中國第一鬼村河南焦作封門村

2023-03-21 18:41:06 3

號稱中國第一鬼村的封門村位於河南省焦作市沁陽市郊外的幽怪谷內,向北出沁陽城過沁河，向西北方到西向鎮，向北出鎮有一條上山的路，一條路就到了雲臺村！幽怪谷其中有個村莊「封門村」 封門決戶之意。即男人娶不得媳婦、女人不生孩子 。 最後全村遷移，溝溝有遺骨、彎彎有陰魂。所以稱為幽靈谷。

村子陰深而立，上百間明清年代建築風格的房屋坐落於深山老林之中，村內有一高宅大院，客廳內有把清代的太師椅。更為神秘的是,凡是坐過的人都已駕鶴而去……

2002——2007五年來封門村詭異事件如下：

1.一行7人，在穿越「封門」村的時候所有的隊員都丟東西，連背包和帳篷都能神奇的丟了，說了你也不相信。有信天遊和我作證；

2.一行20餘人，宿營逍遙河谷，一體弱女隊友篝火旁突然休克，胡言亂語。有山狐、我、老韓、半小時作證；

3.一行15人宿營暴雨中宿營逍遙河谷洞水村（山西境內無人村），子夜時分，大霧，村裡突然有奇怪喊聲，喊聲直呼「張杰.張杰……

4.一行20餘人宿營逍遙河谷洞水村下，一女隊友突然神行恍惚、長哭不止，感覺一直有人在帳篷附近遊蕩，似乎想要闖入她的帳篷，整個營地一片恐怖，第二天居然直稱有人跟蹤…..有山狐、大盤雞、真真等可以作證 ；

5.一行20餘人宿營逍遙河谷洞水村下，一女隊員清晨洗漱時落水，回市裡後感覺小腿冰涼無比，無法正常工作，後醫治無效，大仙解決了問題。有山狐、北雪等驢友可以作證 ；

6.兩驢友徒步貿然進山，計劃徒步逍遙河谷，和我們匯合，後因迷路渾然不知盡然進入無人村落」封門「，迷路後夜晚被迫宿營，夜裡一隊友高燒不止，一隊友感覺渾身冰涼。早上醒來居然發現帳篷背後有座房子，房子裡……

7.一行4人徒步大月寺，徒步穿越逍遙河谷，鬼使神差居然迷路與「封門」山谷，夜晚驚駭一夜，次日救援接應安全返回，有驢友可以作證；

8.一行30餘人宿營逍遙河谷洞水村下，夜裡狂風大雨，裝備溼透，奇異失眠一整夜，好再一夜相安無事，周日返回市裡，在未整理的帳篷裡有發生了可怕的事情，這不乾淨的東西居然被帶回到市裡來…..

9.驢友燈塔在天涯發布的相片中有兩張讓他本人看了都恐怖，一張相片裡面有兩個人沒有身影，一張人像背後有異物。燈塔說相片他沒有經過任何處理。 在為期兩天的考察中，考察隊員通過了解了當地一些風俗習慣，解析了「風門村」停屍棺材之迷

10、(傳聞:兩驢友徒步貿然進山，計劃徒步逍遙河谷，和我們匯合，後因迷路渾然不知盡然進入無人村落」封門「，迷路後夜晚被迫宿營，夜裡一隊友高燒不止，一隊友感覺渾身冰涼。早上醒來居然發現帳篷背後有座房子，房子裡……

封門村名稱的由來

首先一點，考察隊要證實的是「風門」並非「封門」。許多人錯把「風門村」寫作「封門村」，從而誤導了大家。甚至於部分地圖上印製的也是「封門」二字。而根據考察隊長笑青天從《河南省歷史行政區劃沿革》資料查證了這一點。1956年8月11日經國務院批准，原山西省晉城縣西堯鄉的雲臺、風門、西東水3個自然村劃歸河南省沁陽縣。同時，1972年的軍事地圖上也顯示的是「風門村」。而且，考察隊從「風門村」發現的石碑上記載的也是「風門」二字。另經查實，真正以「封門」命名的村莊位於原隸屬於焦作轄區、現與焦作交界的濟源市王屋山鄉。

