如何評價中國紡織之祖黃道婆？黃道婆為什麼會成為童養媳？

2024-02-05 17:36:17

　　人物檔案

　　姓名：黃道婆

　　別名：黃婆、黃母

　　國家：中國

　　民族：漢族

　　所處朝代：宋末元初

　　出生地：松江府烏泥涇鎮

　　出生時間：約1245年

　　去世時間：1330年

　　職業：紡織女工

　　其他成就：教人制棉， 推廣攪車、彈棉弓、紡車等器具， 傳授「錯紗配色」等技術

中國是世界四大文明古國之一，同時也是世界歷史上歷經封建時代最久的國家。善良樸實而智慧的中國人民在這一時期創造了許多偉大的發明，但同時也因為長期的封建統治和思想禁錮，使得許多人不能得到公平的對待。

　　「萬般皆下品惟有讀書高」的封建思想，使得手工業發明家和科學家得不到應有的尊敬推崇。特別是封建正史，對於科學技術和底層人民有一種無知的輕蔑和頑固偏見，使得大部分科學發明家淹沒與歷史之中。像黃道婆這樣一位偉大的紡織革新家以及其對中國紡織業發展的卓越貢獻，在正史上也沒有記載。

　　黃道婆不僅將自己幾十年的經驗和掌握到的紡織技術慷慨傳授，同時也竭盡全力的帶領工匠們研究和發明更好的紡織機器。雖然她所發明的機器，與今天的機器沒有可比性，但是在當時仍然是紡織業的一大進步。

　　正史沒有對黃道婆作出應有的評價，民間和紡織業從業者卻十分公正的記錄了黃道婆的個人貢獻。黃道婆被後人稱為棉神，中國紡織業的鼻祖，在清代的時候，被尊為布業的始祖。

　　民間時代流傳的一首歌謠，也表達了勞動人民對黃道婆的感謝和尊敬。「黃婆婆，黃婆婆，教我紗，教我布，二隻筒子兩匹布。」

　　她去世之後，當地人民為其修建祠堂，紀念她的功勞。清代詞人秦榮光還專門寫了一首《竹枝詞。詠黃道婆》：「烏泥涇廟祀黃婆，標布三林出數多。衣食我民真眾母，千秋報賽奏弦歌。」

　　雖然這座祠堂後來因為戰亂被毀掉，但是新中國成立之後，江蘇省文物管理委員會重修了黃道婆的墳墓，種了樹，建了墓園。北京的國家博物館裡還陳列著她的塑像和松江布，供後人瞻仰。

　　黃道婆是一位偉大的棉紡織家和改革發明家，然而很少有人知道，黃道婆早年的悽慘經歷。她十二三歲的時候就被賣給別人當童養媳，雖然年紀弱小，卻要承擔起很高的勞動量。白天去田地裡耕種，夜晚回到家中還要織布。除此之外，還要遭受公婆和丈夫的非人虐待，經常被關押柴房，甚至不給她飯吃。

　　童養媳在古代，甚至說在新中國成立之前都是十分普遍的一種現象。偏遠地區的貧苦農民，生活艱辛。一些沒有田地，飯都吃不飽的家庭，常常會選擇賣兒賣女。受重男輕女思想的影響，女孩兒是買賣的焦點，而童養媳其實就是人口買賣的另一種形式。

　　黃道婆生活的時期是宋末元初之時，整個中原大地都十分動蕩，時局困難，戰亂頻發。戰爭影響到的不僅僅是一個國家，最直接的危害就是底層人民。

　　黃道婆的家位於江南地區，一直以來都是被從稱為富庶之地。然而在這樣一個時期，卻也是受剝削最嚴重的地區。江南人民在當時不僅要受漢人地主階級的剝削，同時也要遭受蒙古鐵騎的蹂躪，連年的天災也使得生活更加艱難。富庶的江南地區，因此竟成了「人家如破寺，十室九空」的敗落景象。在這樣的環境下，為了生存，像黃道婆這樣的女兒家被賣給有地的人家為童養媳，幾乎已經成了常態。