什麼是苦行僧 中國有沒有苦行僧?
2025-04-23 08:32:25
苦行僧是一些宗教教徒的稱呼,他們跟一般的教徒不一樣,為了修行過著十分艱苦的日子,邊走邊吟誦古經文,在印度苦行僧是比較常見的,他們認為這樣會得到神的眷顧,其實在我國也是有苦行僧的,下面小編來給大家簡單的介紹一下。
什麼是苦行僧
苦行僧是印度盛行的修練方式,常有苦行僧蓬頭垢面、衣衫襤褸,帶著象徵溼婆神的三叉杖,邊走邊吟誦古經文。苦行僧必須忍受常人認為是痛苦的事,如長期斷食甚至斷水、躺在布滿釘子的床上、行走在火熱的木炭上、忍酷熱嚴寒等事情,來鍛鍊忍耐力和離欲。
苦行僧的產生背景
苦行僧,是指早期印度一些宗教中以「苦行」為修行手段的僧人。「苦行」一詞,梵文原意為「熱」,因為印度氣候炎熱,宗教徒便把受熱作為苦行的主要手段。一般比喻為實踐某種信仰而實行自我節制、自我磨練、拒絕物質和肉體的引誘,忍受惡劣環境壓迫的人。
印度教認為,人需要經過多次輪迴才能進入天堂,得到神的關照。而有些人希望能走捷徑,在此生就得到神諭和真經,苦行僧就被認為是這樣一條捷徑。
38年手不放下的苦行僧
印度有一位名叫阿馬爾可傑的苦行僧為了修行,自1973年開始,把自己的右臂舉在空中不肯放下,長達38年。現在,他的這隻手臂已經定型在右肩上,動彈不得,他也因此成為印度人心中溼婆(印度教三大神之一,毀滅神)的象徵。
在1970年以前,阿馬爾像其他中產階級人士一樣過著平凡的生活,他有一份工作,一個一妻三子的家庭。然而,一天早上從睡夢中醒來之後,一切都不重要了,因為他決定放下所有,奉獻一生,服務於印度教神靈溼婆。
從此,阿馬爾身著簡單的苦行僧袍,帶上神聖的三叉戟,開始流落街頭的生活。三年後,也就是1973年,阿爾瑪意識到自己還是沒有與象徵末落的奢侈和享樂完全劃清界限。於是,他決心舉起右手,並保持這種姿勢來與「末落」做個了斷。38年後,他的右臂依然矗立,但是已經失去知覺,即便他自己想放下來也辦不到了。
中國苦行僧
中國當代苦行頭陀僧「一缽大師」簡介:
一缽大師:俗名:趙文波,(1970.4——)法號:「釋本缽」法師,又名:「一缽師父、一缽法師、一缽禪師」,字號憨愚,人稱:「憨愚禪師、憨愚大師」;又被世人尊稱為如意和尚,楞嚴咒大王,妙法蓮華經和尚,大般若和尚,佛教三藏法師是也。中國苦行僧,當代難得的修行人。一缽大師修的是跟古人一樣的頭陀行,法師誦的佛經之多古今罕有。
一缽大師出家在山西陽泉聖泉寺,師父是當代難得的苦行僧,師父修頭陀行的苦行,曾經託缽六年,託缽行腳,持金錢戒,日中一食,夜不倒單,步行至今大約六萬餘華裡。大師過去曾經於五臺山北臺下草地村南,山腳野冢中自建石穴,誦經六年;師父先後讀過地藏經三千多部,讀法華經三千部,師父持大悲咒二十多萬遍,持誦楞嚴咒三十多萬遍;持誦大般若經二部,持誦華嚴經九部,持誦大涅槃經五部,金剛經一千部,持誦華嚴經普賢行願品一千部,持誦藥師經五百部,持誦無量壽經六百部,持誦楞嚴經五十部,妙法蓮華經普門品四千部等等,一缽師父念的佛經比古人還要多,法師念經之多古今罕有,一缽師父有超乎尋常人的毅力,修跟類似古人,世人難以忍受的苦行。
現在的打工一族都是苦行僧啊!