學習陳式太極拳的要領

2025-08-07 11:46:08

             十大要領是演練陳式太極拳最基本的知識，動作要領是學好陳式太極拳 的入門和根本，必須弄通弄懂，在演練時嚴格遵守。

一、虛靈頂勁　　二、含胸塌腰　　三、松腰養氣　　四、分清虛實　　五、沉肩

墜肘

六、以意行氣　　七、上下相隨　　八、內外相合　　九、招勢相連　　十、動中

求靜

一、虛靈頂勁

　　虛靈頂勁是指演練太極拳時，始終保持頭容端正，百會穴輕輕向上領起，有繩

提之意。此為演練最基本的要領之一。

　　要想做到虛靈頂勁，須先弄準百會穴的位置。百會穴位於人體頭部頂端中央的

發旋處，也即後髮際正中向上七寸處，又稱三陽、三陽五會、五會、巔上、天滿、 維會、泥丸宮、嶺上、嶺上滿天等，為人體之制高點。《拳論》說：「百會穴領其

全身」。虛靈頂勁就是要清氣上升，虛達於百會穴。

　　清氣如何上長？《拳論》說：「非平心靜氣不可，濁氣必下降至足。一勢既完

，上體清氣皆使歸於丹田，蓋心氣一下，則全體之氣無不俱下」。頂勁領起來，氣 歸丹田，起於會陰，上行循腹裡天突、廉泉、上督脈，亦由會陰起，過長強，順脊

逆行而上至百會。

　　何謂「頂勁」？《拳論》說：「頂勁者，是中氣上衝於頭頂者也」。如果中氣

不向上領，正氣即塌，四肢癱軟，無所依附，猶如一堆爛泥，打拳何從談起？

　　但頂勁決非硬頂，硬頂是僵勁，非為真正的頂勁。「頂勁上領，意思如上頂破 天，不可用氣太過」。太過則正氣猛湧上頭，頭重腳輕，足下不穩，扭轉不靈，氣

脈不通，橫氣填胸，有損身體健康。

　　頂勁又不可不及，不及則提不起精神。所以《拳論》說：「中氣上提，若有意 ，若無意，不輕不重，似有似無，不過不及，折其中而已。」「打拳全是頂勁，頂

勁領好，全身精神為之一振。」

　　虛靈頂勁，既是打拳必須嚴格遵循的基本要領，同時又是一種拳術境界。練拳

之初，很難真正領會其意，準確把握要領，只要由招熟漸悟到懂勁階段，內氣開始 動蕩，清氣產生、豐盈，膀胱發熱，丹田中正氣浩瀚，才可真正體驗靈機一動，清

氣上浮，周身空靈的奇妙境界。但儘管如此，演練者從一開始，就須嚴格遵守虛靈 頂勁的要領。非如此，難於練好太極拳，不會產生清氣，也不會有以後的清氣上升

、濁氣下降、隨心所欲的通達和自如。

二、含胸塌腰

　　含胸塌腰是在開胯屈膝的同時胸脯向內微微含住，心氣下降，兩脅微束，腰勁 自然下塌，周身血脈流暢無阻；要塌腰，必定含胸。兩者不能分開進行，而要互為

前提，互為照應。

　　含胸要含住勁，切忌胸部外挺，若胸部外挺，則會引起氣擁胸表，致使自身上 重下輕，腳腿上浮，重心不穩。含勁要四面包涵住，卻不是緊緊收閉，而要「胸虛

如磐」。《拳論》說：「中間胸腹自天突穴至臍下陰交、氣海、石門、關元，如磐 折如鞠躬形，是謂含住胸，是為合住勁，要虛。」「胸間鬆開，胸一松，全體舒暢

，不可有心，亦不可無心。自華蓋至石門要虛、含住，不可令橫氣填於胸中。」「 胸膈橫氣卸到腳底，即不能，亦當卸至丹田」。也就是說在氣未能貫注周身時，即

使不可能下沉直達湧泉穴，也要沉入丹田。久而久之自能周身貫通。

　　塌腰不可弓腰，弓腰成駝背，經脈、骨骼彎曲受壓，氣血不通；塌腰又不可軟

，軟則失去靈勁活動。《拳論》說：「腰為上下體樞紐轉關處，不可軟，亦不可硬 ，折其上方得（折其中的意思）」。塌腰時，「腰勁貴下去貴堅實。」「腰以上氣

往上行，腰以下氣往下行，似上下兩奪之勢，其實一氣貫通，並行不悖」。

　　含胸塌腰同時進行，則擊身骨節處處開張，丹田中的清氣方可上長、暢通至百 會穴，下沉之氣也可順利下沉至丹田達於湧泉。周身氣由丹田起，分四路出，一氣

