傳承中華孝道的作文

2024-11-21 14:44:11

　　孝道作為儒家倫理思想的核心，作為千百年來中國社會維繫家庭關係的道德準則，是中華民族的傳統美德。我們不能忘記這重要的品質。下面是yuwenmi小編整理的作文，快來看看吧，希望對你有幫助哦。

　　傳承中華孝道的作文【篇一】

　　孝文化起源於原始社會父系氏族公社時期。恩格斯在《家庭、私有制和國家的起源》一書中說：隨著「對偶婚」的出現，「給家庭增加了一個新的因素，除了生身的母親之外，它又確立了確實的父親」。以後，「對偶婚進一步發展為一夫一妻制」。這是人類真正脫離野蠻狀態，走向文明時代的關鍵性一步。《周禮》上說：「有夫有妻，然後為家」。這種家庭，既是生活單位，也是生產單位，共同的相依為命的生產和生活，將全家人聯為一體。這樣一來，親情關係穩固了，自然也就有了輩分、身份和稱謂。恩格斯對此特作說明：「父親、子女、兄弟、姊妹等稱謂並不是簡單的榮譽稱號，而是一種只有完全確定的、異常鄭重的相互義務的稱呼。這種義務總和便構成這些氏族的社會制度的實質部分。」(《家庭、私有制和國家的起源》)於是，人們在承擔起各自在家庭中的義務的過程中，相互之間「知有愛」又「知有禮」，從而形成了父慈子孝兄友弟恭的親情關係。這種親情，有逐步升華為自覺的道德行為，從而產生了孝的觀念和孝的文化。

　　孝文化在夏商時期「由禮入法」，成為人人必須遵循的倫理規範。到了周期，孝文化有重大發展，確立了「以孝治家」和「以孝治國」的雙重職能。《大學》中說：「治國必先齊其家」，「家齊而後國治」。東周時，孔子和他的弟子作《孝經》，對孝這種人類純潔美好的情感作了系統的精闢的論述，把孝上升到理論的高度，成了孝道。

　　傳承中華孝道的作文【篇二】

　　重陽節與除夕、清明節、中元節三節，統稱中國傳統四大祭祖的節日。

　　中國人有慎終追遠的傳統，過節總不會忘記祭拜死去的先人。供奉食物或鮮花以表心意，是中國普遍採用的儀式，祭祖的形式或許因宗教信仰而不同，但紀念祖先的意義卻是相同的。

　　家庭祭祀活動最主要的內容之一。按照民間的觀念，自己的祖先和天、地、神、佛一樣是應該認真頂禮膜拜的。因為列祖列宗的「在天之靈」，時時刻刻的在關心和注視著後代的子孫們，塵世的人要通過祭祀來祈求和報答他們的庇護和保佑。

　　中國數千年來承襲了祭祖的傳統，其中有著多重心理作用，其中至為重要的一種，便是受儒家影響，飲水思源，因孝敬而祭祖。

　　祭祖民俗相沿數千年，是具有深刻意義的一個古老節日。據史書記載，秦漢時期，墓祭已成為不可或缺的禮俗活動，《漢書.嚴延年傳》記載，嚴氏即使離京千裡也要在清明「還歸東海掃墓」。隨著祖先崇拜和親族意識的越來越強固，遠古時代沒有納入規範的墓祭，也歸入了「五禮」中，之後朝廷的推崇也使墓祭活動更為盛行。

　　而家族觀念和祭祖觀念，在現代化進程中正日漸淡薄。這讓現代人失去的，是「家」所蘊含的最溫情也是最根基的凝聚力，以及人們精神世界的沉澱和厚重。

　　傳承中華孝道的作文【篇三】

　　九九重陽，九九與「久久」同音，自然容易被賦予長久長壽的含義，西漢時候人們就開始在此時設宴求壽。1989年農曆九月九日被定為老人節，倡導全社會樹立尊老、敬老、愛老、助老的風氣。這可以說是重陽節在新時代中國的新表現形式，將重陽節的意義，從先人轉向了今人，從歷史轉到了當下。

　　從歷史文化傳承來說，尊老敬老愛老是中華民族的傳統美德，別的民族咱們不管不論，但是中華民族之所以是中華民族，之所以血濃於水，之所以歷盡滄桑生生不息，之所以「人情味」非常濃厚，尊老敬老愛老是一個重要方面。每一個民族、每一種文化，都有它的生命力，都有它獨到的魅力，但是中華民族，以深摯的情感，凝聚起全中國十三億人口，以及海外的廣大同胞、僑胞，那些傳統美德(包括尊老敬老愛老的美德)是功不可沒的。

　　資料顯示，早在母系氏族社會，老人就受到敬重。中華民族的尊老敬老優秀傳統，自蒙昧時期產生，經歷了風風雨雨和時間的考驗傳承了幾千年。現在，我國把「常回家看看」寫入了《老年人權益保障法》，這無疑是一個進步。但是也必須嚴重指出的是，在繼承和發揚尊老敬老優秀民族傳統問題上，目前隨著文革翻案風的喧囂出現了一股逆流，這就是有些腐吏和叫獸在老年人養老問題上進行算計，並製造了種種既荒唐又淺薄的謬論，他們是文革的遺老遺少，妄圖繼續踐踏傳統，開歷史的倒車。這是需要特別警惕和認真對待的。