馬承智 馬承智

2025-07-31 00:56:08

男　(?-?)　孫式第2代傳人
籍貫：
師承：孫祿堂　
傳人：約0位直系傳人

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 馬承智（1888—1977），安徽霍丘人。幼從黃樹生習少林門諸藝，甚具功力，能用手指捻碎綠豆，且周身上下不怕踢打，能舉手僕人。1911年，馬在北洋軍中任拳術教官。1917年辭去軍中職務，北上京城，訪孫祿堂老先生。時孫老隨徐世昌出遊，故未得機緣謀面。於是自北而下，遊蕩江湖十餘年，遍訪名家高手切磋較技，鮮遇敵手。曾遊歷福建、江西、湖南、湖北、雲貴川及河南、河北、山西、山東、江蘇諸省，訪南北各派拳師不下數百人，博採眾長，內外家兼修，自成一體。因功夫硬、技藝全面，故有「把式包袱」之稱。「包袱」者，所藏甚多也。
　　1927年夏，經舊友邀請，馬再返軍中任職。1928年10月15日，國民政府在南京舉行第一屆國術國考，時馬承智正在軍中任教官，當馬聞訊趕到南京時，比賽已進行了一天。當時，馬承智以前的師兄弟及不少名家均遭淘汰，比賽之激烈為馬前所未見。馬承智不覺鬥志陡起，當即變賣了隨身家當，買了一口棺材，命人抬至場下。對友人曰：「我若被人打死，請君給我收屍。」隨即報名，加入比賽。馬以捨生忘死之氣勢，連克名手，最終進入前15人之列，獲取最優等。此次國術國考分取最優等15人，優等37人，中等82人。
　　賽後，馬被中央國術館聘為教習。時馬與館中胡鳳山、曹晏海、楊松山等人友善，因館內派系鬥爭嚴重，馬頗感無聊，欲離開此地。當時有兩個去處，一處是湖南，湖南省政府主席何鍵正招攬國術人才。另一處是鎮 江，到江蘇國術館去任教，時孫老任江蘇館副館長。馬承智久欲投孫老習藝，恨無機緣。此番經李景林、胡鳳山引見，馬承智決定去江蘇國術館拜在孫老門下深造。見面時，孫老對馬承智說：「汝功夫不錯，只是未通。通者，拳與性合。每出一手，既合其拳之性，亦合自身之性，此方可稱通。」
　　馬承智雖然以前練過形意、八卦、太極，但孫老仍要馬從站樁、轉掌練起，然法要不同於前。並授馬散手之用。當時能得孫老親授散手者，不過五六人而已。除馬外還有曹晏海、胡鳳山、柳印虎、李玉琳、陳微明等。一次，孫老與馬承智進行散手對練，孫老要馬承智任意進攻，時二人相距兩丈外，於是馬緩緩走近孫老，當相離約三尺來遠時，馬突然奪中發力，不想拳去人空。馬四下觀望，竟然不見孫老身影。詫異間，馬忽覺背後一股巨力襲來，頓時昏僕於地。馬起身後，見孫老正立於自己面前。於是問道：「老師，剛才您是用了隱遁術嗎？」孫老曰：「非也。
　　其實，剛才汝之打法無錯，發力亦中，可謂內外合一、剛健之至。然汝之身步兩法距我遠甚。故我到汝之身後，汝竟不知。身步之妙，當從動靜合一中求之，八卦轉掌之要旨即在於此。練到妙處，罡氣宣布於外，即使蒙住雙眼，身體周圍之景況亦能感應得到，往來穿梭，從容依故。」此事對馬承智影響很深。從此，馬苦練八卦轉掌，頗有心得。馬說：「過去轉八卦覺著是人圍著樹轉，而今轉掌時，覺著是樹圍著人轉。
　　身體內外之景況與前豁然不同，即使在鬥室內與人交手，亦有天空海闊、遊刃有餘之感。蓋因身步自如，動止如一矣。」馬從孫老兩年餘，得孫老八卦之傳。並得孫老散手五法之用。五法者，截、順、閃、進、脫。此本因敵因勢千變萬化，並不雷同。然而在散手 練習中若能注意體會散手五法，則在實戰中就容易發現那些時常出現、卻又極為短暫的種種規律，從而在實戰中才可能不斷製造並易於抓住那些稍縱即逝的戰機。另需學會解脫之法，亦為欲取之則先予之之法。
　　脫法有三術，一曰脫拿。二曰脫影。三曰脫打。脫拿，即有意讓對方拿自己，利用雙方接觸之瞬，脫拿為打，反擊於彼。脫拿之法有一對一之脫拿，一對二之脫拿，甚至一對五之脫拿——如孫老所傳八卦拳中之蜈蚣蹦。馬承智曾說：「脫拿，一對一較易，一對二則難。一對三人以上則極難。需自身完全松空，肢體柔如膠球，劍氣內藏腹中，借彼之拿解彼之拿，勁由內發。」馬承智又說：「好拿不如爛打。」指在實戰中要想擒拿對手，除非實力相差明顯，否則是很困難的。
　　脫影，即通過適時的主動倒地，在敵跟入之瞬予以反擊之法。其需要有三大技術為基礎，其一是自如的腿法，其二是靈活的重心轉換，其三是過硬的摔跌能力。馬承智晚年曾對其入室弟子餘永年說：「我要是倒地，那就是贏了。」脫影之技皆為一招致敵於傷殘的實戰技法，非擂臺比賽所用之技術，孫老向不輕傳。孫老晚年弟 子中唯有馬承智所得此技獨多。脫打，即在被動中巧妙地利用被動之勢轉換為主動之法。其戰術思想是當我處於被動之時，亦是對手攻擊意識較重，防守意識較輕之時，此時通過技術動作誘其攻擊意識至極而疏於防守，而此時我實已轉換為反擊動作洽合此機，造成出其不意的反擊之效。此為險中取勝之法。其基礎為身步兩法。
　　其訓練是從一對一的對練到一人對多人的對練。其方法是先進行非接觸的走位練習，純熟後，孫老親自設機餵技。孫老首先訓練弟子將對手看成是一個活動的八卦坐標，對手不同的進攻形態是這個坐標中八卦的變化。同時，又要明確自身的八卦坐標的變化。相對於我與彼瞬時的相對狀態，孫老根據自身經驗並結合對易經和奇門遁甲的研究，總結出一套應變原則和訓練方法，使習者能及時變被動為主動。孫老曾在江蘇國術館訓練廳中演示過這種技術中的身步之法。該廳約200平米左右，孫老身著一身黑衣，命館內國術教師及訓練有素者約數十人手沾白灰抓自己。眾人一擁而上，以為此事甚易。然而孫老閃轉變化之神奇莫測，使眾人根本沾不了身。