貫通。六分至心，分作兩股，各三分上行左、右肩，由骨疑宮貫到左、右指；其餘 四分，化作兩股，各二分下行至左、右腿，經骨縫貫至左、右足趾，以保證虛靈頂

勁。

　　所以說，含胸塌腰非常重要，悉心掌握，全身氣血才能走通走活，必須嚴格遵

守這一基本要領。

三、分清虛實

　　周身上下，四肢百骸，無處不有虛實之分，所以說練習太極拳的所有動作都必 須分清虛實。動作能分清虛實，即可靈活轉化，才能耐久不疲，張弛輕重勻運轉換

，不致困頓。

　　練太極拳時不僅雙手要不虛實，雙足要不虛實，左手和左足、右手和右足也要 上下相隨，在運動中分清虛實，左手實則左足虛，右手虛則右足實。一招一勢，虛

虛實實，遍藏玄機。

　　虛，不是全無力量；實，也並非全部落實，佔實。只是比重各有所偏罷了。初

學者，動作可以大開大合，大虛大實，根據身體條件和年齡的變化、功夫的進步程 度即可選擇練習中架或小架。比如二八分，轉為小虛小實，變為三七、四六分等。

小虛小實，由於動作幅度較小，虛實轉換更為靈活。

　　分清虛實，但不要過偏。所謂「偏」，是指人的重心的偏心距離超出兩腳內距

離的中間三分之一的範圍。過偏不利於轉換，易遭襲擊，不易靈活應敵。分清虛實 ，不可過實，過實則遲滯；也不可過虛，過虛則浮飄，無著無落，根基不穩。

　　分清虛實要注意隅手的補救辦法。與人交手，偏虛偏重出隅的情況經常發生， 要注意運用隅手糾正自己的偏虛偏實劣勢，隨機應變克敵制勝。

　　分清虛實，演練者自己要儘量做到外形隱蔽，心中明了。「心要虛，心虛則四 體皆虛，丹田與腰勁足底要實，三處一實則四體之虛皆實，此謂虛而實。」「實中

有虛，虛中有實，太極自然妙用，至結果之時，始悟其理之精妙」。「開合虛實， 即為拳經」。分清虛實，深得虛實變化要領，悉心把玩，相信演練者從中會逐步理

解太極真味。

四、松腰養氣

　　松腰養氣是指腰部放鬆，以養煉體內浩然之正氣，此亦為演練太極拳務必遵循 的基本要領。

　　松腰養氣與含胸塌腰相關聯，但要領不同。塌腰指的是腰勁下塌，中氣自然沉 入丹田；松腰則是指腰部松活，目的在於養護、養煉正氣。塌腰時，「腰勁貴下去

，貴堅實」。松腰時，「腰中要虛，一虛則上下皆靈」。

　　《拳論》說：「腰如車軸氣如輪」。腰不能緊，緊則束氣，全身僵直；腰部要

松，腎氣才能出入暢通，身體各部位正氣皆可上下相通，貫注丹田，遍布周身。清 氣上升，濁氣下降，上衝百會，下至湧泉，氣隨意動，處處開張，久而久之，內氣

自然充盈。所以說，松腰即可養氣。

　　松腰養氣，能運周身之虛靈，可以促使虛實陰陽變化，足從手運，以腰為軸， 圓轉自如。與人交手，進退攻防，剛柔相濟，松活彈抖，意到氣到，足穩身固，無

堅不摧。

　　松腰先要松胯。胯為腰根，松胯才能松腰。胯松、腰松、氣脈才能貫通，湧泉 、丹田、百會等穴位，才能一氣相連。

　　演練太極拳要十分重視松腰技巧，養成浩瀚之氣，氣自阻隨功夫長，方得太極

神妙。

五、沉肩墜肘

　　沉肩墜肘是在松胯屈膝、含胸塌腰束肋的同時，將兩肩井鬆開下沉，兩肘隨之 下塌，周身骨節放鬆，心氣沉入丹田，清氣上升，濁氣下降至湧泉，全身貫通，勁

達四梢。

　　沉肩墜肘與含胸塌腰要相互一致只有沉肩才能墜肘，只有含胸才可塌腰，只有 含胸塌腰才能沉肩墜肘。否則，無法使周身之勁合為一體，運動時上下不隨，內外

不合，血氣不暢。

　　《拳論》說：「打拳運動全在手領，轉關全在松肩，功久則肩之骨縫自開，不

能勉強，左右肩松不下則轉關不靈。」「胳膊如在肩上掛著一般。」「兩肘當沉下

，不沉則肩上揚，不適於用。」講的都是沉肩墜肘的基本要領。

　　兩肩要松下，不松下上身僵直，氣脈不通，虛靈頂勁、氣沉丹田無法完成。但 松肩不是丟肩，丟肩則不是精神；