太極拳的三種對稱關係是什麼?如何練習?

2025-05-06 08:06:24

練習太極拳要處理好的關係有很多，對稱關係也是其中之一，太極拳的對稱關係可分為三種，即意與氣、神與形、虛與實，那麼這三種對稱關係具體含義是什麼？應該如何練習呢？下面就和小編一起去看看吧。

意與氣

「意」即意識、思想。所謂「氣」即指人體的「精氣」，人的生理功能，亦是中醫所說之「真氣」。他包括呼吸的「氣」(後天氣的一部分)，「元氣」(先天氣的一部分)、「丹田氣」、「內氣」和「命門動氣」。

真氣由「先天氣」和「後天氣」互相作用而生成的。它是推動人體生命活動的動力，故視為人體三寶之一。武術界則把這種氣叫做「中汽」、「內氣」、「內勁」等。這與氣「行血亦行，氣滯血滯」、「血為氣母」之說，是非常吻合的。

練太極拳便是行氣練拳，也就是用意練拳，用腰帶動四肢，用意念控制周身運動，這就是太極拳與外家拳的不同之處。

據《十三勢行工歌訣》云：「十三總勢莫輕視，命意源頭在腰隙。變轉虛實須留意，氣遍身驅不稍遲」其歌訣強調意念的重要性。

意與氣雙方是相互聯繫，相互轉化的。故拳諺又有四條規定：其一，「以心行氣，務令沉著，乃能收斂入骨」;其二，「以氣運身，務令順遂，乃能便利從心」;其三，「心為令，氣為旗，氣以直養而無害」;其四，「全身意在神，不在氣，在氣則滯」。

可見「氣」對習拳者有如生命一般重要。太極拳在用「意」與「氣」方面，與靜功(坐功、站功、臥功)有其明顯的差別，即太極拳是在行動中練(動中求靜)，靜功一般是指求靜而不產生位移(靜中求動)。

太極拳是一門博大精深的學問，練習太極拳能提高身體的穩定性和協調性，還可陶冶情操。

所謂「神」，是心的功能表現。心主神明是人體生命活動的主宰，對人體起統帥的作用。《素問.靈蘭秘典》曰：「心者君主之官，神明出焉」。《靈柩.邪客篇》說：「心者，五臟六腑大主也，精神之所舍也」。「形」即外部形體動作。

「形為神之宅」，太極拳之「形」，主要靠眼睛，眼隨手走，目隨勢注，通過傳神來反應動作的意向及技擊。「神為形所生，形依神而存」體現了對立統一的辯證思想，故「形與神俱」(出自《黃帝內經》)已成為醫學、養生、氣功及其太極拳等共同的理論。

虛和實，亦稱"陰」和「陽」，它是太極拳理論的重要概念，也是太極拳運動的又一重要的運動法則。所謂「實」，意為運動部位或主要用力部位或意欲向外用力之部位的狀態或感覺。「虛」則是從屬運動部位的狀態或感覺。

拳諺曰：「虛中有實，實中有虛」。太極拳所有的動作都必須分清虛實，故《拳經》道：「太極拳的一舉手，一投足都離不開陰陽虛實」。虛實隨著拳式的變化而轉化，是在意識指導下先內動而後外動，內外合一。

作為太極拳運動，應首先分清步法的虛實，手法的虛實和身法的虛實，才能進而談及虛實的滲透及「忽現忽藏」之轉變，達到「虛非全然無力，實非全部站熬」的要求，此即為虛實的真正含義。

虛實一詞的產生，從力學等角度來講，是由於人體總負荷的重心之偏差所致。

太極拳「步隨身換」，及時調整重心，轉換順遂而保持人體平衡，其運動本身動力就產生於重心偏差之轉換中，並且通過運動的變化，而重獲轉換的動力，故有「太極拳運動，就是虛實運動」之說。

通過上述內容不知道大家對太極拳的三種對稱關係有沒有深入的理解？對這三種對稱關係的理解對太極拳的實際練習有一定的指導作用，因此有興趣的朋友們可以多做探討。