怎麼練好武式太極拳中盤 如何貫徹武式太極身法要求

2025-08-04 14:49:09

現在越來越多的人開始學習武式太極拳,武式太極拳也是眾多流派最受歡迎的一派,當然練習武式太極拳不僅可以鍛鍊身體還可以修身養性。今天太極拳小編要講的是如何才能練好武式太極拳的中盤,脊背、胸、腰、腹部為中盤。及如何貫徹武式太極身法要求?希望大家可以好好閱讀，藉此來進一步提高自己武式太極拳身法的練習，並在實踐中可以得到運用。

如何練好武式太極拳的中盤

脊背、胸、腰、腹部為中盤，在武式太極拳的運動過程中，中盤，就是指腰部的動作，在運動的過程中，既需要放鬆，又不能沒有力量。

因為腰如車軸，是在頂勁的帶領和眼法的指揮下，而因勢左右旋轉，以推動手足進退變轉的樞紐。

它的運動是屬於身法的，身法應以中正為主，但不是外形的中正，不是靜止的中正，而是在旋轉運動的中正。之所以要做到人身體的中正，其實就是為了保持自身的平衡和重心。至於兩肩臂到手部本應附於中盤，因手法變化較多，且可上中下兼顧。

1.脊背

要隨著頂勁的虛向上領與豎項的同時，脊背向上拔起來，骨節既要對正，又要自然鬆開。

2.胸

胸部應作到「含」字，含的意義和形狀要如同一口鐘(古代的鐘)懸起來一樣，外圓而中空。在含胸的過程中，只有按照上面做的，才能保證胸部不受到壓迫，才能正常的呼吸。

我們對「含」字的解釋，可以用口含食物的形狀來體會，不可誤解為向內收斂，更不可誤將「拔背」的拔字解為向後方拔。那樣，就形成了駝背現象，與挺胸的形狀同樣是錯誤的。因為它都會影響肺部的自然呼吸。

3.腰

腰部系人體上下的樞紐，應隨勢旋轉，以適應變化的方向，達到得機得勢的要求，所以既要「不偏不倚」又要左右轉動。拳論所說「忽隱忽現」(向左轉則左隱而右現，反之，則右隱而左現，是指腰部轉動的現象，不是呆板的中正)。

但是在靜止時雖應保持中正，當運動時，特別是在變化方向的身法較大時，亦可以用螺旋形的運動向前、後、左、右斜轉，如同我們騎自行車當轉彎時，自己雖感覺中正，而旁觀則見向內傾斜。

因為這時，必須有向心力，才能保持人體(物體)重心的平衡。不過在這種形勢下，頂勁必須加強中正地上領，而襠部松沉，膝部一提一落，上下相隨地配合適當，才能符合正中富斜，斜中富正的要求。至於腰的旋轉角度，則應以腿為準，與眼同方向轉到胸口與眼對齊，相反時則以肩對眼所注視之處。

4.腹部

從胸口到臍上為腹部，要求則自然松靜，符合拳歌所謂「腹內松淨氣騰然」的要求。

如何貫徹武式太極身法要求

練好太極拳，需要全身心的投入，各個部位都要協調好。

一、要從心靜體松入手

能心靜才易做到體松，初學者大都渾身緊張，緊張就會滯重，故要放鬆，放鬆就是要將骨節拉開。肘、肩、胯、足、膝都要鬆開，全身放鬆，氣血流通，運轉才能靈活，但放鬆只是手段，不是軟弱無力，要柔而不懈，日久才能由松入柔，柔中寓剛，如棉裹鐵。武禹襄先生說：「極柔軟，然後極剛強」。說明其中奧妙。

二、要先求開展，後求緊湊

初學者走架要先求開展，全身舒展放開，放低身勢，松腰沉胯，有利於腰腿鍛鍊，增進下盤穩固，同時在拳勢放大的過程中，也較易檢查和發現缺點，及時糾正，等走架有一定基礎之後，再求緊湊，趁於縝密，使拳架小中見大，疏密相間，雄健優美，便於交換靈活，走化相應，發放勁整。

技巧的把握，還需要大家從實踐中去獲得。

三、要立身中正，氣勢飽滿

初學拳架最易低頭彎腰，突臀正身，神無定向，故必須反覆強調立身中正，八面支撐，必須上下相對，前後相合。上下相對是頭頂百會穴和襠部的會陰穴上下一條線，遙相呼應。前後相合是脊椎和臉的中間要前後對準，運動時，如邁左步，左腰眼微向上抽，用右胯託起左胯。如邁右腿，右腰眼微向上抽，用左胯託起右胯。定式時，在上下相對，前後相合的同進，身前是鼻尖、指尖與前足尖「三尖」相對，背後是大椎、尾椎與足踵「三點」相對，上頂下沉，全身放鬆，神聚於眼，周身對向何處，眼神也直射何處，眼神放出來，就會氣勢飽滿，機靈自顯，身軀中正才能重心穩定，不偏不倚，八面支撐。

