難得一見太極拳心法及要領 分享8大名家心法要言
2025-08-02 10:30:10
太極拳的心法很少形成文字,形成文字的話永遠表達不了身心的感覺和身心的獨特之妙,正確的理解太極拳的心法和太極拳內功修煉步驟,做到太極拳的心法的心知已是運用太極拳心法的良好開端,可以潛意識的講太極拳心法應用到太極拳的練習中去,今天太極拳小編就是要教大家可以學習太極拳的心法及要領,還分享了太極拳8大名家心法要言,不看是你的損失。
太極拳心法
基本方法：太極拳以「棚、捋、擠、按、瘛、肘、靠、進、退、顧、盼、定」等為基本方法。動作徐緩舒暢，要求練拳時正腰、收顎、直背、垂間，有飄然騰雲之意境。清代拳師稱「拳勢如大海，滔滔而不絕」。同時，太極拳還很重視練氣，所謂「氣」，就是修煉人體自身的精神力，這是太極拳作為內家功夫的特點之一。
太極拳心法要領
第一，立頂。頭不前俯後仰、左偏右斜、輕鬆地豎立起來，不要用力。習稱「頂頭懸」，意為好像懸在半空一樣。很多拳種也講究頭要直，但要求用力。這不是說別的拳種不好，而是用力對血壓高的患者的血壓有影響。
第二，松肩。不能理解為聳肩，更不應該誤解為往下墜肩。而是肩背放鬆，不用力。
第三，垂肘。肘關節要有重意。因為打起拳來姿勢很複雜，有很多動作不注意就會成為橫肘。例如現在普及的二十四式或八十八式，其中有很多的抱球姿勢，練習時如變垂肘為橫肘，那麼氣便壅於胸部，一趟拳沒打下來就呼呼直喘。太極拳要求虛其胸，實其腹。胸部始終不受氣的影響，覺得很輕鬆。垂肘與松肩是有連帶關係的，如果這方面合乎要領，太極拳不管打幾趟，周身汗出，但不氣喘;否則就難免氣喘籲籲了。
第四，含胸。不挺胸就是含胸，很自然地把軀幹豎立起來，但不要往裡縮胸。
第五，拔背。背指脊椎。用頂頭懸把脊椎骨提起來，「上下一道線，全憑兩手轉」，腰部軀幹是直的。太極拳是以腰為軸心來帶動四肢進行活動的，因此這個軸絕不能彎。如挺胸或縮胸，則脊椎便不能直。
第六，氣沉丹田。丹田指小腹。在立頂、松肩、垂肘、含胸、拔背的基礎上，全身都要自然地放鬆，並自然地呼吸，這樣才能氣沉丹田。這裡講的氣不是呼吸之氣，練太極拳、形意拳、八卦掌都講究練浩然正氣，講的就是這個「正氣」，或叫「內氣」。《拳論秘本》上有句話：「不使氣流行於氣」，指的也就是這個 「正氣」。鍛鍊出來的氣不能同呼吸之氣一塊流通。練大極拳講「始而意動」，因為太極拳講究練「意」不練力;「繼而內動」，就是緊接著裡邊的「氣」動;「後而外動」，最後才表現外邊的動作。
太極拳心法要求
第一，姿勢正確。需要有名師指導和糾正。
第二，意識集中。每一個動作都要意識想著、意識領著來完成。
第三，動作協調。這離開腰是做不到的。必以腰為軸心，腰一動周身都動，「一動無不動，一靜無不靜」，動中有靜，靜中有動。腰不動而四肢動，就不會出協調的動作。
第四，節奏分明。每一個動作的中間過程和完成姿勢，要做到節奏分明。有人說，打太極拳好像行雲流水一樣，但不能離開節奏分明這一前提，同時還要注意掌握每兩個式子之間似斷非斷，即式斷意不斷的關係。
第五，虛實分清。這一點很重要，初練表現在兩條腿上的虛實變換。實際上這個虛實不光是在腿上，因為「處處皆有一個虛實」，什麼時候都有虛實，兩人一搭上手都是以虛化實，以柔克剛。初學一定要掌握好兩條腿上的虛實變換，身體的重心是在前腿還是後腿，務須清清楚楚，不能不前不後。「太極者，無極而生，陰陽之母也。」所以只要一動就分虛實，要求非常嚴格。
第六，連貫圓活。太極拳的姿勢由開始到收式，都是前後連貫的。每一個動作的運行路線都呈圓形，不是大圓、小圓，就是橢圓、半圓。例如向前按掌，上肢由於松肩垂肘，因而呈弧形，拉也拉不直。活，就是靈活，特別是肩、肘、腕、指關節都要放鬆，不能僵勁。再配合動作的圓弧形，就能靈活。 第七，上下相隨。指手足有呼應關係。例如摟膝拗步左手往上立掌時，隨即把右腳提起來向前弓腿、左手向前按，手按好了，弓步也同時完成了。這樣做，腦子需要高度集中在動作上，所以雜念容易排除。
第八，輕靈沉著。練太極拳由輕靈開始，久而久之，練出內勁，每一個動作就會很沉著。
第九，速度均勻。不論出掌、出拳、邁步，都要運勁如抽絲，快了怕它斷，不拉它就出不來。
第十，呼吸自然。一開始用鼻子自然呼吸。舌尖抵到上齒與上顎之間。隨著練拳時間的推進和功夫的加深，會形成深呼吸，即腹式呼吸，並且呼吸和動作會自然地結合到一起。
太極拳心法特點
第一，柔和。太極拳的架式平穩舒展，動作輕鬆柔和，不僵不拘，順人體之自然，無忽起忽落和驚險的跳躍動作，練完後給人以輕鬆愉快的感覺，因此適合不同年齡、性別、體質的人練習。
