卦，心生四數，作變卦下卦，配成卦象。所用的數從1到8，心念可從1至100，心數大於8，則整除8，按先天八卦序數配成卦象。變爻已含其中。
六爻數法
此法用心念思維所測之事，然後心生一數，作初爻數，心生二數，作二爻數，心生三數，作三爻數，心生四數，作四爻數，心生五數，作五爻數，心生六數，作上爻數，配成卦象。所用的數從1到4，心念可從1至100，心數大於4，則整除4，1為陽爻，2為陰爻，3為陽爻變，4為陰爻變，配成卦象。

六爻預測如何起卦

起卦的方式有很多種，蓍草（竹策）起卦，搖卦法（三個銅錢）這也是比較大眾的。按方位、按日期、按個數、按聲音、隨機抽卦…………等等。在線起卦各大易學網站有排盤系統。

六爻佔卜起卦方法?

比較大眾化的是揺錢起卦法，即用三個銅板揺六次得到一卦，這叫揺錢起卦法或者叫六爻預測法。起卦前要齋沐，以及意念要專一，才能保證其靈驗的準確度。

三個銅錢都是陰面，叫交屬老陰；三個銅錢都是陽面，叫重屬老陽；一個陰面二個陽面，叫拆屬少陰；一個陽面二個陰面，叫單屬少陽。

一擲得一爻，六擲成一卦。從初爻始，依次排行。具體細義你可以參閱《卜筮正宗》等書籍。