四、要以腰為軸,帶動四肢

腰是上下肢體的中樞,對拳勢的變化,重心的穩定,以及勁力的走化發放,都起重要的作用,所以武、李兩家《拳論》中反覆強調「腰為車軸，氣為車輪」、「主宰於腰」、「有不相隨處，身便散亂，便不得力，其病腰腿求之」。目的在於提醒學者注意腰在走架打手中的重要地位，但初學練拳又往往掌握不好腰的要領，不是以腰為軸帶動四肢，而是只動四肢而不動腰，結果身勢僵滯，毫無輕靈活潑之趣，所以初學者要學會腰在松沉豎直的前提下，帶動四肢運動，以達到上下相隨，周身一家。

五、分清虛實，起承開合

為了保持重心穩定，下盤穩固，武式太極拳走架時要求步法虛實分明，兩腿總是一虛一實，一實一虛地在相互變換，實腿(支撐腿)負擔體重十分之七、八，虛腿負擔體重十分之二、三，為了變化靈活，還要「虛非全然無力，有預動之勢，實非全然站煞，含上提之意，以避「雙重」之病。運動時，要邁步如貓行，首先穩定往膝關節，使之靈活有利，每一舉步，要外虎眼用意向內，內虎眼用意向外，委中《在膝彎》之筋要直，膝蓋處要曲，四面相交，靈活穩固，向前邁步要先落腳跟，再落腳心、腳掌，依次踏實，五指用力抓地，做到「兩實(腳掌、腳跟實)，一虛(腳心虛)」，退步時腳趾先著地，腳跟再依次落實，五指用力抓地;弓步時，實足的膝關卡要前衝足尖，下與腳腕垂直，不偏不倚，自然有力，虛足微向後繃，膝彎既不挺直，也不過於彎曲，足跟不掀不測，形成落地生根，全身穩固，曲中含直，力有足發之勢，左旋右轉，移身換形，要實足足跟和虛足足尖猶如螺絲一樣同時擰轉，變換方向，既穩有快，便於八而轉換。

武式太極拳，非常注重步法的練習，要做到進退有序，穩如泰山。

武式太極拳每一定式後的基本步法，是由「人、卜、丁、八」等字構成的各種大小不的三角形似形成的合力，擴大下盤的穩固性。如「左懶扎衣」的定式，左腿為實，屈膝站穩，右足跟步到左足跟旁，足尖點地，膝蓋輕輕貼住左腿膝彎內側，就象建築工人搭的「腳手架」豎杆下端再加一根鐵棍，形成一個合力角，兩腿虛實相生，合二為一，將軀體穩穩託住。

為了使走架貫串一氣，武禹襄先生提出了每一拳式都要有「起、承、轉、合」，能做到起、承、轉、合，才能飽滿無缺，富於變化，而不流於浮滑潦草，單式做到了起承轉合，再進而要求起架也能做到起承轉合，無極而太極，太極動而生陰陽，陰靜陽動，陽變陰合，藏奇正需要之道，含攻防變化之機，曰八法鹹備，五氣順布，手似行雲，步如流水，一氣貫串，循環無端，如長江大河，滔滔不絕，盡在起承轉合中討消息。

六、要明拳理，知用法

郝月如先生在《武式太極拳的走架打手》中指出練拳要「明白原理，練熟身法」。陳固安先生也常說：「王宗嶽和武、王二公的拳論，是學習太極拳的最好導師」。是經驗之談，事實證明，要練好太極拳必須熟讀王、武、李以及其他各家的著作，只有「明白拳理」。

明白拳理之後，還要實踐，要通過走架「練熟身法」，其中也包括著拳式的用法，武式太極拳是武禹襄先生理論與實踐的結晶，每個拳式都有其獨特的「法」(身法)和「術」(攻防技巧)。要想真正地掌握拳式，不能光知該式的法，還要知其術，這樣走架才能心中有數，越練越精，王宗嶽先生在《太極拳論》中早就總結了太極拳的教學程序：「由著熟而漸悟懂勁，由懂勁而階及神明」。這是練好太極拳的必經之路。

結論:通過小編的詳細介紹,大家對練好武式太極拳中盤及身法要求有了進一步的了解,當然要想真正地掌握拳式，不能光知該式的法，還要知其術，這樣走架才能心中有數，越練越精，這是練好太極拳的必經之路。

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