河南焦作封門村

風門：漢語字典釋義為1.針灸穴位，手足太陽之會;2.冬天在房門外面加設的擋風的門，也叫風門子;3.樂器的吹法。

詞海釋義為：古建築門的一種。即在居住建築的外門做出雙層門，靠外的一層門即稱風門。風門既可做在單扇房門外邊，也可做在隔扇門外邊。高寬尺寸隨槅扇的邊框尺寸而定。風門一般朝外開，常與簾架配合使用，用以遮蔽風塵。從地理位置來看：古代把地理位置險要、易守難攻的地方稱為風門。也稱為玄關、風門坳等名稱。

從陰陽學說來看：古人認為，東南90度的整個方位是最吉祥的區域，這一區域稱為「風門」。清代蔣大鴻著錄《陽宅天元五歌》經云：『更有風門通八氣，牆空屋闕皆難避，若遇祥風福頓增，若遇殺風殃立生。』風門，指宅外四面八方，空缺而有風來之處，曰門者，非真有其門，如牆空屋闕處，有風來者即是，此指近宅之客屋而言，非本身之主屋也。

根據以上諸多釋義內容，結合考察隊測量「風門村」地理位置和布局來看，基本上確定，「風門村」是以地理險要、風水八卦來定名的。

風門村的歷史推斷

考察隊長笑青天翻閱了大量相關資料，依據拍攝照片拜訪了相關人士，因提供圖片不多及不夠清晰，專家無法清晰斷定年代，但大概圈定為宋、明兩代產物。考察隊從三塊「風門村」相關廟宇維修碑文記載上了解到，現有碑文最早記錄的是嘉慶五年，即公元1800年。其中，記錄比較詳細的是同治十二年的碑文：覃懷之北，有一峻山，名曰蕓薹，山清水秀。到此居莊，地名風門屯。其地肥饒，其家殷富，在莊人等，皆好善樂施。昔年以有，山神古廟一鎖，屢年風雨損壞。公同議論，積餘錢餉，重修整理。夏末初秋，與工動作，花費金文，總共五拾六仟有零餘。云：太行蒼蒼，沁水泱泱。——大清同治十二年冬月下旬日 勒石 立。

翻閱大量的史料，考察隊發現碑文開頭的「覃懷」竟然是歷史悠久的夏代名城。據《姓氏考略》載，「夏有地名覃懷，居者以地為氏為覃氏。」。「覃懷」是地名，夏代時的稱謂，今河南溫縣周圍為覃懷，底績是覃懷之地的最底部。《禹貢》云：「覃懷底績至于衡漳」。《左傳》云：「覃懷，近河地名。」「衡」是稱其重量，漳是河流之意，「衡漳」就是黃河稱起的地方。《左傳覃懷註疏》云：「河內郡有懷縣，在河之北，善覃懷二字為一地，故云近河地名。」河南溫縣周圍，夏稱覃懷地，秦漢稱河內郡，唐宋稱懷州，元以後稱懷慶府。覃懷底績是這塊方的底部，即今溫縣北平皋村，也是漢代以前的古地邢丘。「覃懷」字意來自甲骨文中的解釋。

考古學家羅振玉說：「覃像酒盈樽，(古代的酒壺)。郭沫若和陳夢說，「覃」字上面的「西」字，是酒壺的蓋，西下的「曰」是酒壺的大肚，「十」字底部為尖狀，插入地中便於存放。這些歷史大家考析的覃字，正是古代覃懷地區的形貌。覃懷地區，西與北是太嶽山脈，南與東是萬裡黃河。在今邢臺、安陽一帶為「西」處，在今焦作、沁陽一帶為「曰」處，在今溫縣北平皋為「十」的下底處。北平皋四面環水，中為突起高地，黃河過此後，開始東北去，故稱底尖部。此地有一部落叫覃懷氏，其後以部落名為姓，稱為覃懷氏，後簡改為覃(Tán 音譚)姓，稱為覃氏。