　　一刻鐘後，眾人早已氣喘噓噓，無力做此遊戲。而孫老仍平心靜氣，身上黑衣未沾任何白點。眾人莫不深服，皆欲從孫老修為此技。然而欲練此技，需要有很深的身步功夫和內功作基礎。一般人是根本練不成的。這批弟子中，最後能略得此技一二者唯馬承智、胡鳳山、曹晏海三人而已。馬承智原有很深的功夫基礎，從孫老深造後，則是如虎添翼，雄霸當時。在1929年11月浙省國術遊藝大會上，馬承智與韓慶堂一役，為眾拳家所稱道。馬韓相遇於決試第五輪。進入到此輪的選手僅剩9人。韓慶堂乃當時北少林之代表人物，在中央國術館內部比賽中，曾獲第一名。
　　韓精螳螂、太祖諸拳，一開始，韓取靜式。馬則以高步緩緩逼近，相距約三四尺時，馬緩步如前，不過此時乃是蓄以虛進而實退之意，韓以為馬仍有前逼之意，遂即踏中扑打。馬卻早已後腿變前腿，前腿後撤為後腿，同時，起蹬勁，以形意之馬形踐點迎打。韓出手未中馬之要害，反撞在馬的力點上，被震打出數步外。雖然如此，韓踉蹌幾步仍未倒地，並立即調整身形，仍取靜式。馬亦如前，高步緩進。韓見馬走近便緩緩後退，誘馬跟進，馬即跟進，韓瞬時虛退而實進，腳踏拳發，組合連打。馬不退不架，矮身為熊形，鑽隙曲步對進，閃過韓之攻擊，同時兜打韓之右下頜，韓當即中拳倒地。

