佛教對鬼神的研究非常多，那麼他們是如何討論鬼神的呢？
2023-04-01 18:22:37
佛教認為，生命具有獨立於身體而存在的神性意識，即世俗社會中所謂的靈魂，但靈魂是否真正存在卻一直為信徒所信奉。
編者按：佛教認為生命有一種神聖的意識，這種意識可以獨立於身體而存在，也就是世俗社會中所謂的靈魂，但是靈魂是否真的存在卻一直為信徒所信奉。凡是理所當然、主觀地否定靈魂存在的人，真正具有科學精神的人對靈魂的研究從未停止過。
最近，紐約州的幾位劍橋房東在森林裡安裝了照相機來拍攝當地的環境以便狩獵。沒想到，當他們檢查照相機的照片時，他們發現了一張可怕的照片。一個穿白色衣服的小女孩似乎正在森林裡快樂地玩耍。
當這張照片被報導時，一位格林尼治滑雪場的老闆走上前去展示小女孩是他的孫女。一些城市傳說指出這個小女孩喜歡在她在火車上開玩笑之前在那個地方跑來跑去。RAR研究小組說，從那時起，那裡就出現了許多超自然現象。
那個人死後真的有靈魂嗎巧合的是，在2015年，一位網友上傳了一張被指控內容怪異的照片。照片中，一個小女孩獨自一人站在海邊。在她身後，有一雙沒有身體的大腳丫。
攝影師堅持說這張照片不是合成的，並且說一定是某種超自然力量造成的。他說，我沒有說那是什麼，我只是覺得它看起來像一隻沒有實質內容的靴子和腿。我知道附近有幾個非常古老的日本武士墓。
有些人不相信鬼神。他們說可能是光的幻覺造成的，也可能是攝影師拍攝的真人腳。它看起來像穿著靴子、深褲子和淺藍色襯衫的人，但是因為透視，這個人被擋在了女孩後面。
精神事件自古以來就存在，許多人或團體對此進行了解釋。佛教中也有對鬼神的解釋。在六種佛教方式中，有飢餓的鬼。藏菩薩是四大菩薩之一，也有一個空地獄，發誓不做佛言。在佛教中，甚至有法師經歷過靈性事件。Duxu大師是中國現代佛教的三大著名謬誤之一。他的弟子，大光大師，秘密地錄製了杜虛大師的口頭自傳，並寫了《影塵回憶錄》。在這本書中，有杜旭大師被鬼魂囚禁到黑社會的故事，如下：
當時，患有季節性疾病的人最害怕胃不舒服。只要他們胃裡有聲音，腹瀉幾次，幾天之內就會死去。當我從同學金回家時，我感到胃痛，在黑暗中咯咯地笑。我想：糟糕！恐怕我也要死了。恐怕我媽媽知道她太擔心了，什麼也說不出來。於是他脫下夾克，穿上腰，上床睡覺了。這時，我的心又害怕了，胃又疼了。很快，就像做夢一樣，它傷害了我。事實上，這不是夢，是你還不知道的死亡。
雖然它已經死了，但模糊地像一個夢，看見兩個鬼把我放在架子上，漂流，越過許多山，越過許多水，覺得在水面上，它們飛過。後來，兩個鬼把我安置在寺廟的門口，像一個衙門。裡面有很多房子。兩個鬼把我推進去了。他說：進去！一張兇狠的臉和憤怒的聲音：在大廳裡等著！
我在那裡等了一會兒，想了很久，周圍一片寂靜。回首往事，房間裡有個會計，被鋼筆包著，不知道該寫什麼，但是沒有人。我想：如果我死了，沒關係。在我母親面前，我是唯一的一個。如果我真的死了，我的母親會哭和哭。我該怎麼辦呢所以我慢慢地走到書的前面，試著和他交朋友並做個簡短的談話。
他驚訝地說：你認為你還在陽光下嗎現在你是死鬼了。當你去大廳的時候，你必須向KingofYan詢問這個案子。難道你不知道嗎他一邊說話一邊繼續寫，甚至沒有回頭看。
那位先生，他聽膩了我的話。當我問他是否可以轉世時，他不耐煩地說：我不知道！下課後，你會理解的。當他這樣說時，他還是低著頭寫下來。
杜旭大師不是中國佛教史上第一個遇到鬼魂的僧侶。歷史上有許多僧侶談到鬼。可見佛教對鬼神的研究非常多。那麼如何討論鬼神呢小版本安排如下：
佛教認為，鬼魂是六道輪迴中的生物之一，鬼魂既可以在人死後化身，也可以在其他道教徒的業力完成後化身。來吧，其他五道中的眾生，鬼只是其中之一，而且鬼也有不同的種類。佛教一般稱鬼為餓鬼，因為鬼是三種邪惡方式之一。人們被鼓舞去生入鬼魂，因為他們死前有惡業而受苦。飢餓的鬼魂被飢餓和寒冷折磨。
