小學生行孝道知感恩的作文
2024-11-21 08:58:11
百善孝為先，盡孝是每個人必須擔當的人生義不容辭的責任和義務，是回報父母養育之恩的起碼品德風範。羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。盡孝是種境界，盡孝是種美德，盡孝是不能等待的，盡孝是天長日久的只爭朝夕。下面是相關的作文，歡迎欣賞與借鑑，希望對你有幫助哦。
小學生行孝道知感恩的作文【篇一】
我國具有五千年文明歷史，素有「禮儀之邦」的美稱，中國人也以其彬彬有禮的風貌而著稱於世。俗話說：「羊有跪乳之情，鴉有反乳之義」。而作為小學生，我們也要學傳統，行孝道，知感恩。
以前寒假，老師要求我們背熟《弟子規》。到了開學，《弟子規》背熟是背熟了，裡面每一句話的意思和意境卻一竅不通。現在老師要求我們不僅要背熟《弟子規》，還要懂得《弟子規》裡每一句的意思，還要多看看《弟子規》裡的故事。《弟子規》裡關於孝的故事也有很多如：郯子取鹿乳、黃香扇枕溫衾、蔡順採椹感化強盜、閔損蘆衣順母、漢文帝侍母、杜環代人養母等。
父母為子女撐起了一片愛的天空，當你傷心時，哭泣時，難過時，憂鬱時，你可以隨時回到這裡，享受父母的愛。感恩父母，哪怕時一件微不足道的事都能讓他們感到欣慰。
小學生行孝道知感恩的作文【篇二】
我國具有五千年文明歷史，素有「禮儀之邦」之美稱，中國人也以其彬彬有禮的風貌而著稱於世。而作為新一代的小學生，我們也要學傳統，行孝道，知感恩。
記得一年級時老師要求我們背誦《弟子規》，那時候我只是應付了事，人云亦云，雖然嘴上背得滾瓜爛熟，但心中卻還沒有領悟它的含義與道理。到了六年級，重新翻開那本生塵的《弟子規》，我首先讀到了孝道。孝悌是中國文化之基礎，千百年來，中國人都講究「百善孝為先」，像「王祥臥冰求鯉」﹑「孟子哭竹求筍」﹑「黃庭堅車衣順母」﹑「張良為母埋兒」等二十四個典故，寓意深刻，體現了中華民族孝敬父母﹑尊老敬老的良好風尚。這些典故裡的人也成為後世學習的榜樣，這些事也日益成為流傳至今的經典，永久不衰。
《弟子規》中的一個個小故事如一竄竄火苗，點亮了我心中感恩的油燈。一天晚飯後，我端來一盆熱水，鄭重其事地對爸爸說：「爸爸，今天讓我來給您洗洗腳吧!」爸爸疑惑地坐下來。我將他的腳浸在熱水裡，輕輕地揉搓著。爸爸的腳變得粗糙，腳後跟也磨起了厚厚的老繭，十隻腳趾頭似乎累的變了形，長長的指甲中還沾著點點的黑泥。我用手撩起一些熱水拂到爸爸的腳面上，眼眶一熱：多少年了，為了我，為了這個家，爸爸貪黑起早，早出晚歸，為的只是讓我能上個好學校，日後有好工作。晚上，爸爸還要抽出時間輔導我的功課，再為我打上一盆熱水讓我洗臉洗腳。等到我進入夢鄉，爸爸卻還有一大堆事要做：洗衣，看書，查資料……因為工作的繁忙，因為家庭的負擔，爸爸的臉變得削瘦，腳也不再光滑。而如今，我已讀懂了弟子規中的「親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢」這句話，已經學會了感恩父母﹑感恩他人的美德。中國人所說的「孝」，不就是體現在生活的點點滴滴嗎?
