以尊嚴為話題的高中作文【精選】
2025-01-22 12:26:09
導語：有尊嚴的活著首先要我們懂得自尊。老一輩無產階級革命家葉挺被捕後正義凜然。對於他人的審問拒不回答，坦然表示自己寧死不屈的意志。下面是小編整理的一些關於尊嚴的作文，歡迎查閱，謝謝!
篇一：有尊嚴的活著
普列姆昌德曾說過「對人來說，最最重要的東西是尊嚴。」是的尊嚴二字在人的生命中尤為重要。在一個人短暫的一生當中，想要活得精彩就必須先有尊嚴。有尊嚴的活著，才是真正的活。
有尊嚴的活著首先要我們懂得自尊。老一輩無產階級革命家葉挺被捕後正義凜然。對於他人的審問拒不回答，坦然表示自己寧死不屈的意志。當名聲鼎盛的徐悲鴻被要求給蔣介石畫像時他斷然拒絕毫不猶豫。在人們面對脅迫時有幾個能像他們一樣堅定不移，堅持自己的信念，他們自尊自愛同時也維護了自己的尊嚴。所以說自尊是尊嚴的前提
其次要我們懂得尊他。列寧曾與一個女工在樓梯狹窄的過道上相遇，他親切地請女工先過，得到了工廠中人們的讚譽。美國前總統哈裡斯一次在路上看到一個黑人奴隸向他脫帽致意，哈裡斯總統馬上向他還禮，旁邊的人們大為不解，總統說：「得到他人的尊重前提是你也尊重他人」惠特曼曾說過：「對人不尊敬，首先就是對自己的不尊敬。」其實人在尊重他人的同時就是在尊重自己，懂得尊重他人的人必定會受別人的尊重。尊他是獲得尊嚴的基礎。
最後便是要我們懂得尊國護國。一個人若是連自己祖國的尊嚴都維護不了，何談個人尊嚴?曾有一位美國記者在訪問周總理時看到桌上一支美國產的鋼筆，就想挖苦周總理，沒想到周總理卻說這是抗美援朝的戰利品。真是搬起石頭砸自己的腳。晏子到楚國拜訪，而楚國國王侮辱晏子，晏子用自己的智慧來挫敗楚王，得以維護自己國家的尊嚴，而且不讓楚王看小。讓楚王對晏子的智慧感嘆!「都說國很大其實一個家，一心裝滿國一手撐起家，是最小國國是千萬家」這是歌曲《國家》中的歌詞，恰當的詮釋了人與國的關係。維護的祖國的尊嚴，自己的尊嚴當然更不會喪失。所以尊國是得到尊嚴的根本。
「雖然尊嚴不是一種美德，卻是許多美德之母。」這是柯林斯託姆曾說過的話。可見尊嚴之重要。一個人活著尊嚴是必不可少的，若是尊嚴被踐踏還不知反抗，那便與行屍走肉沒多大區別。尊嚴是人生的天平，它賦予了人生真實的意義。那麼作為一個人就要有尊嚴的活著。
點評：有尊嚴的活著，作者思路開闊，聯想廣泛，涉獵古今中外，文章內容豐滿，富有意蘊。語言簡練通俗易懂。恰當的引用，大大增強述志明理的力度，更顯作者語言功力之不菲。
篇二：談尊嚴
霍元甲說過：「人的地位雖有高低之分，但不應有人格上的貴賤之別。」
尊嚴是一個民族的血脈，是一個民族的靈魂。沒有尊嚴的人尚且行屍走肉，沒有尊嚴的國家又將何去何從?
相信大家都看過十二集大型紀錄片《大國崛起》。在列強用鴉片和大炮打開中國的大門的之後，將整個中國幾乎搜刮一空。中國陷入了前所未有的窘境。人民一次又一次地被蹂躪，列強對人們尊嚴的踐踏早已超出了底線!於是，一次次大規模的起義爆發了，中國人民企圖用武力推翻腐敗無能的政府，將列強一個個趕出中國的領土——人是有尊嚴的!經過了百餘年艱苦卓絕的鬥爭，終於，一個昔日的泱泱大國再度在世界的東崛起!
尊嚴是我們的財富。一個國，一個人，即使再落後，再貧困，但是高貴的尊嚴卻可以使他們的靈魂得以升華。
誰知道服務員的那句：「我們的更衣室只對百人開放，黑人無權進入!」的警告卻鑄就了這位年僅十二歲的黑人小女孩遠大而又堅定的人生目標?因為有尊嚴，她自誓一定要出人頭地，向白人證明他們並不比黑人差。之後的日子，她不懈地奮鬥著。如今的事實告訴我們：他成功了!因為尊嚴，他成為了「美國歷史上最具權利的黑人女國務卿」。他就是康多莉扎?賴斯。
對於魯迅筆下那個麻木不仁，毫無尊嚴的阿Q，死亡將是他唯一的歸宿。對於那種自我矇騙，即使失敗了也拼命找理由使自己得到勝利喜悅的人，或者又跟死了有什麼區別呢?——沒有錢固然可怕，沒有尊嚴更可怕!
