心懷誠信優秀作文

2024-11-10 23:08:11

　　誠信作為一種道德規範，要求人們以誠待人、信守承諾，從而彰顯人性的尊嚴；作為一種法律規範，誠信要求人們公平交易、童叟無欺，從而維護人格的尊嚴。江西誠信老人陳德柱堅持25年撿破爛還債，面對責任和苦難，陳德柱老人沒有逃避，也沒有放棄。或許，這25年來，陳德柱老人的錢還的有些遲了，但這這份遲到的「債務清單」更是一張社會誠信的考卷。

　　陳德柱老人不食舊言，用汗水撐起誠信的脊梁，恰恰「誠信」是英雄們惺惺相惜，成就大業的根本，無論儒法，還是老莊，儒法主張「誠者，天之道也；思誠者，人之道也」，而道家則「清心釋累，正心誠信」，陳德柱老人的言行正是對流世箴言最好的體現。

　　誠信是一塊試金石，它驗證著一個人的品德，考驗著一個人的良知。誠信意味著言行一致，表裡如一，說實話，做實事，不誇大其辭，不文過飾非。

　　北宋詞人晏殊，素以誠實著稱，在他十四歲時，有人把他作為神童舉薦給皇帝。皇帝召見了他，並要他與一千多名進士同時參加考試。結果晏殊發現考試是自己十天前剛練習過的，就如實向真宗報告，並請求改換其他題目。宋真宗非常讚賞晏殊的誠實品質，便賜給他「同進士出身」。

　　誠信，使晏殊在群臣面前樹立起了信譽，在真宗心底添加了信任。誠信，不做違背良心、有損自尊、對不起自己的事。誠信無小事，誠信決定著一個人的前途命運和發展方向，一個沒有誠信的人，即使有再多的學識、再高的學歷，也難以被社會所接納。

　　人以誠立身，國以誠立心。一個國家的誠信，正是內誠於心、外信於人的千古絕唱，為自身贏得了永恆的尊嚴與榮光。

　　春秋戰國時，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當時處於戰爭頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，商鞅上演了一場「南門立木」。立木而取信，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法在秦國迅速推廣開。新法使秦國漸漸強盛，最終統一了中國。

　　同樣在商鞅「立木為信」的地方，在早它400年以前，卻曾發生過一場令人啼笑皆非的「烽火戲諸侯」的鬧劇。荀子認為，「口能言之，身能行之，國寶也。口不能言，身能行之，國器也。口能言之，身不能行，國用也。口言善，身行惡，國妖也。」把善言善行之人看作是國家的瑰寶，把嘴上冠冕堂皇實則壞事幹盡之人稱作禍國害民的妖孽。國無信則不立，無誠則民不信、眾不隨，此言得之。

　　然而，「毒奶粉」、「瘦肉精」、「假疫苗」，以及「地溝油」、「染色饅頭」等相繼發生的惡性食品事件，觸目驚心；學術剽竊，簡歷造假，造謠生事，脫離誠信的行為屢見不鮮。一些廠家商人誠信缺失、道德失範，成為社會肌體的毒瘤，給人民群眾的生產生活造成極大危害。人們不禁拷問：誠信，真的變輕了嗎？

　　從「人而無信，不知其可」到「三杯吐然諾，五嶽倒為輕」，從「曾子殺豬示信」到「季布一諾千金」，我們走每一步，做每一項決策，開展每一次市場交易，如果不建立互信，不拿出誠意，爾虞我詐，自行其是，將一事無成，一敗塗地。不欺騙，不隱瞞，才是正確的人生態度。遠離爾虞我詐，圓滑世故，多一份真誠的感情。

　　歸根結底，誠實守信，胸襟坦蕩，如登頂臨風，可高瞻遠矚；背信棄義，喪失道德，如作繭自縛，終自毀前程。有了誠信，才有了「君子一言，駟馬難追」的承諾，才有了五關之前「赤兔胭脂獸」的一騎絕塵，才有了「三分天下有其一」能坐上聚義廳的頭把交椅，將替天行道的大旗扯得迎風飄揚。

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