關於道德的優秀作文

2024-03-07 10:49:15

　　導語：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服於人。下面是小編整理的兩篇關於道德的優秀作文，歡迎大家閱讀參考，如果能夠幫助到你在這個話題的寫作，那就再好不過了。

篇1：道德的血液

　　惻隱之心，人皆有之;羞惡之心，人皆有之;恭敬之心，人皆有之;是非之心，人皆有之??道德之心，人亦皆應有之。道德，是一個民族身體裡應該流淌的血液。

　　道德，是人之生存之根本。

　　古德之心，泱泱中華之傳統。仁、義、禮、智、信，五德修身，方可修身、齊家、治國、平天下!仁之愛，成孔子「志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁」的德之師;義之忠，成嶽飛「壯士飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血」的德之將;禮之謙，成孔融「三歲讓梨，尊長尚禮」的德之賢;智之慧，成孔明「非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠」的德之臣;信之守，成季布「一諾之信，千金難買」的德之志。他們以德修身，上奉明君，下誨賢才，大濟天下。

　　五德銘心，香薰尚德之邦，風正行德之氣。道德之心，使中華文化源遠流長，燦若星河。

　　道德是一個企業領軍行業先鋒的法寶。

　　今德之心，庸庸國人之缺失。燈紅酒綠、鋼筋水泥的浮華之下，滋生著腐鏽。「三鹿」才被「三聚氫氨」擊倒，「雙匯」的「瘦肉精」上海的「染色饅頭」再次衝擊國人的信任;「樓薄薄」「樓歪歪」「樓倒倒」房產商們，忘記了他們身體流淌著道德的血液。萬物莫不尊道而貴道。無德則失道，失道者，則必遭世人之唾棄，市場之淘汰。

　　道德是一個民族崛起的精神支柱。

　　現代的物質文明，呼喚著道德精神之指引。「不義富且貴，於我如浮雲。」社會競爭，不應該忘記我們身體裡應該流淌著道德的血液。為師者，以袁文婷為標，傳道授業，德誨桃李;為官者，以沈浩為標，廉政愛民，全心全意為人民服務;為商者，以海爾為標，先義後利，市場競爭不忘道德操守。為國者，更應該大力加強思想道德建設，規範法律法規，弘揚傳統美德。日本地震，我們以德報怨，積極的救援，才是一個國家應該有道德風範。

　　以史為鑑，以道為標，啟道德之心，讓我們民族身體裡道德之血液，淨浮躁之氣，化精神危機之結。重振尚德之邦，展華夏雄風!

篇2：人生的基點

　　百尺高臺，起於壘土。千裡之行，始於足下。古人云：「大丈夫以修身齊家治國平天下為己任。」首先要做的就是培養個人的道德素養。

　　運籌帷幄，決勝千裡，棟梁之才成。

　　張良拾遺，孺子崇德，佐王韜略授。

　　在深色城牆的映襯下，信步在下邳城外明媚風光中的青年顯得格外悠然。他站在橋上，正醉心於景，噗通......一隻鞋被拋入水中，他緩過神來，不知何時一位穿著粗布短衣的老者立於身後，他正不解的看著老者那一隻伸出橋的邊緣的腳，老者便淡然說道：「小子，把鞋給我撿回來!」見老者不便，就恭敬的把鞋撿了回來欲遞與老者，老者卻抬腳示意給他穿上，老者蒼蒼的白髮頓時消散了他心頭的怒火，便跪下給老者穿上了鞋子。老者欣然一笑，轉身即去。青年滿臉詫異，佇立良久未去，不時，老者又從遠處走回。「孺子可教矣，吾欲收汝為徒。」老者滿臉感動道。青年如此便得到黃石公《太公兵法》真傳，成就了高祖劉邦所贊的「運籌帷幄之中，決勝千裡之外」的千古奇才——留侯張良。

　　高擎國格，不辱使命，美名傳後世。

　　定若磐石，愛國之德，十年如一日。

　　對祖國溫度的不適，勾起了他在北國的回憶。呼嘯著雪花的蒼穹，羊群，凌亂的鬍鬚和隨風搖曳的符節，都是清一色的蒼白。是那麼的空寂、悽涼。多少年來如一日的堅持，黑髮熬成了白髮，不變的唯有那毫不灰心，絕無動搖的眼神。蘇武「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈」的品德，使他再次看到祖國的長城之時，充滿心中的愛國之德溢流而出，化作兩行老淚的縱橫。

　　不惑立志，得民心向，蜀漢基業成。

　　惡小不為，善小而為，德賢服於人。

　　江畔。兩隊甲士嘶聲震天，刀光劍影，分明只是一場廝殺而已，不，不對，廝殺中間還夾雜著衣衫襤褸手無寸鐵的老百姓，原來那一隊戰士是為了保護老百姓而個個變得面目猙獰，無暇自衛的戰士被一個一個擊殺，倒下。湧動的人流中一個騎著高頭大馬的人疾呼：「誓與新野百姓共存亡，違令者斬，雲長立時來援!」河水湍急，白浪滔天，鮮血染紅了欲墜的斜陽。就在此時一長髯將軍在前方不遠處怒目殺出......勿以善小而不為，勿以惡小而為之。正是因為劉備攜子民過江的仁義愛民之德，唯德唯賢，能服於人，才有了趙子龍單騎救主的忠誠之舉，和孔明等人鞠躬盡瘁的輔佐，使蜀漢成為鼎足天下中有力的一足。

　　萬頃洪澤，初積小流。合抱之木，生於毫末。欲立人生，道德為基。人生途遠，不亦重乎?