考察隊從《沁陽史志》了解到，沁陽市(原為縣)位於太行山南麓，東鄰博愛，西接濟源，南毗溫、孟二縣，北界山西晉城。夏為覃懷首邑，屬冀州;商代屬京畿;紂時封鄂侯於邗，其地為邗國。秦漢稱河內郡，明清設懷慶府。

根據以上記載，考察隊認為，早在夏代，沁陽就是豫西一個經濟、商茂中心。而山西晉城毗鄰沁陽，受其影響，其經濟與文化也都有不同程度的提高，即使遠在深山，也會有所涉及。

在對「風門村」考察期間，讓考察隊比較意外和驚喜的是，「風門村」的三座廟宇中的一座竟然敬奉的是一對身著官裝的男女石雕像，雕像男左女右，顯現威嚴端莊的坐立形態。其左邊為一怒目圓睜的武將，右邊中間端立的是一位文官，文官左為一夜叉，右為一侍女。從其著裝上推測，應屬於宋、明年代服飾。

考察隊隨後又翻閱查證宋、明兩代服飾特點。明裝與唐裝相比，在於衣裙比例的明顯倒置，由上衣短下裳長，逐漸拉長上裝，縮短露裙的長度。衣領也從宋代的對領蛻變成以圓領為主。最突出的特點是以前襟的紐扣代替了幾千年來的帶結。但是紐扣並非始於明代，從元代的辮線襖子腰圍部分曾經見到過釘紐扣的形式。紐扣的使用也是一種變革，體現著時代的進步。另外理學盛行也在一定程度上影響了服裝風格。

明代女裝上衣是三領窄袖，身長三尺，露裙二、三寸。當時揚州流行一種新式樣：女衫長二尺八寸，袖子寬一尺二寸，外護袖鑲錦繡，冬季鑲貂狐皮。裙裝在明代初年用色偏向淺淡。裙褶十分盛行，有細密褶紋，也有大褶紋。褶紋裝飾十分講究。有的還將整塊緞料用手工做成細褶紋，取名」百褶裙」，一種二十四褶裙取名」玉裙」。明代服用此式較為普遍，它的形狀宛如一條長長的彩色掛帶，每條霞帔寬三寸二分，長五尺七寸，服用時繞過脖頸，披掛在胸前，由於下端垂有金或玉石的墜子，因此越發顯得高貴。

明代士人服飾 明代圓領大袖衫為儒士所穿的服飾，與其他官吏一樣，都有詳細的制度。如「生員 衫，用玉色布絹為之，寬袖皂緣，皂條軟巾垂帶。凡舉人監者，不變所服。」這是從江蘇揚州明墓出土的一套士人服飾。在當時被稱為「直裰」，或稱「直身」，〈〈儒林外史〉〉裡的士人，就多穿這種服裝。

明代官吏朝服與公服 戴烏紗幞頭、穿織金蟒袍的官吏。明代文武官員服飾主要有朝服、祭服、公服、常服、賜服等。蟒袍是一種皇帝的賜服，穿蟒袍要戴玉帶。蟒袍與皇帝所穿的龍袞服相似，本不在官服之列，而是明朝內使監宦官、宰輔蒙恩特賞的賜服。獲得這類賜服被認為是極大的榮寵。

因「風門村」雕像歷史久遠，加之保護的不太完善，侵蝕的較為嚴重，無法判斷人物的身份。同時，我們只能隱約看出正座男士胸前應有文案，並從其服裝和官帽上判斷其身份應該為一官員。但是，為什麼「風門村」居民不敬奉神仙卻敬奉一對官員夫妻?據我們了解和專家介紹，類似這樣的事情，應該是宗廟祭祀才有的形式。而且，在我們進入之前，就聽說「風門村」曾經是一位官員隱居的地方。雖然我們已經無法繼續去考證這些事實，但從種種跡象表明，「風門村」的確有一段曾經不平凡的故事，從下面將要介紹的內容來看，建立這個村莊的應該是一位有一定管理能力和文化修養的人。

