三皇五帝虞舜 中華文化的重要奠基人

2025-04-23 17:41:25

舜是中華歷史上三皇五帝之一，在中華的歷史上，舜的精神文化也是中華民族的重要組成部分，是華夏文明的重要奠基人之一，下面小編就來給大家詳細的介紹一下舜的一生，以及舜文化對後人的影響，看看應該怎麼評價舜。

三皇五帝虞舜

虞舜一般指舜，中國上古部落聯盟首領，約公元前2277-約公元前2178，姚姓，媯氏，名重華，字都君，諡曰「舜」。是中國上古時代父系氏族社會後期部落聯盟首領，治都蒲阪（今山西永濟市），被後世尊為帝，列入「五帝，史稱帝舜、虞舜、舜帝，故後世以舜稱之。

虞舜文化

人類的精神是人類文化的最高表現，是凝聚人類社會、推動社會前進的重要力量。虞舜精神作為中華民族精神的重要組成部分，是中華民族在千百年的奮鬥發展中孕育的精神財富，與「求真務實，誠信和諧，開放圖強」的浙江精神一脈相承，更在虞舜的故鄉上虞，世代傳衍，歷久彌新。

今天當我們面臨「大橋經濟」的到來，當我們站在由「龍山時代」邁入「曹娥江時代」、繼而邁向「杭州灣時代」的新的歷史起點上，更好地挖掘、傳承、弘揚虞舜精神，與時俱進地豐富和發展虞舜精神，對於進一步激發上虞人民的創造熱情，推進三個文明建設，開創更加和諧美好的明天，具有十分重要的意義。

虞舜的評價

舜與堯一樣，同是先秦時期儒墨兩家推崇的古昔聖王。而舜對於儒家，又有特別的意義。儒家的學說重視孝道，舜的傳說也是以孝著稱，所以他的人格形象正好作為儒家倫理學說的典範。孟子繼孔子之後對儒學的發展有巨大貢獻，他極力推崇舜的孝行，而且倡導人們努力向舜看齊，做舜那樣的孝子。說：「舜，人也；我，亦人也。

舜為法於天下，可傳於後世，我由（猶）未免為鄉人也，是則可憂也。憂之如何？如舜而已矣。」他甚至設想，舜為天子，而瞽叟殺人被捕，舜雖不會利用權力破壞刑律而將其赦免，但一定到監獄裡偷偷地把父親背出來，一起逃到海濱，過無憂無慮的日子，為了共享天倫之樂而忘掉天子的地位。由於儒家的宣傳，有關舜的傳說事跡在中國文化傳統中留下極深刻的影響。

虞舜的故事

舜是黃帝的後代，自幼在歷山（今址不確）一帶以耕田打漁為生，因其勤勞智慧，孝名遠播，深受當地人民愛戴。

然而，舜的家世卻非常不幸。母死父盲，繼母又奸詐，異母弟名象，也常欺侮他。一次，盲父令他挖井，並趁他在井下之機和象一起用土把井填上了。他們以為這次舜必死無疑，就開始高高興興地瓜分舜的遺產：象霸佔了舜的琴、屋和嬌妻（即堯的兩個女兒），盲父與繼母則搶走了舜的牛羊和糧食。

然而，正當象安坐在舜的屋中彈琴時，舜卻意外地出現在他面前了——原來，聰明的舜在挖井時就已在井旁開了一個出口，當盲父和象下毒手時，他便從旁邊的出口逃生了。象見舜還活著，嚇得面如土色，雙手僵在琴弦上，磕磕巴巴地說：「哥——哥，我一直都都都很想念你。」舜明知是假，卻仍笑著安慰象，並一如既往地孝敬父母，愛護弟弟。這需要多大的肚量啊！

堯帝聽說此事後，對他更加欽佩。便讓他主管百官，代替自己管理天下。二十八年後堯帝駕崩，三年守孝期滿後，舜順天應人，榮登帝位，國號有虞，故後世也稱其為虞舜。

舜即帝位後，廣泛徵求四嶽等大臣的意見，懲罰奸佞，舉賢任能。一方面，他把共工、獾兜、三苗三人分別流放到北、南、西三方，又在羽山處死了鯀，使得邊疆皆服，民族和睦。另一方面，他啟用皋陶等二十二位賢人，使其各建奇功，百業興旺。其中著名的，要數啟用禹了。

當時，舜已61歲了，很想找一個品德高尚、聰明仁愛的繼承人。這時，曾經向堯舉薦過舜的四嶽又出班奏道：「臣以為禹可用。」舜想了想說：「就是那個治水無功被我殺死的鯀的兒子嗎？」

「正是」，四嶽說，「大王切不可根據父親來評價兒子，這禹的確是個不可多得的人才啊！」

舜笑道：「放心吧，我明白你的意思。」

不久，舜不避前嫌，啟用禹子承父業去治理洪水，也想藉此驗證一下四嶽的話。

禹深感舜的信任，力圖報答，因而治理洪水時不辭勞苦，兢克業業。他經過長期實地考察，確認僅用父親堵決口的辦法根本不行，而必須以疏導為主。他就率領人民開山通澤，疏浚河道，不僅消除了洪災，大致確定了九州的區劃，更使各州恢復了生產，人民安居樂業。

舜帝很高興，便效法堯帝，將帝位闡讓給了禹。禹推辭不就，於是舜就暫時緩行，卻讓禹開始主掌百官，管理國事，雖無帝王之名而行帝王之實。

舜帝百歲那年到南方巡視，不幸死在蒼悟；後來葬在九嶷山，此地於是被後人稱為零陵（今湖南寧遠縣東南）。舜在即位後仍不斷去看望曾迫害自己的父母和弟弟，他的一生，是仁孝開明的一生，對中華民族淳厚民風的形成起了至關重要的作用。