　　賽後，韓盛讚馬之身步靈活矯變，曰：「兄之身步如燈影相隨，變化奇詭，弟看不清打不著。」韓善擒拿，有人問韓，在比賽中為何不使用擒拿法？韓笑對曰：「我與馬兄常切磋手法，我拿他等於讓他打我。馬兄周身的關節 都是活的，我一拿他，他即順勁兒進打，反將我打出。反應之快，進勁之準，匪夷所思。」馬承智於決試第六輪遇師弟胡鳳山，因兩人同門，常作切磋，打法相互很熟。對打中，馬被胡踏中腳面而擊僕，以致步法難移，不堪再戰。後經孫老調治，一周後馬的腳才基本恢復正常。故馬第二天未能參加前六名之間的最後決賽，終獲最優等第六名。在隨後舉行的上海國術大賽上，馬及時總結了在浙省國術遊藝大會上的成敗得失，技術發揮穩定。
　　經過15天的搏鬥，馬連戰連捷，其中戰勝郭世銓、趙道新、張長信、張英振、章殿卿等名手。最後將與曹晏海決賽冠亞軍。此時，觀戰多日的松溪派高手紀崇德提出挑戰。經抽籤，紀與馬承智加賽一對。因上海國術大賽亦屬擂臺賽性質，任何人皆可上臺比賽或挑戰獲勝者。按規則若紀挑戰馬成功，則第二天將在曹晏海、馬承智和紀崇德之間進行循環賽來決定冠軍。故當馬與紀上臺後，馬考慮的還是如何保存體力，準備明日的決賽。馬因有此心思，故精神不夠高度集中。馬先出左探馬掌試探對方，此雖為虛手，但動作不夠逼真、隱蔽，被紀識破。紀乃通家高手，當即以快制快，見點即打，迎馬左掌，速發一拳，其機甚恰，其勁甚整，當即打斷馬之左掌三個手指。
　　馬負重創，但精神猛醒，鎮定自若，不露敗相。然而紀確為高手，知馬受創，毫不放鬆，踏中進逼。此時馬形勢甚危，遂施展脫打之藝，急速轉身虛走，誘紀趕入。馬實則重心潛換，突然右轉身，在紀踏中之瞬，用右避風掌打中紀之右頸處，當即將紀崇德擊昏於地。馬承智雖勝，亦因左手指斷住院，無法參加第二日與曹晏海的冠亞軍決賽。故馬承智屈居上海國術大賽亞軍。馬承智在上海國術大賽中所表現出的高超的實戰技藝和能力，給當時拳界留下極深的印象。多年以後，上海國術界的盧崇高、姜容樵、 褚桂亭、顧留馨等在談起當年上海的實戰高手時，對馬承智的功夫技藝無不推崇。褚桂亭說：「有的拳家自稱訪過多少高人，遇到的通家不過兩個半。
　　可馬承智、曹晏海他們就在臺上站著，他就是不敢去碰。多少名家好手上去都敗了下來。」顧留馨曾說：「三十年代的技擊，是以馬承智、曹晏海、胡鳳山和朱氏兄弟為代表人物。除了他們老師孫先生外，當時其他人是無法和他們相匹敵。但孫先生對他們的功夫還是不滿意，認為還沒有完全入道。」文革後，在談起技擊散打的訓練時，楊松山、郝家俊無