尊嚴無論何時何地，都將是衡量一個人活著是否有意義的重要指標。人們常說的一句老話叫：「人活著只為爭口氣」，那口氣是什麼?不正是人的尊嚴嗎?
曼德拉為黑人的尊嚴而奮鬥終身，更有馬丁?路德金者為此獻出了寶貴的生命。他們有尊嚴，可是他們的尊嚴又幾乎總被剝奪，所以他們不惜一切代價為此做奮鬥，因為他們知道，寧願背負沉甸甸的軀殼過日子，還不如抓著擁有靈魂的軀殼死在槍口下!
點評：本文句句有力，字字精闢，如「尊嚴是一個民族的血脈，是一個民族的靈魂。沒有尊嚴的人尚且行屍走肉，沒有尊嚴的國家又將何去何從」。且入情入裡，甚見精純。
篇三：人之尊嚴
剛學過《祝福》，腦袋中便跳出「尊嚴」這個詞，祥林嫂多麼可悲的人物，深深地受到封建禮法、夫綱、貞節、秩序四座大山的壓迫，她的尊嚴早已被侮辱、被摧殘、被磨滅……不僅僅是她，還有好多好多和她一樣，她只是罪惡的犧牲品。這，這是多麼殘酷的現實，多麼黑暗的年代。也許她還無法充分體現出尊嚴的踐踏，那麼《阿Q正傳》中的阿Q呢，他已完完全全地被人嘲笑侮辱，可是他竟然一直高呼：「現在的世界太不成話，兒子打老子……」竟以此來獲得精神上的安慰，他的尊嚴何在?
誠然，當代社會「阿Q」式的人物比比皆是。當聽到別人的冷嘲熱諷，他們總是一聲不吭、忍氣吞聲。每每看到這些，我總會情不自禁發出感嘆：難道你們就只能這樣嗎?當看到別人那蔑視的眼神，居高臨下的氣勢，難道你們就容忍這樣，被人踐踏，難道你們就不想反抗，就不想維護自己的尊嚴嗎?「士可殺，不可辱」人不是低等的動物，就算是動物，也許它連尊嚴都不知吧，它也懂得反抗，它懂得鬥爭，作為人，就更應該，難道不是嗎?
有人曾說，人受到震動有種種不同：有的是在脊椎骨上;有的是在神經上;有的是在道德感受上……而最強烈的、最持久的則是在個人尊嚴上。綜觀古今中外，多少仁人志士，為了個人理想、國家利益而「忍痛割愛」。
為了自己遠大的理想。司馬遷因為李陵辯護遭受宮刑的折磨，且備受侮辱，「交手足，受木索，暴肌膚，受榜棰，幽於圜牆之中，當此之時，見獄吏則頭搶地，視徒隸則心惕息。」但他忍辱負重，「人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛」這只是他暫時地忍讓，為了自己遠大的理想而留下不滅的著作——《史記》。中國歷史有多少人哪，孫臏、伍子胥、韓信……他們都放下了尊嚴，但都沒有丟棄它，正因他們都有宏大的目標，才成就了自身的輝煌。
為了國家的利益。曹操這個超級大奸雄也有這一面，在官渡之戰中，他喜得許攸的幫助，可是許攸卻常因此侮辱他，可是他認為許攸還有些利用價值，可以為自己國家的利益做貢獻，便三番五次地忍受了他(直到許攸沒有了利用價值，曹操便毫不留情地將他殺了)。還有司馬懿多次敗於諸葛亮，只得堅守不攻，當諸葛亮送其婦女衣服嘲笑他時，他一直都默默地隱忍著，直至諸葛亮病逝。他們都為了國家的利益，一忍再忍，為魏國的偉大復興，奠定了堅實的基礎，國家，人之本，而尊嚴不過是自身的人格，權衡利弊，我們更應該選擇國家。
尊嚴具有永恆的魅力，我們不可苟且偷生也不必不卑不亢。
點評：這篇議論文，突出的特點是觀點鮮明，論據充實，論證有力。文章從《祝福》《阿Q正傳》引出自己的論題，即：人之尊嚴。圍繞這個中心，作者採用分論點進行論述：為了自己遠大的理想，為了國家的利益，不喪失尊嚴。全文思路清楚，論證嚴密有力。結構嚴謹。