第二，連貫。由起式到收式，不論虛實，姿勢的變化，前後都是互相銜接、連貫一氣的，看不出停頓和接頭的地方。所謂「綿綿不斷，好像行雲流水一般」，正是此意。
第三，圓活。太極拳上肢的動作不是直來直去，而是處處呈弧形，適合於關節的自然彎曲狀態。因此，從前有人稱之為「圓運動」的。在圓的基礎上，全身上下才能協調、靈活、各臟器方能得到均勻的鍛鍊。
第四，完整。太極拳運動以腰為主，一招一式都由軀幹帶動四肢進行活動，一動無不動，一靜無不靜。要求意識和動作一致，上下相隨，手足呼應。並且呼吸也隨著動作的起落開合，密切配合內外上下，完整一體。
心法
①靜心用意，呼吸自然，即練拳都要求思想安靜集中，專心引導動作，呼吸平穩，深勻自然，不可勉強憋氣;
②中正安舒，柔和緩慢，即身體保持舒松自然，不偏不倚，動作如行雲流水，輕柔勻緩;
③動作弧形，圓活完整，即動作要呈弧形式螺旋形，轉換圓活不滯，同時以腰作軸，上下相隨，周身組成一個整體;
④連貫協調，虛實分明，即動作要連綿不斷，銜接和順，處處分清虛實，重心保持穩定;
⑤輕靈沉著，剛柔相濟，即每一動作都要輕靈沉著，不浮不僵，外柔內剛，發勁要完整，富有彈性，不可使用拙力。
太極拳8大名家心法要言
太極拳的心法要言，是大師們的心得體會之精華，歷來為不傳之秘。讀懂他就像能看到他走過的路，如能對他的心得正確理解，對練拳幫助匪淺，但是有些東西只可意會不能言傳，只有吃到螃蟹才知道螃蟹的味道。
一、陳鑫《太極拳論》原句：拳名太極，實天機自然之運行，陰陽自然之開合，一絲不假強為，強為著非太極自然之理，不得名為太極拳。精神貴乎蘊蓄，不可外露圭角。
意譯：所謂太極拳，實際上就是遵循天體的自然運動規律的拳法。陰陽(這裡指所有正反的兩面)的轉換，一點都不會去強求，主觀強求的就不是太極拳符合自然運動的道理了。精神(內功)上重在於藏和蓄，不可流於表面。
二、孫祿堂先生道本自然一氣遊，空空靜靜最難求;
和來萬法皆無用，形體應當似水流。
意譯：大道是遵循自然一體的，空和靜是最難的境界。所有的練拳技巧都沒有必然規律，只要記住身體像流水一樣就行了。(這裡用流水的柔和變來比如自然，不強求)
三、王薌齋先生原句：所謂棚勁者，如水負行舟，先實丹田氣，次要頂頭懸，遍體彈簧似，開合一定間，任憑千斤力，漂浮並不難。
意譯：所謂的棚勁，就像水託著船一樣，先充實丹田之氣，然後頂頭懸，身體像彈簧一樣，開合自然，就算有千斤之力，要像船一樣漂浮起來也不難了。
四、楊露禪先生原句：「圈內打人，圈外推人」
來源：楊露禪教了全佑功夫,全佑是楊的三大弟子之一，善柔化，是為吳家太極之始祖。 後來楊露禪告老回鄉, 全佑尾隨不舍. 楊便下轎對他說:"我當天發誓, 全部功夫都已教你, 沒有一招留起, 總之你記著, '圈內打人, 圈外推人' 便是。
五、陳長興《用武要言》原句：捶自心出，拳隨意發，總要知己知彼，隨機應變。
意譯：太極拳的進攻都隨著心的主宰而發出(這裡強調了太極拳的意氣為君)，要能夠懂得自己和對手，隨著情勢變化而變。
六、郝為真先生原句：「初練(太極拳)時，如身在水中，兩足踏地，動作如有水之阻力。第二層，則如身在水中，兩足浮起，浮遊水中，能自如運動。第三層，則身體輕靈，兩足如在水面上行走，臨淵履冰，神氣內斂，不敢有絲毫散亂。此則拳成矣。」
意譯：剛練習太極拳的時候，就像身體在水裡，腳踩在地上，動作總有阻力。第二個階段，就像身體在水中，腳也浮在水中，像水一樣能運動自如。第三個階段，身體很輕快靈活，腳像在水面上走一樣，在高高的懸崖上面的薄冰上走一樣，神氣收在內心，不會有一絲散亂，這個時候，拳就練成了。
七、陳子明《陳氏世傳太極拳術》原句：無貪無妄：習練太極拳最忌貪多，尤戒妄動，凡運用與姿勢均求其正確，庶練成後不致犯病，而精進自易，若貪若妄者，成就終鮮，此弊初學十九難免，切宜注意。
直譯：學習太極拳，最怕求快求多，特別不能擅自改動，動作和心法都學正確，那麼練成之後就不會有錯誤，精進也很快，如果求多，而且任由主觀上的改動發展，就不會有所成就，這種錯誤十個其實有九個會犯，一定要注意。
八、無名大師原句：「空手把鋤頭，行路騎水牛，人從橋上過，水走船不走。」
意譯：
空手握鋤頭，講的大體上是初步開悟時候的事，雙手要放空。
步行騎水牛，應該是中期修行時候的事，表面上揮汗如雨，辛苦步行，可內裡卻是菩薩的清淨妙行。
人在橋上走，這句講的應該是後期修行的事，功德圓滿之後，離理想還差一座橋，對應「煉神還虛」的功夫。
橋流水不流，這句講的是成佛之後的境界。簡單說來就是「靜的動了，動的靜了，有動有靜。」