一般來說，鬼魂散布在森林、荒野、墓地和世界其他地方。由於業力的緣故，餓鬼大多有像盆一樣的大肚子，但是他們的喉嚨像針一樣細。他們不能吃食物，即使他們能吃，當他們到達他們的嘴，他們不會吞下它，或燃燒通過他們的胃在一瞬間。大多數生物遭受極其痛苦和痛苦的環境。
然而，一般來說，鬼魂基本上和我們在同一時間和空間裡，每天經過無數遠遠超過我們的人。
當然，道教鬼魂的苦難比道教鬼魂的苦難輕得多，比動物道教鬼魂的苦難重得多。如果家庭成員能夠背誦過量的佛經和其他功德給死者，中陰身體可以受益於功德超善。比如，這三種惡道的原始化身可能導致善道的化身。當然，死者的利益是不同的，首先是這樣的。一個人的生活中的善惡是相關的，例如，一個人一生中最大的罪惡。死後，沒有中年階段，但馬上會落入地獄。如果你是好的，你將在死後立即重生。
其次，它也與那些做佛事如為死者念經的人有關。如果他們都是孝順的、虔誠的、超然的，或者有修行和遵守戒律的，他們就會從功德中受益匪淺，反過來，受益甚微。
四十九天後，鬼魂經常轉世，或者生來鬼魂，或者其他方式。簡而言之，轉世有六種方式。在這個時候，對死者做多餘的事仍然有用。鬼魂能超前解脫鬼魂，變成其他好方法，不但有用，而且很重要。至於燒紙錢，鬼魂和道教徒也能從中得到益處，或者減輕痛苦，或者把它當作營養品，所以有些人在燒紙錢時是不明智的。世人反對為死人燒紙幣，只是因為佛經中沒有明確記載。佛陀曾經說過，佛法是棕櫚土，不是泥土。因此，我們不能因為佛法沒有明確表述而反對它。雖然佛教提倡背誦和背誦，但是佛教從來沒有反對過為死者燒紙錢。這一點必須清楚。
由此我們知道我們可以幫助鬼魂，也就是說，人與鬼魂的關係至少不是天生的敵意，而是一種根深蒂固的關係，因為自從荒野以來，所有的生物都在六條道路上旋轉，每個人都是鬼魂和人，每個人都是另一些則是彼此的親戚，家庭成員。
通常，人們看不見或聽不見鬼，但在一些特殊情況下，鬼魂可以看到，除了夜晚在荒野中見到的鬼魂和火（即鬼魂，因為喉嚨是乾熱的，它不是任何動物骨骼中所含的磷光），甚至當人們生重病時也是如此。此時，人們的陽氣離陰很近，所以他們會用自己的眼睛看到鬼魂，或者在特定的時間環境中，他們也能看到。
但是鬼魂能夠看到和聽到關於人們的行為和言論的一切，所以人們做壞事，欺騙別人不能欺騙自己，甚至更不能欺騙鬼神。
在中華民國大僧所著的《影塵回憶錄》中，杜旭大師有一次寫道，他出家前病重，被鬼魂關押到陽朔，然後為了佛陀回到陽朔。杜旭大師在世界上朗誦的佛經。看一看黑社會的世界。
那麼，誰比鬼魂更精力充沛呢除了苦難愈來愈多，鬼魂不像人那麼聰明，但比動物和道教徒更高，而且因為業力的啟發，苦難不會暫時停止，所以事實上，鬼魂通常比人精力不足，很少與人糾纏。所以沒有什麼所謂的鬼魂傷害。嗯，人們沒有必要害怕鬼魂。人們對鬼魂的恐懼不僅來自傳說，實際上更多的來自對未知和看不見的事物的恐懼，也來自無知。所謂不要害怕鬼魂敲門，不做壞心情的事因為鬼魂能聽見人們在做什麼，所以做壞事的人應該注意它。
世界上的人害怕鬼。其實鬼也怕人。陰陽分離的原因是，雖然它們存在於兩個領域，但它們實際上是兩種不同思想的體現。道德高尚的人或佛教徒，在鬼魂眼中，頭上閃爍著光芒。因此，鬼魂不能靠近，但它們是受傷的。普通人也是因為人類。因為自身的陽，鬼更害怕。因為陰陽不同，像陽光一樣，我們感到溫暖，但在鬼魂的眼睛裡，它已經是燃燒的溫度，所以鬼魂通常在黎明之後躲在黑暗中。直到下午，鬼魂才逐漸出來活動。詳細信息，本文後還有相關文字摘錄。
當人們撞上鬼魂時，人們會感到全身的毛髮或雞皮疙瘩。事實上，鬼魂如果不小心撞到人，會更不舒服。因此，夜間旅行是明智的，因為鬼魂大多在路的兩邊，為了避免撞到它們，人們不舒服，鬼魂受傷更多。
以上只是根據佛教的鬼魂、道教和一切生物的記載，結合歷史記載的真實案例進行簡要的介紹。我們不能完全了解鬼的世界。經典記錄顯示我們可以看到鬼或地獄。只有兩種情形：一種是人們自己掉進鬼魂或地獄，另一種是人們掉進鬼魂或地獄。是佛陀和菩薩可以自由地互相交流，洞察300000世界的一切，更別說六道輪迴了。因為上帝的力量無窮。