「風門村」建築及人口

歷盡艱辛遠遠目睹到風門村面貌的第一印象是一種震撼。風門村四面環山，以山而建，村中房屋建設錯落有致，村莊前面是一條河流，村莊居河流右岸建立。雖然是已經是深冬，但仍能感覺到其秀美。尤其是村頭成長著一棵五百年以上年輪的樹木，樹木根部一部分深入地面，一部分裸露在外面，能夠清晰的看到根部包裹著石頭，就象一個將軍獨自孤寂的守望著村莊一般。

村中房屋除一棟房屋外(此房屋一層中間放置一坐椅，其中發生怪異現象的就是此處)幾乎全部是東西走向，決大多數房屋都是三層樓，都是木石結構，樓頂全部是灰色小瓦。令人稱奇的是，房屋建造幾乎密集到兩平方米一人，都集中到方圓一公裡的地方。而且，幾乎都是巧妙的依靠地形與人工打造地基而營建，似乎，寧可付出幾倍辛苦建立地基，也都不想脫離集體而尋找附近平坦地方建造房屋。

村中房屋凡是臨近街道的，幾乎都自覺的把屋角下半部自地面往上約兩米處位置往裡縮短30CM左右，充分的呈現出一種人性化建築風格。村莊裡設有一個可容一成年人雙膝著地爬行的排水道，蜿蜒百米布局與房屋下面。從其不難看出，村中房屋似乎是有規劃的建設而成。在村莊中部有唯一一四層樓的建築，其房屋三面都建有樓房，而且，也都很藝術的用樓橋式建築連接一起，形成房房相通的構造。

在為期兩天的考察中，焦作獵鷹等小分隊員對村中房屋做了不完全統計(部分房屋倒塌)，房子約有39棟，約有200多間房屋。據村民王某某(女，現年40歲，原風門村村民。不讓報導她的名字)介紹，風門村原有140多人，村中主要有王、張、李三個姓，其中，王姓最大，幾乎一半人都是王姓。當問其是否想家時，她毫不遲疑的說當然還是風門村的家好。一種留戀和無奈的神情自然的顯現出來。

河南焦作封門村谷歌地圖

解密風門村遷移原因

經過考察隊員與電視臺記者多方了解，最後走訪了2007年九月二次集體遷移到沁陽市區移民小區內的決大多數「風門村」村民，他們道出了1981年遷移出風門村的真正原因。其中主要原因有四個：

第一是上學難。風門村雖然也建三間教室的小學一二年級，但一方面地方偏僻、工資低，老師不願意常時間在此教學。另一方面隨著教育需要，孩子們要到外面上學，路途遙遠，加之考慮到學生們安全和住校多承擔的費用等問題，因此考慮遷移出去。

第二是飲水和糧食問題。風門村前面有一條河流，許多年前，此河流常年水流不斷，但到後來，河流時常斷水，人畜引水都成問題。人們只有建造了蓄水池，雖然保證了日常飲水，但無法澆灌農田，人們生存都是一個重要問題。連年都靠國家救濟，常此以往，很難解決根本問題。因此，1981年，國家安排了類似風門村情況的村莊集體遷移出去。

第三是交通問題。許多村莊因歷史原因而建造在大山深處，交通極為不便。因許多山村小而分散，國家又不可能投入過多的資金去一一修通道路，這樣以來，山村的人們購物銷物都是一個很艱難的事情。許多老人甚至於一輩子也沒有走出大山，更有一些青年無法迎娶媳婦，孤單單的生活一生。因此，被迫遷移也是無可奈何以及必然的事情。其實小編覺得封門村不太可能因為以上這些原因而整體搬遷的！但是究竟為何搬遷不得而知！大家不妨發表下自己的看法。