一個對自己的父母都不知道孝敬的人，如果說他能夠成就一番大事業，那是純屬巧合。因為一個人不會感恩，就如同失去了人體中的重要器官，是走不出好的路的;一個不懂禮節的人在人生的道路上跌跌撞撞地行走，最後付出的代價是很大的。因此，禮節與感恩處我們生命中的一個重要之處，掌握著我們的成與敗。
《弟子規》這本濃縮了經典的讀本告訴我們：孝道既然植根於中國文化的精神內核，那它就不僅存於古代哲學﹑古人的行為方式裡。她還深藏於國人的靈魂深處，並隨著科技的發展而得到重視與發揚。所以，作為新一代的小學生，我們要領悟《弟子規》的意境，學傳統，行孝道，知感恩，懂禮節，讓感恩的暖流湧動在我們每個人的心中。
小學生行孝道知感恩的作文【篇三】
「夫孝，德之本也」。孝道貫百代，上下五千年。孝道已成為中華民族繁衍生息、百代相傳的優良傳統與核心價值觀。孝道文化是中國傳統文化的基本文化。
百善孝為先，盡孝是每個人必須擔當的人生義不容辭的責任和義務，是回報父母養育之恩的起碼品德風範。羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。盡孝是種境界，盡孝是種美德，盡孝是不能等待的，盡孝是天長日久的只爭朝夕。人生不要留下「樹欲靜而風不止，子欲養而親不待」的遺憾。盡孝是在洗滌淨化人的心靈，這個過程有種美感。
當今社會的人們為了生活和工作，起早貪晚的參與竟爭和創業，使對老人們的「朝仰暮敬」成為了一種奢望。其實，盡孝也很簡單，有時盡孝並不需要投入太貴重的成本，只需要奉獻出那份樸素無華的濃濃的人性的親情。有些人不孝，說穿了就是缺少應有的人性。
盡孝更是種高雅的快樂，是世間最美的一種享受。不孝之子的靈魂是醜陋的，這種人身邊通常沒有真心朋友，因為養育他的父母親都感動不了他，問世間有誰能交下他?不孝之人沒有市場，萬人唾棄他。父母善待孩子是人性情感的本能，可悲的是子女孝敬老人卻為何成為不了本能?
孝敬老人就要「勞而不怨，又敬不違」，孝順，孝順，順者為孝，盡孝首先應包容和尊敬老人所有的生活習慣。兩代人成長在不同的社會環境條件下，沉澱後也必然存在不同的思想和文化烙印。不能以你的觀點去硬性改變老人的意願，更不應該以你的觀點，拒絕給老人在物質上的投入與精神上的安慰。
盡孝的本身是一個道德範疇，儘管也有物質的屬性，但更重要的是思想感情上的表達與滿足。古人云：「百善孝為先，論心不論跡。」盡孝，重在看心意，而不在於你奉送的物質多少。所以，盡孝與貧富沒有必然關係，其實，奉養父母親不論是一處豪宅，還是一間茅屋;不論是山珍海味，還是粗茶淡飯;不論是遠隔千裡迢迢的牽掛，還是近在咫尺的問候;不論是數以萬計的金錢，還是端到手邊的一杯清水，在老人的心目中，晚輩的盡孝心意都是等值的。
孝心也是生活中看似平常的點點心意匯聚而成的。而有的家庭在贍養老人時，大多只關注他們的吃穿，陪老人說話的時間很少，往往是東西送到就走人。更可憐的是有的住在一壁之隔一周也不探望一次父母親，有的居住一個城區，一個月也不相往來一次，有的居住在一市區縣內，甚至幾年都不回去一次與家鄉父母親團聚。
盡孝是情感與藝術的綜合體現。讓我們更好的去多了解老人的心情和想法，保證讓他們生活衣食無憂，精神有依靠。盡孝不分男女，因為父母親養育兒女的投入成本和心血付出都是一樣的。相對而言，盡孝事宜女性好於男性，難怪女兒被比喻為父母親的貼心「小棉襖」。
盡孝是一種情操，盡孝是實實在在的物質和精神的無私投入，父母健在時應多給予他們笑聲，百年之後少給予他們哭聲。盡孝不是作秀，盡孝是永遠的百尺竿頭，需要的是終身的更進一步。盡孝是默默無聞的耕耘，它不需要賀彩和掌聲，盡孝沒有最好，只有不懈的努力爭取做的更好。
盡孝是什麼?其實，盡孝是人性良心的一個形式表現，是人性坦誠對恩情回報過程的一個詮釋，盡孝是人生通往幸福的快樂驛站。孝道之義，貴在體貼，感恩之心，重在行動。弘揚中華優秀傳統文化，行孝道，知感恩!
